Treta Yuga - Treta Yuga

Podle hinduistické víry se události Rāmāyaṇa odehrály v Treta Yuga.

Treta Yuga , v hinduismu , je druhý a druhý nejlepší ze čtyř yug (World věku) v Yuga cyklu , předchází Krita (Satya) Yugy a následným Dvāpara Yugy . Treta Yuga trvá 1 296 000 let (3 600 božských let).

Treta znamená v sanskrtu „sbírka tří věcí“ a je tak nazývána, protože během Treta Yugy byli vidět tři avataři Vishnu , pátá, šestá a sedmá inkarnace jako Vamana , Parashurama a Rama . Býk Dharmy symbolizuje, že morálka v tomto období stála na třech nohách. Měla všechny čtyři nohy v Satya Yuga a dvě v následném Dvapara Yuga . V současné době v nemorálním věku Kali stojí na jedné noze.

Etymologie

Yuga (sanskrt:युग) v tomto kontextu znamená „věk světa“, kde je jeho archaickým hláskováním yug , s jinými formami yugam , yugānāṃ a yuge , odvozenými z yuj (sanskrt:युज्, lit.  'do připojit nebo jho '), předpokládá se, že pochází z *yeug- (proto-indoevropský:rozsvícený' připojit se nebo sjednotit ').

Treta Yuga ( sanskrt : त्रेतायुग , romanized :  tretāyuga nebo tretā-yuga ) znamená „věk tří nebo triád“, kde je jeho délka třikrát větší než u Kali Yugy , abýk Dharma , který symbolizuje morálku, stojí na třech nohách během toto období.

Treta Yuga je popsána v Mahabharata , Manusmriti , Surya Siddhanta , Vishnu Smriti a různých Puranách .

Trvání a struktura

Hindské texty popisují čtyři yugy (světové věky) ⁠ v cyklu Yuga , kde, počínaje v pořadí od prvního věku Krita (Satya) Yuga , se délka každé yugy zmenšuje o jednu čtvrtinu (25%), přičemž poměr je 4: 3 : 2: 1. Každá yuga je popsána tak, že má hlavní období ( aka yuga správný), kterému předchází jeho yuga-sandhyā (úsvit) a následuje jeho yuga-sandhyāṃśa (soumrak) ⁠, kde každý soumrak (svítání/soumrak) trvá jednu desetinu (10 %) svého hlavního období. Délky jsou udávány v božských letech (letech bohů), z nichž každý trvá 360 slunečních (lidských) let.

Treta Yuga , druhý věk v cyklu, trvá 1 296 000 let (3 600 božských let), kde jeho hlavní období trvá 1 080 000 let (3 000 božských let) a obě jeho soumraky trvají 108 000 let (300 božských let). Treta Yuga současného cyklu má následující data na základě Kali Yugy , čtvrtého a současného věku, počínaje rokem 3102  př. N. L .:

Mahabharata , kniha 12 ( Shanti Parva ), Ch. 231:

(17) Rok (mužů) se rovná dni a noci bohů  ... (19) V jejich pořadí vám řeknu počet let, které se pro různé účely vypočítávají různě, v Kritě, Treta, Dwapara a Kali yugas. (20) Čtyři tisíce nebeských let je doba trvání prvního nebo kritického věku. Ráno tohoto cyklu se skládá ze čtyř set let a jeho večer je čtyři sta let. (21) Pokud jde o ostatní cykly, doba trvání každého z nich se postupně snižuje o čtvrtinu, a to jak pro hlavní období s vedlejší částí, tak pro samotnou spojovací část.

Manusmriti , Ch. 1:

(67) Rok je dnem a nocí bohů  ... (68) Ale teď si poslechněte stručné (popis) trvání noci a dne Brahmanu a několika věků (světa, yugy) ) podle jejich pořadí. (69) Prohlašují, že věk Krita (sestává) ze čtyř tisíc let (bohů); soumrak před ním se skládá z tolika stovek a soumrak po něm stejného počtu. (70) V ostatních třech věkových kategoriích s jejich soumrakem před a po něm se tisíce a stovky zmenšují o jeden (v každém).

Surya Siddhanta , Ch. 1:

(13) ... dvanáct měsíců dělá rok. Tomu se říká den bohů. (14) ... Šestkrát šedesát [360] z nich je rok bohů  ... (15) Dvanáct tisíc těchto božských let je označováno jako Čtyřnásobný věk (caturyuga); deset tisíc krát čtyři sta třicet dva [4 320 000] slunečních let (16) Je složeno ze Čtyřnásobného věku s jeho úsvitem a soumrakem. Rozdíl mezi zlatem a ostatními věky, měřený rozdílem v počtu stop ctnosti v každém z nich, je následující: (17) Desátá část Věku, vynásobená postupně čtyřmi, třemi, dvěma a jedna udává délku Zlatého a druhého Věku, v pořadí: šestá část každého patří k úsvitu a soumraku.

