Chithira Thirunal Balarama Varma - Chithira Thirunal Balarama Varma

Sri Chithira Thirunal Balarama Varma
Maharajah z Travancore
Rajpramukh z Travancore-Cochin
King Of Travancore sct.jpg
Darbari šaty Maharajah
Panování 7. března 1924 - 1. července 1949
Korunovace 7. srpna 1924
Předchůdce Moolam Thirunal
Regent Pooradam Thirunal Sethu Lakshmi Bayi (1924–1931)
Nástupce Monarchie zrušena; Uthradom Thirunal Marthanda Varma (titulární)
narozený ( 11.12.1912 )7. listopadu 1912
Travancore
Zemřel 20. července 1991 (1991-07-20)(ve věku 78)
Thiruvananthapuram
Jména
Sree Padmanabhadasa Vanchipala Sree Chithira Thirunal Balarama Varma
Dům Venad Swaroopam
Otec Ravi Varma z Kilimanooru
Matka Amma Maharani Moolam Thirunal Sethu Parvathi Bayi

Sree Padmanabhadasa sree Chithira Thirunal Balarama Varma GCSI GCIE ( Malayalam : ശ്രീ പത്മനാഭദാസ ശ്രീ ചിത്തിര തിരുനാൾ ബാലരാമവർമ്മ 7. listopadu 1912 - 20 července 1991), známá jako Sree Chithira Thirunal, byla poslední vládnoucí mahárádža z knížecího státu z Travancore v jižní Indii do roku 1949 a později titulární Maharajah Travancore až 1991. Sree Chithira Thirunal byl nejstarší syn Junior Maharani z Travancore , HH Sree Padmanabhasevini Vanchidharmavardhini Rajarajeshwari Maharani Moolam Thirunal Sethu Parvathi Bayi a Sri Pooram Nal Ravi Varma Koyi Thampuran z královského domu Kilimanoor . Byl soukromě vzdělaný a ve věku 12 let se stal Maharajahem z Travancore po smrti svého velkého strýce z matčiny strany, tehdejšího Maharajaha z Travancore, Sree Moolam Thirunal , dne 7. srpna 1924. Vládl pod regentství své tety z matčiny strany. , Sethu Lakshmi Bayi (1924-1931), až se dostal na věk a byl vybaven plnou vládnoucích sil ze dne 6. listopadu 1931.

Období vlády Sree Chithiry Thirunal bylo svědkem mnohostranného pokroku. V roce 1936 uzákonil nyní slavné prohlášení o vstupu do chrámu, v roce 1937 založil University of Travancore (nyní University of Kerala ). The Women Studies Journal Samyukta uvádí, že 40% příjmů Travancore bylo vyčleněno na vzdělávání, za vlády Sree Chithira Thirunal. Thiruvananthapuram International Airport , Travancore Public Transport Department přejmenován na Kerala State Road Transport Corporation , Pallivasal Hydro-electric Project, Fertilizers and Chemicals Travancore (FACT) atd. Historici jako A. Sreedhara Menon mu připisují zásluhy také za industrializaci Travancore.

Podle výzkumníků vzpoura Punnapra-Vayalar v roce 1946, která vedla ke smrti stovek pracovníků komunistické strany, prohlášení nezávislého Travancora v roce 1947 a umožnění příliš velké moci jeho předsedovi vlády, siru CP Ramaswamy Iyerovi , by představovalo negativní aspekty vlády Sree Chithiry Thirunal.

Po nezávislosti Indie od Britů dne 15. srpna 1947 se Sree Chithira Thirunal původně rozhodla ponechat svou doménu nezávislou zemí. Protože to bylo pro vládu nepřijatelné . V Indii proběhlo několik kol jednání mezi maharadží a indickými zástupci. Nakonec bylo dosaženo dohody v roce 1949 a Sree Chithira Thirunal souhlasila s oficiálním sloučením Travancore jako součásti Indického svazu . V roce 1949 se Travancore spojil s Cochinem a Sree Chithira Thirunal sloužila jako první a jediný Rajpramukh (ekvivalent guvernéra) Travancore-Cochin Union od 1. července 1949 do 31. října 1956. Dne 1. listopadu 1956 byl vytvořen stát Kerala. sjednocením malajálamsky mluvících oblastí Travancore-Cochinské unie s Malabarem a kancelář Rajpramukh Sree Chithiry Thirunal skončila.

Sree Chithira Thirunal byla Hon. Generálmajor s britské indické armády a plukovník -v-Chief a Nejvyšší velitel Travancore armády a že Travancore-Cochin Státní sil na období 1924-56. Stal se Honem. Plukovník v indické armádě od roku 1949, jak Travancore Military byl integrován jím do bývalého, as 9. (1 Travancore) a 16. praporu z Madras pluku (druhý Travancore). Po dodatku k ústavě z roku 1971 byl vládou Indiry Gándhíové zbaven svých politických sil a požitků z peněženky. Ve věku 78 let, po mrtvici , upadl na devět dní do kómatu a zemřel 20. července 1991. Spolu s Institutem lékařských věd a technologií Sree Chitra Thirunal bylo z fondů založeno mnoho dalších charitativních fondů. a jím poskytované budovy. Sree Chithira Thirunal také sponzorovala vysokoškolské vzdělání mladého KR Narayanana, který se stal 10. prezidentem Indie .

Raná léta

Maha Raja Rajya Sree Kilimanoor Pooram Nal Ravi Varma Kochu Koyi Thampuran Avergal (b. 1885) - otec Maharajah Sree Chithira Thirunal
Amma Maharani Sethu Parvathi Bayi - matka Maharajah Sree Chithira Thirunal

Sree Chithira Thirunal byla nejstarším synem Sethu Parvathi Bayi , populárně známé jako „Amma Maharani “, královny matky a juniorské Maharani z Travancore , její manželkou Ravi Varma Kochu Koyi Thampuran z Royal House of Kilimanoor , sanskrtským učencem a velkým - synovec slavného malíře Raja Ravi Varmy . Narodil se v den Deepavali dne 7. listopadu 1912 jako dědic zjevení trůnu Travancore. Jeho sourozenci byli Karthika Thirunal Lakshmi Bayi a Uthradom Thirunal Marthanda Varma . Matka Sree Chithira Thirunal, Sethu Parvathi Bayi , byla od narození vzdáleně příbuzná s královským rodem Travancore v přímé ženské linii. V roce 1900, po nepřítomnosti dědiců v královské rodině Travancore , si ji adoptovala její prateta z matčiny strany. Podle matrilineal tradici Travancore královské rodiny , Sree Chithira Thirunal, v době jeho narození, byla vyhlášena dědic z Travancore s názvem: Sree Padmanabhadasa Maharajkumar Sree Balarámy Varma II Elaya Rajah (korunní princ) z Travancore .

