Assamese jazyk - Assamese language

Assamese
Asamiya
অসমীয়া
Oxomiya v Oxomiya Lipi.svg
Slovo Asamiya ('Assamese') v Assamese skriptu
Výslovnost [ɔ̞ˈx̟omia] ( poslouchat )O tomto zvuku
Kraj Assam , Arunáčalpradéš a Nagaland
Etnická příslušnost Assamese
Rodilí mluvčí
Mluvčí L1 : 15 311 351 (sčítání 2011)
Celkem mluvčích: 23 539 906 (Včetně 7 488 153 mluvčích L2 a 740 402 lidí, kteří hlásají asámštinu jako třetí jazyk)
Rané formy
Nářečí
Východní Nagari ( Assamese )
Ahom skript (historický, vzácný)
Assamese Braille
Latinská abeceda ( Nagamese Creole )
Oficiální status
Úřední jazyk v
 Indie
Reguluje Asam Sahitya Sabha (literatura/rétorický kongres Assam)
Jazykové kódy
ISO 639-1 as
ISO 639-2 asm
ISO 639-3 asm
Glottolog assa1263
Linguasphere 59-AAF-w

Assamese ( / ˌ Æ s ə m jsem z / ), také Asamiya ([ɔ̞x̟omia] অসমীয়া ) je Indo-Aryan jazyk mluvený hlavně v severovýchodním indickém státě z Assam , kde se jedná o úřední jazyk . Jedná se o nejvýchodnější indoevropský jazyk , kterým mluví více než 23 milionů mluvčích, a slouží jako lingua franca v regionu.

Nefamese , pidgin na bázi Assamese, se používá v Arunachal Pradesh a Nagamese , kreolský jazyk na bázi Assamese , je v Nagalandu široce používán . Jazyk Kamtapuri z Rangpurské divize Bangladéše a indické okresy Cooch Behar a Jalpaiguri jsou lingvisticky bližší Assamese, ačkoli mluvčí se ztotožňují s bengálskou kulturou a literárním jazykem. V minulosti to byl soudní jazyk království Ahom ze 17. století.

Spolu s dalšími východními jazyky Indo-Aryan , Assamese vyvíjela alespoň před nl 7. století ze střední Indo-Aryan Magadhi Prakrit ((viz níže )). Mezi její sesterské jazyky patří Angika , Bengali , Bishnupriya Manipuri , Chakma , Chittagonian , Hajong , Rajbangsi , Maithili , Rohingya a Sylheti . Je napsán v asámské abecedě , systému abugida , zleva doprava, s mnoha typografickými ligaturami .

Dějiny

Proto-jazyky východních magadhanských jazyků. Kamarupi Prakrit zde odpovídá? Proto-Kamarupa, dosud nerekonstruovanému proto-jazyku. proto-Kamata začala inovovat jedinečné vlastnosti v období 1250-1550 n. l.
Stříbrná mince vydaná za vlády Rudry Singhy v sanskrtu asamskými písmeny .

Assamese pochází ze starých indoárijských dialektů, ačkoli přesná povaha jeho původu a růstu zatím není jasná. To je obecně věřil, že Assamese a Kamatapuri přednášky pocházejí z Kamarupi dialektu Eastern Magadhi Prakrit ačkoli někteří autoři zpochybňují úzké spojení Assamese s Magadhi Prakrit. Assamese se vyvinul z indoárijských osad Kamarupa -v městských centrech a podél řeky Brahmaputra-obklopen tibetobarmskými a austroasijskými komunitami. Kakatiho (1941) tvrzení, že Assamese má austroasijský substrát, je obecně přijímáno-což naznačuje, že když se ve 4. – 5. Století n. L. Vytvořila indoárijská centra, existovali znační austroasiatičtí mluvčí, kteří později přijali indoárijskou lidovou řeč . Xuanzang , čínský cestovatel ze 7. století, poznamenal, že indoárijský lidový jazyk v Kamarupě se odlišoval od původního lidového jazyka dříve, než tomu bylo v Bengálsku. Tyto změny byly pravděpodobně způsobeny neindoárijskými mluvčími, kteří jazyk přijali. Nově diferencovaný lidový jazyk je evidentní v prakritizmech přítomných v sanskrtu z nápisů Kamarupa, ze kterých nakonec vzešel Assamese.

Etapy Magadhan a Gauda-Kamarupa

Nejčasnější formy Assamese v literatuře se nacházejí v buddhistických verších 9. století zvaných Charyapada, jejichž jazyk je spojen s Assamese a který patří do období, kdy byl Prakrit na prahu diferenciace do regionálních jazyků. Ducha a expresivitu Charyadas dnes nachází lidové písně s názvem Deh-Bicarar Git .

V pracích z 12. 14. století Ramai vědátor ( Sunya Puran ) Boru Chandidas ( Krishna Kirtan ), Sukur Mamud ( Gopichandrar Gan ), Durllava Mullik ( Gobindachandrar Git ) a Bhavani Das ( Mainamatir Gan ) Assamese gramatické zvláštnosti koexistovat s rysy od bengálský jazyk . Ačkoli je fáze Gauda-Kamarupa obecně uznávána a částečně podporována novějšími díly, není plně jazykově ustálená.

Brzy Assamese

Zřetelně asámská literární forma se poprvé objevila ve 13. století na dvorech království Kamata, když Hema Sarasvati složil báseň Prahrāda Carita . V 14. století, Madhava Kandali přeložil Ramayana do Assamese ( Saptakanda Ramayana ) u soudu Mahamanikya , je Kachari krále od centra Assam. Ačkoli je asamský idiom v těchto dílech plně individualizovaný, nacházejí se některé archaické formy a také konjunktivní částice. Toto období odpovídá společnému stádiu proto-kamty a raných asámů .

Vznik Sankardev ‚s Ekasarana dharmy v 15. století vyvolalo oživení jazyka a literatury . Sankardev vytvořil mnoho přeložených děl a vytvořil nové literární formy-Borgeets (písně), Ankia Naat (jednoaktové hry)-naplňující je Brajavaliho idiomy; a ty byly podporovány jeho následovníky Madhavdevem a dalšími v 15. a následujících stoletích. V těchto spisech se archaické formy 13./14. Století již nenacházejí. Sankardev byl průkopníkem prozaického stylu psaní v Ankia Naat . Toto dále rozvinul Bhattadeva, který přeložil Bhagavata Puranu a Bhagavadgítu do asámské prózy. Bhattadevova próza byla klasická a umírněná, s vysokým využitím sanskrtských forem a výrazů v asamské syntaxi; a přestože se následující autoři snažili následovat tento styl, brzy se přestal používat. V tomto psaní je poprvé vidět konec budoucí osoby první osoby -m ( korim : „udělá“; kham : „bude jíst“).

