Mekka -Mecca

Mekka
مكة
Makkah al-Mukarramah ( مكة المكرمة )
Pečeť Mekky.svg
Mecca se nachází v Saúdské Arábii
Mekka
Mekka
Souřadnice: 21°25′21″N 39°49′24″V / 21,42250°N 39,82333°E / 21,42250; 39,82333
Země  Saudská arábie
Provincie Provincie Mekka
gubernie guvernorátu Svatého hlavního města
Vláda
 • Starosta Usáma al-Barr
 • Guvernér provincie Khalid bin Faisal Al Saud
Plocha
 • Celkem 1 200 km 2 (500 čtverečních mil)
 • Pozemek 760 km 2 (290 čtverečních mil)
Nadmořská výška
277 m (909 stop)
Počet obyvatel
 (2015)
 • Celkem 1,578,722
 • Odhad 
(2020)
2 042 000
 • Hodnost 3. v Saúdské Arábii
Demonym Makki ( مكي )
Časové pásmo UTC+3 ( AST )
Kód oblasti +966-12
webová stránka holymakkah .gov .sa

Mekka ( / ˈ m ɛ k ə / ; oficiálně Mekka al-Mukarramah ), běžně zkrácená na Mekka , je město a správní centrum provincie Mekka v Saúdské Arábii a nejposvátnější město islámu . Je to 70 km (43 mil) do vnitrozemí od Jeddah u Rudého moře , v úzkém údolí 277 m (909 ft) nad hladinou moře. Jeho poslední zaznamenaná populace byla 1 578 722 v roce 2015. Odhadovaný počet obyvatel metra v roce 2020 je 2 042  milionů, což z něj činí třetí nejlidnatější město v Saúdské Arábii po Rijádu a Džiddě . Poutníci tento počet každý rok více než ztrojnásobí během pouti Ḥajj , která se koná ve dvanáctém měsíci hidžry Dhūl- Ḥijjah .

Mekka je obecně považována za „zdroj a kolébku islámu“. Mekka je v islámu uctívána jako rodiště islámského proroka Mohameda . Jeskyně Hira na vrcholu Jabal al-Nur ("Hora světla"), těsně za městem, je místem, kde muslimové věří, že Korán byl poprvé zjeven Mohamedovi. Návštěva Mekky pro Ḥajj je povinností všech schopných muslimů. Velká mešita v Mekce , známá jako Masjid al-Haram , je domovem Ka'by , o níž muslimové věří, že ji postavili Abraham a Ismael . Je to jedno z nejposvátnějších míst islámu a směr modlitby pro všechny muslimy ( qibla ).

Muslimští vládci z regionu a jeho okolí se dlouho snažili ovládnout město a udržet ho pod svou kontrolou, a tak, podobně jako většina regionu Hejaz , město zažilo několik změn režimu . Město bylo naposledy dobyto při saúdskoarabském dobytí Hejázu Ibn Saudem a jeho spojenci v roce 1925. Od té doby Mekka zaznamenala obrovský rozmach a infrastrukturu s novějšími, moderními budovami, jako je Abraj Al Bait , čtvrtá na světě. - nejvyšší budova a třetí největší podle podlahové plochy , tyčící se nad Velkou mešitou. Saudská vláda také provedla zničení několika historických struktur a archeologických nalezišť , jako je pevnost Ajyad . Nemuslimům je vstup do města přísně zakázán .

Pod saúdskou vládou je Mekka řízena regionálním magistrátem Mekky, obecní radou 14 místně volených členů v čele se starostou (arabsky nazývanou Amin ) jmenovaným saúdskou vládou . V roce 2015 byl starostou města Usáma bin Fadhel Al-Barr; od ledna 2022 je starostou Saleh Al-Turki. Město Mekka amanah , které tvoří Mekku a okolní region, je hlavním městem provincie Mekka, která zahrnuje sousední města Jeddah a Ta'if , i když je Jeddah v porovnání s Mekkou v populaci podstatně větší. Provinčním guvernérem provincie byl od 16. května 2007 princ Khalid bin Faisal Al Saud .

Etymologie

Mekka byla označována mnoha jmény. Stejně jako u mnoha arabských slov je jeho etymologie nejasná. Široce věřil být synonymem pro Mekku , říká se, že je to konkrétněji rané jméno pro údolí, které se v něm nachází, zatímco muslimští učenci jej obecně používají k označení posvátné oblasti města, která bezprostředně obklopuje a zahrnuje Ka'bah.

Bakkah

Korán označuje město jako Bakkah v súře Al Imran (3), verš 96: „Vskutku první dům [uctívání] , zřízený pro lidstvo, byl dům v Bakkah“. Předpokládá se, že toto bylo jméno města v době Abrahama (Ibrahim v islámské tradici ) a mimo jiné se také přepisuje jako Baca, Baka, Bakah, Bakka, Becca a Bekka .

Mekka, Mekka al-Mukarramah a Mekka

Mekka je oficiální přepis používaný saúdskou vládou a má blíže k arabské výslovnosti. Vláda přijala Mekku jako oficiální pravopis v 80. letech 20. století, ale není všeobecně známá a celosvětově používána. Úplný oficiální název je Mekka al-Mukarramah ( arabsky : مكة المكرمة , lit. 'Makka Ctěná'). Mekka se používá k označení města v Koránu v súře Al-Fath (48), verš 24.

Slovo Mekka v angličtině se začalo používat pro označení jakéhokoli místa, které přitahuje velké množství lidí, a proto někteří anglicky mluvící muslimové začali považovat použití tohoto hláskování pro město za urážlivé. Nicméně, Mekka je známá forma anglického přepisu pro arabský název města.

Historický konsensus v akademickém stipendiu dlouho panoval v tom, že „Macoraba“, místo, o kterém se zmiňuje Claudius Ptolemaios v Arábii Felix , je Mekka. Novější studie tuto asociaci zpochybnila. Bylo navrženo mnoho etymologií: tradiční je, že pochází ze starého jihoarabského kořene MKRB, což znamená „chrám“.

Ostatní jména

Jiné jméno používané pro Mekku v Koránu je v 6:92, kde se nazývá Umm al-Qurā ( أُمّ ٱلْقُرَى ‎, což znamená „Matka všech osad“). Město bylo nazýváno několika jinými jmény v Koránu i hadísech . Další název používaný historicky pro Mekku je Tihámah . Podle arabské a islámské tradice je jiné jméno pro Mekku, Fārān , synonymem pro poušť Paran zmíněnou ve Starém zákoně v Genesis 21:21 . Arabská a islámská tradice tvrdí, že divočinou Paranu je obecně pobřežní pláň Tihamah a místem, kde se Ismael usadil, byla Mekka. Yaqut al-Hamawi , syrský geograf z 12. století, napsal, že Fārān bylo „arabizované hebrejské slovo, jedno ze jmen Mekky zmíněných v Tóře“.

Dějiny

Pravěk

V roce 2010 se Mekka a její okolí stalo důležitým místem pro paleontologii s ohledem na evoluci primátů , a to díky objevu zkameněliny Saadania . Saadanius je považován za primáta blízce příbuzného společnému předku opic a lidoopů Starého světa . Fosilní stanoviště poblíž dnešního Rudého moře v západní Saúdské Arábii bylo před 28 miliony až 29 miliony let vlhké lesní oblasti. Paleontologové zapojení do výzkumu doufají, že v oblasti najdou další fosilie.

