Náboženské pohledy na Ježíše - Religious perspectives on Jesus
| Část série na |
 |
Tyto náboženské pohledy na Ježíše se liší mezi světovými náboženstvími. Ježíšovo učení a převyprávění jeho životního příběhu významně ovlivnily běh lidských dějin a přímo či nepřímo ovlivnily životy miliard lidí, dokonce i nekřesťanů. Mnozí ho považují za jednu z nejvlivnějších osobností, jaké kdy žili, přičemž si našli významné místo v mnoha kulturních kontextech.
Křesťanství učí, že Ježíš je Mesiáš (Kristus) předpověděný ve Starém zákoně a Syn Boží . Křesťané věří, že díky jeho smrti a vzkříšení mohou být lidé smířeni s Bohem, a tím jim bude nabídnuta spása a příslib věčného života . Tato učení zdůrazňují, že jako ochotný Boží Beránek se Ježíš rozhodl trpět na Kalvárii jako znamení své plné poslušnosti vůli svého Otce jako „agent a Boží služebník“. Křesťané považují Ježíše za vzor, jehož život zaměřený na Boha je povzbuzován napodobovat.
V islámu je Ježíš (běžně přepisovaný jako Isa ) jedním z nejvyšších a nejmilovanějších Božích proroků . Islám považuje Ježíše za vtělení ani za Božího Syna. Islámské texty zdůrazňují přísný pojem monoteismu ( tawhid ) a zakazují sdružování partnerů s Bohem, což by bylo modlářství ( vyhýbání se ).
V drúzskou víry, Ježíš je považován za jeden z důležitých Božích proroků a Messiah .
Bahá'í Faith se domnívá, že Ježíš je jedním z mnoha projevů boha , kteří jsou řada osobností, které odrážejí atributy božství do lidského světa. Baháʼí odmítají myšlenku, že by božství bylo obsaženo v jediném lidském těle.
Kromě jeho vlastních učedníků a následovníků ho Židé v Ježíšově době obecně odmítli jako Mesiáše, stejně jako velká většina dnešních Židů. Hlavní židovští učenci tvrdí, že Ježíš ani nesplnil mesiášská proroctví v Tanachu, ani neztělesnil osobní kvalifikaci Mesiáše. Sikhismus pohlíží na Ježíše jako na vysoce postaveného svatého muže nebo světce.
Jiná světová náboženství, jako je buddhismus, nemají na Ježíše žádný konkrétní pohled a mají pouze malý průnik s křesťanstvím. Nenáboženské pohledy na Ježíše najdete v historickém Ježíši .
křesťanství
Křesťanské názory na Ježíše jsou založeny na učení a víře, jak je uvedeno v kanonických evangeliích , novozákonních listech , křesťanských vyznáních a také v konkrétních denominačních naukách. Tyto dokumenty nastiňují klíčová přesvědčení křesťanů o Ježíši, včetně jeho božství, lidskosti a pozemského života a že je Kristus a Syn Boží.
Ačkoli se křesťanské názory na Ježíše liší, je možné shrnout klíčová přesvědčení sdílená mezi hlavními denominacemi, jak je uvedeno v jejich katechetických nebo zpovědních textech. Obecně řečeno, dodržování křesťanské víry vyžaduje víru, že Ježíš je Boží Syn a Mesiáš nebo Kristus . Ježíš se v Novém zákoně označuje za Syna Božího.
Křesťané považují Ježíše za Mesiáše ( Krista ) a věří, že díky jeho smrti a vzkříšení mohou být lidé smířeni s Bohem, a proto jim je nabídnuta spása a příslib věčného života . Tato učení zdůrazňují, že jako ochotný Boží Beránek se Ježíš rozhodl trpět na Kalvárii jako znamení své plné poslušnosti vůli svého Otce jako „agent a Boží služebník“. Volba, kterou Ježíš učinil, ho tedy postavila proti novému muži morálky a poslušnosti, na rozdíl od Adamovy neposlušnosti.