Střední Assamese

V sedmnáctém století se jazyk přestěhoval na dvůr království Ahom , kde se stal státním jazykem. Proselytizing Ekasarana dharma převede mnoho Bodo-Kachari národy a tam se objevila řada nových Assamese reproduktorů, kteří byli mluvčí tibetobarmské jazyky. Toto období vidělo vznik různých stylů světské prózy v medicíně, astrologii, aritmetice, tanci, hudbě, kromě náboženských životopisů a archaické prózy magických kouzel.

Nejdůležitější bylo, že to bylo také tehdy, když Assamese vyvinul standardizovanou prózu v Buranjis - dokumenty týkající se státu Ahom, které pojednávaly o diplomatických spisech, administrativních záznamech a obecné historii. Jazyk Buranjis je téměř moderní s několika drobnými rozdíly v gramatice a s předmoderním pravopisem. Assamese množné přípony ( -bor , -hat ) a Spojka příčestí ( -gai : dharile-Gai ; hi : bledě-hi , Baril-hi ) se dobře stanoveny. Buranjis, který se zabýval státnictvím, byl také prostředkem, kterým se do jazyka hojně vplížily arabské a perské prvky. Kvůli vlivu státu Ahom měla řeč ve východním Assamu homogenní a standardní podobu. V tomto období se začalo používat obecné mazání schwa , ke kterému dochází v konečné poloze slov.

Moderní Assamese

Moderní období Assamese začíná tiskem - vydáním Assamese Bible v roce 1813 od Serampore Mission Press . Ale poté, co Britská východoindická společnost (EIC) v roce 1826 odstranila Barmánce, v roce 1836 převzala úplnou administrativní kontrolu nad Assamem, obsadila administrativní pozice lidmi z Bengálska a zavedla bengálský jazyk do svých kanceláří, škol a soudů. EIC dříve podporoval rozvoj bengálštiny nahradit Peršan, jazyk správy v Mughal Indii, a tvrdil, že Assamese byl dialekt bengálštiny.

Uprostřed této ztráty postavení založila Americká baptistická mise (ABM) v roce 1846 v Sibsagaru tisk , který vedl k vydávání asamského periodika ( Orunodoi ), první asámské gramatiky od Nathana Browna (1846) a prvního asámsko-anglického slovníku od Milese Bronson (1863). ABM silně diskutovala s úředníky EIC v intenzivní debatě v padesátých letech 19. století o obnovení Assamese. Mezi místními osobnostmi Anandaram Dhekial Phukan sestavil rozsáhlý katalog středověké asámské literatury (mimo jiné) a propagoval snahu mezi domorodci obnovit Assamese v Assam. Ačkoli tato snaha nebyla okamžitě úspěšná, administrativa nakonec prohlásila Assamese za oficiální lidovou řeč v roce 1873 v předvečer Assamu se v roce 1874 stala provincií vrchního komisaře .

Standardizace

V dochovaných asámských rukopisech nebyl pravopis jednotný. ABM vyvinul fonematický pravopis na základě nasmlouvané sady znaků. Samostatná práce Hemchandra Barua poskytla etymologický pravopis a sanskritizovaný přístup k jazyku v jeho Asamiya Bhaxar Byakaran („Gramatika asamského jazyka“) (1859, 1873) a jeho etymologický slovník, Hemkosh , byl vydán posmrtně. Baruův přístup přijala Oxomiya Bhaxa Unnati Xadhini Xobha (1888, „Assamese Language Development Society“), která se objevila v Kalkatě mezi asamskými studenty pod vedením Lakshminatha Bezbaroa . Society vydával casopis Jonaki a doba jeho zveřejnění, Jonaki éry , viděl rázné jednání o standardizaci jazyka. Na konci těchto jednání se objevil standard blízký jazyku Buranjis s etymologickým pravopisem Hemchandra Barua.

Vzhledem k tomu, politické a obchodní centrum se stěhoval do Guwahati v polovině dvacátého století, z nichž Dispur kapitál Assam jsou okrajovou a která se nachází na hranici mezi západní a střední dialektu mluvící oblasti, standardní Assamese používá v mediálním a komunikačním dnes je neutrální směs východní odrůdy bez jejích charakteristických rysů. Toto jádro je dále zkrášleno idiomy a formami Goalpariya a Kamrupi .

Geografická distribuce

Assamese pochází z Assamu . Mluví se také ve státech Arunáčalpradéš a Nagaland . Assamese skript lze nalézt v dnešní Barmě . Pashupati chrám v Nepálu má také nápisy v Assamese ukazující svůj vliv v minulosti.

Na celém světě existuje významná asamsky mluvící diaspora.

Oficiální status

Assamese je úředním jazykem Assamu a jedním z 22 úředních jazyků uznávaných Indickou republikou . Assamský sekretariát funguje v Assamese.

Fonologie

Assamský fonematický inventář se skládá z osmi samohlásek , deseti dvojhlásek a dvaceti tří souhlásek (včetně dvou polosamohlásek ).

Samohlásky
Přední Centrální Zadní
Zavřít ⟨i, ই/ ঈ⟩ u ⟨u, উ/ ঊ⟩
Blízko-blízko ʊ ⟨w,
Blízko uprostřed e ⟨é, এ' o ⟨ó, অ'
Otevřená střední ɛ ⟨e, ɔ ⟨o,
Otevřeno ä ⟨a,
Dvojhlásky
A u
ɔ oɪ, oi
A aɪ, ai
jj
u ua ui
E eɪ, ei eu
ʊ
Souhlásky
Labiální Alveolární Hřbetní Glottal
Nosní m ⟨m, n ⟨n, ন/ ণ⟩ ŋ ⟨ng, ঙ / ং
Stop neznělý p ⟨p, t ⟨t, ত/ ট⟩ K ⟨k,
aspiroval ⟨ph, ⟨th, থ / ঠ K ⟨kh,
vyjádřil b ⟨b, d ⟨d, দ/ ড⟩ ɡ ⟨g,
zamumlal b ⟨bh, ⟨dh, ধ/ ঢ⟩ ɡʱ ⟨gh,
Křehké neznělý s ⟨s, চ/ ছ⟩ x ⟨x, শ/ষ/ স⟩ h ⟨h,
vyjádřil z ⟨j, জ/ঝ/ য⟩
Přibližně centrální w ⟨w, ɹ ⟨r, j ⟨y, য়/্য (য)
postranní l ⟨l,

Klastry souhlásek

Klastry souhlásek v asámštině obsahují třicet tři čistých souhláskových písmen v asamské abecedě . Každé písmeno představuje jeden zvuk s inherentní samohláskou, krátkou samohláskou / ɔ / .

Prvních pětadvacet souhláskových písmen se nazývá sparxa barna . Tyto sparxa barna jsou opět rozděleny do pěti barga . Těmto pětadvaceti písmenům se proto také říká „bargia barna“.

