Kalika Purana -Kalika Purana

Kalika Purana ( sanskrt : Kalika Purāṇa ), také volal Kali Purana , Sati Purana nebo Kalika Tantra , je jedním z osmnácti nezletilého Puranas ( Upapurana ) v Shaktism tradici hinduismu . Text byl pravděpodobně složen v oblasti Assam v Indii a je přičítán mudrci Markandeya . Existuje v mnoha verzích, různě uspořádaných do 90 až 93 kapitol. Přeživší verze textu jsou neobvyklé v tom, že začnou náhle a následovat formát nebyl nalezen ani v větší či menší Purana -genre mytické texty hinduismu.

Obsah

Tento text začíná legendami o Devim, které se snaží přivést Shivu zpět z asketického života do života hospodáře tím, že se do něj znovu zamiluje. Podle Ludo Rocher , Mārkaṇḍeya popisuje Brahma, Shiva a Vishnu jsou „jedna a ta samá“ a že všechna bohyně (Sati, Parvati, Menaky, Kali a další) jsou projevem stejného ženské energie. To oslavuje bohyně Kamakhya nebo Kamakshi a popíše rituální postupy nezbytné pro jejího uctívání. Podrobně také popisuje řeky a hory v Kamarupa tirtha a zmiňuje řeku Brahmaputra a chrám Kamakhya .

Rudhiradhyaya

Kapitoly 67 až 78 textu představují Rudhiradhyaya, která pojednává o bali (obětování zvířat) a o Vamacara Tantrism . Sekce Rudhiradhyaya je pozoruhodná svou neobvyklou diskusí o lidských obětech. Text uvádí, že lidská oběť může být provedena pro potěšení bohyně, ale pouze se souhlasem prince před válkou nebo případy bezprostředního nebezpečí. Text také uvádí, že kdokoli, kdo je tělesně postižený, je příbuzný Brahminu nebo „není ochoten zemřít“ prostřednictvím oběti, není pro rituál vhodný. Text popisuje rituály spojené s bali nebo náhradou rýžové pasty za nepřátele před válkou, ale nepopisuje, jak byla oběť vlastně provedena.

Dějiny

Dílo patří do bohyně orientované šaktské větve hinduismu . S největší pravděpodobností byla složena ve středověké Kamarupě (moderní Assam ). Je to pozdní práce, uvádí Hazra, od spisovatelů Nibandhy ohledně uctívání Shakti . Je to také jeden ze vzácných hinduistických textů, které ve skutečnosti zmiňují slovo „hinduistický“.

datum

Podle Hazry existoval text, který byl starší než existující, a že původ tohoto textu byl Bengálsko. To popírá Shastri, který tvrdí, že důkazy poskytnuté Hazrou pro dřívější text lze vysvětlit jinými prostředky, aniž by se odvolával na starší text. Podle Shastriho místní popisy; výklad mýtu o Narakovi, od kterého všechny dynastie Kamarupy čerpaly svůj rodokmen; popis mýtu o řece Brahmaputra; a tvrzení v textu, že Kamarupa byla svatější, než dokonce Varanasi, ukazuje na text, který byl složen v Kamarupě.

Odkazy na Kālidāsu a Maghu naznačují, že to není jeden z prvních Puranů. Zmínka o místech a událostech spojených s Ratna Pala (920-960) z oblasti Kamrupa řadí text až po 10. století. Vysvětlení v textu pro populaci Mlechchha a uvedení souběžného vysvětlení v Harjaravarmanově (815-832) nápisu měděné desky Hyunthal umístí text blíže jeho vládě. Podle Rochera vedla zmínka o králi Dharmapalovi z Kamarupy návrhy, aby Kalika Purana byla textem z 11. nebo 12. století. Odhady pro různé části textu se však pohybují od 7. do konce 11. století.

Tištěné edice

Nejstarší tištěné vydání tohoto textu vydalo nakladatelství Venkateshvara Press, Bombay v roce 1829 Saka Era (1907 n. L.), Následované Vangavasi Press, Kalkata v roce 1316 Bangabda (1909 n. L. ).

Reference

Bibliografie

  • Dalal, Roshen (2010). Hinduismus: Abecední průvodce . Knihy tučňáků. ISBN 978-0-14-341421-6.
  • Dowson, John (1984) [1879]. Klasický slovník hindské mytologie a náboženství, geografie, historie . Kalkata: Rupa & Co.
  • Hazra, RC (2003) [1962]. „Upapuranas“. V Radhakrishnan, S. (ed.). Kulturní dědictví Indie . 2 . Kalkata: Institut kultury mise Ramakrishna. ISBN 81-85843-03-1.
  • Lawrence, Bruce B. (1976). Shahrastani o indickém náboženství . Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-080099-9.
  • Shastri, Biswanarayan (1994). Kalikapurane Murtivinirdesah . Publikace Motilal Banarsidass.
  • Rocher, Ludo (1986). Puránové . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-02522-5.

externí odkazy