Vzdělání

Ve věku 6 let začal Sree Chithira Thirunal vzdělávat u lektorů speciálně vybraných jeho strýcem Maharajah Sree Moolam Thirunal v předmětech jako malabarština , sanskrt , tamilština , angličtina , matematika , historie , zeměpis , obecná literatura , umění a kultura . Jeho rané vzdělání v malabarština a sanskrt mu sdělil tehdejší významný vědec Sri Attoor Krishna Pisharody a v angličtině pan Dowel ICS (indická státní služba) a T. Raman Nambeeshan. Později získal vysokoškolské vzdělání u kapitána GTB Harveye a pana Dutt ICS (indická státní služba). Ve věku 16 let také zahájil dva roky výcvik ve státních řemeslech a správě v Bangalore. Sree Chithira Thirunal žila v Bangalore do 1. července 1931 a také 15 měsíců získávala znalosti v praktické správě pod vedením Krishnaraja Wodeyara IV , Maharajaha z Mysore. Hlavní lektor Sree Chithira Thirunal, kapitáne. Harvey citoval ve své zprávě vládě Travancore, že: Jeho Výsost je inteligentní a ochotný žák a jeho vzdělávací pokrok byl docela uspokojivý. Jeho mentální vybavení a současná úroveň jeho znalostí v angličtině, malabarština a dalších předmětech, jako je matematika, historie a geografie, jsou vyšší než ty, které stanoví rozhodnutí výboru „Vzdělávání a odborná příprava nevládních vládců“. Jeho Výsost pokračovala ve velmi uspokojivém pokroku ve studiu a duševní pokrok a expanze osobnosti byly výrazné a rychlé. Založení samostatné domácnosti vedlo k mnohem větší soběstačnosti, iniciativě a moci rozhodování. Příležitosti ke studiu zákonů a institucí progresivního státu značně rozšířily zkušenosti Jeho Výsosti a rozšířily sympatie a zájmy Jeho Výsosti. V době, kdy dosáhl věku osmnácti let, Sree Chithira Thirunal, dokončil administrativní výcvik v Mysore a vrátil se do Travancore .

Maharajah z Travancore

Maharaja Sree Chithira Thirunal po slavnostním investituru v roce 1931

Dokonce ani po osmnácti letech nebyl slavnostní investitor Sree Chithiry Thirunal proveden a jeho nástup k plné moci vypadal nepravděpodobně, protože se o něm šířily pověsti, že není mentálně stabilní, a proto není způsobilý obsadit trůn. Jeho matka, Maharani Sethu Parvathi Bayi , kontaktoval Sir CP Ramaswamy Aiyar , rodinný přítel, který pak představila sree Chithira Thirunal je případ tehdejší indickým místokrálem , lord Wellington , a uspořádal setkání mezi těmito dvěma. Po setkání s mladým panovníkem byl místokrál velmi ohromen a shledal pověst nepodloženou, a tak byly odstraněny všechny překážky v přístupu Sree Chithiry Thirunal k moci. Jelikož Sree Chithira Thirunal byla docela mladá, a kvůli množství kontroverzí, které se kolem něj točily, místokrál Lord Wellington trval na tom, že sir CP se musí stát právním a ústavním poradcem mladého panovníka . Sree Chithira Thirunal získala plnou vládnoucí moc dne 6. listopadu 1931 s titulem: Generálmajor Jeho Výsost Sree Padmanabhadasa Vanchipala Sree Chithira Thirunal Sir Balarama Varma II, Manney Sultan Maharajah Raja Ramaraja Bahadur, Shamsher Jang, Maharajah Travancore , velmistr rytíře Nejvznešenější řád indické hvězdy , velmistr rytíře nejvýznamnějšího řádu indické říše . Jak se stalo zvykem, přijal královské jméno Sree Chithira Thirunal , když se narodil pod Chithira nakshatram nebo hvězdou. Ve své řeči poté, co převzal plnou moc jako Maharajah z Travancore , prohlásil: „Doufám, že mi Boží milost umožní získat náklonnost a úctu všech komunit a tříd mezi mým lidem, jejichž pokrok v každém oddělení život bude mojí trvalou zaměstnáním a mým jediným cílem. “

Slavnost Hiranyagarbham provedli všichni Travancore Maharajahové, včetně Sree Moolam Thirunal . Sree Chithira Thirunal je jediným Maharajahem z Travancore, který neprovedl Hiranyagarbham nebo Tulaapurushadaanam, protože je považoval za extrémně nákladné obřady, čímž se stal Nairem a ne Samanthou Kshatriyou. Sree Chithira Thirunal dokázala zajistit služby významného státníka, sira CPRamaswamiho Aiyara , který původně několik let působil jako jeho právní a ústavní poradce a později jako předseda vlády. Sree Chithira Thirunal odjela do zahraničí na zahraniční turné počínaje 8. dubnem 1933 a navštívila Anglii , Belgii , Německo , Švýcarsko a Itálii atd. Setkal se s králem Jiřím V. v Londýně a papežem Piem XI ve Vatikánu . Sree Chithira Thirunal pro něj nechal postavit také krásný palác s názvem Palác Kowdiar , dokončený v roce 1934 před svatbou jeho sestry Maharani Karthika Thirunal Lakshmi Bayi s podplukovníkem GV Rajou . Dříve to byl starý Nalukettu , který dal Maharajah Sree Moolam Thirunal matce Sree Chithira Thirunal Sethu Parvathi Bayi v roce 1915.

Dvoukomorové shromáždění

V roce 1932 provedla Sree Chithira Thirunal ústavní reformu vytvořením prvního dvoukomorového zákonodárného sboru tím, že snížila část svých politických sil. Legislativní rada of Travancore a Sree Moolam Lidové shromáždění bylo nahrazeno formálním dvoukomorového systému sestávajícím z horní komory - na Sree Státní rady Travancore Chitra , a dolní komory - na Moolam shromáždění Sree . Bylo upřesněno, že by mělo být zvoleno nejméně 55% členů a ne více než třetina členů by měla být úředníky. V případě Shromáždění bylo nutné zvolit nejméně 48 členů. Z nejvýše 24 nominovaných členů by mělo být 12 úředníky. Shromáždění mělo 72 členů, zatímco Státní rada Sri Chitra měla 37 členů. Tento dvoukomorový systém fungoval až do září 1947, dokud neustoupil ustavujícímu shromáždění, které později vedlo ke sloučení státu Cochin a případnému vstupu do Indické unie. Nové orgány začaly fungovat od 1. ledna 1933. Shromáždění mohlo hlasovat o rozpočtových požadavcích na granty s pravomocí snižovat a vynechávat položky. Poprvé byl vytvořen Výbor pro veřejné účty, díky němuž se výkonná moc stále více zodpovídá zákonodárnému sboru. Premiér (Dewan) byl prezident obou komor. Shromáždění zvolilo svého místopředsedu a funkční období trvalo čtyři roky. Ale Ezhavas , křesťané a muslimové se obával, že nová reforma by zajistit pro ně jen několik počet křesel v rozšířené zákonodárce než Nairs . Vyžadovali rozdělení křesel podle počtu obyvatel a rozhodli se zdržet se hlasování, a tak v Travancore začalo hnutí Abstention . Vláda nakonec přistoupila na protestující poptávku a zavedla obecní rezervaci při jmenování do vládní služby Travancore.

Důležité předpisy

V roce 1932 Sree Chithira Thirunal poprvé schválila nařízení Travancore Kshatriya (kromě Travancore Royal Family ), aby definovala a změnila zákony týkající se dědění, manželství a / nebo jeho zrušení, správy majetku a údržby. Ve stejném roce bylo rovněž přijato nařízení o posloupnosti muslimů Travancore za účelem změny a definice pravidel nástupnictví mezi muslimskou komunitou. Dalším důležitým zákonem schváleným v roce 1932 bylo Jenmi-Kudiyaanské nařízení . Tento zákon prohlašoval, že pronajímatel (jenmi) nebude mít žádná práva, nároky ani úroky z držení půdy, s výjimkou práva na pobírání pozemků (jenmi karam). Vláda měla právo přezkoumat nebo vylepšit jenmikaram. Tento zákon poskytl nájemcům (kudiyaan) úplnou svobodu nad nájemní zemí, poprvé v historii, bez zásahu pronajímatelů (janmi). Rovněž uvedl, že nájemce by měl platit pozemkové poplatky vládě, aby se zabránilo vykořisťování, a vláda poté tyto poplatky vrátí zemským pánům. Sree Chithira Thirunal se také soustředila na zlepšení stavu žen a dětí. V Travancore byly ženy považovány za vysoce respektované kvůli matrilineálnímu zákonu o dědičnosti a ve většině komunit převládal sňatek vdovy. Ale vdovské sňatky byly v některých komunitách, jako jsou Vellalas , Nambuthiris , Potties a mnoho Brahminských komunit v Travancore, také zakázány . Pro komunity Brahminů, kromě Nambuthirů a nočníků, bylo také povinné předpubertální manželství. Aby bylo možné zastavit utrpení vdov a zabránit dětským sňatkům a jiným podobným sociálním zlům a pro zlepšení žen, bylo králem schváleno několik nových zákonů : Travancore Hindu Widows Remarriage Regulation (1938), The Travancore Child Zákon o omezení manželství a zákon Travancore Suppression of Immoral Traffic Act (1941), zákon Travancore o dávkách v mateřství (1943) atd., Zaměřené na zlepšení žen a dětí.

