Mahadevi - Mahadevi

Mahadevi
Mahadevi
Nejvyšší bohyně
	18. století obraz Mahadeviho z Bikaneru v Rádžasthánu .
Devanagari	महादेवी
Přepis ze sanskrtu	Mahādevī
Příslušnost	Brahman , Tripura Sundari
Příbytek	Manidvipa
Mantra	Ōm āim hrīm śrīm klīm
Zbraň	Paša , ankusha , luk a šípy
Texty	Devi Mahatmya , Devi-Bhagavata Purana , Kalika Purana , Lalita sahasranama , Shakta Upanishads jako Devi Upanishad

Mahadevi ( sanskrt : महादेवी , IAST : Mahadevi ), označovaný také jako Devi , Šakti , Adi Parashakti a Adi-Shakti , je prvotní bohyně nebo Božské Matky - Nejvyšší Energy, která má veškeré bohatství, všechny síly, všechny slávu, všechny krásy , veškeré znalosti a veškeré odříkání v hinduismu . V Shaivas zvážit Parvati , že Vaishnavas zvážit Lakshmi , zatímco Shaktas zvážit Tripura Sundari příslušně být její základní tvar.

hinduismus

Shaivismus

Shiva Purana říká, že Adi Parashakti se inkarnoval v materialistické podobě jako Parama Prakriti z levé poloviny Pána Shivy, tj. Parabrahmana na začátku vesmíru. Linga Purana uvádí, že Adi Shakti přináší vývoj života v každém vesmíru prostřednictvím spojení všech Parvati a Shiva ve všech vesmírech. Skanda Purana a Markandeya Purana hovoří o Parvati jako božské matce všeho stvoření a nejpravdivější materiální formě Adi Shakti.

Šaktismus

Shaktas pojímá bohyni jako nejvyšší, konečnou, věčnou realitu veškeré existence, nebo stejnou jako Brahmanský koncept hinduismu. Je považována za současně zdroj veškerého stvoření, jeho ztělesnění a energie, která jej oživuje a řídí, a toho, do kterého se nakonec vše rozpustí.

Důležitost

V Devi Gitě se navrhuje, aby se před inkarnací jako Parvati zjevila králi Himálaji a odhalila mu božské, věčné znalosti. Vysvětlila se slovy Ved , že nemá ani začátek, ani konec. Ona je jediná, věčná pravda. Celý vesmír je její výtvor. Je jediným vítězem a projevem samotného vítězství. Je projeveným, neprojeveným a transcendentním božstvím. Poté mu ukázala svou sotva viditelnou podobu: Satyaloka byla umístěna v jejím čele; stvořený vesmír byly její vlasy; slunce a měsíc byly oči; v uších měla čtyři směry ; její slova byla Véda; smrt, náklonnost a emoce byly její zuby; Maya se projevovala jejím úsměvem. Bohyně Parvati jako Kushmanda rodí vesmír ve formě kosmického vejce, které se projevuje jako vesmír. Nakonec je Adi Shakti sama nulovou energií, která existuje i po zničení vesmíru a před jeho vznikem.

Shakta Puranas

Devi Bhágavata Purána popsal ji ve formě Bhuvaneshvari . Uvedla, že Shiva po tisíce let uctíval a meditoval na Adi Parashakti pomocí beeja mantry „Hreem“. Bohyně Adi Parashakti je také považována za skutečně nejvyššího ducha bez formy (Param Atman) a za Sagunu s formou. Ve své podobě Saguna je popisována jako Matka vesmíru a sídlí v Sarvaloka Manidweepa nad všemi ostatními říšemi. Je to Velká bohyně a všechny ostatní bohyně a dokonce i všichni bohové jsou její různé podoby, říká Devi Gita. V Devi Mahatmyam, Trimurti a polobozi chválí Adi Shakti:

Ve třetím zpěvu Srimad Devi Bhagavatam Lord Vishnu uvádí Adi Parashakti jako matku Trimurti .

