Quilon syrské měděné desky - Quilon Syrian copper plates

Pro 13. století CE měděné desky vydané Viraraghava Iravikorttan, viz Viraraghava měděné desky .

Quilon syrské měděné desky (849 n. L.) (Šest desek)

Kollam/Quilon Syrské měděné desky , také známé jako Kollam Tarisappalli měděné desky , nebo Kottayam nápis Sthanu Ravi , nebo Tabula Quilonensis zaznamenat královskou dotaci vydanou náčelníkem Kollam (Ayyan Adikal) syrského křesťanského obchodního magnáta ( Mar Sapir Iso ) v Kerale . Královská listina je vyryta ve starém malajálamštině ve Vattezhuthu (s některými postavami Granthy) na šesti měděných deskách. Dokument je nejstarším dostupným nápisem Chera Perumal .

Listina je datována do 5. královského roku vládce Chera Perumal Sthanu Ravi Kulasekhara (849/50 n. L.). Šestá deska obsahuje řadu podpisů svědků grantu v arabštině (kufické písmo), středním perštině (kurzivní písmo Pahlavi) a židovsko-perské (standardní hranaté hebrejské písmo). Až do nedávné doby (2013) se věřilo, že šest desek tvoří dva samostatné granty (datované samostatně) vydané vládci Keraly syrským křesťanským obchodníkům.

Jedna část (čtyři desky) měděných desek je uložena v Devalokam Aramana z Malankara ortodoxní syrské církve, zatímco druhá (dvě malé desky) je v Poolatheen Aramana (Thiruvalla) ze syrské církve Malankara Marthoma . Měděná deska také zmiňuje o Židech a muslimech Keraly v arabštině (kufické písmo), středoperštině (kursivní písmo Pahlavi) a žido-perské (standardní čtvercové hebrejské písmo).

Shrnutý předpis

Moderní zobrazení Mar Sabor a Mar Proth.
Insignie ze syrských měděných desek Quilon (deska 5)

Grant se datuje do 5. královského roku krále Sthanu Raviho, 849-50 n. L. (Starý malajálamský jazyk: Ko Tanu Ravi). To bylo navrhnuto v přítomnosti Chera Perumal knížete Vijayaraga , Venad náčelník Ayyan Adikal Thiruvadikal, junior náčelník Rama Thiruvadikal, dalších důležitých důstojníků chiefdom (na adhikarar, na prakrithi, na punnathala PADI, a pulakkudi PADI) a zástupci obchodníka cechy anjuvannam a manigramam .

Charta uděluje půdu Mar Sapir Iso , zakladateli obchodního města Kollam (nagara), na stavbu kostela Tarisa v Kollamu . Půdu, evidentně velkou osadu s jejími obyvateli, daruje Ayyan Adikal jako „attipperu“. Sapir Iso také přijal dva obchodní cechy ( anjuvannam a manigramam ) jako nájemníky nagara (karanmai). Šest set Venadů , milice Nair z náčelnictví, byla pověřena ochranou nagarů a církve. Listina také udělila nevolníky nagarům a církvi. To zahrnovalo personál jako zemědělští dělníci (vellalaři), tesaři (thachar), toddy výčepní (ezhavar) a výrobci soli (eruviyar).

Charta udělila Sapir Iso několik titulů, práv a šlechtických výsad. Veškeré příjmy z darované půdy a jejích obyvatel byly „osvobozeny“ (což možná znamenalo, že měly být poskytnuty církvi).

Quilon syrské měděné desky (849 n. L., Desky 1 a 4)

Svědci udělit

Svislá deska obsahuje řadu podpisů svědků grantu v arabštině (kufické písmo), středním perštině (kurzivní písmo Pahlavi) a žido-perské (standardní čtvercové hebrejské písmo).

Quilon syrské měděné desky (deska 6)

Arabské podpisy - Kuficovo písmo

  • Maymun, syn Ibrahima
  • Muhammad, syn Manih
  • Sulh, syn Aliho
  • Uthman, syn al-Marzubana
  • Muhammad, syn Yahya
  • Amr, syn Ibrahmův
  • Ibrahim, syn al-Tayyho
  • Bakr, syn Mansurův
  • al-Qasim, syn Hamida
  • Mansur, syn Isa
  • Ismail, syn Yaquba

