Migrační období starověké Barmy - Migration period of ancient Burma

Historie Myanmaru
WikiProject Myanmar peacock.svg
( Sri kṣetra Kingdom , Tagaung Kingdom )
( Thaton Kingdom )
Mapa raných lidských migrací

Lidé žili v oblasti, která je nyní Barmou , již před 11 000 lety, ale archeologické důkazy datují první osídlení kolem roku 2500 př. N. L. S chovem dobytka a výrobou bronzu. Asi v roce 1500 př. N. L. Existovaly v údolí Irrawaddy železárny, ale města a vznik městských států se pravděpodobně nevyskytovaly až do raných let společné éry, kdy pokroky v zavlažovacích systémech a budování kanálů umožňovaly celoroční zemědělství a konsolidace sídel, přestože místní mytologie sahá až do cca. 1000-600 př.nl s imigrací některých lidí z janapadas , starověkých zemí v současné Indii .

První identifikovatelný civilizace toho domy novodobé Barmy je, že v pondělí . Usadili se v oblasti delty řeky Ayeyarwady a podél pobřeží Taninthayi . Proto-Burmani, Pyu , se usadili v Pyayi a jeho okolí a v severozápadním údolí Ayeyarwaddy. Stopy jejich přítomnosti lze nalézt ve Sri Ksetra poblíž Pyay a v Beikthanoe v centrální Barmě. Věří se, že Mon začali do oblasti migrovat asi v roce 3000 př. N. L. A jejich první království Suvarṇabhūmi ( mjanmarsky prohlášené Thu-wenna-bhu-mi) bylo soustředěno na přístavní město Thaton , které bylo založeno kolem roku 300 př. N. L. .

Artefakty z vytěženého místa Nyaunggan pomáhají rekonstruovat život v Barmě v době bronzové a novější archeologické důkazy v údolí Samon jižně od Mandalay naznačují osady pěstující rýži mezi lety 500 př. N. L. Až 200 n. L., Které obchodovaly s čínskou dynastií Čchinů a Hanů.

Časová osa

  • 750 000–275 000 let BP Muži spodního paleolitu (raný Anyathian) žijí sami; břehu řeky Ayeyawaddy.
  • 275 000-25 000 let BP Muži spodního paleolitu (pozdní Anyathian) žijí podél břehu řeky Ayeyarwaddy a centrální Barmy
  • 11 000 let BP Mladopaleolitičtí muži žijí v jeskyních Badahlin, které se nacházejí v městečku Ywagan v jižních státech Shan.
  • 7 000–2 000 př. N. L. Neolitičtí muži žijí v centrálním státě Barma Kachin, ve státech Shan, Mon State, divizi Taninthayi a podél břehů řek Chindwin a Ayeyarwaddy.
  • 1000–800 př. N. L. Kultura doby bronzové
  • 600–500 př. N. L. Kultura doby železné

Ven z Afriky

Před 60 000 až 100 000 lety přišel Homo sapiens do jihovýchodní Asie migrací z Afriky, známého jako model „ Mimo Afriku “. Předpokládá se, že Homo sapiens migrovali přes Blízký východ na cestě z Afriky asi před 100 000 lety. Migrační mapa Homo sapiens , založená na DNA markerech

Historická migrace lidské populace začíná pohybem Homo erectus z Afriky přes Eurasii zhruba před milionem let. Zdá se, že Homo sapiens obsadil celou Afriku asi před 150 000 lety, odstěhoval se z Afriky před 70 000 lety a rozšířil se po Austrálii , Asii a Evropě o 40 000 let. První členové rodu Homo , tj. Homo ergaster , Homo erectus a Homo heidelbergensis , se stěhovali z Afriky během raného pleistocénu , pravděpodobně v důsledku provozu saharské pumpy , přibližně před 1,9 miliony let, a rozptýlili se po většině starých Svět sahající až do jihovýchodní Asie . Moderní lidé, Homo sapiens , se vyvinuli v Africe až před 200 000 lety a na Blízký východ se dostali zhruba před 70 tisíci lety . Z Blízkého východu se tyto populace rozšířily na východ do jižní Asie před 50 tisíci lety.