SDB 03.03.66: 67 původní sanskrt:

गायन्ती दोलयन्ती च बालभावान्मयि स्थिते।
सेयं सुनिश्चितं ज्ञातं जातं मे दर्शनादिव ।।
कामं नो जननी सैषा शृणु तं प्रवदाम्यहम्।
अनुभूतं मया पूर्व प्रत्यभिज्ञा समत्थिता॥

Nyní si vzpomínám na vše, co jsem předtím cítil při jejím pohledu, a uznávám, že ona je Bhagavati. Právě tyto věci vám nyní sděluji. Slyšte pozorně, že ona je tato dáma a ona je naše matka.

- Srimad Devi Bhagavatam Canto 03, Kapitola 03, Verš 66:67

Role ve stvoření

Ve třetím zpěvu Srimad Devi Bhagavatam Devi oslovil Trimurti takto:

Mezi mnou a Purušou je vždy jednota; mezi mnou a Purušou (Nejvyšším Já) není v žádném okamžiku žádný rozdíl. Kdo jsem já, to je Purusha; kdo je Puruša, to je I. Rozdíl mezi silou a nádobou síly je způsoben chybou. Kdo zná jemný rozdíl mezi námi dvěma, je jistě inteligentní; je osvobozen z tohoto otroctví Samsary; v tom není žádný způsob pochybností. Jednu sekundu méně věčnou věčně trvající Brahmanova látka se v době stvoření stává duální.

- Srimad Devi Bhagavatam Canto 03, Kapitola 06, Verš 02:03

Podle Tripura Rahasya existovala před počátkem vesmíru pouze bohyně. Vytvořila Trimurti a začala stvoření vesmíru.

Dávno, v době stvoření, bylo Tripura, univerzální vědomí, úplně samo. Nebylo nic jiného než Ona. Ona, ztělesnění moci, která je nezávislá na sobě, chtěla vytvořit; touha se rozvinula. Z touhy se zrodilo poznání a pak akce. Z jejích tří pohledů se zrodili tři bohové. Pashupati představoval touhu, znalosti Hari a akci Brahmy . Podívali se na ně Sankari a stali se přirozeně mocnými a dodržujícími Pravdu.

- Shri Tripura Rahasya (Mahatmya Khanda), kapitola 10, verše 18 až 22

Formy Adi Parashakti

Jako Parvati je laskavá a něžná a představuje mateřství.

Jako Tripura Sundari je úplnou nejvyšší formou.

Jako Kali je divoká a ničí zlo.

Devi Parvati je úplné a úplné fyzické ztělesnění Adi Parashakti. Parvati byla Sati v jejím předchozím narození. Sati byl také přímým ztělesněním Adi Parashakti. Sati však zemřela a znovu se narodila jako Parvati. Parvati je zobrazována jako laskavá a milující bohyně matky. Může mít různé formy, včetně Kali , Durga , Chandi atd.

Nejvyšší bohyně Tripura Sundari

Podle tradic Shakta je Tripura Sundari konečnou bohyní a úplným fyzickým ztělesněním Adi Parashakti . Drží luk z cukrové třtiny, květinové šípy, smyčku a bodec. Sestoupila z Manidweepa nad touto Brahmandou, aby zničila Bhandasuru, později bydlela v Kamakoti Peetha jako Kamakshi Para Bhattarika. Její příbytek je obrazově znázorněn jako Sri Chakra. Brahma , Vishnu a Shiva této Brahmandy jsou její podřízení a nemohou fungovat bez její moci. Je tedy považována za nejvyšší bohyni a primární božstvo v Shaktismu, protože je nejbližším zástupcem Adi Parashakti, který se dále inkarnoval jako Parvati. Ať už uctívá jakékoli božstvo, nakonec uctívá Adi Parashakti.