Charakteristika

Vamana

Vamana je prvním avatarem Vishnu v Treta Yuga a celkově pátým. Říká se, že Indra , král Svarga , zabil Virochanu, syna Prahalady (horlivý oddaný Višnua, kterého chránil před svým otcem Hiranyakashipu, který si vzal inkarnaci Narasimhy) nespravedlivým a nespravedlivým způsobem, který pro Višnuovo zklamání znamenal jen to, že propagoval uctívání Višnua, a ne jiných bohů. Mahabali , syn Virochanina, vyrobil yagnu a dostal vůz a zbraně, kterými ho nikdo nemůže porazit. Využil této příležitosti k uvěznění Indry a dalších dévů a dobyl tři světy. Aditi , matka devů, se velmi obávala, že její synové byli uvězněni jejím pradědečkem Mahabalim, a ona se zeptala, jakým způsobem je mohou propustit. Vishnu uvedl, že může zachránit podobu trpaslíka. Aditi přijala a porodila Vamanu. Vamana požádal Mahabaliho o tři kroky země a Mahabali přijal a on přijal jeho formu vishvaroopy a zakryl Nebe a Zemi, a když byl dotázán, kam může umístit třetí krok, Mahabali byl oddaným Vishnu stejně jako jeho dědeček nabídl hlavu a Vamana byl Vishnu nebo Vishnu jako Vamana ho poslal do Patala loka (ve skutečnosti Sutala, což je místo pod Patala), které je prý ještě krásnější než Svarga. Nyní je Indrovo místo obnoveno a Vishnu se vrátil do své původní podoby a Vishnu požádal Mahabaliho o požehnání, protože na Vishnu zapůsobil Mahabaliho akt lásky a oddanosti bohu. Mahabali prohlásil, že chce navštěvovat své poddané každý rok, a dodnes se tento den slaví jako Onam jako znamení návratu Mahabaliho na Zemi. Vishnu mu šťastně poskytl požehnání a odešel. Podle příběhu se obecně věří, že během dne Onam král tajně navštěvuje své poddané, uctívá je a šťastně jim žehná a odchází zpět na své místo.

Mahabali je jedním z Ashta-Chiranjivi žijících dodnes, někteří jsou nesmrtelní (věčně žijící) nebo někteří jsou naživu až do konce současného Kali Yuga . Všichni chirajivi nebo alespoň někteří jsou naživu, aby pomohli Vishnuovu desátému a poslednímu avatarovi nebo Kalkimu vymazat hříšníky a zabít démona Kali na Zemi a obnovit dharmu nebo spravedlnost.

Parashurama

Višnu se v této době inkarnoval jako Brahman Parashurama, protože Zemi trápilo příliš mnoho válečných Kshatriyů , a proto musel zničit většinu světových válečníků. Někteří z Kshatriyů však přežili nebo bylo vytvořeno více a jejich populace opět rostla. Avatara Višnua v Parashuramě nakonec skončila, i když se říká, že dál žil jako mocný válečný poustevník. Rozzlobeně se konfrontoval s Rámou o několik let později, než uznal jeho nadvládu a odešel do důchodu. Žil v Dvāpara Yuga, které mají velký duel s Bhishma kvůli Amba . Nepodařilo se mu ho však porazit a přestal bojovat poté, co mu to zakázal božský mudrc Narada a jeho předkové a když se dozvěděl, že ho Bhishma překonal ve válečném umění. Mentoroval Dronacharyu , učitele Kauravasů i Pandavas . Parashurama také učil Karnu, ale když zjistil, že Karna lhal o tom, že je Brahman, proklel Karnu, že jeho znalosti ho zklamaly, když to nejvíce potřeboval. Věří se, že je dnes stále naživu a činí pokání na hoře Mahendragiri .

Ráma

Charakteristickým znakem této éry byl vzestup zla v podobě démona krále Lanky , Ravana . Dobyl tři světy, konkrétně Zemi, Nebe a podsvětí ( Patala ) a všechny terorizoval. Dokonce i Devové mu byli podřízeni - jeho syn Meghanada získal titul Indrajit tím, že porazil Indra, krále nebes v bitvě; a dokonce i Slunce muselo poslouchat krále. V tomto scénáři se Lord Vishnu inkarnoval jako syn krále Dasharatha z Suryavamshis nebo Ikshvaku dynastie a dostal jméno Rama . Kvůli přání své nevlastní matky- Kaikaie byl Rama poslán na 14 let do exilového lesa, během kterého se postavil a zabil Ravana za únos jeho manželky, a tak obnovil mír na Zemi. Říká se, že poté ze svého trůnu v Ajódhji na 11 000 let založil Ráma-Rádžja neboli Rámovo království na celé Zemi , než se nakonec vrátil do své Mahavishnuovy formy.

Viz také

Poznámky

Reference