Alveolar se zastaví

Assamský fonémový inventář je v indické skupině jazyků jedinečný v nedostatku rozlišování mezi koronálními zastaveními a retroflexních zubů a také v nedostatku postalveolárních afrikátek a frikativ. Historicky se série zubů a retroflexů spojila do alveolárních zarážek . To dělá Assamese podobat se non-indické jazyky severovýchodní Indii (například Austroasiatic a sinotibetské jazyky ). Jedinou další jazyk, který se již stál retroflex zastávek do alveolars je úzce spjaté skupiny východních dialektů z bengálský (ačkoli kontrast zubní zastávek zbytky v těchto dialektech). Všimněte si, že / r / je normálně realizováno jako [ ɹ ] nebo jako aproximátor retroflexu .

Neznělý velar fricative

Assamese je mezi východoindoárijskými jazyky neobvyklá pro přítomnost / x / (která se foneticky liší mezi výslovností velar ( [ x ] ) a uvular ( [ χ ] ) v závislosti na reproduktoru a registru řeči), historicky sykavý MIA má lenited k / x / a / h / (non-zpočátku). Odvození velar fricative od koronálního sykavce / s / je evidentní v názvu jazyka v Assamese; někteří Asámci dávají přednost psaní ⟨Oxomiya⟩ nebo ⟨Ôxômiya⟩ namísto ⟨Asomiya⟩ nebo ⟨Asamiya⟩, aby odrážely změnu zvuku. Neznělé velar fricative chybí v západních Goalpariya dialektech, ačkoli to je nalezené v menší míře ve východní Goalpariya a Kamrupi, jinak používán značně dále na východ. Změna / s / na / h / a poté na / x / byla přičítána vlivu Tibeto-Burmana Dr. Chatterjeem .

Velar nosní

Assamese, Odia a bengálština , na rozdíl od jiných indoárijských jazyků , velar nasal ( anglicky ng in sing ) hojně používají . V mnoha jazycích, zatímco velar nosní je běžně omezena na předchozí velar zvuky, v Assamese to může dojít intervocalically. Toto je další funkce, kterou sdílí s jinými jazyky severovýchodní Indie , ačkoli v Assamese se velar nasal nikdy nevyskytuje na začátku slova.

Inventář samohlásek

Východní indické jazyky jako Assamese, Bengali, Sylheti a Odia nemají rozlišení délky samohlásky, ale mají široký soubor zpět zaoblených samohlásek . V případě Assamese existují čtyři zpět zaoblené samohlásky, které fonemicky kontrastují, jak ukazuje minimální sada: কলা kola [kɔla] ('hluchý'), ক'লা kóla [kola] ('black'), কোলা kwla [ kʊla] ('kolo') a কুলা kula [kula] ('vědící fanoušek'). V této větvi jazykové rodiny je jedinečná téměř samohláska / ʊ / téměř zavřená . Ale v dolním Assamu je ও vyslovováno stejně jako অ '(ó). কোলা kwla [kóla] মোৰ mwr [mór]

Samohláska harmonie

Assamese má samohláskovou harmonii . Samohlásky [i] a [u] způsobí, že předchozí střední samohlásky a vysoké zadní samohlásky se změní na [e] a [o] a [u]. Assamese je jedním z mála jazyků, kterými se v Indii mluví, které vykazují systematický proces harmonie samohlásek

Vymazání Schwa

Schwa v moderní Assamese, zastoupená / ɔ /, se obvykle vypouští v koncové poloze, pokud je (1) / w / ( ); nebo (2) / y / ( য় ) po vyšších samohláskách jako / i / ( ) nebo / u / ( ). Konečná schwa nebyla v raném Assamese odstraněna . Počáteční schwa se nikdy neodstraní.

Systém psaní

Moderní Assamese používá Assamese skript , a ve středověku, skript přišel ve třech variantách: Bamuniya , Garhgaya, Kaitheli/Lakhari , který se vyvinul ze skriptu Kamarupi . Velmi se podobá skriptu Mithilakshar v jazyce Maithili , stejně jako bengálskému písmu . Od raných dob existuje silná literární tradice. Příklady lze vidět v ediktech, pozemkových grantech a měděných deskách středověkých králů. Assam měl svůj vlastní systém psaní rukopisů na kůře stromu saanchi, ve kterém byly psány náboženské texty a kroniky, na rozdíl od panindického systému psaní rukopisů z palmových listů . Dnešní hláskování v asámštině není nutně fonetické. Hemkosh ( হেমকোষ [ɦɛmkʊx] ), druhý asámský slovník, představil hláskování založená na sanskrtu , která jsou nyní standardem.

Na začátku 70. let bylo dohodnuto, že římské písmo má být standardním psacím systémem pro Nagamese Creole .

Ukázkový text

Následuje ukázkový text v Assamese z článku 1 Všeobecné deklarace lidských práv :

Assamese v Assamese abecedě

১ ম অনুচ্ছেদ: জন্মগতভাৱে সকলো মানুহ মৰ্য্যদা আৰু অধিকাৰত সমান আৰু স্বতন্ত্ৰ। তেওঁলোকৰ বিবেক আছে, বুদ্ধি আছে। তেওঁলোকে প্ৰত্যেকে প্ৰেত্যেকক ভ্ৰাতৃভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা উচিত।

Assamese v WRA Romanisation

Prôthôm ônussêd: Zônmôgôtôbhahaê xôkôlû manuh môrjyôda aru ôdhikarôt xôman aru sôtôntrô. Têû̃lûkôr bibêk asê, buddhi asê. Têû̃lûkê prôittêkê prôittêkôk bhratribhawê byôwôhar kôra usit.

Assamese v SRA Romanisation

Prothom onussed: Jonmogotobhabe xokolü manuh moirjjoda aru odhikarot xoman aru sotontro. Teü̃lükor bibek ase, buddhi ase. Teü̃lüke proitteke proittekok bhratribhawe bebohar kora usit.

Assamese v SRA2 Romanisation

Prothom onussed: Jonmogotovawe xokolu 'manuh morjjoda aru odhikarot xoman aru sotontro. Teulu'kor bibek ase, buddhi ase. Teulu'ke proitteke proittekok vratrivawe bewohar kora usit.

Assamese v CCRA Romanisation

Prothom onussed: Jonmogotobhawe xokolu manuh morjyoda aru odhikarot xoman aru sotontro. Teulukor bibek ase, buddhi ase. Teuluke proitteke proittekok bhratribhawe byowohar kora usit.

Assamese v IAST Romanisation

Prathama anucchēda: Janmagatabhāve sakalo mānuha maryadā āru adhikārata samāna āru svatantra. Tēõlokara bibēka āchē, buddhi āchē. Týkající se pratyēkaka bhrātribhāvē byavahāra karā ucita.

