Tamas (filozofie) - Tamas (philosophy)
Část série na |
hinduismus |
---|
Tamas ( sanskrt : तमस् Tamas „tma“) je jedním ze tří gun (tendence vlastností, atributů), filozofický a psychologický koncept vyvinutý Samkhya škole hindské filozofie . Další dvě vlastnosti jsou rajas (vášeň a aktivita) a sattva (čistota, dobrota). Tamas je kvalita setrvačnosti, nečinnosti, otupělosti nebo letargie.
Etymologie
Védské slovo támas označuje „temnotu“ a souvisí s ní indoevropské slovo * temH- , což znamená „temné“.
hinduismus
Ve filozofii Samkhya je guṇa jednou ze tří „tendencí, vlastností“: sattva , rajas a tamas. Tato kategorie kvalit byla široce přijata různými školami hinduismu pro kategorizaci chování a přírodních jevů. Tyto tři vlastnosti jsou:
- Sattva je kvalita rovnováhy, harmonie, dobroty, čistoty, univerzalizace, celostní, pozitivní, mírumilovná, ctnostná.
- Rajas je kvalita vášně, aktivity, řízení, pohybu, dynamiky.
- Tamas je kvalita tuposti nebo nečinnosti, apatie, setrvačnosti nebo letargie.
Akce, která je ctnostná, promyšlená, bez připoutanosti a bez touhy po výsledcích, je považována za sattvickou ; Akce, která je poháněna čistě touhou po radosti, sobectví a velkém úsilí, je Rajasic ; Akce, která je prováděna kvůli iluzi a nerespektování následků, bez ohledu na ztrátu nebo zranění druhých nebo sebe sama, se nazývá Tamasic .
- Bhagavadgíta, 18. kapitola, verše 23–25 [31]
V indické filozofii nejsou tyto vlastnosti považovány za přítomné buď - nebo způsobem. Spíše každý a všechno má všechny tři, jen v různých poměrech a v různých kontextech. Na živou bytost nebo látku se pohlíží jako na čistý výsledek společného účinku těchto tří kvalit.
Podle školy Samkya nikdo a nic není čistě sattvické, rajasické nebo tamasické. Povaha a chování člověka jsou komplexní souhrou všech z nich, přičemž každá zbraň je v různé míře. V některých je to chování rajasické s významným vlivem sattvické guny, v některých rajasické s významným vlivem tamasické guny atd.
Sikhismus
Písmo Sikh odkazuje na Tamase ve svých verších:
- „Čtrnáctý den: Ten, kdo vstoupí do čtvrtého stavu, překoná čas a tři vlastnosti raajas, taamas a satva“ (SGGS [1] )
- „Ti, kteří ztělesňují energie sattva-bílého světla, raajas-červené vášně a taamas-černé temnoty, setrvávají ve strachu z Boha spolu s mnoha vytvořenými formami.“ (SGGS [2] )
- „Vaše síla je rozptýlena třemi gunami: raajas, taamas a satva“ (SGGS [3] )
- „Raajas, kvalita energie a činnosti; Taamas, kvalita temnoty a setrvačnosti; a Satvas, kvalita čistoty a světla, se všichni nazývají stvoření Mayy, Tvá iluze. Ten muž, který realizuje čtvrtý stav - on sám získává nejvyšší stav "(SGGS [4] )