Raná historie (do 6. století n. l.)

Raná historie Mekky je stále do značné míry sporná, protože ve starověké literatuře před vzestupem islámu o ní neexistují žádné jednoznačné odkazy. První jednoznačná zmínka o Mekce v externí literatuře se vyskytuje v roce 741 n. l. v Byzantsko-arabské kronice, i když zde autor zařazuje tento region spíše do Mezopotámie než do Hejazu.

Řecký historik Diodorus Siculus píše o Arábii v 1. století př. n. l. ve svém díle Bibliotheca historica , popisující svatou svatyni: „A tam byl postaven chrám, který je velmi svatý a nesmírně uctívaný všemi Araby“. Byla vznesena tvrzení, že by to mohl být odkaz na Ka'bah v Mekce. Nicméně geografická poloha, kterou Diodorus popisuje, se nachází v severozápadní Arábii, kolem oblasti Leuke Kome , v rámci bývalého Nabatejského království a římské provincie Arábie Petraea .

Ptolemaios uvádí jména 50 měst v Arábii, jedno se jmenuje Macoraba. Od roku 1646 se spekuluje, že by se mohlo jednat o odkaz na Mekku. Historicky existuje všeobecná shoda ve vědě, že Macoraba zmíněná Ptolemaiem ve 2. století n. l. je skutečně Mekkou, ale v poslední době to bylo zpochybňováno. Bowersock upřednostňuje identitu prvního, s jeho teorií, že „Macoraba“ je slovo „ Mekka“ , po kterém následuje aramejské přídavné jméno rabb (velký). Římský historik Ammianus Marcellinus také vyjmenoval mnoho měst západní Arábie, z nichž většinu lze identifikovat. Podle Bowersocka se o Mekce zmínil jako o „Geapolis“ nebo „Hierapolis“, přičemž ten druhý znamená „svaté město“ potenciálně odkazující na svatyni Kaaby . Patricia Crone z revizionistické školy islámských studií na druhé straně píše, že „prostou pravdou je, že jméno Macoraba nemá nic společného se jménem Mekky [...] pokud se Ptolemaios Mekku vůbec zmiňuje, nazývá ji Moka. , město v Arábii Petraea “. Nedávný výzkum naznačuje, že „Mekka byla malá“ a populace Mekky v době Mohameda byla kolem 550.

Prokopiův výrok ze 6. století, že kmen Ma'ad vlastnil pobřeží západní Arábie mezi Ghassanidy a Himyarity na jihu, podporuje tradici arabských zdrojů, která spojuje Kurajše jako větev Ma'add a Mohameda jako přímého potomka Ma . 'ad ibn Adnan .

Historička Patricia Croneová zpochybnila tvrzení, že Mekka byla hlavní historickou obchodní základnou. Jiní učenci jako Glen W. Bowersock však nesouhlasí a tvrdí, že Mekka byla hlavní obchodní základnou. Crone později některé z jejích teorií ignorovala. Tvrdí, že mekkánský obchod se spoléhal na kůže, kůže, kožené zboží, přepuštěné máslo, hidžázské vlněné látky a velbloudy. Naznačuje, že většina tohoto zboží byla určena pro římskou armádu, o které je známo, že pro své vybavení potřebovala obrovské množství kůže a kůží.

Mekka je zmíněna v následujících raných koránských rukopisech:

  • Codex Is. 1615 I, folio 47v, radiokarbonové datováno do let 591–643 CE.
  • Codex Ṣanʿāʾ DAM 01–29.1, folio 29a, radiokarbonové datování mezi 633 a 665 CE.
  • Codex Arabe 331, folio 40 V, radiokarbonové datování mezi 652 a 765 CE.

Nejstarší muslimské nápisy pocházejí z oblasti Mekka- Ta'if .

Islámský příběh

Mekka zmíněna v rukopisu Koránu Codex Arabe 331 ( Q48:24 )
Osmanská turecká mapa mešity Al-Haram z roku 1787 a souvisejících náboženských míst, jako je Jabal al-Nour

V islámském pohledu jsou počátky Mekky připisovány biblickým postavám , Abrahamovi , Hagar a Izmaelovi . Předpokládá se, že civilizace Mekky začala poté, co Ibrāhīm (Abraham) nechal svého syna Ismāʿīla (Ishmaela) a manželku Hājar (Hagar) v údolí na Alláhův příkaz. Někteří lidé z jemenského kmene Jurhum se s nimi usadili a Isma'il si údajně na radu Ibrahima vzal dvě ženy, jednu po rozvodu s tou první. Nejméně jeden muž z Jurhumu pomohl Ismāʿīlovi a jeho otci postavit nebo podle islámských vyprávění rekonstruovat Ka'bu („Krychle“), což by mělo sociální, náboženské, politické a historické důsledky pro místo a region.

Muslimové vidí zmínku o pouti v údolí Baca v kapitole Starého zákona v Žalmu 84 :3–6 jako odkaz na Mekku, podobně jako v Koránu v súře 3:96 V Sharḥ al-Asāṭīr , komentáři k Samaritánovi midrašská chronologie patriarchů, neznámého data, ale pravděpodobně složená v 10. století n. l., tvrdí se, že Mekku postavili synové Nebaiotha , nejstaršího syna Ismāʿīla nebo Ishmaela .

Thamudské nápisy

Některé thamudské nápisy, které byly objeveny v jižním Jordánsku , obsahovaly jména některých jedinců, jako je ʿAbd Mekkat ( عَبْد مَكَّة , „Služebník z Mekky“).

Tam byly také některé další nápisy, které obsahovaly osobní jména, jako je Makki ( مَكِّي , "Makkahn"), ale Jawwad Ali z univerzity v Bagdádu navrhl, že existuje také pravděpodobnost kmene jménem "Makkah".

Pod Kurajšem

Někdy v 5. století byla Ka'ba místem uctívání božstev pohanských kmenů Arábie . Nejdůležitějším pohanským božstvem Mekky byl Hubal , kterého tam umístil vládnoucí kmen Kurajšů . a zůstal až do dobytí Mekky Mohamedem . V 5. století Kurajšové ovládli Mekku a stali se z nich zkušení obchodníci a obchodníci. V 6. století se připojili k lukrativnímu obchodu s kořením , protože bitvy jinde odklonily obchodní cesty od nebezpečných námořních cest na bezpečnější pozemní cesty. Byzantská říše předtím kontrolovala Rudé moře , ale pirátství rostlo. Další předchozí cesta, která vedla Perským zálivem přes řeky Tigris a Eufrat , byla také ohrožena exploatacemi ze Sasánovské říše a byla narušena Lakhmidy , Ghassanidy a římsko-perskými válkami . Výtečnost Mekky jako obchodního centra také předčila města Petra a Palmýra . Sassanidové však pro Mekku vždy nepředstavovali hrozbu, protože ji v roce 575 n. l. chránili před jemenskou invazí, vedenou jejím křesťanským vůdcem Abrahou . Kmeny jižní Arábie požádaly perského krále Khosrau I o pomoc, v reakci na to přišel na jih do Arábie s pěšáky a flotilou lodí poblíž Mekky.