Assamese v mezinárodní fonetické abecedě

/pɹɒtʰɒm ɒnussɛd | zɒnmɒɡɒtɒbʰaβɛ xɒkɒlʊ manuʱ mɔɪdʑdʑɒda aɹu ɔdʰikaɹɒt xɒman aɹu sɒtɒntɹɒ || tɛʊ̃lʊkɒɹ bibɛk asɛ buddʰi asɛ || tɛʊ̃lʊkɛ pɹɔɪttɛkɛ pɹɔɪttɛkɒk bʰɹatɹibʰaβɛ bɛβɒɦaɹ kɒɹa usit/

Lesk

1. článek: Vrozeně veškerá lidská důstojnost a právo stejní a svobodní. jejich svědomí existuje, intelekt existuje. Měli by všichni, všichni až bratrské chování.

Překlad

Článek 1: Všichni lidé se rodí svobodní a sobě rovní v důstojnosti a právech. Jsou obdařeni rozumem a svědomím. Proto by k sobě měli jednat v duchu bratrství.

Morfologie a gramatika

Assamese jazyk má následující charakteristické morfologické rysy:

  • Pohlaví a číslo nejsou gramaticky označeny.
  • Ve zájmenu třetí osoby existuje lexikální rozlišení pohlaví.
  • Přechodná slovesa se odlišují od netranzitivních.
  • Agentivní případ je zjevně označen jako odlišný od akuzativu.
  • Příbuzná podstatná jména se skloňují pro osobní pronominální držení.
  • Příslovce lze odvodit ze slovesných kořenů.
  • Pasivní konstrukci lze použít idiomaticky.

Negační proces

Slovesa v Assamese jsou negována přidáním / n / před sloveso, s / n / vyzvednutím počáteční samohlásky slovesa. Například:

  • / na laɡɛ/ 'do (y) not want' (1., 2. a 3. osoba)
  • / ni likʰʊ̃/ 'nebude psát' (1. osoba)
  • / nukutʊ̃/ 'nebude okusovat' (1. osoba)
  • / nɛlɛkʰɛ/ 'nepočítá' (3. osoba)
  • / nɔkɔɹɔ/ 'nedělat' (2. osoba)

Klasifikátory

Assamese má velkou sbírku klasifikátorů , které se široce používají pro různé druhy předmětů, získané ze čínsko-tibetských jazyků . Níže je uvedeno několik příkladů nejrozsáhlejšího a nejpropracovanějšího použití klasifikátorů:

  • zɔn “ se používá k označení osoby, muže s určitým respektem
    • Například manuh- zɔn- „muž“
  • Zɔni “ (žena) se používá za podstatným jménem nebo zájmenem k označení lidských bytostí
    • Například manuh- zɔni- „žena“
  • zɔni “ se také používá k vyjádření nelidského ženského rodu
    • Např. Sɔɹai zɔni- „pták“, pɔɹuwa- zɔni- „mravenec“
  • Zɔna “ a „ gɔɹaki “ se používají k vyjádření vysokého respektu pro muže i ženy
    • Např. Kɔbi- zɔna- „básník“, gʊxaɪ- zɔna- „bohyně“, rastrapati- gɔɹaki- „prezident“, tiɹʊta- gɔɹaki- „žena“
  • “ má tři formy: , ta , ti
    • (a) tʊ: používá se k upřesnění něčeho, ačkoli případ někoho, např. loɹa- tʊ- „konkrétní chlapec“, je nezdvořilý
    • b) ta: používá se pouze za číslicemi, např. ɛ ta , du ta , tini ta - „jedna, dvě, tři“
    • (c) Ti: je zdrobněliny, např kesua- ti - „dítě, kromě toho má vyjadřovat náklonnost nebo připevnění na
  • Kɔsa “, „ mɔtʰa “ a „ taɹ “ se používají pro věci ve svazcích
    • Např. Sabi- kɔsa- „svazek klíčů“, saul- mɔtʰa- „hrst rýže“, suli- taɹi nebo suli kɔsa- „svazek vlasů“
  • dal , dali , se používají za podstatnými jmény k označení něčeho dlouhého, ale kulatého a pevného
    • Např BA- dal - „bambus“, katʰ- dal - „kus dřeva“, BA- Dali - „kus bambusu“
Assamese Klasifikátory
Klasifikátor Referent Příklady
/zɔn/ muži (dospělí) manuh- zɔn (muž - čestný)
/zɔni/ ženy (ženy i zvířata) manuh- zɔni (žena), sɔrai- zɔni (pták)
/zɔna/ honorific kobi- zɔna (básník), gʊxai- zɔna (bůh/bohyně)
/ɡɔɹaki/ muži a ženy (honorific) manuh- ɡɔɹaki (žena), rastrɔpɔti- gɔɹaki (prezident)
/tʊ/ neživé předměty nebo muži zvířat a mužů (nezdvořilí) manuh- ( muž- zdrobnělina), gɔɹu- (kráva)
/ti/ neživé předměty nebo kojenci kesua- ti (dítě)
/ta/ pro počítání číslic e- ta (počítat), DU- TA (počítat dvě)
/kʰɔn/ ploché čtvercové nebo obdélníkové objekty, velké nebo malé, dlouhé nebo krátké
/kʰɔni/ terén jako řeky a hory
/tʰupi/ malé předměty
/zak/ skupina lidí, dobytek; také na déšť; cyklón
/sati/ vánek
/poplácat/ předměty tenké, ploché, široké nebo úzké.
/paɦi/ květiny
/sɔta/ objekty, které jsou pevné
/kɔsa/ hromadná podstatná jména
/mɔtʰa/ svazky předmětů
/mutʰi/ menší svazky předmětů
/taɹ/ předměty podobné koštěti
/ɡɔs/ knotové předměty
/ɡɔsi/ s hliněnou lampou nebo starou petrolejovou lampou použitou v Assamu
/zʊpa/ předměty jako stromy a keře
/kʰila/ papírové a listové předměty
/kʰini/ nepočítatelná hromadná podstatná jména a zájmena
/dal/ neživé pružné/tuhé nebo podlouhlé předměty; lidé (pejorativní)

V asámštině se klasifikátory obecně používají ve formátech číslice + klasifikátor + podstatné jméno (např. / Ezɔn manuh / ejon manuh „jeden muž“) nebo podstatné jméno + číslice + klasifikátor (např. / Manuh ezɔn / manuh ejon „jeden muž“).

Nominalizace

Většinu sloves lze převést na podstatná jména přidáním přípony / ɔn / . Například / kʰa / ('jíst') lze převést na / kʰaɔn / khaon ('dobré jídlo').

Gramatické případy

Assamese má 8 gramatických případů :

Případy Přípona Příklad
Absolutní žádný

বাৰীত

baryt

zahrada- LOC

গৰু

góru-

dobytek- ABS

সোমাল।

xwmal.

vstoupil

বাৰীত গৰু সোমাল।

baryt góru- xwmal.

zahrada-LOC dobytek- vstoupil ABS

Dobytek vstoupil do zahrady.