Reformy ve vzdělávání

Sree Chithira Thirunal založila University of Travancore (nyní University of Kerala ) v rámci nařízení Travancore University v roce 1937. Potřeba samostatné univerzity pro Travancore byla pociťována dlouho. V letech 1919 a 1924 byly jmenovány dva výbory, které se zabývaly otázkou zřízení samostatné univerzity. Po zvážení jejich doporučení vydala 1. listopadu 1937 Sree Chithira Thirunal univerzitní zákon . Zvláštní důraz byl kladen na odborné vzdělávání tak, aby splňovalo požadavky moderních podmínek. Na univerzitu byla převedena správa vládních vysokých škol a kontrola nad všemi soukromými vysokými školami v království . Rovněž byl zahájen Institut textilní technologie, Engineering College a Ústřední výzkumný ústav pro další výzkum v oblasti čistých a aplikovaných věd. Oddělení mořské biologie bylo dalším významným přírůstkem. Instituce jako observatoř, veřejná knihovna a umělecká škola byly také umístěny pod univerzitu. On také vytvořil novou formu University Training Corps, viz. Labor Corps, předcházející NCC, ve vzdělávacích institucích. Vláda měla plně hradit výdaje univerzity. The College Of Engineering, Medical College Hospital v Ullooru, nemocnice SAT v Trivandrum byla vytvořena na příkaz Sree Chithira Thirunal. Zákon o základním vzdělávání Travancore, kterým Sree Chithira Thirunal zavedla bezplatné, univerzální a povinné vzdělávání bez ohledu na kastu, pohlaví atd. Zákon rovněž zakazoval dětskou práci a také náboženskou výuku ve školách, čímž bylo vzdělávání zcela sekulární .

Rozvoj průmyslu a infrastruktury

Podle historika A. Sreedhary Menona zahájila Sree Chithira Thirunal také industrializaci a zvýšila roli veřejného sektoru v Travancore . Zavedl ve státě těžký průmysl a založil obří podniky veřejného sektoru. Bylo založeno až dvacet průmyslových odvětví, většinou pro využití místních surovin, jako je guma , keramika a minerály . Většinu předních průmyslových odvětví působících v Kerale i dnes založila Sree Chithira Thirunal. Mezi jeho průmyslová odvětví patří Travancore Rubber Works, Kundara Ceramics, Hnojiva a chemikálie Travancore (FACT), Travancore Titanium Products Ltd, Travancore-Cochin Chemicals, Punalur Paper Mills atd. Historik A. Sreedhara Menon označil správu Sree Chithiry Thirunal za „osvícenou“, protože jeho vláda zaznamenala pozoruhodný pokrok v oblasti vzdělávání, ekonomiky, obrany a společnosti jako celku. Zahájil jím mezinárodní letiště Thiruvananthapuram , odbor veřejné dopravy (přejmenovaný na Kerala State Road Transport Corporation ), hydroelektrický projekt Pallivasal atd.

Umění, sport a kultura

Sree Chithira Thirunal sponzorovala hudebníky, umělce, tanečníky a védské učence. Poprvé jmenoval uměleckého poradce vlády Dr. JH Cousins. Inauguroval také uměleckou galerii s názvem Sree Chitra Art Gallery a představuje jedinečnou sbírku tradičních a současných obrazů, včetně děl Raja Ravi Varma , Nicholase Roericha , Svetoslava Roericha , Jaminiho Roye , Rabíndranátha Thákura , VS Valiathana , C. Raja Raja Varmy a KCS Paniker . Sree Chithira Thirunal také zahájila úsilí o popularizaci Carnatic Music , zejména děl jeho předchůdce a Maharaja Swathi Thirunal Rama Varma . Pro tento úkol přidělil hudebníky Muthiah Bhagavathar a Semmangudi Srinivasa Iyer . V roce 1939 zahájila Sree Chithira Thirunal hudební akademii Sri Swathi Thirunal (v roce 1962 přejmenovanou na Sree Swathi Thirunal College of Music) s primárním cílem popularizovat kritiky (skladby) Maharajah Sree Swathi Thirunal. Podle jeho pokynů byla také vytvořena Nellikkampatty Game Sanctuary (přejmenovaná na Periyar National Park and Wildlife Sanctuary (PNP)). Sree Chithira Thirunal podpořila vizi a neúnavné práce svého švagra podplukovníka GV Raja v oblasti sportu a cestovního ruchu. Podplukovník GV Raja byl synonymem pro založení Royal Flying Club, přejmenovaného na mezinárodní letiště Thiruvananthapuram a rozvoje cestovního ruchu v Travancore i Kerale . Nicméně zákon o Travancore herecké výkony v roce 1939 je považován výzkumníky jako útok na svobodu projevu, neboť zakázané materiály, které kritizoval na britský Emperor nebo vláda.

Zákaz nedotknutelnosti a proklamace vstupu do chrámu

Během Vaikom Satyagraha a bezprostředně po ní začala veřejnost podporovat hnutí vstupu do chrámu v Kerale a díky účasti Mahatmy Gándhího získala rovněž veškerý význam na úrovni Indie. Vláda Travancore, za vlády Maharajah Sree Chithira Thirunal, se rozhodla jmenovat vyšetřovací výbor pro vstup do chrámu. Výbor byl zřízen 25. listopadu 1932 podle pořadí Maharajah. Výbor byl povinen podat zprávu o tématu vstupu do chrámu pro dality a za svého prezidenta jmenoval VS Subramania Aiyar. Výbor však zaujal vůči vstupu do chrámu negativní postoj a doporučil proti vstupu do chrámu s odvoláním na možnost občanských nepokojů ze strany horních kast.

Výbor učinil následující pozorování týkající se vstupu do chrámu:

Je-li povolen vstup do chrámu, jedním z obav je, že odpor poměrně velké části Savarnas (horních kast) pravděpodobně povede k porušení míru. Vláda by však měla být schopna přijmout nezbytná preventivní opatření. Jakoukoli změnu ve věci vstupu do chrámu bylo možné provést pouze s radou a souhlasem Vaidiků ( kněží Brahminů ), Vadhyanů (hinduistických učitelů náboženství), Thantris a Azhvanchery Thamprakkal a mužů, kteří se učili v náboženství a obeznámili se se současnými světovými hnutími.

-  nabídka

Výbor také vládě navrhl určité metody , kterými by mohla být zmírněna přísnost zvyku, který vylučuje dality z chrámu. Výbor prohlásil, že hinduistická komunita je povinna přijmout okamžitá a adekvátní opatření k povznesení dalitů, společensky a ekonomicky, a mělo by to být provedeno nezávisle na otázce vstupu do chrámu.

