Sudoiphaa - Sudoiphaa
| Ahom dynastie | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Sudoiphaa | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Chaopha Swargadeo z království Ahom | |||||
| Ahom King | |||||
| Panování | 1677 CE až 1679 CE. | ||||
| Předchůdce | Sujinphaa | ||||
| Nástupce | Sulikphaa | ||||
| narozený | Království Khamcheo Ahom |
||||
| Zemřel | Říjen 1679 Charaideo , království Ahom |
||||
| Manželka | |||||
| |||||
| Dům | Parvatia | ||||
| Dynastie | Ahom dynastie | ||||
| Náboženství | hinduismus | ||||
Sudoiphaa nebo Tej Singha byl králem království Ahom od roku 1677 do roku 1679. Poté, co sesadil krále Sujinphaa , Atan Burhagohain , předseda vlády Ahomského království , dosadil Sudoiphaa na trůn. Vláda Sudoiphaa byla svědkem konce ministerské diktatury Atana Burhagohaina a vzestupu Laluksoly Borphukana , místokrále Ahoma z Guwahati a Dolního Assamu , jako skutečné autority za trůnem. Za účelem získání absolutní autority u královského dvora Laluksola Borphukan zradně vzdal posádku Guwahati Mughalsovi a držel Atana Burhagohaina a další šlechty v zajetí. Snaha Sudoiphaa obnovit jeho autoritu a postavit ambiciózního Laluka Sola Borphukana před soud za jeho zradu proti jeho zemi a spolupráci s cizinci nakonec vedla k jeho vlastní výpovědi a popravě ambiciózního ministra.
Původ a časný život
Sudoiphaa patřil k linii Parvatia královské dynastie Ahom . Jeho rané jméno bylo Khamcheo. Byl vnukem Parvatia Deka Raja, který byl synem prince Sukrang, zakladatele řady Parvatia z královské dynastie Ahom a vnuka Ahomského krále Suhungmung . Během svého raného života jako princ se věnoval zemědělské činnosti a žil ve svém sídle poblíž kopců Charaideo .
Přistoupení
V roce 1677 n.l. vypukl konflikt mezi vládnoucím monarchou Swargadeem Sujinphaa a Atanem Burhagohainem , předsedou vlády království Ahom . Mezi oběma stranami následovala občanská válka, ve které se vítězně objevil Atan Burhagohain . Král byl sesazen a později popraven. Šlechtici tlačili na Atana Burhagohaina, aby převzal svrchovanou moc, ale premiér nabídku odmítl s tím, že na trůn mají nárok pouze členové královské dynastie Ahom , přímý potomek prvního krále Ahomů Sukaphaa . Také kněžské klany Tai-Ahomů, Deodhaiové a Bailongové, kteří se považovali za strážkyni trůnu, se silně postavili proti tomu, aby byla jakákoli osoba, která nemá královskou krev, povýšena na krále. Premiér proto zahájil energické hledání prince hodného obsazení vznešeného úřadu panovníka. Zjistil, že princ Khamcheo je vhodný pro úřad krále, a svůj návrh postavil před ostatní šlechtice. Šlechtici souhlasili s volbou Atana Burhagohaina a souhlasili s přijetím svého kandidáta za krále. Khamcheo byl přivezen ze své rezidence na kopci Charaideo a šlechtici a další důstojníci vzdali hold novému panovníkovi. Korunovační obřad nového krále, obřad Singarigharutha , se konal v Chunpora Nagar, při kterém mu kněz Tai-Ahom udělil jméno Ahom Sudoiphaa , zatímco hinduističtí kněží mu udělili titul Tej Singha . On byl obyčejně známý jako Parvatia Raja ze skutečnosti jeho bydliště v Charaideo Parvat (doslovně v Assamese jazyce to znamená hora nebo kopec). Při nástupu na trůn provedl Sudoiphaa obřad Rikkhvan, obřad Tai-Ahom pro získání dlouhého života a přinesl oběti hinduistickému bohu Šivovi i bohům Ahom.
Panování
Rostoucí vliv Atana Burhagohaina
Sudoiphaa, krátce po svém povýšení na trůn, se oženil s řadou manželek z rodin svých příznivců, aby posílil své politické spojenectví s pouty rodinné vazby. Dcerou Atana Burhagohaina se stala Barkunwari; a dcera Laluka Borphukana druhá manželka nebo Parvatia Kunwari. Král se také oženil s dcerami Mechy Borbarua a Bhatdhary Phukana a sestry Betmely Phukan. Brzy po přistoupení Sudoiphaa, velitelů Guwahati , kteří pomáhali Atanovi Burhagohainovi při depozici předchozího panovníka, Sujinphaa opustil hlavní město pro obnovení a účtoval na svých pozicích. Burhagohainovi však dali k dispozici 5000 mužů, aby mu umožnili čelit případné krizi. Mezitím Dighala Gohain, přeživší syn Sujinphaa, byl nakonec chycen v klášteře v Sologuri královským důstojníkem jménem Tepartalia Ram Phukan. Oční bulvy Dighaly Gohainové se vytáhly a následkem toho zemřel. Sudoiphaa vyjádřil vděčnost Atanovi Burhagohainovi za to, že mu zajistil trůn, i když sám premiér jej mohl převzít, kdyby si to přál. Král dal Burhagohainovi cenné dárky, které se skládaly ze sedanů, koberců, mečů, zlatých podnosů a ozdob, slonů a koní, pozemků na kopci Charaideo a panství v Dulungu s osmdesáti služebníky. Panovník vydal rozkaz v tom smyslu, že statky usazené na Atanovi Burhagohainovi by si on a jeho potomci měli užívat na věčnost, pokud členové Sudoiphaaovy rodiny zůstali v obsazení Ahomského trůnu. Manželku Burhagohaina poctil panovník dary Kekora-doly, sedanu, který mohl používat pouze král a přední šlechtici.