Vypovídající

-এ,

-E,

-ই

-i

-এ, -ই

-e, -i

গৰু ৱে

góru- e

dobytek- ERG

ঘাঁহ

ghãh

tráva- ACC

খায়।

kha-e.

jíst- 3 . HAB . PRES

গৰু ৱে ঘাঁহ খায়।

góru- e ghãh kha-e.

skot- ERG tráva-ACC jíst-3.HAB.PRES

Dobytek žere trávu.

Poznámka: Osobní zájmena bez množného čísla nebo jiné přípony nejsou označena.

Akuzativ

-(অ) ক,

-(OK,

-

-

-(অ) ক, -

-(o) k, -

শিয়ালটোৱে

xial-tw-e

šakal ERG

শহাটো

xoha-tw- k

zajíc- ACC

খেদি

khedi

honí

আছে।

ase.

existovat- 3 . PRES . CONT

শিয়ালটোৱে শহাটো খেদি আছে।

xial-tw-e xoha-tw- k khedi ase.

jackal-the-ERG hare-the- ACC honí existenci-3.PRES.CONT

Zloděje předali policii.

তেওঁলোকে

tewlwk-e

ony

চোৰটো

sür-tw-

zloděj- ACC

পুলিচক

pulis-ok

policie- ACC

গতালে।

dostal.

předání - REC - 3

তেওঁলোকে চোৰটো পুলিচক গতালে।

tewlwk-e sür-tw- pulis-ok gotale.

že zloděj-the- ACC policejní ACC předání REC-3

Šakal pronásleduje zajíce.

Genitiv

-(অ) ৰ

-(nebo

-(অ) ৰ

-(nebo

তাই

tai- r

ona- GEN

ঘৰ

ghor

Dům

তাই ঘৰ

dělaná na míru r Ghor

ona- GEN dům

Její dům

Dativ

-(অ) লৈ

-(o) lói

[nářeční:

[nářeční:

-(অ) লে];

-(o) le];

-(অ) ক

-(OK

-(অ) লৈ [nářeční: -(অ) লে]; -(অ) ক

-(o) lói [nářeční: -(o) le]; -(OK

সি

xi

on

পঢ়াশালি লৈ

porhaxali- lói

škola- DAT

গৈ

gói

jít

আছে।

ase.

existovat- 3 . PRES . CONT

সি পঢ়াশালি লৈ গৈ আছে।

xi porhaxali- lói gói ase.

že ve školách DAT bude existovat-3.PRES.CONT

Chodí do školy.

বা

ba- k

starší sestra- DAT

চাবিটো

sabi-tw-

key-the- ACC

দিয়া।

prům.

dát- FAM . IMP

বা চাবিটো দিয়া।

ba- k sabi-tw- dia.

{starší sestra} - DAT klíč-the-ACC kompromis FAM.IMP

Dejte starší sestře klíč.

Ukončovací

-(অ) লৈকে

-(o) lói

[nářeční:

[nářeční:

-(অ) লেকে]

-(o) leke]

-(অ) লৈকে [nářeční: -(অ) লেকে]

-(o) lói [nářeční: -(o) leke]

মই

moi

নহা লৈকে

n-oha- lóike

Není-coming- TERM

কʼতো

kót-w

kde-dokonce

নেযাবা।

ne-ja-ba.

nechodit do budoucnosti- 3

মই নহা লৈকে কʼতো নেযাবা।

moi n-oha- lóike kót-w ne-ja-ba.

I not-coming- TERM where-even not-go-future-3

Nechoďte nikam, dokud nepřijdu.

১ ৰ

1-nebo

jeden- GEN

পৰা

pora

z

লৈকে

7- olóike

sedm- TERMÍN

১ ৰ পৰা ৭ লৈকে

1-nebo pora 7- olóike

one-GEN from seven- TERM

Od 1 do 7

Instrumentální

-(এ) ৰে

-(e) re

[nářeční:

[dialektický:

-(এ) দি]

-(e) di]

-(এ) ৰে [nářeční: -(এ) দি]

-(e) re [dialektický: -(e) di]

কল মেৰে

kolom- ere

pero- INS

লিখিছিলা।

likhisila.

napsat- 2 . DP

কল মেৰে লিখিছিলা।

kolom- ere likhisila.

pero- INS write-2. DP

Psali jste (a) perem.

Lokativní

-(অ) ত

-(o) t

[někdy:

[někdy:

-এ]

-E]

-(অ) ত [někdy: -এ]

-(o) t [někdy: -e]

সি

xi

on

বহীখন

bóhi-khon- ot

notebook- LOC

লিখিছে।

podobný.

napsat- PRES . PERF . 3

সি বহীখন লিখিছে।

xi bóhi-khon- ot likhise.

on notebook-the- LOC write-PRES.PERF.3

Napsal do sešitu.

আইতা

aita

babička

মঙলবা ৰে

moŋolbar- e

Úterý- LOC

আহিছিল।

ahisil.

přijď - DP - 3

আইতা মঙলবা ৰে আহিছিল।

aita moŋolbar- e ahisil.

babička Tuesday- LOC come- DP -3

V úterý přišla babička.

Zájmena

Číslo Osoba Rod Zájmena
Absolutivní
Ergativ
Akuzativ
Dative
Genitiv Lokativní Dativ
Jednotné číslo 1. m/f ( I ) moi mwk mwr mwt mwlói
2 m/f ( vy ) toi ᵛ
tumi ᶠ
apuni ᵖ
twk
twmak
apwnak
twr
twmar
apwnar
twt
twmat
apwnat
twloi
twmalói
apwnaloi
3. místo m ( on )
n ( to, to )
i *
xi **
iak
tak
iar
dehet
iat
tat
ialoi
taloi
f ( ona ) ei *
tai **
eik
taik
eir
tair
eit
tait
eilói
tailói
n & p ( on/ona ) ew/ekhet (-e ᵉ) *
teü/tekhet (-e ᵉ) **
ewk/ekhetok
tewk/tekhetok
ewr/ekhetor
tewr/tekhetor
ewt/ekhetot
tewt/tekhetot
ewloi/ekhetólói
tewlói/tekhetólói
Množný 1. m/f ( my ) ami amak amar amat amalói
2 m/f ( vy ) tohot (-e ᵉ) ᵛ
twmalwk (-e ᵉ) ᶠ
apwnalwk (-e ᵉ) ᵖ
tohõtok
twmalwkok
apwnalwkok
tohõtor
twmalwkor
apwnalwkor
toõtot
twmalwkot
apwnalwkot
tohõtolói
twmalwkolói
apwnalwkolói
3. místo m/f ( oni ) ihõt *
ewlwk/ekhetxokol (-e ᵉ) ᵖ *
xihõt **
tewlwk/tekhetxokol (-e ᵉ) ᵖ **
ihõtok
xihotõk
ewlwkok/ekhetxokolok
tewlwkok/tekhetxokolok
ihõtor
xihotõr
eülwkor/ekhetxokolor
tewlwkor/tekhetxokolor
ihõtot
xihotõt
ewlwkot/ekhetxokolot
tewlwkot/tekhetxokolot
ihõtoloi
xihotõloi
ewlwkok/ekhetxokololoi
tewlwkoloi/tekhetxokololoi
n ( tito, ti ) eibwr (-e ᵉ) ᵛ *
eibilak (-e ᵉ) ᶠ *
eixómuh (-e ᵉ) ᵖ *
xeibwr (-e ᵉ) ᵛ **
xeibilak (-e ᵉ) ᶠ **
xeixómuh (-e) ᵖ **
eibwrok
eibilakok
eixómuhok
xeibwrok
xeibilakok
xeixómuhok
eibwror
eibilakor
eixómuhor
xeibwror
xeibilakor
xeixómuhor
eibwrot
eibilakot
eixómuhot
xeibwrot
xeibilakot
xeixómuhot
eibwrolói
eibilakolói
eixómuholói
xeibwroloi
xeibilakoleó
xeixómuhólói