Výbor navrhl pro tyto kroky k pozvednutí dalitů :

  • Theendal (vzdálenost znečištění) by měla být odstraněna vhodnými legislativními opatřeními, s výhradami ve věci vstupu do chrámů a jejich doplňků, jako jsou chrámové nádrže, chrámové studny, Homapura (místa, kde se konaly modlitební rituály), Anakottils (místa kde je péče o slony) atd.
  • Veřejné nádrže používané ke koupání by měly být vyhozeny po připojení samostatných cisteren nebo jejich částí zazděných, kde by si lidé mohli umýt oblečení atd., Než se dostanou do nádrží na koupání.
  • Veřejné studny by měly být otevřeny poté, co jsou opatřeny cisternami, do nichž by měli zaměstnanci městského nebo zdravotního oddělení ukládat vodu ze studní a ze kterých by měla být voda odváděna kohoutky.
  • Vládní sathromy (hostince) by měly být hozeny otevřené poté, co jsou vybaveny samostatnými kuchyňemi, jako v případě takových, které jsou již otevřené pro všechny třídy.

Vláda okamžitě uvedla výše uvedená čtyři pozorování v platnost, a byla tak odstraněna všechna omezení týkající se používání veřejných zařízení, jako jsou silnice, studny, nádrže atd., Ze strany dalitů. Praxe endal (vzdálenost znečištění) nebo nedotknutelnost byla okamžitě zakázána.

  • Měla by být přijata opatření pro poskytování bhadžanámadomů (modlitebních středisek), pořádání náboženských přednášek, otevírání škol pro výuku dospělých a pro řádné ubytování a hygienu a odpovídající zásobování studní a nádrží pro taková společenství Avarna, což podle názoru vlády vyžaduje takovou pomoc. Tuto položku lze zpracovat tak, aby byla dokončena v určitém období, řekněme v deseti letech.
  • „V důležitých střediscích mohou být chrámy stavěny a vysvěceny, kde mohou Savarnové (horní kasty) a Avarnové uctívat společně, přičemž si tak zachovávají svá plná práva na bohoslužby atd., V chrámech, kde Avarnové nyní nejsou přijati.“

Podle výzkumníků Mahatma Gandhi University nebyla zpráva, kterou učinil vyšetřovací výbor pro vstup do chrámu, relevantní a stala se zbytečnou, protože nemohla poskytnout uspokojivá doporučení ve věci vstupu do chrámu, pro kterou byla primárně vytvořena. Po předložení zprávy výboru lidé příliš nezajímali pohyb vstupu do chrámu v Travancore. Ale otázka vstupu do chrámu byla v Travancore příležitostně diskutována bez vážnějších organizovaných pokusů. Na základě výzkumu poskytovaného na místě Shodganga hrálo úsilí „Kerala Harijan Sevak Sangh“ velkou roli při opětovném získání pozornosti lidí. Dne 22. března 1936, na výročním zasedání Kerala Harijan Sevak Sangh, které se konalo v Trivandrum , byl jmenován Výbor pro vstup do chrámu pro zahájení agitace vstupu do chrámu v Kerale. Na základě rozhodnutí Výboru pro vstup do chrámu se v hlavních městech Harijan Sevak Sangh v Kerale konalo několik konferencí o vstupu do chrámu. Po konferenci pochodovali dobrovolníci na různá místa, aby zaměřili pozornost lidí na vstup do chrámu. V Travancore, ačkoli pořádání průvodů bylo v té době zakázáno, bylo jim dovoleno provádět je vládou. Kerala Harijan Sevak Sangh se také podařilo získat podporu horních kast pro otázku vstupu do chrámu a 19. dubna 1936 označil jako „den vstupu do chrámu“ v Kerale. Jejich úsilí shromáždilo asi 55 000 podpisů vyšších kast v Travancore. Konference o vstupu do chrámu v Kerala, která se konala v Trivandrum 9. a 10. Marie, které předsedal Srimathi Rameshwari Nehru, shromáždila více síly a hlasu při vstupu do chrámu. Na této konferenci bylo jednomyslně přijato usnesení o vstupu do chrámu, které bylo rovnocenné všem hinduistům a které zavedl K. Kelappan . Na konferenci byl také vytvořen tým, který představil záležitosti vstupu do chrámu před Maharajah Sree Chithira Thirunal. Srimathi Rameshwari Nehru provedl dvoutýdenní turné po celé Kerale a dosáhl veřejné podpory pro hnutí vstupu do chrámu. Studie provedena Mahatma Gandhi University vědců, zveřejněná na internetových stránkách, Shodhganga, poukázal na to, Sree Chithira Thirunal byl opravdu v plném prospěch řádného záznamu chrámu, i když se Maharajah of Cochin a britského Malabar ‚s Zamorin , oponoval jej energicky. GD Birla, tehdejší prezident „Celoindické Harijan Sevak Sangh“, měl audienci u Maharajah a ve třetím červnovém týdnu 1936 s ním udělal rozhovor, který je zmíněn ve výzkumné práci „TEMPLE ENTRY FREEDOM IN KERALA“. Z rozhovoru s Maharajahem vyplynulo, že skutečně měl příznivý přístup ke vstupu dalitů do chrámu . AV Thackar, ministr pro celou Indii Harijan Sevak Sangh, ve svém projevu v Calicutu dne 6. listopadu 1936 rovněž uvedl, že mahárádža z Travancoru může rozhodovat o této záležitosti příští den narození Mahárádže 12. listopadu téhož roku. Tým konference o vstupu do chrámu v Kerala se setkal také s tehdejším předsedou vlády Travancore, sirem CP Ramaswamy Aiyerem a předal památník za jeho předání Maharadžovi.

Historici také poukazují na skutečnost, že jak přímí předchůdci Sree Chithira Thirunal, tj. Maharajah Moolam Thirunal , tak regent Maharani Sethu Lakshmi Bayi , byli proti vstupu do chrámu pro dality . Tyto Vaikom Satyagraha vůdcové a dobrovolníci byli zatčeni a uvězněni ve velkém měřítku, během panování Moolam Thirunal . Během regentství Maharani Sethu Lakshmi Bayi byli uvěznění propuštěni a na žádost Mahatmy Gandhiho otevřela všem kastám veřejné, západní, jižní a severní silnice do chrámu Vaikom Mahadeva . Odmítla však otevřít východní cestu do stejného chrámu, jaký využívali Brahminové, a také odmítla umožnit vstup do chrámu pro všechny kasty. Za to byla kritizována lidmi jako Mannathu Padmanabhan, který obvinil, že vladař Maharani byl pod vlivem Tamil Brahmins, a její výmluva, že jako vladařka neměla pravomoc rozhodovat, byla lež. Odpověděl, že má úplnou moc dát vstup do chrámu, ale ona prostě odmítla udělat totéž. To se dále prokázalo, když Mahatma Gandhi během návštěvy Travancore položil otázku vstupu do chrámu k regentovi Maharani Sethu Lakshmi Bayi . Přemýšlela o otázce slovy, že to bylo špatné a nanejvýš nešťastné, ale neměla k tomu žádnou moc, protože byla jen „vladařem“ pro svého tehdy menšího synovce Maharajah Sree Chithira Thirunal a že Gandhi by měl položit otázku mu. Frustrovaný Gándhí zopakoval otázku chlapci Maharadžovi. Ale k velkému rozpakům vladaře Maharani Sethu Lakshmi Bayiho , 12letý Sree Chithira Thirunal , snadno a bez jakékoli konzultace, slíbil Gándhímu , že za jeho vlády povolí vstup do chrámu. Tuto událost později citoval Dr. KR Narayanan , bývalý prezident Indie , ve svém projevu o progresivní mysli Sree Chithira Thirunal už jako mladého chlapce.