Jmenování nových úředníků
Po převzetí úřadu novým panovníkem následovala částečná oprava oficiálního personálu, která byla provedena na radu Atana Burhagohaina, který přirozeně chtěl povýšit své stoupence k moci. Hlavní změny byly následující: - Kola Patar byl jmenován Borpatrogohain místo Ramcharan, odvolán z funkce; Japang Sen Gohain byl jmenován Borgohainem místo Laluka Guimely, odvolán; Mecha Rajkhowa, syn Rangachila Duara Phukana, byl jmenován Borbarua místo Kirkiria, převeden do Guwahati jako Deka Phukan; Atan Burhagohain ‚s starší bratr byl jmenován Naobaicha Phukan místo Mad-nokhowa; Dilihial Dighala Gohain byl jmenován Bhitarual Phukan. Za Phukany byli jmenováni tito důstojníci: Betmela, syn Kalanchu; Syn Phulbarua, syn Miri Sandikoi; a Bhatdhara v Guwahati .
Problémy ve vztazích se šlechtici
Vztahy mezi Swargadeo Sudoiphaa a Atanem Burhagohainem nějakou dobu probíhaly srdečně. Ale začaly se objevovat problémy, které narušily vztah mezi monarchou a Atanem Burhagohainem . Podle zvyku Ahomů bylo nutné, aby Burhagohain , Borgohain a Borpatrogohain vzdali hold novému králi a jeho hlavní manželce poklonou opakovanou sedmkrát. Sudoiphaa dostal poctu v patřičné formě, ale když se Burhagohain a jeho dva kolegové přiblížili k sídlu Barkuanri nebo vrchní královny, která byla shodou okolností dcerou Atana Burhagohaina , opustila své místo a nechtěla vidět svého otce klečet před ní . Šlechtici poté opustili místnost, kde na tomto místě nebyl nikdo, kdo by získal jejich věrnost a poctu.
Král vzal Burhagohaina za úkol a řekl: „ Dangariové mi vzdali poctu v obvyklé podobě; ale proč odešli do svých rezidencí, aniž by poklekli před Barkonwari nebo vrchní královnou? Porušili tak významné a čas poctěný zvyk země. Učinili mě králem, protože jsem potomkem královské rodiny. K čemu jsem tady, když se Dangariasové zřeknou starých zvyků země? Ať si vyberou kohokoli jako svého pána, a já odejdu do důchodu do mé vesnice, abych tam žil jako v minulosti . “ Na to Burhagohain odpověděl: „ Udělali jsme z něj dávkovač našich těl a našich myslí a podle toho jsme před ním poklekli. Šli jsme vzdát poctu královně, jak to vyžaduje zvyk, ale ona ji opustila sednout na náš přístup. Komu máme zasalutovat na prázdném místě? Toto byl náš jediný přestupek; jinak nejsme muži, kteří by se vzdali zvyklostí minulosti. Nechť Jeho Veličenstvo jmenuje další den slavnosti pozdravu a my podle toho postupujte, abyste vzdali poctu . “
Sudoiphaa také pokáral vrchní královnu za její nevolnické chování, které projevila v její neochotě přijmout poklonu svého otce; ona byla popisována její královskou chotí jako dcera “krále-dělat a krále unmaking rebela”. Král také nechal své podezřelé ohledně možného kroku jejího otce a jeho dvou stoupenců, Ram Phukana a Betmely Phukánové, zařídit nového panovníka. Královna ohlásila celou záležitost svému otci, Burhagohainovi , a on se cítil nesmírně ponížený.
Burhagohain pak vynalezl dvousečný zařízení získat více než delikátní situace. Královna před sebou držela vyvýšený podnos, na který byla umístěna posvátná kniha Ratnavali, a v této poloze přijala pozdrav jejího otce. Královnino synovské svědomí ulevilo pomyšlení, že poklona jejího otce byla věnována posvátnému rukopisu, a ne jí samotnému; zatímco náročný monarcha vykládal pozdrav jako určený pro jeho manželku, čímž odstranil jeho stížnost proti Burhagohainu .
Zdá se však, že to pro krále Sudoiphaa nefunguje hladce, když se objevily další potíže, které se soustředily na Mechu Borbaruu . Mecha Borbarua měla z královské rodiny řadu manželek, nejprve ovdovělou Parvatii Kuanri nebo manželku krále Ramdhwaj Singhy . Potom se oženil s dalšími dvěma ovdovělými královnami. Jeho vlastní dcera, která se provdala za Sudoiphau, se stala oblíbenou svého manžela, když nahradila ostatní manželky. Hrdý na své královské vztahy začal Mecha projevovat nezdvořilost Atanovi Burhagohainovi . Nikdy nenavštívil sídlo premiéra a vysmíval se šlechticům, kteří platili soud Atanovi Burhagohainovi .
Předseda byl přesvědčen o obvyklé aroganci Mechy a vedl konzultace s Ramem Phukanem a Dighalou Phukanem, okamžitě ho ze své kanceláře propustil a jmenoval Chakrapani Tar-Sologuria Rajkhowa jako Borbarua . Záležitost byla ohlášena ke schválení Swargadeovi Sudoiphaovi. Král poznamenal, že žádost měla být podána před propuštěním Mechy a před jmenováním Chakrapaniho jeho nástupcem. Panovník však nebyl ochoten zasahovat do nového jmenování, protože to byla hotová skutečnost. Král řekl: „ Nyní, když Gohain nemá rád Mechu, může být poslán pryč do vesnice, kde může žít orbou svých polí. “ Mecha poté dostal rozkaz jít do své vesnice v Dihingu.