V polovině 6. století byly v severní Arábii tři hlavní osady , všechny podél jihozápadního pobřeží, které hraničí s Rudým mořem, v obyvatelné oblasti mezi mořem a pohořím Hejaz na východě. Přestože byla oblast kolem Mekky zcela pustá, byla nejbohatší ze tří osad s hojností vody z proslulé Zamzamské studny a polohou na křižovatce hlavních karavanních cest.

Drsné podmínky a terén Arabského poloostrova znamenaly téměř neustálý konflikt mezi místními kmeny , ale jednou za rok vyhlásily příměří a přiblížily se k Mekce na každoroční pouti. Až do 7. století byla tato cesta určena z náboženských důvodů pohanským Arabům, aby vzdali hold své svatyni a pili Zamzam . Každoročně to však bylo také období, kdy se spory rozhodovaly, řešily se dluhy a obchodovalo se na mekkských veletrzích. Tyto každoroční události daly kmenům pocit společné identity a učinily z Mekky důležité ohnisko poloostrova.

Rok slona (570 n. l.)

Rok slona “ je název v islámské historii pro rok přibližně rovnající se 570–572 n . l ., kdy podle islámských zdrojů, jako je Ibn Ishaq , Abraha sestoupil do Mekky na slonovi s velkou armádou poté, co postavil katedrála v San'aa , pojmenovaná al-Qullays na počest Nega z Axumu . Získalo širokou slávu, dokonce si získalo pozornost od Byzantské říše . Abraha se pokusil odklonit pouť Arabů z Ka'by do al-Qullays, čímž je účinně přeměnil na křesťanství. Podle islámské tradice to byl rok Mohamedova narození. Abrahá údajně poslal posla jménem Muhammad ibn Khuza'i do Mekky a Tihamy se zprávou, že al-Qullays je mnohem lepší než jiné domy uctívání a je čistší, protože nebyl poskvrněn bydlením idolů. Když se Muhammad ibn Khuza'i dostal až do země Kinana , lidé z nížiny, kteří věděli, pro co přišel, poslali muže z Hudhaylu jménem ʿUrwa bin Hayyad al-Milasi, který ho zastřelil šípem a zabil ho. . Jeho bratr Qays, který byl s ním, uprchl do Abrahy a řekl mu tu zprávu, která zvýšila jeho vztek a zuřivost a přísahal, že přepadne kmen Kinana a zničí Ka'bah. Ibn Ishaq dále říká, že jeden z mužů kmene Kurajšovců byl tím rozhněván a šel do Sana'a, v noci vstoupil do kostela a poskvrnil ho; Všeobecně se předpokládá, že tak učinil tím, že se v něm vykadil .

Abraha napochodoval na Ka'bah s velkou armádou, která zahrnovala jednoho nebo více válečných slonů , s úmyslem ji zničit. Když přišla zpráva o postupu jeho armády, arabské kmeny Kurajšovců, Kinanah, Khuza'a a Hudhayl ​​se spojily v obraně Ka'by a města. Abraha poslal muže z Himyaritského království , aby jim poradil, že Abraha si přeje pouze zničit Ka'bu, a pokud budou klást odpor, budou rozdrceni. Abdul Muttalib řekl Mekčanům, aby hledali útočiště v kopcích, zatímco on a někteří členové Kurajšovců zůstanou v okrscích Kaaby. Abraha poslal zprávu, v níž pozval Abdula-Muttaliba, aby se setkal s Abrahou a prodiskutoval záležitosti. Když Abdul-Muttalib opustil schůzi, bylo slyšet, jak říká: "Vlastník tohoto domu je jeho ochráncem a jsem si jistý, že jej zachrání před útokem protivníků a nezneuctí služebníky svého domu."

Abraha nakonec zaútočil na Mekku. Vedoucí slon, známý jako Mahmud, se však údajně zastavil na hranici kolem Mekky a odmítl vstoupit. Existuje teorie, že epidemie, jako jsou neštovice , mohla způsobit takovou neúspěšnou invazi do Mekky. Odkaz na příběh v Koránu je poměrně krátký. Podle 105. súry Koránu, Al-Fil , se druhý den objevil temný mrak malých ptáků poslaných Alláhem. Ptáci nosili v zobácích malé kameny a bombardovali etiopské síly a rozbíjeli je do stavu jako sežraná sláma.

Ekonomika

Velbloudí karavany, o kterých se říká, že je jako první používal Mohamedův pradědeček, byly hlavní součástí rušné ekonomiky Mekky. Byly uzavřeny spojenectví mezi obchodníky v Mekce a místními kočovnými kmeny, kteří přiváželi zboží – kůži, dobytek a kovy těžené v místních horách – do Mekky, aby je naložili na karavany a odvezli do měst v Shaamu a Iráku . Historické zprávy také poskytují určité náznaky, že zboží z jiných kontinentů mohlo také proudit přes Mekku. Zboží z Afriky a Dálného východu prošlo cestou do Sýrie včetně koření, kůže, léků, látek a otroků; na oplátku Mekka dostávala peníze, zbraně, obiloviny a víno, které byly distribuovány po celé Arábii. Meccans podepsali smlouvy s oběma Byzantines a Beduins , a vyjednal bezpečné průchody pro karavany, dávat jim vodu a práva pastviny. Mekka se stala centrem volné konfederace klientských kmenů, mezi něž patřili i kmeny Banu Tamim . Jiné regionální mocnosti jako Habešané , Ghassanidové a Lakhmidové byli na ústupu, takže Mekánský obchod byl na konci 6. století primární závaznou silou v Arábii.

Mohamed a dobytí Mekky

Mohamed se narodil v Mekce v roce 570 a islám je s ní od té doby nerozlučně spjat. Narodil se ve frakci Banu Hashim ve vládnoucím kmeni Kurajšovců . Bylo to v nedaleké horské jeskyni Hira na Jabal al-Nour , kde Muhammad začal v roce 610 přijímat božská zjevení od Boha prostřednictvím archanděla Jibreela , podle islámské tradice. Muhammad obhajoval svou formu abrahámského monoteismu proti mekkánskému pohanství a poté, co 13 let vydržel pronásledování ze strany pohanských kmenů, emigroval do Medíny ( hidžra ) v roce 622 se svými společníky, Muhadžiruny, do Jathribu (později přejmenovaného na Medinu ). Předpokládá se, že konflikt mezi Kurajšovci a muslimy začal v tomto bodě. Celkově vzato, mekkánské snahy o zničení islámu selhaly a ukázalo se, že jsou nákladné a neúspěšné. Během bitvy o příkop v roce 627 nebyly spojené armády Arábie schopny porazit Mohamedovy síly. V roce 628 chtěl Mohamed a jeho následovníci vstoupit do Mekky na pouť, ale byli zablokováni Kurajšovci. Následně muslimové a Mekkané vstoupili do Hudajbijské smlouvy , v níž Kurajšovci a jejich spojenci slíbili, že přestanou bojovat s muslimy a jejich spojenci, a slíbili, že muslimové budou moci do města vykonat pouť v následujícím roce. Mělo to být příměří na 10 let; o pouhé dva roky později však Banu Bakr , spojenci Kurajšovců, porušili příměří tím, že zabili skupinu Banu Khuza'ah, spojenců muslimů. Mohamed a jeho společníci, nyní 10 000 mužů, pochodovali do Mekky a dobyli město. Pohanské obrazy byly zničeny Mohamedovými stoupenci a místo bylo islamizováno a znovu zasvěceno pouze uctívání Alláha . Mekka byla prohlášena za nejposvátnější místo v islámu, což ji určilo za centrum muslimské pouti ( hadždž ), jednoho z pěti pilířů víry .