S vyhlídkou, kterou žádný předchozí indický vládce nedokázal bavit tisíce let, podepsala Sree Chithira Thirunal Proklamaci. Dne 12. listopadu 1936 zveřejnila Travancoreova vláda mimořádný obyčejný věstník, který obsahoval prohlášení o vstupu do chrámu . Proklamace, kterou vydal Maharajah Chithira Thirunal Balarama Varma, nakonec zrušila zákaz vstupu dalitů do hinduistických chrámů v Travancore (nyní součást Keraly v Indii ) a také ukončila krutou praxi nedotknutelnosti. Historici a sociologové považují proklamaci za milník v historii Travancore stejně jako ve zbytku Keraly . To bylo vydáváno v předvečer narozenin Sree Chithiry Thirunal v roce 1112 (1936 nl). Proklamace byla v celé Indii přijata s potěšením a obdivem.

Maharajah Sree Padmanabhadasa Sree Chithira Thirunal na cestě do chrámu Padmanabhaswamy

Úplný edikt Prohlášení o vstupu do chrámu Jeho Výsostí Sree Padamanabhadasa Vanchipaala Sir Rama Varma Chithira Thirunal Kulasekhara Kireetapathi Manney Sulthan Maharajah Ramarajabahadur Shemsherjung, RYTÝ VELKÝ VELITEL NEJVĚTŠÍHO ŘÁDU INDICKÉHO EMPIRA:

„Hluboce přesvědčen o pravdivosti a platnosti našeho náboženství, věřit, že je založen na božském vedení a na všudypřítomné toleranci, protože věděl, že ve své praxi se během staletí přizpůsoboval potřebám měnících se časů a usiloval o to, aby žádné z našich hinduistických poddaných by mělo být z důvodu narození, kasty nebo společenství popřeno útěcha a útěcha hinduistické víry, rozhodli jsme se a tímto prohlašujeme, nařizujeme a rozkazujeme, že s výhradou pravidel a podmínek, které mohou být stanoveny a uložená námi za zachování jejich správné atmosféry a udržování jejich rituálů a zachovávání, od nynějška by nemělo existovat žádné omezení pro jakéhokoli hinduisty z hlediska narození nebo náboženství při vstupu nebo uctívání v chrámech ovládaných námi a naší vládou. “

Tak Travancore dosáhnout rovného chrám vstupní svobodu vyznání pro všechny třídy Hindů v 1930 sám. Proklamace byla první svého druhu v knížecích státech i v Britské Indii. I když v různých částech Indie i ve zbytku Keraly probíhaly agitace pro vstup do chrámu, žádné se nepodařilo dosáhnout svého cíle. Prohlášení o vstupu do chrámu Travancore nemohlo mít žádné závažné účinky na Cochin nebo britský Malabar . Postoj Zamorinů a maharadžů z Cochinu k němu nebyl příznivý. Ani Zamorin, ani maharadža z Cochinu si nepřáli změnit stávající zvyky a zvyklosti v chrámech. Podle historiků má v takovém kontextu proklamace mnohem větší význam a díky ní dosáhl Travancore popularity jako osvícený progresivní knížecí stát .

Sir CP Ramaswami Aiyer, tehdejší předseda vlády Travancore, připsal proklamaci přesvědčení mladého Maharajaha a řekl:

Proklamace je v historii Indie a zejména v hinduismu jedinečnou příležitostí . Přišlo na hodně Jeho Výsosti, ne v důsledku rozrušení, ačkoli někteří lidé tvrdili, že budou výsledkem v důsledku rozrušení, ale Suo moto a ze své vlastní svobodné vůle umožnily každému hinduistickému subjektu vstoupit do historické chrámy této země víry a ohýbat se v adoraci před Nejvyšším. Takový čin může vyžadovat vidění a používání menšin uprostřed obtíží a znevýhodnění. když si pamatujeme, že toto rozhodnutí bylo ze strany panovníka čistě dobrovolným aktem, pečlivým pro blaho těchto subjektů a nebylo výsledkem okamžitého tlaku, velikost úspěchu se stává ještě zřetelnější. Tato akce prolomila pohromu hinduistického náboženství a pomohla posílit hinduisty.

-  nabídka

Premiér of Madras popsal proklamaci jako největší náboženské reformy v Indii poté, co doba Asoka nazval Sree Chithira Thirunal jako moderní Asoka v Indii .

Mahatma Gandhi v otevřeném dopise adresovaném Sree Chithira Thirunal napsal:

Lidé mi říkají „Mahatma“ a nemyslím si, že si to zasloužím. Ale podle mého názoru jste se ve skutečnosti svým zvěstováním v tomto mladém věku stali „Mahatmou“ (velkou duší), prolomili jste starodávný zvyk a otevřeli dveře chrámů našim bratrům a sestrám, které nenávistná tradice považovala za nedotknutelní. Opravdu věřím, že když se zapomene na všechno ostatní, bude si na tento jeden čin Maharajah - Prohlášení - vzpomínat budoucí generace s vděčností a nadějí, že všichni ostatní hinduističtí knížata budou následovat vznešený příklad, který dal tento vzdálený starověký hinduistický stát.

-  nabídka

Vědci se domnívají, že to byla právní dovednost sira CP Ramaswamiho Aiyara , která před vyhlášením napravila všechny praktické obtíže, které představuje ortodoxní sekce. Předvídal všechny námitky, které mohly být vzneseny proti Temple Entry, a vypořádal se s nimi jeden po druhém. Byl také schopen zajistit, aby skutečné prohlášení bylo předem známé jen velmi málo lidem. Obyvatelům Travancore to přišlo jako významné oznámení. Univerzity Andhra a Annamalai svěřily D.Litts Maharajahovi . Obyvatelé tam postavili v Trivandrumu a v Madrasu sochu Sree Chithira Thirunal, kterou odhalili Rajah z Bilkaniru a lord Erstine, tehdejší guvernér Madrasu .