Vražedný útok na krále
Navzdory několika sporům byl vztah mezi králem Sudoiphaa a premiérem Atanem Burhagohainem srdečný. Ale někteří z blízkých spolupracovníků Atana Burhagohaina nebyli z chování krále nadšení. Dříve Sudoiphaa pokáral svou hlavní královnu nebo Barkuanri, která byla shodou okolností dcerou Atana Burhagohaina , jako dceru „krále a krále nedělácího rebela“. Královna proto ohlásila záležitost svému otci, Burhagohainovi , který byl smutný nad královými poznámkami. Přestože Atan Burhagohain odpustil králi za jeho chování, někteří z blízkých spolupracovníků Atana Burhagohaina , prominentně Tepartalia Ram Phukan a Betmela Bhitarual Phukan, byli znepokojeni královou poznámkou o Burhagohainovi . Vykládali je jako názor, který král zaujímá o premiérovi a jeho přívržencích. Král si mysleli, že na ně může kdykoli narazit a způsobit jejich zničení a zkázu. Obviňovali Atana Burhagohaina z nominace princů, kteří se z dlouhodobého hlediska vždy ukáží jako nepřátelští. Mezi Ram Phukanem a Betmelou Phukan a jeho synem Chikan Tamuli proběhly tajné konzultace. Tamuli, který osobně obsluhoval krále Sudoiphaa, se zavázal, že bude svého královského pána zničit. K provedení plánu byla získána podpora Betmelyiny sestry, která byla mladší choť panovníka. Kroniky ztichly, zda Atan Burhagohain o tomto návrhu věděl nebo jej propagoval.
Jako předem připravený Chikan Tamuli vstoupil v noci do paláce překročením hliněné zdi za řadami zadních bytů. Vlezl do královské komnaty a zhasl světlo. Jeho teta odstranila látku, která zakrývala královu osobu, a vystavila ji úderům vraha. Chikan Tamuli poté zasadil sekeru ve tvaru krále čtyřmi údery do těla krále, jeden do hlavy, druhý do levé paže, třetí do zad a čtvrtý do dlaně pravé ruky. Král se mezitím probudil, zvedl levou ruku, aby odolal dalším úderům, a následkem toho ztratil palec. Vězni paláce pak vstali ze spánku a následoval velký rozruch a rozruch. Vrah mezitím unikl a nechal zbraň v králově koupelně.
Poté, co předseda vlády Atan Burhagohain a Phukani slyšeli o útoku, utáhli hodinky v paláci a zapojili odborné lékaře, aby se postarali o rány, které se rychle uzdravily, a Sudoiphaa se brzy vrátil ke svému normálnímu zdraví a dispozici. V průběhu téže noci uprchl Chikan Tamuli do Guwahati . Ministři se ptali monarchy na rysy vraha, aby mohl být identifikován a vysledován. Král nebyl schopen poskytnout přesné a úplné podrobnosti, protože k útoku došlo po zhasnutí světla. Z toho mála, co viděl, popsal muže jako poskakovaného a temného muže. Popis odpovídal Jadu Tamuli, obsluhující Mecha Ex-Borbarua; a Betmela Phukan potvrdila podezření poukazem na to, že den před útokem Phukan viděl Jadu Tamuli na silnici, ale Tamuli se kontaktu vyhnul tím, že vyrazili do sousedního pruhu, a že Tamuli byl důvěrným přítelem hlavní vrátný paláce, který byl nalezen nezvěstný. Burhagohain a šlechtici k závěru, že útok byl navržen propuštěnými Borbarua a odpovídajícím způsobem vyslanci byl poslán zatknout jeho osobu. Ale dcera Mechy, která byla královskou choti krále, informovala svého otce o blížícím se nebezpečí. Mecha proto uprchla do Guwahati na rybářské lodi ukryté v hromadě sítí. Na Guwahati se Mecha setkal se svým starým přítelem Laluksolou Borphukanem a dalšími důstojníky, kterým rozšířil dění v hlavním městě Garhgaonu . Phukané zase zaručili Mechovi plnou ochranu.
Mezitím vyslanci vyslaní do Dihingu, aby zajali Mechu, se vrátili se zprávou o letu Ex-Borbarua na Guwahati . Představovali jej šlechtici jako potvrzení viny Mechy králi. Vyslankyně jménem Kalia Kataki byla poslána do Guwahati , aby vychovala Mechu, ale Phukané umístěné v Guwahati se s ním odmítli rozloučit . Informovali krále, že viník bude nalezen někde v hlavním městě, pokud ministři a úředníci zahájí řádné vyšetřování. Další posel, Ramkrishna Kataki, byl poslán do Guwahati, aby přivedl Mechu, s hrozbou přísného trestu, pokud jeho mise selže. Šlechtici z Guwahati znovu potvrdili své odhodlání nepřemoci Mechu. Vyslanec Ramkrishna Kataki hledal útočiště před Phukany z Guwahati, protože se bál trestu od Atana Burhagohaina a krále za jeho neúspěch, s čím Phukané souhlasili a zadrželi ho v Guwahati .