Indoevropská migrace byla různě datována do konce neolitu ( Marija Gimbutas : Corded ware , Yamna , Kurgan ), raného neolitu ( Colin Renfrew : Starčevo-Körös , Linearbandkeramic ) a pozdního paleolitu ( Marcel Otte , paleolitická kontinuita) Teorie ).

Mluvčí protoindoevropského jazyka se obvykle domnívají, že pocházejí ze severu Černého moře (dnes východní Ukrajina a jižní Rusko), a odtud postupně migrovali do a šířili svůj jazyk kulturní difúzí do Anatolie , Evropa a střední Asie, Írán a jižní Asie počínaje přibližně koncem neolitu (viz Kurganova hypotéza ).

Přes Čínu

Mapa jihovýchodní Asie

Tchaj -wan je urheimatem austroneských jazyků. Archeologické důkazy (např. Bellwood 1997 ) naznačují, že mluvčí předprakastronronského šíření z jihočínské pevniny na Tchaj-wan někdy před 8 000 lety. Důkazy z historické lingvistiky naznačují, že právě z tohoto ostrova migrovaly námořnické národy, snad v odlišných vlnách oddělených tisíciletími, do celého regionu obklopeného austroneskými jazyky ( Diamond 2000 ) . Předpokládá se, že tato migrace začala přibližně před 6000 lety ( Blust 1999 ) .

Prehistorie Taiwanu zahrnuje pozdní Paleolithic éry. Během té doby, zhruba 50 000 př. N. L. Až 10 000 př. N. L., Již lidé žili na Tchaj -wanu . Na tichomořských ostrovů Polynésie začaly být kolonizována kolem 1300 před naším letopočtem, a zcela kolonizována kolem 900 našeho letopočtu. Potomci Polynésanů opustili Tchaj -wan zhruba před 5200 lety. Salones a Pashu ( Malajci z Barmy) dorazili do jižní Barmy touto námořní cestou.

Tok řek z tibetské tibetské náhorní plošiny do Barmy tvoří přirozené dálniční tahy.

Když Han Číňané napadli Tchaj-wan, etnické menšiny (včetně Tibeto-Burmanů, Šanů a Mons budoucí Barmy) se přesunuly na pevninu. Někteří historici se domnívají, že se tyto etnické menšiny poprvé usadily severně od Žluté řeky (Huang He) kolem roku 2515 př. N. L. Čínské letopisy také hovořily o jejich přítomnosti ve střední pánvi Žluté řeky v roce 850 př. N. L. Ale noví emigranti přicházející ze střední Asie později přiměli tyto etnické skupiny, aby se přesunuly na jih do nových úrodných oblastí mezi řekami Yellow a Yangtze (Chang Jiang) a poté migrovaly dolů přes dnešní Yunnan a sestoupily dále dolů do Barmy.

Šestnáct království bylo nepřeberné množství krátkodobých nečínských dynastií, které ve 4. a 5. století ovládly celou severní Čínu nebo její části. Zapojilo se mnoho etnických skupin, včetně předchůdců Turků , Mongolů a Tibeťanů .

Čínská historie je obdobím dynastie střídající se mezi obdobími politické jednoty a nejednoty a příležitostně se stává dominantní cizími asijskými národy, z nichž většina byla asimilována do čínské populace Han . Kulturní a politické vlivy z mnoha částí Asie, nesené postupnými vlnami imigrace , expanze a asimilace , se spojily a vytvořily moderní čínskou kulturu .