Pět hlavních milníků v příběhu evangelia o Ježíšově životě je jeho křest , proměnění , ukřižování, vzkříšení a nanebevstoupení . Ty jsou obvykle uzavřeny dvěma dalšími epizodami: jeho Narozením na začátku a vysláním Parakleta na konci. Evangelijní zprávy o Ježíšově učení jsou často prezentovány z hlediska konkrétních kategorií zahrnujících jeho „díla a slova“, např. Jeho službu , podobenství a zázraky . Ježíšova slova zahrnují několik kázání, kromě podobenství, která se objevují v celém příběhu synoptických evangelií (Janovo evangelium neobsahuje žádná podobenství).
Křesťané nepřikládají teologický význam pouze Ježíšovým dílům, ale také jeho jménu. Pobožnosti ke svatému jménu Ježíše sahají do nejstarších dob křesťanství . Tyto pobožnosti a svátky existují jak ve východním, tak v západním křesťanství .
Inkarnace
Většina křesťanů věří, že Ježíš byl člověk i Syn Boží. Přestože se vedla teologická debata o Ježíšově povaze, trinitářští křesťané obecně věří, že Ježíš je vtělený Bůh , Bůh Syn a „ pravý Bůh a pravý člověk “ (nebo plně božský a plně lidský). Ježíš, který se stal ve všech ohledech plně člověkem , snášel bolesti a pokušení smrtelného člověka, ale nehřešil. Jako plně Bůh porazil smrt a znovu vstal k životu. Podle Bible ho Bůh vzkřísil z mrtvých. On vystoupil na nebesa , na „pravici Boží,“ a on se opět vrátí k poslednímu soudu a zřízení Božího království .
islám
V islámu je Ježíš ( Isa ) považován za Božího posla ( Alláha ) a Mesiáše ( al-Masih ), který byl poslán, aby vedl potomky Izraele ( Bani Isra'il ) novým písmem, evangeliem.
Korán zmiňuje Ježíše podle názvu 25krát-častěji než Mohameda -a zdůrazňuje, že Ježíš byl smrtelný člověk, který, stejně jako všechny ostatní proroky, byl Bohem vybrán, aby šířit Boží poselství. Na rozdíl od křesťanských spisů Korán nepopisuje Ježíše jako Božího syna , ale jako jednoho ze čtyř hlavních lidských poslů (z mnoha proroků ) poslaných Bohem v průběhu dějin, aby vedli lidstvo. Ježíš údajně žil zbožně a velkoryse a zdržel se jídla masa prasat.
Muslimové také věří, že Ježíš obdržel od Boha evangelium zvané Injil . Muslimové však tvrdí, že Ježíšovo původní poselství bylo ztraceno nebo pozměněno a že Křesťanský Nový zákon nepředstavuje přesně Boží původní poselství lidstvu.
Přes některé zásadní rozdíly se Korán a Nový zákon překrývají v jiných aspektech Ježíšova života; muslimové i křesťané věří, že se Ježíš zázračně narodil bez lidského biologického otce z Boží vůle a že jeho matka Marie ( arabsky Maryam ) patří mezi nejsvatější, nejzbožnější, nejčestnější a nejcnostnější ženy vůbec. Korán také uvádí, že Ježíš byl schopen konat zázraky - i když pouze z Boží vůle - včetně schopnosti vzkřísit mrtvé, obnovit zrak slepým a léčit malomocné. Jedním zázrakem připisovaným Ježíši v Koránu, ale ne v Novém zákoně, je jeho schopnost mluvit v pouhých několika dnech a bránit svou matku před obviněním z cizoložství . Také se tam říká, že Ježíš byl ‚slovo 'od Boha, protože mu bylo předpovězeno, že přijde ve Starém zákoně .
