Sunenphaa - Sunenphaa

Sunenphaa
Chaopha Swargadeo z království Ahom
Panování 1744–1751
Předchůdce Sutanphaa
Nástupce Suremphaa
Otec Rudra Singha

Sunenphaa ( r . 1744–1751 ) (také Pramatta Singha) ( Assamese : স্বৰ্গদেউ প্ৰমত্ত সিংহ ), byl králem království Ahom . On následoval jeho staršího bratra Swargadeo Siva Singha , jako král Ahom království. Jeho sedmiletá vláda byla mírumilovná a prosperující. Postavil řadu budov a chrámů. Nejznámější z jeho budov byl Rang Ghar , který je také považován za nejstarší amfiteátr v Asii .

Rang Ghar

Původ a pozadí

Pramatta Singha byl druhý syn Swargadeo Rudra Singha . Za vlády svého staršího bratra Swargadea Sivy Singhy zastával funkci Charing Raja nebo dědice trůnu. Většina kronik zaznamenala, že Swargadeo Rudra Singha na smrtelné posteli vyjádřil přání , aby se po něm postupně stali králi všichni jeho pět synů Siva Singha , Pramatta Singha, Mohan Maladev Gohain alias Barjana Gohain, Rajeswar Singha a Lakshmi Singha . Proto se po smrti Swargadeo Siba Singha Chengmung Burhagohain z klanu Pukhuriparia spolu s dalšími šlechtici rozhodl nainstalovat Charing Raja jako krále království Ahom .

Neúspěšný palácový převrat Tipama Raja

Ugra Singha, syn Swargadea Sivy Singha a královny Ambiky Devi, držel hodnost Tipam Raja, když jeho otec zemřel. Když se předseda vlády Chengmung Burhagohain a Rupchandra Borbarua spolu s dalšími šlechtici rozhodli umístit Charing Raja na trůn, část šlechticů se rozhodla postavit proti jejich rozhodnutí. Kalugayan Borpatrogohain , Dihingia Borgohain a Dihingia Naobaicha Phukan se chopili věci Tipam Raja a shromáždili obsluhy a služebníky zaměstnané uvnitř královské domácnosti na jednom místě a rozhodli se, že jako krále postaví Tipam Raja . Poté, co Swargadeo Siva Singha zemřel, Tipam Raja opustil nohy a vykoupal se. Potom vyzval své přívržence meči, štíty, kopími, šípy a luky a požádal je, aby zůstali připraveni na akci, sám čekal v plné připravenosti.

Mezitím Charing Raja a jeho tři bratři v doprovodu Chengmung Burhagohaina a Rupchandry Borbarua konfrontovali večírek Tipam Raja v paláci. Chengmung Burhagohain a Rupchandra Borbarua řekli Tipamovi Rajovi:

„Máme bratry a syny zesnulého krále oprávněného sedět na trůnu. Pokud se nestanete králem, který zaplní vznešenou kancelář? Vyšli jste připraveni se svými služebníky; vedou se někde boje? Král je správně nainstalován na trůn, pokud je jmenován třemi Dangarias a Baruas a Phukans. Mohou tito ježci otroků někdy jmenovat krále? “

Burhagohain požádal Charing Raja chytit ruce Tipam Raja, který on dělal způsobem. Charing Raja měl v ruce meč. Tipam Raja ho požádal, aby odhodil meč, a on vytrhl ruku ze sevření Charing Raja. Burhagohain informovala Charing Raja, aby část s mečem. Tipam Raja požádal své následovníky, aby mu dali dao (ostrou zbraň), ale Burhagohain se zastavil a vyhrožoval tím, že muž, který mu dá dao, bude mít i jeho syna v lůně hacknut a rozčtvrtěn. Když to řekl Chengmung Burhagohain, vytáhl Charing Raja a jeho tři bratry, stejně jako Tipam Raja, ale byli konfrontováni v michangu nebo předkomoře houfem obsluhy domácnosti. Chengmung Burhagohain poté řekl Rupchandře Borbarua :

„Na co se díváš? Copak nevidíš, že budeme masakrováni?“

Právě v té době Laidhan, který byl Changmai-ligirou nebo obsluhou královského kuchaře , dal Burhagohainovi meč, který ukázal na ničemníky a oni se rozešli. Na Burhagohain ‚s strana poté vyšel do brány-dům, a tam také byli konfrontováni s rebely, kteří byli také rozptýlených po nějaké hádce. Večírek pak dorazil na nádvoří nosítek nosítek. Tam jeden z Naga Ligira , obsluhující člen rodiny Dihingia, který se postavil do čela čtyřiceti štítů mužů lukhurasunského klanu, čelil monarchistům na cestě. Byl také rozpuštěn.