History of Yunnan souvisí s Barmou, můžete se datují do Yuanmou muž , s Homo erectus fosílie, nejstaršího známého hominida fosílie v Číně. V období neolitu existovala v oblasti jezera Dian lidská osídlení. Tito lidé používali kamenné nástroje a stavěli jednoduché dřevěné konstrukce. Poloha Yunnana v jihozápadním rohu Číny a její lidé mají silné etnické identity díky kulturním a politickým vlivům z Barmy. V roce 109 př. N. L. Poslal císař Wu generála Guo Changa (郭昌) na jih do Yunnanu, čímž založil velení Yizhou a 24 podřízených krajů. Velitelské sídlo bylo v kraji Dianchi (dnešní Jinning 晋宁). Další kraj se jmenoval „Yunnan“, pravděpodobně první použití jména. Rozšířit narůstající obchod s Barmou a Indií . Antropologové zjistili, že tito lidé byli příbuzní s lidmi nyní známými jako Tai . Žili v kmenových sborech, někdy vedených exilovými Číňany. V Zápisky historika , Zhang Qian (zemřel 113 př.nl) a Sima Qian (145-90 př.nl) odkazovat na „Shendu“, který může být odkazem na údolí Indu (dále jen Sindh provincii v moderní Pákistán), původně v sanskrtu známý jako „Sindhu“ . Když Yunnan byla připojena k Han dynastie , čínské úřady také vykázala Shendu“(indický) komunity žijící v této oblasti. Mongolové založena pravidelnou a přísnou administrativní kontrolu nad Yunnan. V roce 1253 Möngke z mongolské říše vyslal kníže Kublai vzít Yunnan. Mongolové smetli mnoho původních režimů, včetně předního království Dali. Později se Yunnan stal jednou z deseti provincií zřízených Kubilai Khanem. Kublai Khan jmenoval v roce 1273 guvernérem Turkmen Sayyid Ajjal Shams al-Din Omar v Yunnanu.

Historie Tibetu souvisí také s prehistorickou Barmou. Nachází se mezi dvěma starověkými civilizacemi Číny a Indie, od těch prvních je odděluje pohoří na východ od tibetské plošiny a od druhé tyčící se Himaláje . Tibetu se přezdívá „střecha světa“ nebo „země sněhů“. Tibetský jazyk a jeho dialekty jsou klasifikovány jako členové Tibeto-Burman jazykové rodiny. Lidé obývali tibetskou plošinu nejméně před 21 lety. Tato populace byla do značné míry nahrazena kolem 3000 let BP neolitickými přistěhovalci ze severní Číny. Existuje však „částečná genetická kontinuita mezi paleolitickými obyvateli a současnými tibetskými populacemi“. Některé archeologické údaje naznačují, že lidé mohli projít Tibetem v době, kdy byla Indie poprvé osídlena, před půl milionem let. K prvnímu zdokumentovanému kontaktu mezi Tibeťany a Mongoly došlo, když se Čingischán setkal v roce 1215 s Tsangpou Dunkhurwou (Gtsang pa Dung khur ba) a šesti jeho žáky, pravděpodobně v říši Tangut.

Přes Indii

Paleolitické lokality byly objeveny v Pothohar poblíž pákistánské kapitálu Islámábádu , s kamennými nástroji v Soan kultury . Ve starověké Gandháře poblíž Islámábádu byly na Mardanu objeveny důkazy o obyvatelích jeskyní datovaných před 15 000 lety .

Hlavní města civilizace v údolí Indu , jako je Harappa a Mohenjo-daro , pocházejí z doby kolem roku 3300 př. N. L. A představují jedny z největších lidských sídel starověkého světa. Předpokládá se, že migrace do a z Indie začala přibližně před 6000 lety. Indoárijská migrace do a v severní Indii se následně předpokládá, že se odehrála ve střední až pozdní době bronzové, současná fáze Late Harappan v Indii (asi 1700 až 1300 př. N. L. ). Od roku 180 př. N. L. Následovala série invazí ze střední Asie, včetně těch, které vedli Indo-Řekové , Indo-Scythové , Indo-Parthové a Kushané na severozápadním indickém subkontinentu . Slovo „Indie“ je odvozeno od řeky Indus. Ve starověku „Indie“ původně odkazovala na oblast současného Pákistánu podél řeky Indus, ale do roku 300 př. N. L. Řečtí spisovatelé jako Megasthenes použili tento termín na celý subkontinent. :) Historie jižní Indie, zejména říše Chola, souvisí do prehistorické Barmy. Jedním z nejmocnějších vládců království Chola byl Raja Raja Chola . Vládl v letech 985–1014 n. L. Jeho armáda dobyla Cheraské námořnictvo v Thiruvananthapuramu a anektovala Anuradhapuru a severní provincii Cejlon . Rajendra Chola I dokončil dobytí Srí Lanky , napadl Bengálsko a podnikl velkou námořní kampaň, která obsadila části Malajska , Barmy a Sumatry .

Od roku 500 př. N. L. Kolonisté buddhistické Orrisy migrovali na jihovýchod a usadili se v budoucí barmské Irrawaddy Delta a stavěli pagody.