Po návratu do hlavního města se Garhgaon , Atan Burhagohain a další šlechtici pokusili přesvědčit Swargadeo Sudoiphaa o účasti Mechy na jeho pokusu o atentát. Král se však domníval, že útok by nemohli provést muži z Dihingu bez svolení a podpory společníků žijících v hlavním městě, protože vchody do paláce byly v noci ostražitě střeženy. Jadu Tamuli byl nalezen v domě hlavního vrátného paláce a oba byli zatčeni. Poté byli podrobeni krutému mučení za účelem vymáhání jejich přiznání, ale z jejich rtů nevycházela žádná usvědčující informace. Atan Burhagohain a ostatní šlechtici hledali svolení Swargadea Sudoiphaa k popravě Jadu Tamuliho a dalších podezřelých, které Sudoiphaa dal hodně proti své vůli, protože stále nebyl rozhodnut ohledně jejich účasti na pokusu o atentát. Jadu Tamuli byl sťat svým bratrům a příbuzným, spolu s hlavním strážcem dveří a dalšími strážci za jejich nedbalost ve službě.
Vyslanec z Jaintie
V souladu s přátelským vztahem, který existoval mezi Assamem a královstvím Jaintia, poslal vládce Jaintie svého vyslance Bijoyrama Katakiho s dárky a dary do Swargadeo Sudoiphaa. Vyslanec byl řádně eskortován do hlavního města, kde měl komunikaci s králem a šlechtou, ve kterém uvedené o stanovení Jaintia krále udržovat přátelské vztahy prastarou s Swargadeo z Assam . Sudoiphaa z jeho strany poslal dary a dárky pro krále Jaintia a předal jej Bijoyram Kataki.
Mughalský princ Azam požaduje obnovení Guwahati
V polovině roku 1676 nl se Raja Ram Singh I. z Amberu vrátil do Dillí, kde byl neúspěšný ve své snaze znovu obsadit Guwahati pro Mughals , po jeho porážce v bitvě u Saraighatu . Císař Aurangzeb jmenován jeho syn Muhammad Azam nebo Sultan Azamtara jako Subedar z Bengálska . Jedním z úkolů uložených císařem Aurangzebem sultánovi Azamtaru bylo zotavení Guwahati, kterého se Ram Singhovi nepodařilo dosáhnout. Na cestě do Dháky , ústředí Mughalů v Bengálsku , se princ Azam zastavil v Rajmahalu se 100 000 koňmi a 300 slony. Předtím se princ Azam oženil s Ramani nebo Nangchen Gabharu alias Rahmat Banu Begum , dcerou krále Ahom Swargadeo Jaydhwaj Singha , který byl náhodou neteří Lachit Borphukan a Laluksola Borphukan . V září 1677 n. L. Vyslal svého vyslance do Laluksoly Borphukan a požadoval obnovení Muselovců v Dolním Assamu a Guwahati . Ve svém poselství Laluksola Borphukan , varoval zoufalé důsledku toho v případě odmítnutí ze strany Ahoms , což odkazuje k počtu koní a slonů v jeho armádě, příklad své vojenské síly. Podle oficiálního postupu předala Laluksola Borphukan zprávu Swargadeovi Sudoiphaovi a premiérovi Atanovi Burhagohainovi . Požadavky mughalského prince Azama byly odmítnuty spolu s ostrou odpovědí premiéra Atana Burhagohaina, který říkal - „ Území, na něž sultán odkazuje, nepatří k Mughalům. Užívali si je ti, jimž je Bůh rád udělil Princovo tvrzení je proto nespravedlivé a nevhodné a bylo učiněno bez většího uvažování. Zmínil se také o koních a slonech, aby nám dal dojem o své vojenské síle, ale tato zvířata si nezaslouží žádnou zmínku protože koně pro něj mohou být koňmi, ale pro nás jsou stejně zbyteční jako jeleni, protože nemohou střílet šípy ani střílet ze zbraní . “
Laluk Sola Borphukan získává cizí pomůcky
Odmítnutí Laluksoly Borphukana a Phukánů z Guwahati předat Mechu , který byl obviněn z pokusu o atentát na krále, zhoršilo vztah mezi Atanem Burhagohainem a Laluksolou Borphukanem . Bezprostřední přívrženci Atana Burhagohaina na něj naléhali, aby přijal opatření proti Borphukanu , ale Atan Burhagohain odmítl sankcionovat jakékoli přísné kroky proti Laluksole Borphukanovi, protože se obával možného vypuknutí války s Mughaly , protože tak nechtěl vytvořit žádnou rozpor mezi že Ahoms v takové kritické situaci. Mezitím v Guwahati informovali Mecha a Marangi Dolakasharia Barua, bratr Laluksoly Borphukana , Borphukana o vznešených akcích Atana Burhagohaina a jeho přívrženců. Informovali Borphukana o záměrech Atana Burhagohaina a jeho přívrženců jako nepřátelských a poukázali na nebezpečí pro bezpečnost Laluksoly Borphukana . Borphukan , po poslechu těchto zpráv si uvědomil, že je nezbytné vynaložit sám silný a mocný, aby mařit návrhy atanské Burhagohain a jeho stoupence proti němu. Uskutečnil tajnou konzultaci se svými dvěma bratry, Bhatdharou Phukanem a Marangi Baruou, pro jejich další postup. Rozhodli se vyhledat pomoc Mughala , aby posílili své postavení. Laluksola Borphukan expediční posly do Mughal princ Muhammad Azam , na Subedar z Bengálska , a to prostřednictvím svého strýce Baduli který uprchl Assam a usadil v Mughal říše , kvůli jeho spolupráce s Mughalů proti Ahom krále Swargadeo Jaydhwaj Singha . Laluksola Borphukan ve svých dopisech vyjádřil ochotu evakuovat posádku Guwahati pod podmínkou, že ho Mughalové musí dosadit za krále Assamu . Princ Azam , který byl příbuzný s Laluksolou Borphukan kvůli jeho sňatku s Borphukanovou neteří Ramani Gabharu nebo Rahmat Banu Begum, souhlasil s tímto návrhem a odpověděl: „Přijal jsem tento slavnostní slib, že bezpochyby učiním svůj Moma-sahur nebo strýc z matčiny strany borphukánský král Assam . “ Slíbil také, že zaplatí čtyři lakhs rupií výměnou za evakuaci pevnosti Guwahati . Laluksola Borphukan tajil komunikaci s Mughaly před svými podřízenými důstojníky a navenek mezi nimi vyjádřil znepokojení nad ministerskou diktaturou Atana Burhagohaina .
