Křesťanská hudba svatého Tomáše - Saint Thomas Christian music
Saint Thomas křesťanská hudba se odkazuje na hudební tradice Saint Thomas křesťanského společenství Kerala , Indie . Je hlavně liturgický a je odvozen od starověké syrské křesťanské hudby ze Středního východu , s pozoruhodně malým vlivem místních indických stylů. Zvláštní význam má prevalence stylu zpěvu organum . V důsledku izolace a konzervatismu komunity si tyto tradice mohou uchovat prvky nejranějších forem raně křesťanské hudby .
Dějiny
The Saint Thomas křesťané vystopovat jejich původy k evangelické aktivity Tomáše apoštola v 1. století. Komunita rostla pod vlivem migrace ze Syřanů, členů Východní církve . Z této souvislosti lze odvodit moderní hudební tradice komunity. Do 20. století byla prováděna a zpívána křesťanská liturgie svatého Tomáše v syrském jazyce , ačkoli dnes to bylo do značné míry nahrazeno místním jazykem, malabarština . Kvůli odporu komunity vůči vnějším vlivům a izolaci může hudba křesťanů svatého Tomáše zachovat prvky nejranějších forem křesťanské hudby.
Učenec Israel G. Ross srovnává křesťanskou hudbu svatého Tomáše s hudbou Židů v Kérale. Židovská hudba ovlivňovala předky raně křesťanské hudby k křesťanským formám svatého Tomáše a Židé po staletí žili v podobných podmínkách jako křesťané Thomas v Kerale . Křesťanská a židovská hudba a kultura v Kerale jako takové mají mnoho podobností a podobností. Například křesťanské požehnání sv. Tomáše udělené umírajícím otcem jeho dětem je podobné židovské Amidah . Tyto podobnosti mohou odrážet společný původ na starověkém Středním východě.
Požehnání křesťanského otce svatého Tomáše ve srovnání s židovskou Amidou | |||
---|---|---|---|
Svatý Tomáš Křesťanské požehnání | Amidah | ||
Bůh dal své požehnání Abrahamovi, Abraham dal toto požehnání Izákovi, Izák dal toto požehnání Jákobovi, Jákobovi ... mým předkům, Mým předkům ... mým rodičům, a mým rodičům ... mně, Nyní, drahý synu (dcera), dávám vám to požehnání. | Požehnaný jsi ty, Pane, náš Bože, a Bůh našich otců, Bůh Abrahama, Bůh Izáka a Bůh Jákobův, Bůh velký, mocný a ctěný ... | ||
Ross 1979 |
Struktura
Křesťanská hudba svatého Tomáše pochází z archaických syrských forem, s malým znatelným vlivem indické klasické hudby nebo jiných místních tradic. Liturgická hudba se hraje ve dvou režimech : kadmoyo a hamisoyo . Jsou podobné arabskému maqamatu a mohou pocházet ze starověkého syrského systému, který existoval na Středním východě v prvních stoletích křesťanství a který může souviset se systémem známým jako oktoechos . Intonace je podobná syrskému standardu, bez indikace rozšířené sekundy nebo mikrotonální změny charakteristické pro indickou hudbu.
Organum styl zpěvu je běžné v Saint Thomas křesťanské hudby. Objevuje se v antifonách , responzorech a hymnech . Ross poznamenává, že se to nachází mezi třemi dalšími různorodými a izolovanými kulturami: blízkými Cochinskými Židy , jemenskými Židy a Samaritány . Organum lze zpívat buď ve dvojím nebo trojím podání. V prvním případě se zpívá v pátém, když chlapci a muži zpívají společně s cantus firmus v horním hlasu, nebo ve čtvrtém, když skupiny zpívají samostatně. V trojici se zpívá ve čtvrté a oktávě.
Margam Kali je tradiční Saint Thomas Christian tanec. Doprovodnou hudbu provádí sbor zpívající v syrském chorálu s rytmem sleeyankolu ( trojúhelník ). Dalším tradičním nástrojem jsou housle nebo revekka .
Zpěv zvýraznění
Tradiční zvýraznění chorálu vychází ze syrského standardu, který zavedli učenci známí jako středověci Masoretové. Formulář je podobný tomu, který kodifikoval v hebrejských gramatiky v Tiberias pro židovské cantillation Bible. Má tečkový zápis nad, pod a po straně slov v textu. Názvy zápisů jsou expresivní a odrážejí styl čtení a zpěvu syrské Bible obecně.
Thoma Parvam
Jednou důležitou křesťanskou písní svatého Tomáše je „Thoma Parvam“ nebo „píseň Thomase“. Píseň obsahuje kolofa, který tvrdí, že ji poprvé napsal v roce 1601 jistý Maliekel Thoma Ramban, i když rukopisy jsou mnohem pozdější. Tato slova podávají zprávu o údajném evangelickém díle Tomáše apoštola v Indii v 1. století.