V roce 180 př. N. L. Se migranti z hinduistických kolonistů z telugské dynastie ze střední Indie usadili v dolní části budoucí Barmy a v Barmě založili Hanthawaddy (město Mon) a Syriam (Ta Nyin nebo Than Lyin).

Indický drávidský kmen v Panthwě V čínských kronikách Chen Yi-Sein místo toho uvádí indický původ pro vesnici Panthwa, protože název dravidského kmene se usadil v Monových oblastech kolem Martabanského zálivu . Tato skupina byla později jedním z průkopníků v ‚monizované 'okupaci vesnice Beikthano, což také vedlo k tomu, že vesnice/město bylo nazýváno Ramanna-pura, spojené s Mon oblastmi jižní Barmy (1999: 77).

Podle barmské mytologie Abhiraja , který byl králem z janapady a prohrál ve válce, opustil Indii a přestěhoval se do řeky Ayarwaddy, kde založil dynastii Tagaung . Události z mýtů se týkají doby kolem 1000-600 př. N. L. Dynastie Tagaung je výslovně začleněna do příběhu Duttabaungovy matky a otce; linie královny Beikthano je méně konzistentní, ale vždy se prolíná s linií vládců vesnice Sri Kestra. Ve všech těchto případech se vytváří spojení mezi územní kontrolou, královskou záštitou hinduistických nebo buddhistických sekt a nadpřirozenými událostmi.

O životě na počátku Barmy se toho ví jen málo, ale existují důkazy o tom, že pozemští a námořní obchodníci z Číny a Indie procházeli kolem a zanechali v regionu svou stopu a místní lidé obchodovali se slonovinou , drahými kameny , zlatem a stříbrem , rohy nosorožců a koňmi s tito obchodníci. Římští vyslanci z Alexandrie také prošli údolím Irrawaddy v roce 79 n. L. Na cestě do Číny. Předpokládá se, že barmští námořníci ve 2. století, obchodující s jižní Indií přes Bengálský záliv , přivedli do Barmy buddhismus ve 2. století n. L. a ve 4. století byla velká část údolí Irrawaddy buddhistická, včetně tehdejšího dominantního městského státu Prome (moderní Pyay ). Mizové byli součástí velké migrační vlny z Číny a později se odstěhovali do Indie do svého současného prostředí. Je možné, že Mizové pocházeli ze Sinlungu nebo Chhinlungsanu ležícího na břehu řeky Yalung v Číně, nejprve se usadili ve státě Shan a přesunuli se do údolí Kabaw . Naga byl původně označován jako Naka v barmských jazyků, což znamená ‚lidé s propíchnuté uši.‘ Kmeny Naga měly sociálně-ekonomické a politické vazby s kmeny v Assamu a Barmě (Myanmar); dokonce i dnes velká populace Naga obývá Assam. Po invazi v roce 1816 se oblast spolu s Assamem dostala pod přímou vládu Barmy až do doby, kdy Britská východoindická společnost převzala kontrolu nad Assamem v roce 1826 podle smlouvy z Yandaboo z roku 1826. Historie Assamu je historií soutok národů z východu, západu a severu; soutok indoárijské , rakousko-asijské a tibetobarmské kultury. Pozdní neolitické kultury mají spříznění s rozšířením lidí hovořících Mon Khmery z Malajsie a údolí Ayeyarwady a pozdním neolitickým vývojem v jižní Číně . Protože tyto kultury byly datovány do doby 4 500–4 000 př. N. L., Jsou místa Assam datována přibližně do tohoto období.

Nejčasnější migranti mezi Barmy

Transasijské obchodní cesty, 1. století n. L

Mons nebo Talaings, etnická menšinová skupina Barmy, se stěhovala ze státu Talingana, oblasti Telangana v jižní Indii. Smíchali se s novými migranty Mongolů z Číny a vyhnali výše uvedené kolonisty Andhry a Orissy. Mon pravděpodobně začal migrovat dolů z Číny do oblasti asi v roce 3000 př. N. L.