Během určité doby si vzala různé inkarnace, aby udržela Dharmu. Podle jogínů nejvyššího řádu je to síla, která sídlí v Kundaliní ve formě Amby, má velikost 31/2 cívky a když je Kundaliní vyzdvižena ze křížové kosti každé lidské bytosti vysoce realizovaným duše, jejíž kundaliní je také probuzena, pak stoupá zadní kostí lidského otevírání všech čaker mooladhara, Swadisthana, manipura, anahata, vishuddi, Agnya a nakonec prostřednictvím sahasrara čaker a spojuje duši se všemi prostupující silou (nebo kolektivním vědomím) božské.

Na třech nadi, Ida (levý kanál-Tamo guna), Pingala (pravý kanál-Rajo Guna) a Sushumna (centrální kanál-Sattva guna), kundaliní prochází centrálním kanálem a vyrovnává celý levý a pravý kanál.

Kali je třetí částí bohyně Adi Para Shakti. Je bohyní síly, duchovního naplnění, času a také předsedající zničení vesmíru . Dává spásu lidstvu. Je ztělesněním Parvati a choť Šivovy inkarnace Mahakaly . Pomohla lordu Maha Vishnu zabít démony Madhu a Kaitabha v podobě Mahamaya . Je to ona, kdo také zabil Shumbha a Nishumbha v podobě Kaushiki , kteří jsou symboly nevědomosti. Je také známá jako Yogmaya . Ona je také nazývána jako Tamsi Devi a Chandi Devi podle Durga Saptashati. Nosí červenou nebo černou a předsedá Tamas Guna .

Uctívání

Sri Yantra ve schematicky , které ukazují, jak devíti zámková trojúhelníky tvoří celkem 43 menších trojúhelníků.

Shaktas tvrdí, že se předpokládá, že každý ji nepřímo nebo přímo uctívá. Když někdo využívá svou energii v pozitivních aspektech života, pak ji uctívá. Hypoteticky Shaktas předpokládá, protože ona je absolutní Energie, takže když člověk ví, jak zvýšit svou vnitřní energii a ví, jak tuto energii vyrovnat pro každodenní práci, nakonec ji uctívají. Aby byla energie v každodenním životě v rovnováze, lidé uctívají své osobní bohy/Boha podle jejich náboženství, osvětlují doma svíčky a lampy, dělají dobrou práci pro společnost a mnoho dalšího. Všechny tyto činnosti je buď nabíjí energií, nebo slouží jako metody k získání motivace. ^{[ cit ]}

Mnoho učenců jako Swami Vivekananda upřednostňuje meditaci jako nejlepší postup k zastavení mentálních nečistot, jak řekl, svatá meditace pomáhá spálit všechny mentální nečistoty a tvrdí, že poznání vlastní energie je nejlepší metodou uctívání Božské Matky. ^{[ cit ]}

Ačkoli lidé jádra šakty věří v přímé uctívání Adi Shakti prostřednictvím meditace a samádhi , tantry , sri čakry a tradičního uctívání božstev. Při uctívání prostřednictvím jógy , samádhi nebo tantry potřebuje člověk řádného přívržence gurua, který musí sám znát všechna pravidla a rituály. ^{[ nespolehlivý zdroj? ]} Pokud někdo, kdo nemá řádného gurua, pak ji lze také uctívat zpíváním chvály. ^{[ cit ]}

Ikonografie

Adi Parashakti je obecně vnímána jako abstraktní bohyně, ale její vzhled je popsán v Devi Bhagavata Purana , Kalika Purana , Markandeya Purana - Devi Mahatmya , Brahmanda Purana - Lalita Sahasranama a Tripura Rahasya . Podle Devi Bhagavata Purana bohyně jednou pozvala Trimurti na Manidvipu . Trimurti viděl nejvyšší bohyni Bhuvaneshvari sedět na drahokamovém křesle na trůnu. Její tvář obsahovala záři milionů hvězd a její nebeská krása byla tak velká, že se na ni Trimurti nedokázaly podívat. Nosí abhaya a varada mudra, paša, ankusha. Poté si uvědomili, že ona je energie zodpovědná za vytváření, uchovávání a ničení celého vesmíru.