Střední perské podpisy - skript Pahlavi

  • Farrox, syn Narseha, syna Sahrabana
  • Yohanan, syn Masya, syn Wehzad
  • Sahdost, syn Mardweha, syna Farroxiga
  • Senmihr, syn Baywehův
  • Sina, syn Jakuba
  • syn Mardwehův
  • Mareo, syn Yohanan
  • Farrbay, syn Windad-Ohrmazd
  • Mard-Farroz, syn Boysada
  • Azadmard, syn Ahla

Židovsko-perské podpisy -hebrejské písmo

  • Hasan Ali
  • Sahaq
  • Samael
  • Abraham Quwami
  • Kurus Yahiya

Zmínka o Tomáši z Kány

Duperronův překlad zmiňující Tomáše z Kány (1758)
Hlavní článek: měděné desky Tomáše z Káně

Měděné desky Tomáše z Kány datované mezi polovinou 4. a začátkem 9. století jsou ztracenou sadou měděných plechů, které vydal neidentifikovaný král Chera Perumal křesťanským obchodníkům ve městě „Makotayar Pattinam“ (dnešní Kodungallur ). Překlady desek Quilon, které vytvořil syrský křesťanský kněz Ittimani v roce 1601, stejně jako francouzský učenec AH Anquetil-Duperron v roce 1758, poznamenávají, že jedna z desek Quilon zmínila stručně o příchodu Tomáše z Kány . V současné době dostupné desky Quilon tuto epizodu nezmiňují. Obecně se předpokládá, že se jednalo o zápis předchozích práv, která křesťanům udělil král Chera (a výše uvedený štítek chyběl).

Překlad AHA Duperron (1758):

"Historie vzniku města Cranganore, když byl Pattanam City, navštívil, ctil a požádal císaře a ministra v Kolle Kodungalloor o močál, kde rostou houštiny." Měřeno Anakolem (sloní kol) bylo uděleno 4444 kol půdy v roce Jupitera v Kubhamu, 29. Makaramu, 31. sobotu, Rohini a Saptami (7. den měsíce), „palác, velký chrám a škola v Irinjalakuda také byla založena. Ve stejný den se tomu místu říkalo Makothevar pattanam (město Velkého Boha) a bylo z něj uděláno město (hlavní město). Odtamtud byla křesťanskému cizinci jménem Kynai Thomma písemně udělena privilegia jako padací most u bran, ozdobené oblouky, nasedlý kůň se dvěma bubny, jásot, foukání lastur a pozdravy se svatou hrozbou a úlitbou vody a květin. Slunce a měsíc jsou toho svědky. Napsáno králi všech dob. "

Znovu gravírované desky

Některé nedávné studie naznačují, že původní text desek Tomáše z Kány mohl být kdysi součástí sbírky talířů Quilon. Učenec István Perczel teoretizuje, že najednou byly desky Quilon a desky Tomáše z Kány, nebo jejich části, znovu vyryty dohromady (a tedy text obou grantů byl přítomen na jedné sadě desek).

Viz také

Reference

Citované práce

  • Cereti, CG (2009). „Podpisy Pahlavi na měděných deskách Quilon“. In Sundermann, W .; Hintze, A .; de Blois, F. (eds.). Exegisti Monumenta: Festschrift in Honor of Nicholas Sims-Williams . Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 9783447059374.
  • Devadevan, Manu V. (2020). „Změny v pozemkových vztazích a měnící se bohatství státu Cera“. ‚Early Medieval 'Počátky Indie . Cambridge University Press. ISBN 9781108494571.
  • Narayanan, MGS (2002). „Další studie na židovských měděných deskách Cochin“ . Indický historický přehled . 29 (1–2): 66–76. doi : 10,1177/037698360202900204 . S2CID  142756653 .
  • Narayanan, MGS (2013) [1972]. Perumals of Kerala: Brahmin Oligarchy and Ritual Monarchy . Thrissur (Kerala): CosmoBooks. ISBN 9788188765072.
  • King, Daniel, ed. (2018). Syrský svět . Routledge Press. ISBN 9781138899018.
  • Kollaparambil, Jacob (2015). Prameny zákona Syro Malabar . Orientální institut náboženských studií Indie. ISBN 9789382762287.
  • Varier, MR Raghava; Veluthat, Kesavan (2013). Tharissappally Pattayam . Thiruvananthapuram (Kerala): Stánek národní knihy.
  • Vellian, Jacob (1986). Symposium o Knanitech . Řada syrské církve. 12 . Dům knihy Jyothi.

Další čtení

  • Veluthat, Kesavan, 2009. Raný středověk v jižní Indii. Dillí: Oxford University Press.