Tyto Mon (Talaings) s sebou přinesly kulturu, umění, literaturu, náboženství a všechny civilizační schopnosti současné Barmy. Založili království Thaton a Bago (Pegu). Král Anawrahta (jehož sanskrtské jméno bylo Aniruddha) z Baganu (Pagan) dobyl Monské království krále Manuhy , pojmenované Suvannabumi (Země zlatých odstínů). Dobytí Thatonu v roce 1057 bylo rozhodující událostí v barmské historii. Přivedlo Burmana do přímého kontaktu s indickými civilizačními vlivy na jihu a otevřelo cestu pro styk s buddhistickými centry v zámoří, zejména na Srí Lance. Těmto baganským barmským lidem v centrální Barmě se Theravada buddhismus šířil od Mons. V příštím desetiletí byl barmský nebo myanmarský jazyk postupně odvozen ze sanskrtu , jazyka Pali , Pyu a Mon.

Důkazy o nápisech, varuje nás Luce, ukazují, že pohanský buddhismus byl smíchán s hinduistickými brahmanskými kulty, zvláště vaisnavismem.

Zatímco o raných lidech v Barmě je známo jen málo, Mon byli první z moderních etnických skupin, které se do regionu migrovaly, počínaje kolem roku 1500 př. N. L. Ústní tradice naznačuje, že měli kontakt s buddhismem prostřednictvím mořeplavby již ve 3. století př. N. L., I když rozhodně ve 2. století př. N. L., Když přijali vyslance mnichů z Ashoka . Velká část Monových písemných záznamů byla zničena válkami. Mons spojil indickou a monskou kulturu v hybrid obou civilizací. V polovině 9. století začali dominovat celé jižní Barmě.

Předkové Bamarů

Barmský jazyk je tibetsko- barmský jazyk a úzce souvisí s jazykem Yi nebo Nuosu , kterým se dnes mluví hlavně v Yunnanu, ale také v částech provincií S' - čchuan a Guizhou v Číně. Ještě před tisíci lety byli Tibeto-Burman a konkrétněji barmské-Yi mluvící národy mnohem rozšířenější, napříč Yunnanem a Guizhou a jižním S'-čchuanem i severní Barmou. Během dynastie Han v Číně, Yunnan byl ovládán především barmské-Yi mluvící Dian a Yelang království. Během dynastie Tang v Číně vládla Yunnanu a severní Barmě říše Nanzhao hovořící barmsky-Yi (až do 60. let se mylně považovalo za tchajwanské). To bylo během této barmské-Yi Nanzhao nadvlády severní Barmě, že první barmské-Yi mluvčí pravděpodobně vstoupil do údolí Irrawaddy ve velkém počtu, a založil základnu Pagan nebo Bagan. Systém pojmenování nejranějších baganských králů je shodný se systémem pojmenování králů Nanzhao. Sochy nalezené v Halinu na severu jsou téměř totožné se sochami Nanzhao. Tangutové z Xixie (zhruba severně od Yunnanu v této době) hovořili tibetsko-barmským jazykem, který mohl mít také blízko k barmštině-yi. Když se vrátíme zpět v čase, lidé ze starověkého království Sanxingdui v S'-čchuanu (ve 12. – 11. Století př. N. L.) Měli pravděpodobně předky k pozdějším tibetsko-burmanským a možná ještě těsněji k předkům barmsko-yijských mluvčích v Dianu a Yelang.

Geografie, která usnadnila migraci Tibeto-Burmana, Shanse a Mons

Topografická mapa pokrývající jihozápadní Čínu
ChinaGeography.png

Řada etnických barmských národů se stěhovala z Yunnanu , který se nachází v jihozápadní Číně, ohraničený na severu Sichuanem a Sizangem (Sikang), na východě Guizhou a Guangxi, na jihu Vietnamem a Barmou a na západě Barmou a Assam. Je extrémně hornatý s pouze omezenou oblastí rovinných plání.

Brázdí ji řeky Taiping, Shweli, Salween, Mekong, Černá a Červená.

Salween a Mekong jsou řeky velké délky, pramenící ve vnitřní části Tibetu a protékající Yunnanem a sousedními zeměmi Barma, Laos, Thajsko, Kambodža a Vietnam.