Přistoupení

Po zneškodnění příznivců Ugra Singha Tipama Raja, syna Swargadea Sivy Singhy , v královském paláci, obdrželi předseda vlády Chengmung Burhagohain a Rupchandra Borbarua v hlavním soudním sále Charing Raja a řekli; „Nabíjení Raja, jmenujeme tě králem.“ Burhagohain pak vedl nového krále na vyvýšené plošině a oznámil takto:

„Bratr zesnulého panovníka se stal králem. Všichni poddaní včetně Baruasů a Phukanů by nyní měli vzdát poctu a pokleknout před ním.“

Potom se shromážděný lid poklekl před nově jmenovaným panovníkem. Burhagohain pak poradil nového panovníka takto:

„Velký Bůh ti svěřil postavení panovníka. Tvojí povinností bude ochrana ctnostných a potrestání ničemných, vyšetřování záměru a bědování tvých poddaných. Stejně jako člověk nepociťuje žár když sedíte pod obrovským stromem, takže pod přístřeškem vlády vašeho staršího bratra jste poskvrněni zásluhami nebo nedostatky poddaných. Od dnešního dne jste se stali pramenem všech jejich činů, ctnostných nebo zlých. Vaše Veličenstvo by mělo regulovat činy podle principu jejich inspirativních zlých nebo ctnostných činů. Máte tři mladší bratry. Měli byste je také chránit a udržovat jako své vlastní syny. Oni by vám zase měli vzdát poctu, pokud jde o vás jako o jejich otce. Budou úspěšní do královské kanceláře podle jejich seniority. Neměl bys odmítnout ze své ochrany také Tipam Raja. Vaše Veličenstvo by ho mělo milovat jako tvého syna. “

Poté, co to řekl, Burhagohain koupal tělo zesnulého krále a vystoupil do královské komnaty, aby položil na vinutí. Po několika dnech se Burhagohain odstranit tělo Swargadeo Siva Singha na Charaideo a pohřbili ho tam.

Singarigharutha obřad nebo korunovace nového krále pokračuje po dobu osmi dnů. Kněží Tai-Ahom, Deodhais a Bailungs mu udělili titul Sunenphaa , zatímco hinduističtí Brahminové mu udělili titul Pramatta Singha . Vyslanci z království Kachari a království Jaintia se zúčastnili obřadu Singarigharutha nebo obřadu korunovace Pramatta Singha.

Panování

Trest rebelů

Na základě podporujícího puče Tipama Rádži proti vstupu Pramatty Singhy na trůn byl kalugayský Borpatrogohain propuštěn a Mrittunjay Gohain z rodiny Kenduguria byl jmenován Borpatrogohainem ; a podobně Khamcheng Gohain, syn Laithepeny Borgohain , byl jmenován Borgohainem místo Dihingie Borgohain, která byla propuštěna. Kromě výše uvedených trestů byli také připoutáni a uvězněni ve stáji pro slony, Dhekial Barua a jeho syn Lari Gohain, Tipamia Phukan a pomocníci Birah a Naga a několik dalších štítů. V měsíci hinduistického kalendáře Phagun (únor – březen) byl proveden obřad sraddhy zemřelého krále, na který byli pozváni všichni náboženští kazatelé. Zpívali hymny ke slávě Hari a rozdávali jim almužny a dárky. V měsíci hinduistického kalendáře Chaitra (březen – duben) byl zahájen proces s rebely; ti, proti nimž byla obvinění lehká, byli s lehkým trestem propuštěni a posláni domů. Tipamia Phukan, Dhekial Barua, jeho syn Naga a několik dalších ničemů si nechali uši a nos připnout a deportovat do Teji.