Mohamed se poté vrátil do Mediny poté, co pověřil ' Akiba ibn Usaida guvernérem města. Jeho další aktivity v Arábii vedly ke sjednocení poloostrova pod vlajkou islámu. Muhammad zemřel v roce 632. Během několika příštích stovek let se oblast pod praporem islámu rozprostírala ze severní Afriky do Asie a částí Evropy. Jak islámská říše rostla, Mekka nadále přitahovala poutníky z celého muslimského světa i mimo něj, protože muslimové přicházeli konat každoroční pouť hadždž. Mekka také přitahovala celoroční populaci učenců, zbožných muslimů, kteří si přáli žít blízko Kaaby, a místních obyvatel, kteří sloužili poutníkům. Kvůli obtížnosti a nákladnosti hadždž připluli poutníci do Džiddy na lodích a přišli po souši nebo se připojili k každoročním karavanám ze Sýrie nebo Iráku.

Středověk a předmoderní doba

Mekka nikdy nebyla hlavním městem žádného z islámských států . Muslimští vládci přispěli k její údržbě, jako například za vlády ' Umara (r. 634–644 n. l.) a ' Uthmana ibn Affana (r. 644–656 n. l.), kdy obavy ze záplav způsobily, že chalífy přivedly křesťanské inženýry do stavět hráze v nízko položených čtvrtích a stavět hráze a hráze na ochranu oblasti kolem Kaaby.

Mohamedův návrat do Medíny přesunul pozornost od Mekky a později ještě dále, když ' Ali , čtvrtý chalífa, převzal moc a zvolil si Kufu za své hlavní město. Umajjovský chalífát přesunul hlavní město do Damašku v Sýrii a Abbásovský chalífát do Bagdádu v dnešním Iráku, který zůstal centrem islámské říše téměř 500 let. Mekka znovu vstoupila do islámské politické historie během druhé Fitny , kdy ji držel Abdullah ibn az-Zubayr a Zubayridové. Město bylo dvakrát obléháno Umayyads, v roce 683 a 692 a na nějakou dobu poté, město figurovalo málo v politice, zůstávalo městem oddanosti a učenosti řízené různými jinými frakcemi. V roce 930 byla Mekka napadena a vyhozena Qarmatians , milenarian Shi'a Isma'ili muslimská sekta vedená Abū-Tāhir Al-Jannābī a soustředěná ve východní Arábii. Pandemie černé smrti zasáhla Mekku v roce 1349 .

Ibn Battútův popis Mekky

Jedním z nejznámějších cestovatelů do Mekky ve 14. století byl marocký učenec a cestovatel Ibn Battúta . Ve své rihla (účet) poskytuje rozsáhlý popis města. Kolem roku 1327 n. l. nebo 729 AH dorazil Ibn Battúta do svatého města. Okamžitě, říká, to vypadalo jako svatá svatyně, a tak. zahájil obřady poutě. Zůstal v Mekce tři roky a odešel v roce 1330 n. l. Během svého druhého roku ve svatém městě říká, že jeho karavana dorazila „s velkým množstvím almužen na podporu těch, kteří pobývali v Mekce a Medině“. Během pobytu v Mekce se v Ka'bě modlily za (ne) iráckého krále a také za Salaheddina al-Ayyubiho , sultána Egypta a Sýrie. Battuta říká, že Ka'bah byla velká, ale byla zničena a přestavěna menší než původní a že obsahovala obrazy andělů a proroků včetně Ježíše, jeho matky Marie a mnoha dalších. Battuta popisuje Ka'bah jako důležitou součást Mekky kvůli skutečnosti, že do ní putuje mnoho lidí. Battuta popisuje obyvatele města jako skromné ​​a laskavé a také ochotné dát část všeho, co měli, někomu, kdo nic neměl. Obyvatelé Mekky a samotná vesnice, jak říká, byli velmi čistotní. Vesnice měla také smysl pro eleganci.

Pod Osmany

V roce 1517 tehdejší Šarif z Mekky, Barakat bin Muhammad, uznal nadvládu osmanského chalífy , ale zachoval si velkou míru místní autonomie. V roce 1803 bylo město dobyto Prvním saúdským státem , který držel Mekku až do roku 1813, přičemž zničil některé historické hrobky a kupole ve městě a jeho okolí. Osmané pověřili úkolem přivést Mekku zpět pod osmanskou kontrolu jejich mocnému Khedive (místokráli) a Wali Egypta, Muhammad Ali Pasha . Muhammad Ali Pasha úspěšně vrátil Mekku pod osmanskou kontrolu v roce 1813 . V roce 1818 byli Saúdové znovu poraženi, ale přežili a založili Druhý saúdský stát , který trval až do roku 1891 a vedl do současné země Saúdské Arábie. V roce 1853 podnikl Sir Richard Francis Burton muslimskou pouť do Mekky a Mediny v přestrojení za muslima. Ačkoli Burton rozhodně nebyl prvním nemuslimským Evropanem, který vyrobil hadždž ( Ludovico di Varthema to udělal v roce 1503), jeho pouť zůstává jednou z nejslavnějších a zdokumentovaných moderní doby. Mekka byla pravidelně zasažena epidemiemi cholery . Mezi lety 1830 a 1930 vypukla mezi poutníky v Mekce 27krát cholera.

Moderní dějiny

Mekka v roce 1910

Hášimitská vzpoura a následná kontrola ze strany Sharifate of Mecca

V první světové válce byla Osmanská říše ve válce se spojenci . Úspěšně odrazila útok na Istanbul v kampani na Gallipoli a na Bagdád při obléhání Kutu . Britský zpravodajský agent TE Lawrence se spikl s osmanským guvernérem Hussainem bin Alim , Sharifem z Mekky, aby se vzbouřili proti Osmanské říši a bylo to první město dobyté jeho jednotkami v bitvě u Mekky v roce 1916 . Sharifova vzpoura se ukázala jako zlomový bod války na východní frontě. Hussein vyhlásil nový stát, království Hejaz , prohlásil se Sharifem státu a Mekkou svým hlavním městem. Zprávy v listopadu 1916 prostřednictvím kontaktu v Káhiře s vracejícími se poutníky hadždž uvedly, že po odchodu osmanských tureckých úřadů byl hadždž z roku 1916 bez předchozího masivního vydírání a peněžních požadavků ze strany Turků, kteří byli agenty osmanské vlády.

Saúdskoarabské dobytí a moderní historie

Po bitvě u Mekky v roce 1924 byl Šarif z Mekky svržen rodinou Saudů a Mekka byla začleněna do Saúdské Arábie. Pod nadvládou Saúdské Arábie byla velká část historického města zbořena v důsledku toho, že saúdská vláda se obávala, že by se tato místa mohla stát místem uctívání kromě Alláha ( vyhnout se ). Město bylo rozšířeno tak, aby zahrnovalo několik měst, která byla dříve považována za oddělená od svatého města, a nyní je jen pár kilometrů od hlavních míst hadždž, Míná, Muzdalífa a Arafat. Mekku neobsluhuje žádné letiště, kvůli obavám o bezpečnost města. Místo toho je obsluhováno mezinárodním letištěm King Abdulaziz International Airport v Jeddah (cca 70 km) a mezinárodním letištěm Ta'if (cca 120 km) pro vnitrostátní lety.

