Bhaskararaya - Bhaskararaya
| Část série na |
| Shaktismus |
|---|
 |
 Hinduistický portál
|
Bhaskararaya ( Bhāskararāya Makhin ) (1690–1785) je obecně považována za autoritu ve všech otázkách týkajících se uctívání bohyně matky v šaktismu / hinduismu . Narodil se v Hyderabadu v Telanganě , přivítal ho král Serfoji II. Z Bhonsleovy dynastie v jižní Indii a poté se usadil v Tamil Nadu . Podle Douglase Renfrew Brooks, profesor náboženství specializující se na Shaktism studiích Bhaskararaya byla „nejen skvělý interpret Srividya byl encyklopedický spisovatel“, a že on byl „myslitel, který měl bohaté tantrických a Vedic tradice na jeho prsty ". Patřil k tradici srividya shakta tantrismu.
Bhaskararaya je autorem více než 40 autorů, od Vedanty po básně o oddanosti a od indické logiky a sanskrtské gramatiky až po studia tantry . Několik jeho textů je považováno za zvláště pozoruhodné tradici šaktismu , jeden zaměřený na Bohyni Matky:
- Komentář k Tripuře Upanishad a Bhavana Upanishad
- Komentář k Devi Mahatmyovi s názvem Guptavati . Bhaskararaya ve svém Guptavati nabízí komentáře k 224 z 579 veršů Devi Mahatmya.
- Varivasya Rahasya je komentářem mantry a vidění Sri Vidya. Varivasya Rahasya obsahuje 167 Slokas číslovány. Má doprovodný komentář s názvem „Prakāśa“, rovněž od Bhaskararaya.
- Setubandha je technické pojednání o tantrické praxi. Je to jeho velkolepý opus . Je to komentář k části Vāmakeśvara-tantry zabývající se vnějším a vnitřním uctíváním Tripury Sundari . Tato práce byla dokončena buď v roce 1733 našeho letopočtu, nebo v roce 1741 našeho letopočtu.
- „Soubhāgyabhāskara“ je komentář (bhāsya) k Lalitě Sahasranamové . Tato práce byla dokončena v roce 1728 našeho letopočtu.
Jeho Khadyota („Firefly“) komentář ke Ganesha Sahasranama považuje Ganapatya za směrodatný .
Důležité události Bhaskararayova života píše jeho žák Jagannath Pandit nebo Umanandnath v Bhaskaravilas Kavyam.