Ambasáda z Rani

Vstup do chrámu Sukreswar

Bylo zvykem, že přítokoví vládci pod vládou Ahomu nabízeli své podklady s dary a dárky novému králi během korunovačního obřadu nebo po něm. Ahomští panovníci vždy udržovali velmi přátelské vztahy se svými přítokovými královstvími. Jedním z takových příspěvkových království byl Rani, místo v jižní části Kamrup okresu , většinou obývané Karbis a Garos . Jeho vládci měli dlouhou asociaci s Ahomy od dob konfliktů Ahom-Mughal. Swargadeo Gadadhar Singha , dědeček Swargadeo Pramatta Singha, se během svých knížecích dnů skrýval v Rani v domě ženy Garo , během notoricky známé vlády Lory Raja . U příležitosti přistoupení Pramatty Singhy poslal vládce Rani svého vyslance Rupa, který nabídl nové podněty a pozdravy novému králi. Chengmung Burhagohain přijal velvyslance pověřeného vládcem Rani. Vidyanivas Kataki představil zástupce Rani. Burhagohain pak řekl:

„Vidyanivasi, zeptej se velvyslance Raniho, zda v době jeho odchodu ze své země byli poddaní Swargadeo žijící na rovinách a kopcích užíváni míru a hojnosti. Kdy sem dorazil? Setkal se s nějakým strachem nebo problémem na jeho cestě? “

Když byl takto vyslýchán Vidyanivasem, velvyslanec Rani řekl:

„Když jsme opustili naše území, subjekty Swargadeo žijící na pláních a kopcích byly v pořádku. Byli jsme v naší zemi nepřítomní celých pět čtrnáct dní. Na cestě jsme nezažili žádný strach ani potíže ani na silnicích, ani v trajekty. “

Burhagohain opět přidá:

„Je naším přáním, aby poddaní Swargadeo žijící na pláních a kopcích prožili své dny v míru a štěstí.“

Velvyslanec Rani poté odpověděl:

„My Mikirs a Garos žijí v interiéru kopce. Swargadeo použít k nám kosti krav při pohledu na nás, jak bezvýznamný jako keře na cestě nebo u psů na silnici. Ale pro mnoho let jsme nebyli obdařeni dobro milost Swargadea. Také jsme byli relativně oslabeni ukončením královské laskavosti. Moji krajané mě pověřili, abych získal laskavost Swargadea. “

Burhagohain pak odpověděl:

„Vidyanivasi, řekni velvyslanci, že modlitba divokých opic byla dokonce povolena lordem Ramachandrou, protože byla provedena s náležitou úctou a láskou.“

Dary a dárky pro vládce Rani byly zaslány spolu s Rupem, velvyslancem Rani, na jeho zpáteční cestu.

Chrámy a stavby

Vláda Swargadeo Pramatta Singha byla poznamenána mírem a prosperitou království Ahom . Svého mírumilovného panování využil při stavbě chrámů a budov. Postavil slavný Rang Ghar , amfiteátr z cihel a měl dvě střechy, za účelem bojů se zvířaty a dalších zábav během festivalů jako Bihu . Přestože jeho otec Swargadeo Rudra Singha za jeho vlády postavil amfiteátr, byl vyroben ze dřeva a bambusu. Rang Ghar je pokládaný za nejstarší existující amfiteátru v Asii . Pramatta Singha také způsobil, že vrátnice Garhgaonu byly postaveny z cihel.

Janardan Temple
Rudreswar Devaloya na severu Guwahati

Také postavil chrámy Sukreswar a Janardan v Guwahati . V roce 1749 n. L. Postavil chrám v severní Guwahati na místě, kde naposledy vydechl jeho otec Swargadeo Rudra Singha ; v chrámu byl umístěn obraz Šivy jménem Rudreswar a země a paikové byli obdařeni údržbou chrámu. Chrám je známý jako chrám Rudreswar, a proto byla vesnice pojmenována Rudreswar. Postavil také několik budov v Hajo , které zahrnují jeden chrám Ganesh a Fakuwa Dol, které se nacházejí v blízkosti chrámu Hayagriva Madhava , kde se každý rok slaví festival Holi . Během jeho vlády byla také postavena hraniční zeď kolem chrámu Hayagriva Madhava , také kolem schodů vedoucích do chrámového areálu.