Město je dnes na křižovatce dvou nejdůležitějších dálnic v celém saúdskoarabském dálničním systému, Highway 40, která spojuje město s Jeddah na západě a hlavním městem, Rijádem a Dammamem na východě a Highway 15, která spojuje to do Mediny , Tabuku a dále do Jordánska na severu a Abha a Jizan na jihu. Osmané plánovali rozšířit svou železniční síť do svatého města, ale byli nuceni tento plán opustit kvůli svému vstupu do první světové války . Tento plán později provedla saúdská vláda, která spojila dvě svatá města Medinu a Mekku moderním vysokorychlostním železničním systémem Haramain, který jezdí rychlostí 300 km/h (190 mph) a spojuje obě města přes Jeddah, King Abdulaziz International Airport a King Abdullah Economic City poblíž Rabigh do dvou hodin.

Oblast haram Mekky, do které je zakázán vstup nemuslimům, je mnohem větší než Medina.

1979 zabavení Velké mešity

listopadu 1979 se dvě stě ozbrojených disidentů vedených Juhayman al-Otaibi zmocnilo Velké mešity a tvrdilo, že saúdská královská rodina již nezastupuje čistý islám a že Masjid al-Haram a Ka'bah musí být drženy příslušníky pravá víra. Rebelové zajali desítky tisíc poutníků jako rukojmí a zabarikádovali se v mešitě . Obléhání trvalo dva týdny a mělo za následek několik stovek mrtvých a značné škody na svatyni, zejména na galerii Safa-Marwah . Mnohonárodnostním silám se nakonec podařilo získat zpět mešitu od disidentů. Od té doby byla Velká mešita několikrát rozšířena a mnoho dalších expanzí se provádí v současnosti.

Ničení islámských památek

Mekka, jak je vidět z Jabal al-Nour . Na panoramatu je vidět Mekka Clock Tower .

Za vlády Saúdské Arábie se odhaduje, že od roku 1985 bylo zbouráno asi 95 % historických budov v Mekce, většina starých přes tisíc let. Bylo hlášeno, že nyní v Mekce zbývá méně než 20 staveb, které pocházejí z doby Mohameda. Některé důležité budovy, které byly zničeny, zahrnují dům Khadijah , manželky Mohameda, dům Abu Bakra , Mohamedův rodný dům a pevnost Ajyad z osmanské éry . Důvodem velké části ničení historických budov byla výstavba hotelů, apartmánů, parkovišť a dalších infrastrukturních zařízení pro poutníky hadždž .

Incidenty během pouti

Mekka byla místem několika incidentů a selhání kontroly davu kvůli velkému počtu lidí, kteří přišli dělat hadždž. Například 2. července 1990 skončila pouť do Mekky tragédií, když v přeplněném tunelu pro chodce selhal ventilační systém a 1 426 lidí bylo udušeno nebo ušlapáno k smrti v tlačenici . 24. září 2015 bylo zabito 700 poutníků v tlačenici v Mina během rituálu ukamenování ďábla v Jamaratu.

Význam v islámu

Hajj zahrnuje poutníky navštěvující mešitu Al-Haram, ale hlavně kempování a trávení času na pláních Mina a Arafah

Mekka zaujímá důležité místo v islámu a je nejposvátnějším městem ve všech odvětvích náboženství. Město odvozuje svůj význam od role, kterou hraje v Hajj a ' Umrah .

Masjid al-Haram

Masjid al-Haram je místem dvou nejdůležitějších rituálů hadždž a umry, obcházení Ka'by ( tawaf ) a procházky mezi dvěma horami Safa a Marwa ( sa'ee ) . Mešita je také místem studny Zamzam . Podle islámské tradice se modlitba v mešitě rovná 100 000 modlitbám v jakékoli jiné mešitě po celém světě.

Kaaba

Existuje rozdíl v názorech mezi islámskými učenci, kteří jako první postavili Ka'bah , někteří věří, že ji postavili andělé , zatímco jiní věří, že ji postavil Adam . Bez ohledu na to byl několikrát postaven, než dosáhl dnešního stavu. Ka'bah je také společným směrem modlitby ( qibla ) pro všechny muslimy. Povrch obklopující Ka'bah, na kterém ji muslimové obcházejí, je známý jako Mataf.

Hijr al-Aswad (Černý kámen)

Černý kámen je kámen, který vědci považují za meteorit nebo podobného původu a muslimové věří, že má božský původ. Nachází se ve východním rohu Ka'bah a dotknout se kamene a líbat ho je Sunna . Oblast kolem kamene je obecně vždy přeplněná a hlídaná policisty, aby byla zajištěna bezpečnost poutníků.

Maqam Ibrahim

Toto je kámen, na kterém Ibraham (Abraham) stál, aby postavil vyšší části Ka'by. Obsahuje dvě stopy, které jsou srovnatelně větší než průměrné nohy moderního člověka. Kámen je vyzdvižen a umístěn ve zlaté šestihranné komoře vedle Ka'bah na desce Mataf.

Safa a Marwa

Muslimové věří, že v Božím zjevení Mohamedovi, v Koránu, Alláh popisuje hory Safa a Marwah jako symboly svého božství. Procházka mezi dvěma horami sedmkrát, 4krát ze Safa do Marwah a 3krát z Marwah zaměnitelně, je považována za povinný pilíř ( rukn ) ' Umrah .

Panorama al-Masjid al-Haram , známé také jako Velká mešita v Mekce, během pouti Hajj

Hajj a 'Umrah

Pouť hadždž, nazývaná také větší pouť, přitahuje miliony muslimů z celého světa a téměř ztrojnásobuje populaci Mekky na jeden týden ve dvanáctém a posledním islámském měsíci Dhu al-Hijjah . V roce 2019 přilákal hadždž do svatého města 2 489 406 poutníků. 'Umrah, neboli menší pouť, lze vykonat kdykoli během roku. Každý dospělý, zdravý muslim, který má finanční a fyzické možnosti cestovat do Mekky, musí alespoň jednou za život provést hadždž. Umrah, menší pouť, není povinná, ale je doporučena v Koránu. Kromě mešity al-Haram musí poutníci navštívit také nedaleká města Mina/Muna , Muzdalifah a Mount Arafat pro různé rituály, které jsou součástí hadždž.

Jabal an-Nur

Jabal al-Nour , hora na vrcholu jeskyně Hira, kde se věří, že Mohamed obdržel své první zjevení.

Toto je hora, o které se muslimové domnívají, že byla místem, kde Mohamed trávil čas mimo rušné město Mekka v ústraní. Hora se nachází na východním vstupu do města a je nejvyšším bodem ve městě s výškou 642 metrů (2 106 stop).

Jeskyně Hira'a

Nachází se na vrcholu Jabal an-Nur a je to místo, kde muslimové věří, že Muhammad obdržel první zjevení od Alláha prostřednictvím archanděla Gabriela ( jibril v islámské tradici) ve věku 40 let.

Zeměpis

Mekka při pohledu z Mezinárodní vesmírné stanice . Haram je vidět ve středu, zatímco Mina je vidět na východě.