Chintamani Rampart
Přes Laluksola Borphukan úsilí je udržet jeho spolupráce s Mughals tajemství, některé z jeho podřízených důstojníků přišlo o tom vědět. Paniphukan nebo admirál ahomského námořnictva a Miri Sandikoi Phukan ohlásili záležitost Atanovi Burhagohainovi . Burhagohain uvědomili vážnost situace, ale nechtěl vytvořit poplach mezi šlechtici Ahom. Proto vyjádřil svůj názor diplomaticky následovně - „ Borphukan je moudrý muž; proč by se měl chovat takhle? Muži, kteří informovali mé agenty v Saraighatu, museli mluvit falešně . “ Atan Burhagohain se okamžitě poradil se Swargadeem Sudoiphaa a řekl - „ Starší syn Duary Phukana uprchl do Saraighatu ze strachu v souvislosti s vražedným útokem na krále. Také jsem tam slyšel mnoho pověstí o stavu věcí. Pokud vyklouzneme ze své pevnosti v Guwahati a Samdharě, není už kde odpočívat . “ Premiér navrhl postavit další linii opevnění poblíž hlavního města Garhgaon pro případ možné Mughalské invaze. Navrhovaný val se měl dotknout vesnice Dighmuria poblíž řeky Brahmaputra na jednom konci a Murkata, Soraguri a Tulasijan poblíž Gabharu Parvat nebo kopce na druhém. Swargadeo Sudoiphaa dal souhlas s navrhovaným plánem. Stavba valu probíhala v plném proudu na začátku roku 1678 n. L. Král pojmenoval val Laimati-garh, ale stal se populárně známý jako Chintamani-garh. Opevnění prošlo několika vysoce obydlenými vesnicemi, kvůli nimž byla mezi postiženými lidmi, kteří se stavbou postavili, určitá nespokojenost.
Vzdání se Guwahati Laluksolou Borphukan Mughalům
Mezitím Laluksola Borphukan a další královští důstojníci z Guwahati slyšeli o stavbě chintamanského valu. Laluksola Borphukan nastolil tuto otázku, aby získal podporu dalších šlechticů Phukans a Ahom pobývajících na Guwahati proti premiérovi Atanovi Burhagohainovi a řekl - „ Jsme umístěni na Guwahati vždy připraveni odrazit útoky našich nepřátel. Pro koho byl potom hradba postavena v srdci království? Musí to být míněno pro nás . “ Ostatní Ahom Phukans a šlechtici podporovali Laluksola Borphukan a společně se rozhodli vyjednávat s Mughals s cílem vzdát se jim Guwahati . Mezitím Laluksola Borphukan ‚s posly do Mughal knížete Azam vrátil a ohlásil svůj úspěch v misi. Princ Mohammad Azam Shah mezitím získal povolení od svého otce císaře Aurangzeba napadnout Assam . Vydal rozkazy Nawabovi Mansurovi Khanovi, Faujdarovi z Mughalské základny Rangamati, místa poblíž hranice Ahomského království, aby pokračoval do Guwahati a převzal dodávku opevnění Guwahati z Laluksoly Borphukan . Nawaba Mansura Chána doprovázel také Baduli Phukan, strýc Laluksoly Borphukana . Atan Burhagohain v hlavním městě Garhgaon získal informace o nedávném vývoji. Skryl své znepokojení a diplomaticky odpověděl: „ Je dobré a dobré, že jsem byl informován. Pokud k takovému spojení skutečně dojde, půjdu sám dolů na Guwahati stejně jako k jiným mužům. Ať někdo přijde, ať už je to císař nebo jeho syn, proč bychom se měli vzdát Guwahati? "Poté vyslal Khanikar Barua, důstojníka odpovědného za stavbu budov a mostů, aby zjistil fakta. Mezitím Mughalové spiknutí s Laluksolou Borphukan dorazili až k Agiathuti s cílem zajmout Guwahati . Pani-phukan a Miri-Sandhikai Phukan vykázaly všechny podrobnosti o stavu do Atanu Burhagohain přes Khanikar Barua, řka -‘ Nikdo se zdálo, že věří v nás, když jsme informovali záležitost mnohokrát Nyní Baduli skutečně přišel, ať Burhagohain. teď udělej, co může . “ Mughalové pod Mansur Khanem a Baduli Phukanem se zdrželi vstupu do Guwahati po dobu tří dnů s podezřením, že by se Assámové mohli skrývat někde v kopcích a přijít na ně nevědomky. Laluksola Borphukan poté ujistil Mughaly vysláním jednoho ze svých poslů, aby je přesvědčil, aby vstoupili Guwahati bez jakéhokoli zaváhání. Mansur Khan a Baduli Phukan poté připluli k Guwahati a dne 26. února 1679 nl převzali město a jeho pevnost. Podle některých historických záznamů Ramani Gabharu alias Rahmat Banu Begum, choť knížete Muhammada Azam Shaha , také neteř Laluksoly Borphukan , se pokusila zabránit svému strýci, aby se vzdal opevnění Guwahati Mughalům. Ve svém poselství nepřímo naznačila svému strýci, aby se nedopustil tak ohavného zrady své vlasti. Baduli Phukan, strýc Laluksoly Borphukan , který byl dlouho spojován s Mughals, také kritizoval svého synovce za to, že zradil svou vlastní zemi a vzdal se silných pro certifikace na Guwahati Mughalům.