Politické nepokoje

Přes veškerý vývoj a prosperitu dosaženou jeho vládou došlo ve vládnoucím období Sree Chithiry Thirunal k těžkým politickým nepokojům kvůli tehdy pokračujícímu boji za svobodu v Indii. Haripurové zasedání Indického národního kongresu v únoru 1938 rozhodlo, že v knížecích státech mohou být nezávislé organizace povzbuzovány k pokračování vnitřních bojů v těchto státech. Gándhího názor byl takový, že poptávka lidí z knížecích států po odpovědné vládě byla spravedlivým a řádným doplňkem jejich prací. Tedy Travancore State Congress s Pattom Thanu Pillai , právníkem a veřejnou osobností Travancore jako jeho prvním prezidentem. Travancore State Congress zahájil aktivní kampaň za vytvoření odpovědné vlády v Travancore. Sir CP se pokusil omezit kongresové aktivity všemi možnými opatřeními, ale strana se stala jedním z hlavních kritiků předsedy vlády (Diwan), sira CP Ramaswamyho Aiyara . Setkání a demonstrace byly zakázány a A. Narayana Pillai byl zatčen na základě pobuřování. Podle webu Shodhganga „Dewan brzy zahájil vládu teroru, aby potlačil státní kongres.“ Státní kongres předložil Sree Chithira Thirunal memorandum, v němž si uvědomil okamžitou potřebu poskytnutí odpovědné vlády, a upozorňuje také na represivní politiku správy jeho předsedy vlády. Sir CP to oplatil prohlášením Státního kongresu a jeho spojence „All Travancore Youth League“ za neloajální a podvratné orgány. Diwan zrušil licence novinám Malayala Manorama a Kerala Kaumudi, které zveřejňovaly zprávy týkající se činnosti státního kongresu. Dne 26. srpna 1938 zahájil státní kongres rozsáhlé hnutí občanské neposlušnosti, ale vůdci jako Pattom Thanu Pillai a TM Varghese byli zatčeni v Trivandrumu . Poté kongres uspořádal masivní shromáždění pod vedením Akkammy Cherian k narozeninám Maharádže dne 12. listopadu 1938. Po pochopení vážnosti situace Sree Chithira Thirunal oznámila zrušení zákazu státního kongresu a bezpodmínečné propuštění jeho vůdci. Sir CP však navrhl podmínku odvolání dřívějšího memoranda, které obsahovalo osobní obvinění proti němu, proti nimž se Liga mládeže postavila a opustila Kongres, a posílila řady Ligy mládeže, zatímco někteří vytvořili radikální skupinu s komunistickými sklony a K. Krishna Pillai jako vůdce. Radikální křídlo Ligy mládeže, skládající se z komunistů, se rozhodlo spolupracovat s vládou na jejím válečném úsilí po vstupu SSSR do druhé světové války . Ale po válce komunista zahájil násilný protest proti siru C. str. který byl známý jako hodně sporné Punnapra-Vayalar povstání . Jakýkoli cíl nebo motiv komunistů k provedení povstání v Punnapra-Vayalaru , vládní akce, která vedla ke smrti stovek pracovníků komunistické strany, narušila jinak postupující vládu Sree Chithira Thirunal. Obraz sira CP byl nenávratně zničen a od té doby ho celá politická třída v Kerale vrhla na světlo „darebáka“ . Dlouhý boj státního kongresu o odpovědnou vládu se konečně stal skutečností v roce 1948, kdy Sree Chithira Thirunal vyhlásila první veřejné volby v Travancore .

Přistoupení Travancore do Indie

Dne 3. června 1947 Britové oznámili datum svého vystoupení z Indie a vytvoření dvou panství. Zákon o indické nezávislosti z roku 1947 stanovil, že svrchovanost britské koruny nad knížecími státy bude jednoduše ukončena, s účinností od 15. srpna 1947, což ponechá knížecí státy zcela nezávislé. Poté, co se Britská Indie osamostatnila jako dvě nadvlády v roce 1947, byla Britská suzerainty zrušena z Travancore a Travancore se v podstatě stal nezávislým. Listina o přistoupení byl právní dokument vytvořený v roce 1947 k tomu, aby každý z vládců pěkných států pod britskou suverenitu připojit jeden z nových nadvlád Indii nebo Pákistánu vytvořené rozdělením Britské Indie. Tak 11. července Travancore předseda vlády, sir CP Ramaswamy Aiyar , na popud Sree Chithira Thirunal oznámil, že království Travancore se nepřipojí k Indii ani Pákistánu, ale zůstane nezávislou zemí. To vedlo k protestům v Travancore hlavně z Kongresu a dalších politických stran, které se obávaly, že se snaží pouze o udržení autokratické vlády Diwana Sira C. str. Rodinné zdroje naznačují, že sám sir CP nebyl pro nezávislost, ale pouze pro větší samostatnost a že mezi sirem CP a indickými zástupci bylo dosaženo příznivé dohody do 23. července 1947 a přistoupení k indické unii nebylo možné provést pouze protože čekal na schválení Maharajahem . Přesto byl dne 25. července 1947 během koncertu u příležitosti výročí Maharaja Swathiho Thirunala proveden pokus o atentát na sira CP brahmanskou mládeží jménem KCS Mani .

Vzhledem k tomu, že rozhodnutí Sree Chithira Thirunal ponechat Travancore nezávislé na Indii bylo pro indickou vládu nepřijatelné, proběhlo několik kol jednání mezi maharadží a indickými představiteli. Po diskusích s Mountbattenem souhlasila Sree Chithira Thirunal s 10. dubna 1947 s Indickou unií uzavřít stand-still dohodu. A podle stand-still dohody bude domácí suverenita Travancore přijata indickou vládou, i když zahraniční politika a obrana bude v rukou indické vlády. Travancore si ale mohl dovolit zahraniční obchod bez souhlasu Indie; také to, že nedojde k žádnému zasahování do vnitřních záležitostí Travancore ze strany indické vlády. Ale Louis Mountbatten stáhl všechny své ujištění, že budou udržovat Travancore suverenitu a další kolo diskuse začala mezi Sree Chithira Thirunal a indické zástupce VP Menon . V roce 1948 vyhlásila Sree Chithira Thirunal první veřejné volby v Travancore za účelem vytvoření odpovědné vlády s Maharadží jako ústavní hlavou státu.

Současně probíhala jednání s indickou unií a nakonec Sree Chithira Thirunal souhlasila s přistoupením ke svému státu k novému indickému panství v roce 1949. Sousední stát Cochin byl sjednocen s Travancoreovým královstvím . Podle viceprezidenta Menona se Sree Chithira Thirunal přiblížila odmítnutí funkce Rajpramukha, protože nemohl složit přísahu indické vládě, protože již složil přísahu před svým rodinným božstvem Sree Padmanabha. Uvedl, že „by se raději vzdal svého postavení a postavil se za blaho svého lidu“. Podmínky Sree Chithira Thirunal indičtí představitelé přijali a viceprezident Menon , hlavní indický vyjednavač, navrhl, že jelikož Sree Chithira Thirunal nebyl ochoten složit přísahu, měl by napsat indické vládě dopis, ve kterém je ujistí o své plné spolupráci provoz a závazek k funkci Rajpramukh . Tak se Sree Chithira Thirunal stala Rajpramukh nově vytvořených Spojených států Travancore-Cochin a jeho starodávné Travancore království se spojilo do indické unie. Byl to Hon. Generálmajor s britské indické armády a plukovník-in-Chief a vrchního velitele z Travancore armády ao Travancore-Cochin státních sil na období 1949-54. Stal se Honem. Plukovník v indické armádě jako Travancore armáda byla integrována do jím bývalý, po roce 1949, as 9. (1 Travancore) a 16. praporu z Madras pluku (druhý Travancore).

Rajpramukh ze Spojených států Travancore-Cochin

Maharajah s VP Menonem zahájil Travancore-Cochinskou unii

V návaznosti na národní integrační politiku byly stát Koči a Travancore sloučeny do státu Travancore-Cochin pod Rajpramukh . Vládci Travancore a Cochin vstoupili do Paktu, aby spojili své státy do jednoho, se společnou výkonnou mocí, zákonodárným sborem a soudnictvím. Nová entita byla pojmenována „Spojené státy Travancore a Cochin“, lépe známé jako „ Thiru-Kochi “, zahájené 1. července 1949. Sree Chithira Thirunal se stala Rajpramukh , ekvivalent guvernéra nově vzniklého Spojených států. Rada ministrů mu měla radit při výkonu jeho funkcí. Měli dodržovat pokyny indické vlády. O otázkách sporného dědictví ve vztahu ke státu měl rozhodnout Rajpramukh poté, co jej postoupil Vrchnímu soudu Spojených států a v souladu s jeho názorem.