m = muž , f = žena , n = kastrovat. , *= osoba nebo předmět je blízko. , ** = osoba nebo předmět je daleko. , v = velmi známý, nižší , f = známý , p = zdvořilý , e = ergativní forma .

Čas

Se souhláskou končící sloveso likh (psát) a samohláskou končící sloveso kha (jíst, pít, konzumovat).

Zastavit Likh, Kha
Gerundium Likh a , kh wa
Kauzativní Líbí se a , kh ua
Konjugativní Likh i , Kha i & Kha
Infinitiv Likh ibó , Kha bo
Fotbalová branka Likh ibólói , Kha bólói
Ukončovací Likh ibólóike , Kha bólóike
Agentivní Likh UTA np / Likh WRA mi / Likh WRI fi , Kha WTA np / Kha WRA mi / Kha WRI fi
Konverb Likh wte , Kha wte
Progresivní Likh wte likhwte , Kha wte khawte
Důvod Likh u KH Wat
Likh Ilot , Kha hodně
Podmiňovací způsob Likh ile , Kha le
Perfektní Likh i , Kha i
Návyk Likh i likhi , Kha i khai

Pro různé druhy sloves.

Čas Osoba tak "dej" kha "konzumovat" pi "pít" de "dát" dhu "umýt" kor "dělat" randh „kuchař“ ah "pojď"
+ - + - + - + - + - + - + - + -
Přítomný čas prostý 1.  za no jo ne jak khaw nakhaw ~ nekhaw piw nipiw diw nidiw TUV nudhw korw nokorw randhw narandhw ~ nerandhw aha
2.  per.  inf. thwa nothwa khwa nakhwa ~ nekhwa piua nipiua prům nidia dhua nudhua kora nokora randha narandha ~ nerandha Aha naha
2.  per.  pol. thwa nwthwa khwa nwkhwa piua nipiua prům nidia dhwa nwdhwa kora nokora randha narandha ~ nerandha Aha naha
2.  per.  hon.  &  3.  za thoe nothoe khae nakhae ~ nekhae koláč nipie zemřít nidie dhwe nudhwe kore nokore randhe narandhe ~ nerandhe ahe nahe
Přítomný čas průběhový 1. za thoi asw thoi thoka nai khai asw khai thoka nai pi asu pi thoka nai di asw di thoka nai dhui asw dhui thoka nai kori asw kóri thoka nai randhi asw randhi thoka nai ahi asw ahi thoka nai
2.  per.  inf. thoi aso khai aso pi aso di aso dhui aso kori aso randhi aso ahi aso
2.  per.  pol. thoi asa khai asa pi asa di asa dhui asa kori asa randhi asa ahi asa
2.  per.  hon.  &  3.  za thoi ase khai ase pi ase di ase dhui ase kori ase randhi ase ahi ase
Předpřítomný čas 1. za thoisw thwa nai khaisw khwa nai pisw pia nai disw dia nai dhui asw dhwa nai korisw kora nai randhisw rondha nai ahi asw oha nai
2.  per.  inf. thóisó khaisó pisó disó dhuisó kórisó randhisó ahisó
2. per. pol. thoisa khaisa pisa disa dhuisa korisa randhisa ahisa
2. per. hon. & 3. za thoise khaise pise dise dhuise korise randhise ahise
Nedávná minulost 1. za thölw nothölw khalw nakhalw ~ nekhalw pilw nipilw ředit nidilw dhulw nudhulw korilw nokórilw randhilw narandhilw ~ nerandhilw ahilw nahilw
2. per. inf. thöli nothöli khali nakhali ~ nekhali pili nipili dili nidili dhuli nudhuli kórili nókórili randhili narandhili ~ nerandhili ahilw nahilw
2. per. pol. thöla nothöla khala nakhala ~ nekhala pila nipila dila nidila dhula nudhula kórila nókórila randhila narandhila ~ nerandhila ahila nahila
2.  per.  hon.  &  3.  za thöle nothöle khale nakhale ~ nekhale hromada vsuvka dile nidile dhule nudhule kórile nókórile randhile narandhile ~ nerandhile ahile / ahil tr nahile / nahil tr
Vzdálená minulost 1. za thoisilw nothoisilw ~ thwa nasilw khaisilw nakhaisilw ~ nekhaisilw ~ khwa nasilw pisilw nipisilw ~ pia nasilw disilw nidisilw ~ dia nasilw dhuisilw nudhuisilw ~ dhüa nasilw kórisilw nókórisilw ~ kora nasilw randhisilw narandhisilw ~ nerandhisilw ~ rondha nasilw ahisilw nahisilw ~ oha nasilw
2. per. inf. thoisili nothóisili ~ thwa nasili khaisili nakhaisili ~ nekhaisili ~ khwa nasili pisili nipisili ~ pia nasili disili nidisili ~ dia nasili dhuisili nudhuisili ~ dhwa nasili korisili nokorisili ~ kora nasili randhisili narandhisili ~ nerandhisili ~ rondha nasili ahisili nahisili ~ oha nasili
2. per. pol. thoisila nothóisila ~ thwa nasila khaisila nakhaisila ~ nekhaisila ~ khüa nasila pisila nipisila ~ pia nasila disila nidisila ~ dia nasila dhuisila nudhuisila ~ dhwa nasila korisila nokorisila ~ kora nasila randhisila narandhisila ~ nerandhisila ~ rondha nasila ahisila nahisila ~ oha nasila
2. per. hon. & 3. za dojemný nothoisile ~ thwa nasile khaisile nakhaisile ~ nekhaisile ~ khwa nasile pisile nipisile ~ pia nasile disile nidisile ~ dia nasile dhuisile nudhuisile ~ dhüa nasile korisilní nokorisile ~ kora nasile randhisile narandhisile ~ nerandhisile ~ rondha nasile ahisile nahisile ~ oha nasile
Minulý průběhový 1. za thoi asilw thoi thoka nasilw khai asilw khai thoka nasilw pi asilw pi thoka nasilw di asilw di thoka nasilw dhui asils dhui thoka nasils kori asils kori thoka nasils randhi asils randhi thoka nasils ahi půdy ahi thoka nasils
2. per. inf. thoi asili thoi thoka nasili khai asili khai thoka nasili pí asili pi thoka nasili di asili di thoka nasili dhui asili dhui thoka nasili kori asili kori thoka nasili randhi asili randhi thoka nasili ahi asili ahi thoka nasili
2. per. pol. thoi asila thoi thoka nasila khai asila khai thoka nasila pí asila pi thoka nasila di asila di thoka nasila dhui asila dhui thoka nasila kori asila kori thoka nasila randhi asila randhi thoka nasila ahi asila ahi thoka nasila
2. per. hon. & 3. za thoi asil (e) thoi thoka nasil (e) khai asil (e) khai thoka nasil (e) pí asil (e) pi thoka nasil (e) di asil (e) di thoka nasil (e) dhui asil (e) dhui thoka nasil (e) kori asil (e) kori thoka nasil (e) randhi asil (e) randhi thoka nasil (e) ahi asil {e) ahi thoka nasil (e)
Jednoduchá budoucnost 1. za thöm nothöm kham nakham ~ nekham pim nipim ztlumit nidim dhum nudhum korim nokorim randhim narandhim ~ nerandhim ahoj nahim
2. per. inf. thöbi nothöbi khabi nakhabi ~ nekhabi pibi nipibi dibi nidibi dhubi nudhubi koribi nokoribi randhibi narandhibi ~ nerandhibi ahibi nahibi
2. per. pol. thöba nothöba khaba nakhaba ~ nekhaba piba nipiba diba nidiba dhuba nudhuba koriba nókóriba randhiba narandhiba ~ nerandhiba ahiba nahiba
2.  per.  hon.  &  3.  za thöbo nothöbo khabo nakhabo ~ nekhabo pibo nipibo dibo nidibo dhubo nudhubo koribo nokoribo randhibo narandhibo ~ nerandhibo ahibo nahibo
Budoucí průběhový 1. za thoi thakim thoi nathakim/nethakim khai thakim khai nathakim/nethakim pi thakim pi nathakim/nethakim di thakim di nathakim/nethakim dhui thakim dhui nathakim/nethakim kori thakim kori nathakim/nethakim randhi thakim randhi nathakim/nethakim ahi thakim ahi nathakim/nethakim
2. per. inf. thoi thakibi thoi nathakibi/nethakibi khai thakibi khai nathakibi/nethakibi pi thakibi pi nathakibi/nethakibi di thakibi di nathakibi/nethakibi dhui thakibi dhui nathakibi/nethakibi kori thakibi kori nathakibi/nethakibi randhi thakibi randhi nathakibi/nethakibi ahi thakibi ahi nathakibi/nethakibi
2. per. pol. thoi thakiba thoi nathakiba/nethakiba khai thakiba khai nathakiba/nethakiba pi thakiba pi nathakiba/nethakiba di thakiba di nathakiba/nethakiba dhui thakiba dhui nathakiba/nethakiba kori thakiba kori nathakiba/nethakiba randhi thakiba randhi nathakiba/nethakiba ahi thakiba ahi nathakiba/nethakiba
2.  per.  hon.  &  3.  za thoi thakibo thoi nathakibo/nethakibo khai thakibo khai nathakibo/nethakibo pi thakibo pi nathakibo/nethakibo di thakibo di nathakibo/nethakibo dhui thakibo dhui nathakibo/nethakibo kori thakibo kori nathakibo/nethakibo randhi thakibo randhi nathakibo/nethakibo ahi thakibo ahi nathakibo/nethakibo