Atan Burhagohain zajatý
Po evakuován Guwahati , Laluksola Borphukan plul směrem Kaliabar, který se nachází v Nagaon District of Assam . Poté poslal zprávu Swargadeovi Sudoiphaovi o vstupu Mughalů do Guwahati , přičemž zjevně skrýval roli, kterou ve hře hrál. Ale Swargadeo Sudoiphaa a Atan Burhagohain dostali informace o zradě Laluksoly Borphukana od některých loajalistů Burhagohaina v Guwahati . Swargadeo Sudoiphaa okamžitě nařídil třem Dangariášům, Burhagohainům , Borgohainům a Borpatrogohainům, aby pozastavili práci na valu Chintamani a místo toho pochodovali Guwahati v čele přiměřené síly. Atan Burhagohain nyní čelí složité dvojí situaci. I když bylo nutné omezit zrádné aktivity Laluksoly Borphukana ; stále naléhavější bylo vyloučit Mughaly z Guwahati . Kontingent se plavil po řece a na nějaký čas se zastavil u Biswanath, v dnešním okrese Sonitpur , aby vytvořil přesný odhad situace.
Mezitím Laluksola Borphukan slyšela o královských silách rozmístěných v Biswanath pod vedením Atana Burhagohaina . Uvědomil si, že přímý útok na Burhagohainovy síly povede k neúspěchu. Proto vymyslel chytrý plán na oslabení Burhagohainových sil. Poslal zprávu Atanovi Burhagohainovi a doporučil mu, aby zůstal v Biswanathu a poslal své podřízené Phukany Kaliabarovi, aby spojil své síly v útoku na Mughaly v Guwahati . Atan Burhagohain nedokázal odhalit skutečný motiv lstivé Laluksoly Borphukanové . Vyhoštění Mughalů, které bylo hlavním cílem výpravy Burhagohaina , snadno sestavil Borphukanovu žádost a vyslal do svého tábora Govindu Phukana, Betmelu Phukana a Tepartaliu Ram Phukana společně se svými vojáky a provizemi. Když tři velitelé přišli u Borphukan ‚s tábora Kaliabar, vzal je uvnitř pod záminkou, že bude konferenci a zbavil je z vojáků pod jejich příkazy. Tepartalia Ram Phukan, Betmela Phukan a Govinda Phukan byli uvězněni v Duimunisile a později byli sťati ve vesnici v Samdharě poblíž Kaliabaru.
Když Atan Burhagohain slyšel o tomto vývoji v Kaliabaru, okamžitě nařídil svým jednotkám, aby se plavily po řece směrem ke Kaliabaru. Podobně vyplula i Laluksola Borphukan, aby se setkala s monarchistickou stranou. U Duimunisily zuřila mezi oběma stranami zuřivá bitva, v níž byly poraženy síly Atana Burhagohaina a jeho hlavní stoupenci zajati. Atan Burhagohain se pokusil uprchnout do kopců Naga překročením řeky Brahmaputra . Byl však na cestě chycen spolu se svým starším bratrem Naobaichou Phukanem. Oba bratři byli uvězněni v Duimunisile a byli vysláni stráže, aby na ně dohlížely. Později Borgohain a Borpatrogohain byli také zajati Laluksola Borphukan . Laluksola Borphukan poté zafixoval své sídlo v Kaliabaru, kde začal jednat nezávisle a zcela ignoroval autoritu krále Sudoiphaa, jmenoval a propouštěl důstojníky dle libosti.
Sudoiphaa zajištěno Laluksola Borphukan
Poté , co se Laluksola Borphukan a jeho příznivci zmocnili osoby Atan Burhagohain , pochodovali směrem k hlavnímu městu Garhgaon . Král Sudoiphaa byl hluboce znepokojen a bál se, že uprchl do své rodové vesnice v kopcích Charaideo . Prostřednictvím Dulie Baruové poslal zprávu, ve které řekl: „ Vydělával jsem si chléb orbou půdy. Přivedli mě sem a dali mi titul krále. Nevím nic. Jestli se mnou chtějí něco dělat ať sem přijdou a udělají to. Jenom oni budou sdílet hřích nebo ctnost podle okolností . “ Po obdržení této zprávy od Dulie Baruové v Chinatali zaslali šlechtici Guwahati pod vedením Laluksoly Borphukana uklidňující odpověď Sudoiphaovi, který proti němu popřel zlověstné úmysly. Řekli: „ Swargadeo není oprávněné s námi takto hovořit. Lidé byli vystaveni zbytečnému obtěžování postavením valu v srdci království. Zajali jsme Burhagohain a přišli jsme na cestu těch, kteří se vzbouřili proti Jeho Veličenstvu. Je důležité, že jsme opustili Guwahati, které se podobá rakvi se zlatem. K čemu je dobré bojovat s našimi vnějšími nepřáteli, pokud je nepřátelům v zemi dovoleno jednat, jak chtějí? urovnat tyto záležitosti, k čemu je dobré to, že jsme zůstali na Guwahati, oddělili jsme se od našich žen a manželek a jedli jsme hrubou rýži v našich pokrmech? Přišli jsme proměnit náš trest proti rebelům a vzdát úctu Jeho Veličenstvu. "Tato uklidňující zpráva z Guwahati šlechtici indukované Sudoiphaa k návratu do Garhgaon .