Podle článku XI Úmluvy vyhlásil Rajpramukh Sree Chithira Thirunal vyhlášku, která prohlašuje, že zákony existující v těchto dvou státech by měly nadále platit na jejich příslušných územích a soudech, občanských i trestních. Budou i nadále požívat své stávající jurisdikce a pravomocí, které jim byly svěřeny. Soudy měly eliminovat střety vyplývající z aplikace zákonů výkladem. Další vyhláška vedla k vytvoření Vrchního soudu Spojených států Travancore-Cochin. Sree Chithira Thirunal byla zmocněna jmenovat hlavní soudce a další soudce Vrchního soudu, jejichž počet byl stanoven na ne méně než pět. Nařízení stanovilo pravomoci a jurisdikci vrchního soudu, včetně dohledu nad všemi podřízenými soudy. Veškerá odvolání před Nejvyšším soudem v Travancore a Cochinu měla být projednána u Nejvyššího soudu Spojených států. Sídlem nového Vrchního soudu bylo rozhodnuto, že bude v Ernakulamu . Sree Chithira Thirunal již provedla „nástroj přistoupení“ podle části 6 zákona o indické vládě z roku 1935, čímž přijala nadřazenost zákonodárství Dominion. Působil jako první a jediný Rajpramukh v Travancore- Cochinově unii od 1. července 1949 do 31. října 1956, což bylo po celou dobu existence této politické entity.

Hnutí za sjednocenou (Aikya) Keralu nabralo na obrátkách s dosažením nezávislosti. První konkrétní krok v tomto směru byl učiněn 1. července 1949. Dalším krokem byla jazyková reorganizace států na základě zprávy Komise pro reorganizaci států. Bylo rozhodnuto přidat do Travancore-Kochi čtvrť Malabar a Kasargod taluk v jižní části Canary a oddělit tamilsky mluvící jižní oblast starého Travancore od Travancore-Kochi pro zařazení do státu Madras. Dne 1. listopadu 1956 byl stát Kérala vytvořen spojením malajálamsky mluvících oblastí Travancore-cochinské unie s těmi sousedního státu Madras a kancelář Sree Chithira Thirunal z Rajpramukh skončila. Po 25 letech hektického veřejného života tedy Maharajah Sree Chithira Thirunal Balarama Varma odešel z aktivní veřejné služby v roce 1956.

Kritika a obvinění

Maharajah Sree Chithira Thirunal Balarama Varma s Cochin Maharaja

VP Menon , hlavní indický vyjednavač, ve své knize uvedl, že Sree Chithira Thirunal byla proti vyhlídce, že by se Maharajah z Cochinu stal Uprajpramukh , protože Travancore i Cochin Kingdoms měli dlouholetou rivalitu od samého počátku; Před příchodem Britů byl Cochin přítokem Travancore. Také když Sree Chithira Thirunal provedla proklamaci vstupu do chrámu v Travancore a umožnila nedotknutelným vstoupit do všech hinduistických chrámů Travancore , vládce Cochina to odmítl přijmout. To způsobilo další napětí v jejich již vratkém vztahu.

Lakshmi Raghunanadan (vnučka seniorky Maharani Sethu Lakshmi Bayi) tvrdila, že Sree Chithira Thirunal zahájila v roce 1938 v Peermade krok, aby předstihla letní sídlo své babičky, což se však nestalo kvůli zásahu tehdejšího britského obyvatele Travancore. Rozdělení královských majetků a majetků bylo provedeno po zrušení tajné peněženky indickou vládou v roce 1971. Vlastnosti byly rozděleny mezi pobočku Sethu Lakshmi Bayi a Sethu Parvathi Bayi , senior a junior Maharanis z Travancore . Podmínky rozdělení nemovitostí přijali všichni členové obou poboček. Ale později Revathi Thirunal Balagopal Varma (vnuk vrchní královny Sethu Lakshmi Bayi ), který byl v době rozdělení majetku nezletilý, obvinil, že Sree Chithira Thirunal odňala majetek Poojappura Satelmond Palace, který právem patřil jeho babičce, Senior Maharani. Sree Chithira Thirunal dala tento palác vládě Kéraly, aby v roce 1974 postavila nové lékařské centrum, nyní slavný Sree Chitra Thirunal Institute of Medical Sciences and Technology . Revathi Thirunal Balagopal Varma také obvinil, že Chithira Thirunal neoprávněně odvezla tradiční podíly Sethu Lakshmi Bayi jako Senior Rani z Attingalu. Její případ byl předložen tehdejšímu místokráli Indie ve třicátých letech, ale byl jím odmítnut, protože bývalý Travancore Maharaja Marthanda Varma již v 18. století odstranil všechny pravomoci Attingal Queens.

Revathi Thirunal Balagopal Varma vzal svou stížnost nejprve k Nejvyššímu soudu v Kérale a později k Nejvyššímu soudu v Indii . U obou soudů však vynesly rozsudky ve prospěch Sree Chithira Thirunal a případ appelantky Revathi Thirunal byl zamítnut v konečném rozsudku z roku 1991 Nejvyšším soudem Indie.

Pozdější roky

Po odchodu z aktivního veřejného života v roce 1956 obrátila Sree Chithira Thirunal svou pozornost k podnikání a získala některé podíly ve společnosti na obchodování s kořením „Aspinwall Ltd“. Na začátku 70. let, kdy se angličtí vlastníci rozhodli stáhnout své investice, koupila hlavní část akcií společnosti Sree Chithira Thirunal. Po jeho zániku drží jeho právní dědici v Travancore Royal Family doposud kontrolní podíly společnosti. V rámci dohody během formace Travancore-Cochin Union byla kontrola chrámu Sree Padmanabhaswami ponechána také Sree Chithira Thirunal. Když byla tajná peněženka zrušena, podle jeho neteře a spisovatelky Aswathy Thirunal Gowri Lakshmi Bayi jedním tahem ztratil 18 Lakhů (ročně), z nichž většinu používal na podporu chrámu Padmanabhaswami , přesto podporoval chrám ze svých soukromých prostředků. Jako Padmanabhadasa a dědičný hlavní správce řídil obřady Murajapam a Lakshadeepam v chrámu Padmanabhaswamy, vícekrát než všichni jeho předchůdci. Rozhodl se také poprvé použít elektrická světla pro Lakshadeepam, když byl nedostatek oleje a zvyšování nákladů. Podle jeho rozhodnutí byl chrám Padmanabhaswami elektrifikován, kromě uvnitř Sreekovilu. Také vytvořil penzijní systém pro zaměstnance chrámu Padmanabhaswami .

Dne 28. prosince 1971 ztratila Sree Chithira Thirunal svoji tajnou peněženku, když indická vláda zrušila status vládců Maharajahů někdejších knížecích států jako vládců, a byla tak politicky zbavena. Názvy i další klauzule dohod podepsaných mezi indickou vládou a Maharadží v roce 1947 však legálně zůstávají. Stal se tak titulárním Maharajahem z Travancore od roku 1971. Slavný institut lékařských věd a technologií Sree Chitra Thirunal byl vytvořen z osobních prostředků Sree Chithira Thirunal poté, co vláda zrušila tajnou peněženku . Indie . Sree Chithira Thirunal založila mnoho charitativních fondů pro finanční pomoc potřebným v lékařských, vzdělávacích a kulturních oblastech. Sree Chithira Thirunal také sponzoroval vyšší vzdělání mladého KR Narayanan , který se stal 10. President of India . .

Osobní život

Sree Chithira Thirunal byla známá svou oddaností a zbožností vůči svému rodinnému božstvu Sree Padmanabha a mnozí ho často přirovnávali ke svému předkovi Maharadži Anizhamovi Thirunal Marthandovi Varmovi, pokud jde o oddanost chrámu Sree Padmanabhaswamy . Podle jeho neteře Pooyam Thirunal Gauri Parvathi Bayi vedla Sree Chithira Thirunal jednoduchý život jako Padmanabhadasa a měl obrovský smysl pro humor, lásku k malbě a kreslení, zálibu v poznání o Puránách , náboženství, politice a historii. Oddanost Chithiry Thirunal Sree Padmanabha Swamy byla velmi slavná a byla zmiňována mnoha vůdci, včetně Sardar Patel, Indiry Gandhi atd. Jeho rodina v Kowdiaru ho nazvala „Ponnammavan“.