Mekka se nachází v regionu Hejaz , 200 km (124 mil) široký pás hor oddělující poušť Nafud od Rudého moře . Město se nachází ve stejnojmenném údolí asi 70 km (44 mil) západně od přístavního města Jeddah . Mekka je jedno z nejnižších měst v nadmořské výšce v regionu Hejaz, které se nachází v nadmořské výšce 277 m (909 stop) nad mořem na 21º23' severní šířky a 39º51' východní délky. Mekka je rozdělena do 34 okresů.

Město se soustředí na oblast al-Haram, která obsahuje Masjid al-Haram. Oblast kolem mešity je staré město a obsahuje nejslavnější čtvrť Mekky, Ajyad. Hlavní ulice, která vede do al-Haramu , je ulice Ibrahim al-Khalil, pojmenovaná po Ibrahimovi . Tradiční historické domy postavené z místní skály o délce dvou až tří pater jsou stále přítomny v centrální části města, na dohled moderních hotelů a nákupních komplexů. Celková plocha moderní Mekky je více než 1 200 km 2 (460 čtverečních mil).

Nadmořská výška

Mekka je v nadmořské výšce 277 m (909 stop) nad mořem a přibližně 70 km (44 mil) ve vnitrozemí od Rudého moře. Je jedním z nejnižších v regionu Hejaz . Ačkoli některé vrcholky hor v Mekce dosahují výšky 1 000 metrů.

Topografie

Centrum města leží v koridoru mezi horami, který je často nazýván „dolinou Mekky“. Oblast obsahuje údolí al-Taneem, údolí Bakkah a údolí Abqar. Tato hornatá poloha definovala současnou expanzi města.

Zdroje vody

Kvůli klimatickým podmínkám Mekky byl nedostatek vody problémem v celé její historii. V předmoderní Mekce město využívalo několik hlavních zdrojů vody. Mezi nimi byly místní studny, jako je studna Zamzam , která produkovala obecně brakickou vodu. Hledání udržitelného vodního zdroje pro zásobování stálého obyvatelstva Mekky a velkého počtu každoročních poutníků byl podnik, který začal v době Abbásů pod záštitou Zubaydy , manželky chalífy Harun ar-Rashida . Darovala prostředky na prohloubení studny Zamzam a financovala masivní stavební projekt, který pravděpodobně stál 1,75 milionu zlatých dinárů . Projekt zahrnoval výstavbu podzemního akvaduktu z arabštiny : عين حنين , romanizovánoʿAyn Ḥunayn , lit. 'Jaro Hunayn ' a menší vodní zdroje v oblasti do Mekky kromě stavby vodního díla na hoře Arafat zvané Arabština : عين زبيدة , romanizovánoʿAyn Zubayda , lit. 'Spring of Zubayda ' pomocí samostatného potrubí, které jej také spojuje s Mekkou a mešitou al-Haram. Postupem času se však systém zhoršoval a přestal plnit svou funkci. V letech 1245, 1361, 1400, 1474 a 1510 tedy různí vládci investovali do rozsáhlých oprav systému. V roce 1525 nl kvůli přetrvávajícím potížím se systémem, nicméně osmanský sultán Sulejman Nádherný zahájil stavební projekt na přestavbu celého akvaduktu. Projekt trval až do roku 1571, než byl dokončen. Jeho kvalita vody byla během 19. století velmi nedostatečná, dokud nezačal projekt obnovy a čištění Osman Pasha.

Dalším zdrojem, který vodu sporadicky poskytoval, byly dešťové srážky, které si lidé ukládali do malých nádrží nebo cisteren . Podle al-Kurdīho došlo do roku 1965 k 89 povodním. V minulém století byla nejtěžší povodeň z roku 1942. Od té doby se začaly stavět přehrady, aby se tento problém zmírnil.

V moderní době byly a jsou budovány úpravny vody a odsolovací zařízení , které městu poskytují vhodné množství vody vhodné pro lidskou spotřebu.

Podnebí

Mekka se vyznačuje horkým pouštním klimatem ( Köppen : BWh ), ve třech různých zónách odolnosti rostlin : 10, 11 a 12. Jako většina saúdskoarabských měst si Mekka udržuje teplo až horké teploty i v zimě, které se mohou pohybovat od 19 °C (66 °F) v noci na 30 °C (86 °F) odpoledne, ale také velmi zřídka klesnou na nulu a teploty pod nulou. Letní teploty jsou extrémně horké a odpoledne trvale porušují hranici 40 °C (104 °F) a večer klesají na 30 °C (86 °F), ale vlhkost zůstává relativně nízká, 30–40 %. Déšť obvykle padá v Mekce v malých množstvích rozptýlených mezi listopadem a lednem, přičemž silné bouřky jsou také běžné během zimy.

Údaje o klimatu pro Mekku
Měsíc Jan února Mar dubna Smět června července Aug září Oct listopad prosinec Rok
Rekordně vysoké °C (°F) 37,4
(99,3)
38,3
(100,9)
42,4
(108,3)
44,7
(112,5)
49,4
(120,9)
49,6
(121,3)
49,8
(121,6)
49,7
(121,5)
49,4
(120,9)
47,0
(116,6)
41,2
(106,2)
38,4
(101,1)
49,8
(121,6)
Průměrně vysoké °C (°F) 30,5
(86,9)
31,7
(89,1)
34,9
(94,8)
38,7
(101,7)
42,0
(107,6)
43,8
(110,8)
43,0
(109,4)
42,8
(109,0)
42,8
(109,0)
40,1
(104,2)
35,2
(95,4)
32,0
(89,6)
38,1
(100,6)
Denní průměr °C (°F) 24,6
(76,3)
25,4
(77,7)
28,0
(82,4)
31,6
(88,9)
34,3
(93,7)
35,8
(96,4)
35,9
(96,6)
35,7
(96,3)
35,0
(95,0)
33,0
(91,4)
29,1
(84,4)
25,6
(78,1)
30,8
(87,4)
Průměrně nízké °C (°F) 18,8
(65,8)
19,1
(66,4)
21,1
(70,0)
24,5
(76,1)
27,6
(81,7)
28,6
(83,5)
29,1
(84,4)
29,5
(85,1)
28,9
(84,0)
25,9
(78,6)
23,0
(73,4)
20,3
(68,5)
24,7
(76,5)
Rekordně nízké °C (°F) 11,0
(51,8)
10,0
(50,0)
13,0
(55,4)
15,6
(60,1)
20,3
(68,5)
22,0
(71,6)
23,4
(74,1)
23,4
(74,1)
22,0
(71,6)
18,0
(64,4)
16,4
(61,5)
12,4
(54,3)
10,0
(50,0)
Průměrné srážky mm (palce) 20,8
(0,82)
3,0
(0,12)
5,5
(0,22)
10,3
(0,41)
1,2
(0,05)
0,0
(0,0)
1,4
(0,06)
5,0
(0,20)
5,4
(0,21)
14,5
(0,57)
22,6
(0,89)
22,1
(0,87)
111,8
(4,40)
Průměrné srážkové dny 4,0 0,9 1.8 1.8 0,7 0,0 0,3 1.5 2,0 1.9 3.9 3.6 22.4
Průměrná relativní vlhkost (%) (denní průměr) 58 54 48 43 36 33 34 39 45 50 58 59 46
Průměrná měsíční doba slunečního svitu 260,4 245,8 282,1 282,0 303,8 321,0 313,1 297,6 282,0 300,7 264,0 248,0 3 400,5
Průměrná denní doba slunečního svitu 8.4 8.7 9.1 9.4 9.8 10.7 10.1 9.6 9.4 9.7 8.8 8,0 9.3
Zdroj 1: Jeddah Regional Climate Center
Zdroj 2: Deutscher Wetterdienst (hodiny slunečního svitu, 1986–2000)