Zeměměřický průzkum v Kamrupu

V roce 1754 CE Swargadeo Pramatta Singha zahájil novou operaci osídlení v Kamrupu a Dolním Assamu . Byla učiněna opatření pro vedení záznamů o pozemkových právech.

Smrt

Swargadeo Pramatta Singha zemřel v roce 1751 n. L. Kolem smrti Swargadeo Pramatta Singha koluje zajímavý příběh. Král si občas stěžoval na silné bolesti hlavy. Říkalo se, že měl ve snu vizi, že pokud se bude modlit ve svaté svatyni islámu , jeho bolest hlavy vyléčí. Proto byl vybrán jeden muslimský duchovní a byla učiněna opatření pro jeho cestu do Mekky . Duchovní byl instruován, aby se modlil za královo blaho a dobré zdraví. Podle pokynů klerik šel do Mekky a modlil se za dobré zdraví a dlouhý život krále. Po dvou a půl letech se vrátil do hlavního města Rangpur , ale než dorazil do hlavního města, král kvůli nemoci zemřel.

Rodina a problémy

Swargadeo Pramatta Singha přežili dva synové, kteří se jmenovali Molou Gohain a Madhab Gohain. Žádný z nich ho nemohl následovat po králi, protože šlechtici pod vedením Kirti Chandry Borbarua na trůn dosadili Bondu Gohaina alias Romanath Gohaina, mladšího bratra zesnulého krále, který byl po ceremonii korunovace vyhlášen jako Swargadeo Rajeswar Singha . Molou Gohain byl jmenován jako Tipam Raja jeho strýcem Swargadeo Lakshmi Singha . Později se spikl proti svému strýci, aby si uchvátil trůn, jen aby ho královští stoupenci chytili a popravili.

Dědictví

Vstup Hayagriva Madhab mandir

V Hajo existuje místní tradice, že Swargadeo Pramatta Singha byl při své návštěvě chrámu Hayagriva Madhava svědkem dvojice bulbulských ptáků bojujících v chrámových prostorách. Proto nařídil každoročně pořádat bulbulské ptačí zápasy v Magh Bihu , tradici, kterou obyvatelé Hajo pokračovali až do posledních let (nedávno zakázán nejvyšším soudem). Podle historických kronik neexistují žádné záznamy o tom, že by Swargadeo Pramatta Singha navštívil chrám Hayagriva Madhava ; spíše to byl jeho mladší bratr Swargadeo Rajeswar Singha, který navštívil chrám během královské cesty v roce 1756 n. l. Možná to bylo Swargadeo Rajeswar Singha , který byl svědkem Bulbul ptáků bojují v chrámových prostorách, a na tradici Hajo ‚s slavné Bulbul ptáků začaly boje od té doby, ale protože existuje několik budov a chrámy postavené v Hajo během pramatta Singha vlády, místní lidé možná zmátli jméno těchto dvou králů.

Swargadeo Pramatta Singha byl známý jako laskavý a shovívavý vládce. Jeho sedmiletá vláda, i když bez komplikací, byla mírumilovná a prosperující. Budovy a chrámy, které postavil, stále svědčí o jeho prosperující vládě. Ahom království byla na svém vrcholu slávy, která začala už od Tungkhungia obnovy zahájeného Swargadeo Gadadhar Singha a pokračoval až do panování Swargadeo Rajeswar Singha .

Reference

  • Bhuyan Dr. SK Swargadeo Rajeswar Singha první vydání 1975 Publikační rada Assama Guwahatiho
  • Bhuyan Dr. SK Tunkhungia Buranji aneb Historie Assamu (1681-1826) druhé vydání 1968 Oddělení HISTORICKÝCH A ANTIKVARIÁNSKÝCH STUDIÍ V ASSAMU Guwahati
  • Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din nebo A History of Assam under the Ahoms first edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati
  • Gait EA A History of Assam druhé vydání z roku 1926 Thacker, Spink & Co Kalkata
  • Bhuyan Dr. SK Swargadeo Rajeswar Singha první vydání 1975 Publikační rada Assama Guwahatiho
  • Neog Dr. Maheswar Pavitra Asam nebo The Sacred Assam 4. vydání 2008 Kiran Prakashan, Dhemaji jménem Assam Sahitya Sabha

Poznámky