Sree Chithira Thirunal byla svobodná.

Smrt

Podle neteře a spisovatele Aswathi Thirunal Gowri Lakshmi Bayi se koncem 80. let zdraví Sree Chithira Thirunal rychle zhoršilo. Ale proti varování jeho doktory pokračoval vést Arattu procesí z Padmanabhaswamy chrám . A dne 31. března 1991, navzdory svému velmi oslabenému tělu a pokročilému věku, vedl průvod a další chrámové rituály tím, že kráčel naboso se čtyř a půl kilogramovým mečem v ruce a doprovázel božstva na pláž Shankumugham i zpět na Chrám Padmaanabhaswamy, který obyčejní lidé považovali za symbol oddanosti Sree Chithira Thirunal svému božstvu Tutelary, Sree Padmanabha . Po 15 dnech byl hospitalizován a po několika dnech byl propuštěn.

Dne 11. července 1991, když se Sree Chithira Thirunal připravovala na svůj každodenní ranní daršan do chrámu Padmanabhaswamy , upadla do bezvědomí. Bylo diagnostikováno, že utrpěl mrtvici, a byl přijat na Sree Chitra Thirunal Institute of Medical Sciences and Technology ve věku sedmdesát osm. Zůstal v kómatu devět dní a zemřel 20. července téhož roku brzy ráno. Po jeho smrti došlo k masivnímu vylití veřejného zármutku, byl široce respektovanou a velmi zbožňovanou postavou Keraly . Dostal plné vojenské i vládní vyznamenání, jako Maharaja z Travancore , stejně jako bývalý nejvyšší vrchní velitel ozbrojených sil Travancore a tehdejší Hon. Plukovník 9. a 16. praporu (dříve 1. a 2. pěší pěchoty Travancore) regimentu Madras . Indická armáda dohlížel a řídil veřejné řízení jeho kremaci . Byl zpopelněn ve svém oficiálním sídle, paláci Kowdiar , na základě obřadů a rituálů Kshatriyů . Lpění na Marumakkathayam zákona, jeho pohřební obřady byly provedeny jeho mladší bratr, Sree Uthradom Thirunal Marthanda Varma a jeho jedinou synovce Sree Moolam Thirunal Rama Varma , kteří jsou zákonní dědicové ze Sree Chithira Thirunal. Vládl Travancore 67 let a po jeho smrti byl jedním z posledních přežívajících vládců prvotřídního knížecího státu ve starém britském Raju . Byl také posledním přežívajícím velmistrem rytíře jak Řádu hvězdy Indie, tak Řádu indické říše . Vláda Indie vydala razítko v roce 1991, připomínající reformy, které označily vládu Sree Chithira Thirunal jako Maharaja z Travancore . On byl následován jako hlava Travancore královského domu, stejně jako titulární maharádža z Travancore , jeho mladší bratr, Uthradom Thirunal Marthanda Varma .

Pamětní přednáška Sree Chithira Thirunal

Od roku 1992 se každoročně koná pamětní přednáška Sree Chithira Thirunal na počest Maharajah při jeho výročí narození v paláci Kanakakunnu v Trivandrumu . První přednášku přednesl tehdejší viceprezident Indie Dr. KR Narayanan . Přednášku organizuje Sree Chithira Thirunal Smaraka Samithi , důvěra, která každoročně organizuje všechny oslavy spojené s výročí narození Maharajah.

Národní cena Sree Chithira Thirunal

National Award Sree Chithira Thirunal byl zřízen Sree Chithira Thirunal důvěra v paměti Maharajah Sree Chithira Thirunal Balarāmou Varma v roce 2006. To s sebou nese kabelku jednoho Lakh indických rupiích a citace. Vyznamenává ty jednotlivce, kteří výjimečně přispěli v oblastech jako věda, sport, technologie, literatura, umění, medicína, kino a vzdělávání.

Vítěze vybírá porota, kterou tvoří předseda důvěryhodnosti T. Raveendran Thampi , řídící správce T. Satheesh Kumar a významní jednotlivci z různých oblastí společnosti. Vůbec první ocenění důvěry bylo uděleno významnému vědci a bývalému předsedovi ISRO G. Madhavanovi Nairovi (2006). Mezi další vítěze patří bývalý indický poradce pro národní bezpečnost MK Narayanan (2007), vědecký pracovník v zemědělství MS Swaminathan (2008), herec Mohanlal , zpěvák pro přehrávání veteránů KJ Yesudas (2010), diplomat Nirupama Rao, E. Sreedharan (2012), MT Vasudevan Nair (2013) ) bývalý indický hráč kriketu Sunil Gavaskar (2014), bývalý velvyslanec a místopředseda Rady pro vysokoškolské vzdělávání v Kerale TP Sreenivasan (2015), světoznámý kardiochirurg MS Valiathan (2016).

Knihy

  • Sree Chithira Tirunal: Život a doba od Umy Maheshwari
  • Sree Chithira Tirunal: Avasanathe Ezhunnallathu od Malayinkizhu Gopalakrishnana
  • Sree Chithira Smruthikal od Varanad KP Shastrikal (poetický)

Tituly

  • 1912–1924 : Sri Padmanabhadasa Maharajkumar Sri Balarama Varma II, Elaya Raja z Travancore
  • 1924–1935 : Jeho Výsost Sri Padmanabhadasa Vanchipala Balarama Varma II, Kulasekhara Kiritapathi Manney Sultan Maharaja Raja Ramaraja Bahadur, Shamsher Jang, Maharaja z Travancore
  • 1935–1943 : Jeho Výsost Sri Padmanabhadasa Vanchipala Sir Balarama Varma II, Kulasekhara Kiritapathi Manney Sultan Maharaja Raja Ramaraja Bahadur, Shamsher Jang, Maharaja z Travancore GCIE
  • 1943–1944 : Major Jeho Výsost Sri Padmanabhadasa Vanchipala Sir Balarama Varma II, Kulasekhara Kiritapathi Manney Sultan Maharaja Raja Ramaraja Bahadur, Shamsher Jang, Maharaja z Travancore GCIE
  • 1944–1945 : podplukovník Jeho Výsost Sri Padmanabhadasa Vanchipala Sir Balarama Varma II, Kulasekhara Kiritapathi Manney Sultan Maharaja Raja Ramaraja Bahadur, Shamsher Jang, Maharaja z Travancore GCIE
  • 1945–1946 : plukovník Jeho Výsost Sri Padmanabhadasa Vanchipala Sir Balarama Varma II, Manney Sultan Maharaja Raja Ramaraja Bahadur, Shamsher Jang, Maharaja z Travancore GCIE
  • 1946–1991 : generálmajor Jeho Výsost Sri Padmanabhadasa Vanchipala Sir Balarama Varma II, Manney Sultan Maharaja Raja Ramaraja Bahadur, Shamsher Jang, Maharaja z Travancore GCSI , GCIE

Vyznamenání

Viz také

Reference

externí odkazy

Chithira Thirunal Balarama Varma
Narozen: 7. listopadu 1912
Regnal tituly
PředcházetMolam
Thirunal 		Maharaja z Travancore
1924–1949 		Následován
monarchií zrušen
Politické kanceláře
Předcházet
příspěvek vytvořený 1. července 1949 		Rajpramukh z Travancore-Cochin Union
1949–1956 		Uspěl
Post následován guvernérem Kéraly
Tituly v předstírání
Předchází
Žádný 		- TITULAR -
Maharaja z Travancore
1949–1971
Důvod selhání nástupnictví:
Monarchie zrušena 		Následován
Uthradom Thirunal Marthanda Varma