Laluksola Borphukan pokračovala do hlavního města a měla audienci u krále. Vysvětlil důvod evakuace posádky Guwahati kvůli nespokojenosti lidí proti nesprávnému úřednímu postupu Atana Burhagohaina a jeho stoupenců. Obvinil také Burhagohain, že ignoroval autoritu krále a ovládal moc podle libosti. Král také dal souhlas s názory Laluksoly Borphukana , popisující jeho neschopnost zakročit proti Atanovi Burhagohainovi . Borphukan požádala panovníka předat trest smrti na Burhagohain , ale i další šlechtici přimlouval za posledních uvedení důvodů, že výkon atanské Burhagohain může způsobit nespokojenost mezi lidmi. Mezitím byl chycen a popraven Chikan Tamuli, skutečný viník pokusu o atentát na krále. Teta Chikan Tamuli, která byla mladší manželkou Sudoiphaa a asistovala při pokusu o atentát, byla také zajata a usmrcena.
Laluksola Borphukan po získání povolení od krále jmenoval svého bratra Marangiho jako Borbarua , jeho syna Thokola jako Dekaphukan, Dilihial Dighala Gohain-Phukan jako Burhagohain , Mecha jako Bhitarual Phukan a Ramdhan Tamuli jako Naobaicha Phukan. Jako uznání slibů loajality a podpory od Laluksoly Borphukana a jeho kolegů jim Swargadeo Sudoiphaa dal bohaté dárky, skládající se z ozdob a oděvů, načež se vrátili do Kaliabaru, aby obnovili pověření svých příslušných příkazů.
Velvyslanectví u Mughalského prince Azama v Bengálsku
Laluksola Borphukan doporučil králi Sudoiphaovi, aby vyslal velvyslanectví do Dháky a nabídl svolení Swargadeo mughalskému knížeti Muhammadovi Azamovi Shahovi , tehdejšímu subedarovi z Bengálska , který byl ve smyslu zeť krále Assama , když se oženil s pozdním králem Ahomem, Swargadeo Jaydhwaj Singha dcera Ramani Gabharu alias Rahmat Banu Begum. V souladu s tím Sudoiphaa poslal vyslance, doprovázené listy a dárky, kteří opustili Garhgaon dne 5. června 1679 nl. Skutečný motiv Laluksoly Borphukana se však lišil od toho, co vyjádřil před panovníkem. Poslal s oficiálními vyslanci tajné zprávy o jeho vlastní oživuje svůj nárok na královský majestát Assam a proto usiluje o vojenskou pomoc od Mughalů za svůj účel.
Sudoiphaa se pokouší potvrdit svou autoritu
Smír mezi Swargadeem Sudoiphaa a Laluksolou Borphukanem se ukázal být na okamžik a povrchní, pokud jde o monarchu. Přesto dovolil Borphukanům opustit Garhgaona s povoláním přátelství a dobré vůle, ale po jeho odchodu do Kaliabaru král zavedl opatření k zajetí Laluksoly Borphukana a k rehabilitaci vlády. Mecha Bhitarual Phukan, který navenek podporoval Laluksola Borphukan, se stal panovníkem důvěrníkem. „ Kdo je ten muž ,“ zvolal Sudoiphaa, „ že se vzdá Guwahati na Mughals , uvězní můj Burhagohain a moje Phukans, a odvolává a jmenuje své důstojníky? “ Bylo navrženo, aby se zapojily Kirkiria Phukan, bratr Mecha, zatknout Laluksola Borphukan . Ale Kirkiria Phukan vyjádřil svou neschopnost samotného Borphukana zatknout sám a hledat pomoc u hlavního města. Sudoiphaa proto jmenoval syna Garhgayana Sandikoi Phukana Neogem a poslal ho do Kaliabaru s instrukcí, aby pomohl Kirkirii Phukanovi při zajetí Laluksoly Borphukana . Ani tehdy nemohla Kirkiria Phukan sebrat odvahu zatknout Laluksolu Borphukana a vyjádřit svou neschopnost plnit příkazy Jeho Veličenstva.
Zpět v hlavním městě Garhgaon začal Sudoiphaa tvrdě zakročovat proti příznivcům Laluksola Borphukan . Zatkl Marangi Borbarua a Ramdhan Naobaicha Phukan. Obvinil je Swargadeo Sudoiphaa následovně: „ Krásná země Kamrup je moje nadvláda a my jsme ji získali s velkými obtížemi a utrpením. Na základě jehož příkazů jste se vzdali takového území ve prospěch Mughals? Kromě toho, kdo jmenoval Zdá se, že otroci Lukhurakhunů se stali souhrnem a já jsem nikdo! “Marangi a Ramdhan byli z krku vytaženi, poté připoutáni železnými okovy a uvězněni ve stánku Hatisal nebo Elephant. Král také poslal muže zatknout Dihingia Alun Khangia, ale ten o tom věděl a uprchl do Kaliabaru, kde informoval Laluksolu Borphukana o událostech v hlavním městě. Mezitím se Marangimu také podařilo uprchnout do Kaliabaru, kde informoval svého bratra o nepřátelském přístupu krále. Bhatdhara Phukan, další bratr Laluksoly Borphukana , předstíral, že podporuje panovníka proti jeho vlastnímu bratrovi , aby potvrdil nepřátelský postoj krále vůči Laluksole Borphukanovi a jeho přívržencům . Informoval Sudoiphaa prostřednictvím posla jménem Ram Saraswati Kataki, že zajme svého bratra Laluksolu Borphukana za předpokladu, že bude jmenován na následné volné místo v kanceláři Borphukana . Sudoiphaa neviděl podvod, a slíbil v souladu s Bhatdharovým návrhem. Bhatdhara sdělil celou záležitost svému bratrovi Laluksole Borphukanovi, který se nyní utvrdil ve své víře, že král byl odhodlán uskutečnit jeho zničení.