Záporné tvary jsou n + 1. samohláska slovesa + sloveso . Příklad: Moi porhw, Moi noporhw (čtu, nečtu); Tumi khelila, Tumi nekhelila (Hráli jste, nehráli). U sloves, která začínají samohláskou, se přidá pouze n- bez prodloužení samohlásky. V některých dialektech, pokud je 1. samohláska a ve slovesu, které začíná souhláskou, se používá ne , například Moi nakhaw ( nejím ) je Moi nekhaü . V minulosti je negativní forma -i thoka nasil- . V budoucnosti je to kontinuální -i na (/e) thaki- . V současnosti je pro všechna osobní zájmena používána spojitá a přítomná dokonalá pouze -i thoka nai a -a nai ' . Někdy se pro zájmena v množném čísle používá přípona -hok , jako korwhok (my děláme), ahilahok (vy jste přišli).

Přípony vztahu

Osoby Přípona Příklad anglický překlad
1. osoba žádný Mwr/Amar ma, bap, kokai, vai, ba, voni Moje/Naše matka, otec, starší bratr, mladší bratr, starší sestra, mladší sestra
2. osoba
(velmi známá; nižší)
-(e) r Twr/Tohõtor ma r , bap er , kokai er , vai er , ba r , voni er Vaše/Vaše (pl) matka, otec, starší bratr, mladší bratr, starší sestra, mladší sestra
2.
známá osoba
-(éra Twmar/Twmalwkor ma ra , bap era , kokai era , vai era , ba ra , voni era Vaše/Vaše (pl) matka, otec, starší bratr, mladší bratr, starší sestra, mladší sestra
2. osoba
formální;
3. osoba
-(e) k Apwnar/Apwnalwkor/Tar/Tair/Xihotõr/Tewr ma k , bap ek , kokai ek , bhai ek , ba k , voni ek Vaše/Vaše (pl)/Jeho/Její/Jejich/Jeho ~ Její (formální) matka, otec, starší bratr, mladší bratr, starší sestra, mladší sestra

Nářečí

Regionální dialekty

Jazyk má několik regionálních variací. Banikanta Kakati identifikoval dva široké dialekty, které pojmenoval (1) východní a (2) západní dialekty, z nichž východní dialekt je homogenní a převládá na východě Guwahati a západní dialekt je heterogenní. Nedávné lingvistické studie však identifikovaly čtyři níže uvedené skupiny dialektů od východu na západ:

Vzorky

Shromážděno z knihy Assamese - její vznik a vývoj . Překlady jsou různých verzí anglických překladů:

Anglicky : Muž měl dva syny. Mladší syn řekl svému otci: „Chci svůj podíl na tvém majetku teď, než zemřeš.“ Jeho otec tedy souhlasil, že rozdělí své bohatství mezi své syny. O několik dní později si tento mladší syn sbalil všechny své věci a odstěhoval se do daleké země, kde promrhal všechny své peníze divokým životem. Zhruba v době, kdy mu došly peníze, zachvátil zemi velký hladomor a začal hladovět. Přemluvil místního farmáře, aby ho najal, a ten ho poslal do svých polí, aby nakrmil prasata. Mladík dostal takový hlad, že i lusky, kterými krmil prasata, mu připadaly dobré. Ale nikdo mu nic nedal.