Povodí těchto řek a jejich přítoků tvoří hluboká, úzká údolí, která s vysokými rovnoběžnými pohořími probíhajícími obecně na sever a na jih tvoří příznivý domov pro mnoho etnických menšin. Yunnan sdílí dlouhou společnou hranici s Barmou a mnoho etnických skupin, které žijí v Yunnanu, lze nalézt také v Barmě.

Barma je jako velká superdálnice mezi Indií a Čínou. Indie a Čína jsou největší a nejstarší kolébky civilizace na světě. Vysoké, drsné a strmé pohoří Himálaje s vrcholky sněhu blokují přímou interakci nebo cestování mezi nimi, kromě virtuální dálnice Barmou. Po této barmské dálnici se tedy pohybovalo mnoho cestovatelů, migrantů, obětí katastrof a hladomoru, válečných uprchlíků atd. A někteří se usadili v Barmě.

Indické a barmské osídlení v Arakanu

Arakanské kroniky tvrdí, že království bylo založeno v roce 2666 př. N. L.

Wesali nebo Vaisali byla založena dynastií hinduistické Chandry. „Oblast známá jako Severní Arakan byla po mnoho let před 8. stoletím sídlem hinduistických dynastií. V roce 788 n. L. Město Wesali založila nová dynastie, známá jako Chandras. Toto město se stalo známým obchodním přístavem, do kterého ročně přišlo na tisíc lodí; králové Chandry byli zastánci buddhismu ... jejich území se rozkládalo na dalekém severu jako Chittagong; ---- Wesali bylo východním hinduistickým královstvím Bengálska-vláda i lidé byli Indové. Pokud jde o Arakan, nápisy ukazují stopy dvou raných dynastií, které se na severu drží. Ta dřívější, dynastie Candra, byla podle všeho založena v polovině 4. století n. L. Její hlavní město znali Indiáni jménem Vaisali a udržovala úzké spojení s Indií. Třináct králů této dynastie údajně vládlo po dobu celkem 230 let. Druhou dynastii založil v 8. století vládce označovaný jako Sri Dharmavijaya, který byl z čistý sestup Kshatriya vnuk se oženil s dcerou pyuského krále Sri Ksetry.

Ve Wesali byly nalezeny hinduistické sochy a nápisy. Ruiny starého hlavního města Arakan - Wesali ukazují hinduistické sochy a nápisy z 8. století. Ačkoli Chandras obvykle držel buddhistické doktríny, je důvod věřit, že v hlavním městě vedle sebe vzkvétal brahmanismus a buddhismus.

„Zdá se, že Barmané se v Arakanu neusadili až do desátého století našeho letopočtu. Proto se předpokládá, že dřívější dynastie byla indická a vládla populaci podobné té z Bengálska. Všechna hlavní města známá historii byla v r. sever poblíž moderního Akyabu “.

Salones (Moken) a Pashus (Malajci)

V nejjižnější části Barmy migrovali Saloni (Moken) a Pashus (Malajci) do Barmy z jihu a od moře již od prehistorických dob. Na barmský zavolat posetých Selung , Salone nebo Chalome . V Thajsku se jim říká Chao Ley (lidé z moře) nebo Chao nam (lidé z vody), ačkoli tyto výrazy se také volně používají pro zahrnutí Urak Lawoi a dokonce i Orang Laut . V Thajsku se akulturovaným Mokenům říká Thai Mai (noví Thajci).

Posetých jsou také nazývány mořských cikánů , obecný termín, který se vztahuje k počtu lidí v jihovýchodní Asii. Urak Lawoi jsou někdy klasifikovány s Moken, ale jsou jazykově a etnologicky odlišné, protože jsou mnohem těsněji spjaty s malajským lidem. Říkají si Moken. Název se používá pro všechny proto-malajsky mluvící kmeny, které obývají pobřeží a ostrovy v Andamanském moři na západním pobřeží Thajska, provincie Satun , Trang , Krabi , Phuket , Phang Nga a Ranong , přes Souostroví Mergui v Barmě. Tato skupina zahrnuje vlastní Moken, Moklen (Moklem), Orang Sireh (lidé z betelských listů) a Orang Lanta. Poslední, Orang Lanta, jsou hybridní skupina, která vznikla, když Malajci osídlili ostrovy Lanta, kde žil proto-malajský Orang Sireh.

Viz také

Poznámky

Reference

Další čtení