Ekonomika

Poutníci jsou hnací silou ekonomiky Mekky

Mekkánská ekonomika byla silně závislá na poutích přicházejících do Umry a Hajj. Příjem generovaný prostřednictvím poutníků nejenže pohání mekkskou ekonomiku, ale historicky měl dalekosáhlé dopady na ekonomiku celého Arabského poloostrova . Příjmy byly vytvářeny několika způsoby. Jednou z metod bylo zdanění poutníků. Daně byly zvláště zvýšeny během Velké hospodářské krize a mnoho z těchto daní existovalo až do roku 1972. Dalším způsobem, jak Hajj vytváří příjem, jsou služby poutníkům. Například saúdský vlajkový dopravce Saudia generuje 12 % svých příjmů z pouti. Jízdné placené poutníky za dosažení Mekky po souši také vytváří příjem; stejně jako hotely a ubytovací společnosti, které je ubytovávají. Město bere více než 100 milionů dolarů, zatímco saúdská vláda utratí asi 50 milionů dolarů za služby pro hadždž. Ve městě je nějaký průmysl a továrny, ale Mekka už nehraje hlavní roli v saúdskoarabské ekonomice, která je založena hlavně na exportu ropy. K několika málo průmyslovým odvětvím působícím v Mekce patří textilie, nábytek a nádobí. Většina ekonomiky je orientována na služby.

Přesto bylo v Mekce založeno mnoho průmyslových odvětví. Různé typy podniků, které ve městě existují od roku 1970, zahrnují výrobu vlnitého plechu , těžbu mědi , tesařství , čalounictví , pekárny , zemědělství a bankovnictví . Město se ve 20. a 21. století podstatně rozrostlo, protože pohodlí a cenová dostupnost tryskového cestování zvýšily počet poutníků účastnících se Hajj . Tisíce Saúdů jsou celoročně zaměstnány, aby dohlížely na hadždž a zaměstnávaly hotely a obchody, které se starají o poutníky; tito pracovníci zase zvýšili poptávku po bydlení a službách. Město je nyní obklopeno dálnicemi a obsahuje nákupní centra a mrakodrapy.

Lidské zdroje

Formální vzdělávání se začalo rozvíjet v pozdním osmanském období a pokračovalo pomalu až do hášimovských časů. První velký pokus o zlepšení situace učinil obchodník z Džiddy Muhammad ʿAlī Zaynal Riḍā, který v letech 1911–12 v Mekce založil Madrasat al-Falāḥ, který stál 400 000 liber. Školský systém v Mekce má mnoho veřejných a soukromých škol pro muže i ženy. V roce 2005 bylo 532 veřejných a soukromých škol pro muže a dalších 681 veřejných a soukromých škol pro studentky. Médium výuky ve veřejných i soukromých školách je arabština s důrazem na angličtinu jako druhý jazyk , ale některé soukromé školy založené zahraničními subjekty, jako jsou mezinárodní školy , používají anglický jazyk jako prostředek výuky. Některé z nich jsou koedukované , zatímco jiné ne. Pro vysokoškolské vzdělávání má město pouze jednu univerzitu, Umm Al-Qura University , která byla založena v roce 1949 jako vysoká škola a v roce 1981 se stala veřejnou univerzitou.

Zdravotní péči poskytuje saúdská vláda všem poutníkům zdarma. V Mekce je deset hlavních nemocnic:

  • Nemocnice Ajyad ( مُسْتَشْفَى أَجْيَاد ‎)
  • Nemocnice krále Faisala ( مُسْتَشْفَى ٱلْمَلِك فَيْصَل بِحَي ٱلشّشه ‎ )
  • Nemocnice krále Abdulazize ( arabsky : مُسْتَشْفَى ٱلْمَلِك عَبْد ٱلْعَزِيْززببِاَي ِرراَي ِررَي ك
  • Specializovaná nemocnice Al Noor ( مُسْتَشْفَى ٱلنُّوْر ٱلتَّخَصُّصِي ‎ )
  • Nemocnice Hira'a ( مُسْتَشْفَى حِرَاء ‎)
  • Porodnice a dětská nemocnice ( مُسْتَشْفَى ٱلْوِلَادَة وَٱلْأَطْفَال ‎ )
  • King Abdullah Medical City ( مَدِيْنَة ٱلْمَلِك عَبْد ٱلله ٱلطِّبِيَّة ‎ )
  • Khulais General Hospital ( مُسْتَشْفَى خُلَيْص ٱلْعَام ‎ )
  • Všeobecná nemocnice Al Kamel ( مُسْتَشْفَى ٱلْكَامِل ٱلْعَام ‎ )
  • Nemocnice Ibn Sina ( مُسْتَشْفَى ابْن سِيْنَا بِحَدَاء / بَحْرَه ‎ )

Pro obyvatele i poutníky je k dispozici také mnoho klinik. Během hadždž je zřízeno několik dočasných klinik, které se starají o zraněné poutníky.

Kultura

Mešita Al-Haram a Kaaba

Kultura Mekky byla ovlivněna velkým počtem poutníků, kteří každoročně přicházejí, a může se tak pochlubit bohatým kulturním dědictvím . V důsledku obrovského množství poutníků přicházejících do města každý rok se Mekka stala zdaleka nejrozmanitějším městem v muslimském světě.

Al Baik , místní řetězec rychlého občerstvení, je velmi oblíbený mezi poutníky i místními obyvateli. Do roku 2018 byla k dispozici pouze v Mekce, Medině a Jeddahu a cestování do Džiddy jen proto, abyste ochutnali smažené kuře, bylo běžné.

Sportovní

V předmoderní Mekce byly nejběžnějšími sporty improvizovaný zápas a závody v nohou. Fotbal je nyní nejpopulárnějším sportem v Mekce a království a město hostí některé z nejstarších sportovních klubů v Saúdské Arábii, jako je Al Wahda FC (založena v roce 1945). King Abdulaziz Stadium je největší stadion v Mekce s kapacitou 38 000 míst.

Demografie

Mekka je velmi hustě osídlená. Většina dlouhodobých obyvatel žije ve Starém městě, v oblasti kolem Velké mešity a mnozí pracují na podpoře poutníků, místně známých jako průmysl hadždž . Iyad Madani, saúdskoarabský ministr pro hadždž, byl citován, když řekl: "Nikdy se nepřestáváme připravovat na hadždž."

Celoročně do města proudí poutníci, aby zde vykonávali obřady ' Umrah ' , a během posledních týdnů jedenáctého islámského měsíce Dhu al-Qi'dah přijíždějí do města v průměru 2–4 miliony muslimů, aby se zúčastnili obřady známé jako hadždž. Poutníci pocházejí z různých etnik a prostředí, především z jižní a jihovýchodní Asie , Evropy a Afriky. Mnoho z těchto poutníků zůstalo a stali se obyvateli města. Barmánci jsou starší, zavedenější komunita, která čítá zhruba 250 000 lidí. Navíc objev ropy za posledních 50 let přinesl statisíce pracujících přistěhovalců.