Eastern Assamese ( Sibsagar ) : Künü ejon manuhor duta putek asil, tare xorutüe bapekok kole, "Oi büpai! Xompottir ji bhag moi paü tak mük diok!" Tate teü teür xompotti duiü putekor bhitorot bati dile. Olop dinor pasot xorutw puteke tar bhagot ji pale take loi dur dexoloi goi beisali kori gutei xompotti nax korile. Tar pasot xei dexot bor akal hól. Tate xi dux paboloi dhorile. Tetia xi goi xei dexor ejon manuhor asroy lole, aru xei manuhe tak gahori soraboloi potharoloi pothai dile. Tate xi gahorir khüa ebidh gosor seire pet bhoraboloi bor hepah korileü tak küneü ekü nidile.

Centrální Assamese : Manuh ejonor duta putak asil. Tahãtor vitorot xoutw putake bapekok kóle,

Central/Kamrupi (Pati Darrang) : Eta manhur duta putak asil, xehatör xorutui bapakök kolak, "He pite, xompöttir mör bhagöt zikhini porei, take mök di." Tate teö nizör xompötti xehatök bhagei dilak. Tar olop dinör pasötei xeñ xoru putektüi xokolöke götei loi kömba dexok legi polei gel aru tate lompot kamöt götei urei dilak. Xi xokolö bioe koraõte xeñ dexöt bor akal hol. Xi tate bor kosto paba dhollak. Teten xi aru xeñ dexor eta manhur asroe lolak. Xeñ mantui nizör potharök legi tak bora saribak legi pothei dilak. Tate xi aru borai khawa ekbidh gasör sei di pet bhorabak legi bor hepah kollak. Kintu kawei ekö tak nedlak.

Kamrupi (Palasbari) : Kunba eta manhur duta putak asil. Ekdin xortö putake bapiakok kola, "Bapa wa, apunar xompöttir moi bhagöt zeman kheni pam teman khini mök dia." Tether bapiake nizör xompötti duö putakok bhage dila. Keidinman pasöt xörtö putake tar bhagtö loi kunba akhan durher dekhok gel, aru tate gundami köri tar götei makha xompötti nohoa koilla. Tar pasöt xiai dekhot mosto akal hol. Tethian xi bor dukh paba dhoilla. Tar xi tarei eta manhur osarök zai asroe asroe lola. Manhtöi tak bara sarba potharöl khedala. Tate xi barai khawa ekbidh gasör seṅ khaba dhoilla. Teö tak kayö akö khaba neidla.

Kamrupi (Barpeta) : Kunba eta manhör duta putek asil. Ekdin xorutu puteke bapekök kolak, "Pita, amar xompöttir moi zikhini mör bhagöt paü xikhini mök dia." Tethen bapeke nizör xompötti tahak bhage dilak. Tare keidinmen pisöte xei xoru putektui tar gotexopake loi ekhen duhrer dekhök gusi gel, arö tate xi lompot hoi tar gotexopa xompöttike ure phellak. Tar pasöt xei dekhkhenöt mosto akal hol. Tethen xi xei dekhör eta manhör osröt zai asroe lolak. Manuhtui tak bara sarbak login patharök khedolak. Tate xi ekbidh barai khawa gasör sẽi khaba dhollak. Vezměte dekhiö kayö tak ekö khaba nedlak.

Western Goalpariya (Salkocha) : Kunö ekzon mansir duizon saöa asil. Tar sötotae bapok koil, „Baba sompöttir ze bhag mör, tak mök de.“ Tat oë nizer sompötti umak batia dil. Tar olpo din pasöte öi söta saöata sök götea dur desot gel. Rudná lompot beboharot nebo sompötti uzar koril. Oe götay khoros korar pasöt oi desot boro akal hoil. Ote oya kosto paba dhoril. Sela oë zaya öi deser ekzon mansir asroe löat öi manusi ok suar soraba patharot pothea dil. Ote suare khaöa ek year gaser sal dia pet bhoroba saileö ok kaho kisu nadil.

-  Vk Ubuntu, dobré odpoledne a, velmi dobré 👍

Neregionální dialekty

Assamese nemá kastovní ani okupační dialekty. V devatenáctém století se východní dialekt stal standardním dialektem, protože byl svědkem větší literární aktivity a byl jednotnější od východu od Guwahati po Sadiya, zatímco západní dialekty byly heterogennější. Od devatenáctého století se centrum literární činnosti (stejně jako politiky a obchodu) přesunulo do Guwahati; v důsledku toho se standardní dialekt značně vyvinul daleko od převážně venkovských východních dialektů a stal se více městským a získal západní dialektové prvky. Většina literární činnosti se odehrává v tomto dialektu a často se nazývá likhito-bhaxa , ačkoli regionální dialekty se často používají v románech a jiných tvůrčích pracích.

Kromě regionálních variant převládají i subregionální dialekty založené na komunitě, a to:

  • Standardní dialekt ovlivněný okolními středisky.
  • Bhakatiya dialekt vysoce zdvořilý, dialekt založený na sattra s odlišnou sadou nominálních, pronominálních a verbálních tvarů, stejně jako preference eufemismu; nepřímé a pasivní výrazy. Některé z těchto funkcí se používají ve standardním dialektu při velmi formálních příležitostech.
  • Rybářská komunita má dialekt, který se používá ve střední a východní oblasti.
  • Astrologická komunita okresu Darrang má dialekt nazývaný thar, který je kódovaný a tajný. Také tajnůstkářské vaisnavské skupiny založené na kultu ratikhowa a bhitarpanthiya mají své vlastní dialekty.
  • Muslimská komunita má své vlastní nářeční preference, s vlastní příbuzností, zvyky a náboženskými pojmy, přičemž ti ve východním Assamu mají výrazné fonetické rysy.
  • Městské komunity dospívajících a mládeže (například Guwahati) mají exotické, hybridní a místní slangy.
  • Etnická řečová společenství, která používají asámštinu jako druhý jazyk, často používají dialekty, které jsou silně ovlivněny výslovností, intonací, stresem, slovní zásobou a syntaxí příslušných prvních jazyků ( Mising Eastern Assamese , Bodo Central Kamrupi , Rabha Eastern Goalpariya atd.). Dva nezávislé pidginy/kreoly spojené s asamským jazykem jsou Nagamese (používané skupinami Naga ) a Nefamese (používané v Arunáčalpradéš).

Literatura

V tomto jazyce roste a sílí literatura. První charakteristické rysy tohoto jazyka jsou v Charyapadas složené mezi osmým a dvanáctým stoletím. První příklady se objevily ve spisech dvorních básníků ve čtrnáctém století, přičemž nejlepším příkladem je Saptakanda Ramayana Madhava Kandaliho . Populární balada v podobě Ojapaliho je také považována za dobře zpracovanou. V šestnáctém a sedmnáctém století došlo k rozkvětu vaišnavské literatury, což vedlo ke vzniku moderních forem literatury na konci devatenáctého století.

Viz také

Poznámky

Reference

externí odkazy