Asociace s devíti planetami ( navagrahas )

Adi Shakti je považován za toho, kdo může ovládat všech devět planet. Rozděluje se na Material Shakti, tj. Durgu, která se rozdělila na provozování devíti planet k udržení kosmického řádu, Vidya Shakti tj. Mahamaya jako zdroj 10 inkarnací Pána Vishnu a Maya Shakti, Yogamaya k oklamání bytostí k iluzi a také povyšuje bytosti na Ultimate pravda bože .

Jako Durga je to ona, kdo se rozdělil k Navadurgasovi a poskytuje směr a energii všem planetám.

Surya ( Sun ) je řízen Kushmandou .
Mahagauri provozuje Rahu (Vzestupný lunární uzel).
Kaalratri vládne Shani ( Saturn ).
Ketu (Sestupný lunární uzel) řídí bohyně Siddhidatri .
Poskytovatel znalostí, tj. Brihaspati ( Jupiter ), je řízen bohyní Katyayini
Poskytovatel veškerého majetku, tj. Mangala ( Mars ), je řízen bohyní Brahmacharini
Účinek Chandry ( Měsíce ) překonává bohyně Shailaputri
Planeta Budha ( Merkur ) je řízena bohyní Skandamata
Planetu Shukra ( Venus ) provozuje bohyně Chandraghanta

V tomto kontrastu bohyně Adi Shakti ovládá Navagrahas . Uctívání devíti bohyň v Navaratri nebo devíti nocích Durgy vás zachrání před nebezpečnými efekty planet.

Sdružení s deseti inkarnacemi Vishnu

Tyto Guhyati guyha-tantra přidruží Mahavidyas s deseti Avatary o Vishnu , a uvádí, že formy Mahavidya z Mahadevi jsou zdrojem, ze kterého avatary Vishnu vznikly.

Deset odpovídajících Avatarů s Mahavidyasem
Ne.	Bohyně jména	Jména avatarů
1.	Kali	Krišna
2.	Tara (Devi)	Ráma
3.	Lalita Tripura Sundari	Vamana
4.	Tripura Bhairavi	Varaha
5.	Bhuvaneshvari	Kalki
6.	Chhinnamasta	Narasimha
7.	Matangi	Parashurama
8.	Bagalamukhi	Kurma
9.	Kamalatmika	Balaráma
10	Dhumavati	Matsya

Spojení s polobohy, živými bytostmi a démony

Yogamaya

Adi Parashakti je ten, kdo ve skutečnosti vytváří mayu pro bohy a učí je, co mají dělat a co ne, aby mohli být spojeni s konečným Bohem . Pomohla lordu Višnuovi zabít démony Madhua a Kaitabhu, aby zachránili svět. Navíc je to také ona, kdo vezme Pána Višnua do mystického spánku, proto se mu říká Yoganidra Pána Narayany. Jogíni, mudrci a bhaktové to vyžadují, aby mohli být spojeni s Bohem. Shaktas ji považuje za bohyni Parvati .

Mahamaya

Je bohyní, která ničí vzhůru iluzí. Je to ona, kdo vytváří a ničí máje. Ovládá ji Yogmaya, a proto je podřízená Yogmaya a starší Maya. Ukáže se jako sedm matek, aby zničily zlé síly Shumbhy a Nishumbhy , přičemž jednou z nich je Chamunda . Je povinna získat fyzickou sílu, zdraví, atributy satviky a degradovat hněv, chamtivost a aroganci, kterou Shaktas považuje za formu Lakshmi .

Maya

Je to ona, kdo klame živé bytosti od Boha a vezme jakoukoli bytost do světa iluze. Podporuje chamtivost, hněv a aroganci. Předpokládá se, že ve věku Kali Yugy je její účinek nejvyšší.

Poznámky

Reference

Brown, Cheever Mackenzie (1998). Devī Gītā: píseň bohyně; překlad, anotace a komentář .
Kinsley, Davide. Hinduistické bohyně: Vize božské ženy v hinduistických náboženských tradicích . ISBN 81-208-0379-5 .

Languages

In other projects