Nemuslimové nemají podle saúdských zákonů povolen vstup do Mekky a použití podvodných dokumentů k tomu může vést k zatčení a stíhání. Zákaz se vztahuje i na Ahmadis , protože jsou považováni za nemuslimy. Přesto město navštívilo mnoho nemuslimů a Ahmadíů, protože tato omezení jsou volně vynucována. Prvním takovým zaznamenaným příkladem vstupu nemuslima do města je příklad Ludovica di Varthemy z Bologne v roce 1503. Guru Nanak , zakladatel sikhismu, údajně navštívil Mekku v prosinci 1518. Jedním z nejznámějších byl Richard Francis Burton , který cestoval jako Qadiriyya Sufi z Afghánistánu v roce 1853.

Provincie Mekka je jedinou provincií, kde počet emigrantů převyšuje počet Saúdů .

Architektonické památky

Clock Tower Makkah je jednou z nejvyšších budov na světě.

Komplex Abraj al-Bait , který se tyčí nad Velkou mešitou, zdobí jižní průčelí mešity al-Haram, je sedmipodlažní komplex s centrální hodinovou věží o délce 601 m (1 972 stop). čtvrtá nejvyšší budova světa. Všech sedm budov v areálu zároveň tvoří třetí největší budovu podle podlahové plochy .

Brána Mekky , lidově známá jako brána Koránu, na západním vstupu do města nebo z Džiddy. Nachází se na silnici 40 a označuje hranici oblasti Haram, kam mají nemuslimové vstup zakázán. Bránu navrhl v roce 1979 egyptský architekt Samir Elabd pro architektonickou kancelář IDEA Center. Struktura je taková jako kniha, představující Korán, sedící na rehalu neboli podložce na knihy.

komunikace

Tisk a noviny

První lis přinesl do Mekky v roce 1885 Osman Nuri Pasha , osmanský Wāli . Během hášimovského období se používal k tisku oficiálního věstníku města Al Qibla . Saúdský režim rozšířil tento tisk do větší operace a představil nový saúdský oficiální věstník Mekky, Umm al-Qurā . Mecca má také svůj vlastní papír ve vlastnictví města, Al Nadwa . V Mekce jsou však poskytovány i další saúdské noviny, jako je Saudi Gazette , Al Madinah , Okaz a Al Bilad , kromě jiných mezinárodních novin.

televize

Telekomunikace ve městě byly zdůrazněny brzy za vlády Saúdské Arábie. Král Abdulaziz je tlačil kupředu, protože je považoval za prostředek pohodlí a lepšího vládnutí. Za Husseina bin Aliho bylo v celém městě asi 20 veřejných telefonů; v roce 1936 počet vyskočil na 450, což představuje asi polovinu telefonů v zemi. Během té doby byly telefonní linky rozšířeny do Jeddah a Ta'if, ale ne do hlavního města Rijádu . V roce 1985 měla Mekka, stejně jako ostatní saúdská města, moderní telefon, dálnopis, rozhlas a televizi. Mnoho televizních stanic obsluhujících oblast města zahrnuje Saudi TV1 , Saudi TV2 , Saudi TV Sports , Al-Ekhbariya , Arabská rozhlasová a televizní síť a různí kabeloví, satelitní a jiní speciální televizní poskytovatelé.

Rádio

Omezená rádiová komunikace byla zavedena v rámci království za hášimovců. V roce 1929 byly v různých městech regionu zřízeny bezdrátové stanice, čímž byla vytvořena síť, která měla být plně funkční do roku 1932. Brzy po druhé světové válce byla stávající síť značně rozšířena a zdokonalena. Od té doby se rádiová komunikace hojně využívá při usměrňování pouti a oslovování poutníků. Tato praxe začala v roce 1950 zahájením vysílání na Den 'Arafah (9. Dhu al-Hijjah) a rostla až do roku 1957, kdy se Radio Makkah stalo nejvýkonnější stanicí na Středním východě s výkonem 50 kW. Později byl výkon zvýšen 9krát na 450 kW. Hudba se hned nevysílala, ale postupně se zaváděla lidová hudba.

Přeprava

Vzduch

Jediné letiště v blízkosti města je letiště Mecca East, které není aktivní. Mekku obsluhuje především mezinárodní letiště krále Abdulazize v Jeddahu pro mezinárodní a regionální spojení a regionální letiště Ta'if pro regionální spojení. Aby bylo možné uspokojit velký počet poutníků hadždž, má letiště Jeddah terminál hadždž, speciálně pro použití v sezóně hadždž , který pojme 47 letadel současně a během sezóny hadždž může přijmout 3 800 poutníků za hodinu.

Silnice

Vstupní brána do Mekky na dálnici 40
3. silniční okruh procházející oblastí Kudai

Mekka, podobně jako Medina, leží na křižovatce dvou nejdůležitějších dálnic v Saúdské Arábii, Highway 40 , spojující ji s důležitým přístavním městem Jeddah na západě a hlavním městem Rijádu a dalším velkým přístavním městem Dammam . na východě. Druhá, Highway 15, spojuje Mekku s dalším svatým islámským městem Medinou, přibližně 400 km (250 mil) na severu a dále do Tabuku a Jordánska . Zatímco na jihu, spojuje Mekku s Abha a Jizan . Mekka je obsluhována čtyřmi okruhy, které jsou ve srovnání se třemi okruhy v Medině velmi přeplněné.

Mekka má také mnoho tunelů.

Rychlý tranzit

Metro Al Masha'er Al Muqaddassah

Metro Al Masha'er Al Muqaddassah je linka metra v Mekce, která byla otevřena 13. listopadu 2010. Vyvýšené metro o délce 18,1 km (11,2 mil) přepravuje poutníky na svatá místa ' Arafat , Muzdalifah a Mina ve městě, aby se snížily dopravní zácpy na silnici a je v provozu pouze během sezóny hadždž . Skládá se z devíti stanic, po třech v každém z výše uvedených měst.

Metro v Mekce

Mecca Metro , oficiálně známé jako Makkah Mass Rail Transit , je plánovaný čtyřlinkový systém metra pro město. Bude to doplněk k metru Al Masha'er Al Muqaddassah , který přepravuje poutníky.

Železnice

Meziměstský

V roce 2018 byla uvedena do provozu vysokorychlostní meziměstská železniční trať, která je součástí projektu Haramain High Speed ​​Rail Project , pojmenovaná jako vysokorychlostní železniční trať Haramain, která spojuje svatá města Mekku a Medinu přes Jeddah , mezinárodní letiště krále Abdulazize a ekonomickou společnost King Abdullah . Město v Rabighu . Železnice se skládá z 35 elektrických vlaků a je schopna přepravit 60 milionů cestujících ročně. Každý vlak může dosáhnout rychlosti až 300 km/h (190 mph), ujet celkovou vzdálenost 450 km (280 mi), což zkrátí dobu cestování mezi dvěma městy na méně než dvě hodiny.

Viz také

Poznámky

Reference

Bibliografie

Další čtení

Online

  • Mecca Saudská Arábie , v Encyclopædia Britannica Online , od John Bagot Glubb, Assʿad Sulaiman Abdo, Swati Chopra, Darshana Das, Michael Levy, Gloria Lotha, Michael Ray, Surabhi Sinha, Noah Tesch, Amy Tikkanen, Grace Young a Adam Zeidan

externí odkazy