Depozice a poprava
Laluksola Borphukan a jeho kolegové pochodovali směrem k Garhgaonovi, aby zmařili Sudoiphaovy pokusy o jejich zatčení. Borphukan mezitím zatkla Kirkiria Phukan svou spoluprací s králem proti němu. Borphukanovy síly zafixovaly svůj tábor v přístavu Sakbari. Sudoiphaa se postavil proti povstalcům v ozbrojeném konfliktu, ale jeho vojáci byli poraženi těžkými ztrátami. Sudoiphaa se uchýlil do paláce.
Guwahati Phukans a Rajkhowas vedená Laluksola Borphukan umístěný u Sakbari, rozhodli sesadit Swargadeo Sudoiphaa a Laluksola Borphukan bratr Marangi byl poslán se skupinou mužů, aby vykonat vyhlášky. Marangi pozdravil Swargadeo Sudoiphaa se zlatým podnosem v ruce a řekl: „ Ó, Swargadeo, prosím opusť trůn .“ Sudoiphaa ve své zuřivosti kopl do podnosu a začal proklínat Lukhurakhuny (klan Ahomů, k nimž Laluksola Borphukan a jeho bratři patřili) a popisoval je jako kabalu zapojenou do hry výroby a odhalování králů. On také zmínil se zrádnou kličku Lukhurakhuns chopit královský majestát Assam , a předpověděl, že jejich zničení jako trest za jeho zradu. Sudoiphaa byl násilně sesazen a umístěn jako domácí vězeň v paláci. Dva blízcí příznivci Sudoiphaa, Mecha a jeho bratr Kirkiria, byli poté oslepeni a vyhnáni na místo zvané Nikari.
V říjnu 1679 byl na trůn v loděnici Sakbari umístěn trůn samugurské větve královské dynastie Ahom , ve věku pouhých čtrnácti let. Nový král převzal titul Ahom Sulikphaa , zatímco hinduističtí Brahminové mu udělili titul Ratnadhwaj Singha. O několik dní později byl sesazený monarcha Sudoiphaa odvezen na pohoří Charaideo . V předvečer svého blížícího se konce vrazil Sudoiphaa do úst kousek rýže a rychle ho vyplivl zpět se slovy: „ Nechť je v zemi hlad jako trest za tuto nespravedlnost a krutost .“ Poté byl usmrcen tím, že byl přinucen pít jed. Jeho dva synové byli také popraveni na rozkaz nového krále, který byl zjevně inspirován Laluksolou Borphukan . K usmrcení byly také dcery Mechy a Halwy, které byly choti Swargadeo Sudoiphaa.
Dědictví
Město Boka bylo postaveno za vlády Sudoiphaa. Je také zmíněna stavba Sil Sako nebo kamenného mostu, ale místo pobytu není známo. Sudoiphaa byl žákem Dakhinpat Satra nebo kláštera vaisnavitů a za svého duchovního a náboženského učitele si vzal Satradhikara nebo vedoucího kláštera Banmali Gosaina.
Sudoiphaa nastoupil na trůn v Ahomském království v nepokojné době, kdy skutečná moc leží v rukou ministrů, kteří se mezi sebou často oddávali mocenskému boji o získání nadvlády nad sebou a králové se stali pouhými loutkami po ruce svých ministři. Sudoiphaa panování svědkem intenzivní boj o moc mezi Prime-ministr atanské Burhagohain a Laluksola Borphukan , ve kterém tato objevil vítězný, ale za cenu vzdát Dolní Assam a Guwahati na Mughals . Sudoiphaa, navzdory své slabé pozici, nikdy neváhal vyjádřit své názory a obavy před ministry. Lze pozorovat, jak vzdorovitě navrhl rezignaci na svou královskou funkci, když si myslel, že předseda vlády Atan Burhagohain a další šlechtici porušili odvěké zvyky tím, že se nesklonili ke své hlavní královně nebo Barkuanri. Pokud jde o zrádné chování Laluksoly Borphukana , který se vzdal Dolního Assamu a Guwahati ve prospěch Mughalů pro svůj vlastní sobecký účel, měl Sudoiphaa navzdory své slabosti dost rozumu, aby si uvědomil vážnost situace, kterou přinesla Borphukanova velkorysost a autokracie. Jeho úsilí o zřízení královské autority nad správou a zatčení ambiciózního Laluksoly Borphukana za jeho zločin proti zemi nakonec vedlo k jeho vlastní výpovědi a nemesis.
Poznámky
Reference
- Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din nebo A History of Assam under the Ahoms first edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati
- Bhuyan SK ATAN BURAGOHAN A JEHO ČAS, první vydání právnické knihy, stánek z roku 1957, Guwahati
- Bhuyan Dr. SK Tunkhungia Buranji aneb Historie Assamu (1681-1826) druhé vydání 1968 Oddělení HISTORICKÝCH A ANTIKVARIÁNSKÝCH STUDIÍ V ASSAMU Guwahati
- Gait EA A History of Assam druhé vydání z roku 1926 Thacker, Spink & Co Kalkata