Většina muslimů věří, že nebyl ani zabit, ani ukřižován, ale že to Bůh dal najevo svým nepřátelům. S pozoruhodnou výjimkou Ahmadi muslimů, kteří věří, že Ježíš byl skutečně postaven na kříž, přežil ukřižování a nebyl zvednut tělesně do nebe, většina muslimů věří, že Ježíš vystoupil tělesně do nebe a je naživu. Většina muslimské populace nepovažuje Ahmadi muslimy za muslimy a vzhledem k jejich neortodoxním perspektivám je považuje za nevěřící. Někteří muslimští učenci tvrdí, že Ježíš byl skutečně postaven na kříž, ale nezemřel na něm; spíše ožil a pak tělesně vystoupil do nebe. Jiní říkají, že to byl vlastně Jidáš Iškariotský, kterého Římané omylem ukřižovali. Bez ohledu na to muslimové věří, že Ježíš žije v nebi a vrátí se do světa v těle, aby porazil Antikrista , jakmile se svět naplní hříchem, podvodem a nespravedlností, a poté prožije zbytek svého přirozeného života.
Islám odmítá trinitářský křesťanský názor, že Ježíš byl vtělený Bůh nebo Boží syn , že byl někdy ukřižován nebo vzkříšen nebo že kdy odčinil hříchy lidstva. Korán říká, že sám Ježíš na otázku Boha, zda řekl, že ho a Marii budou lidé považovat za bohy, to popře. [ Korán 5: 116 ]
judaismus
Judaismus odmítá myšlenku, že by Ježíš byl Bůh, osoba Trojice nebo prostředník Boha. Judaismus také tvrdí, že Ježíš není Mesiáš , tvrdí, že nesplnil mesiášská proroctví v Tanachu ani neztělesnil osobní kvalifikaci Mesiáše. Podle židovské tradice už po Malachiášovi nebyli žádní další proroci , kteří žili staletí před Ježíšem a předávali jeho proroctví kolem roku 420 př. N. L.
Podle konzervativního judaismu Židé, kteří věří, že Ježíš je Mesiáš, „překročili hranici ze židovské komunity“. Reformní judaismus , moderní pokrokové hnutí, uvádí „Pro nás v židovské komunitě každý, kdo tvrdí, že Ježíš je jejich zachránce, již není Žid a je odpadlík “.
Ježíš v židovských spisech
Babylonian Talmud obsahovat příběhy Yeshu יֵשׁוּ ; drtivá většina současných historiků je ignoruje jako prameny o historickém Ježíši . Současní učenci Talmudu je považují za komentáře ke vztahu mezi judaismem a křesťany nebo jinými sektáři, nikoli jako komentáře k historickému Ježíši.
Mishneh Torah , autoritativní dílo židovského práva , státy v Hilkhot Melakhim 11: 10-12, že Ježíš je „kamenem úrazu“, který dělá „Většina světové ERR sloužit božství kromě Boha“.
Dokonce i Ježíš Nazaretský, který si představoval, že bude Mesiášem a byl zabit soudem, už Daniel prorokoval . Takže bylo řečeno: „A členové psanců vašeho národa budou přeneseni, aby (prorocká) vize obstála. A klopýtli.“ Protože existuje větší kámen úrazu než tento? Takže všichni proroci mluvili o tom, že Mesiáš vykoupí Izrael a zachrání je, shromáždí jejich vyhnané a posílí jejich přikázání. A tento způsobil (národy), že zničily Izrael mečem a rozptýlily jejich zbytky, ponížily je a vyměnily Tóru a přiměly většinu světa k omylu, aby sloužila božství kromě Boha. Myšlenky Stvořitele světa však neexistují v člověku síly, aby je dosáhly, protože naše cesty nejsou Boží cesty a naše myšlenky nejsou Boží myšlenky. A všechny tyto věci Ježíše Nazaretského a ( Muhammada ) Izmaelity, kteří stáli po něm - neexistuje (účel), než narovnat cestu králi Mesiášovi a obnovit celý svět, aby společně sloužil Bohu. Takže se říká: „Protože pak se obrátím k národům (dám jim) jasný ret, abych je všechny povolal ve jménu Boha a sloužil Bohu (rameno k rameni jako) jedno rameno“. Podívejte se, jak už je celý svět plný věcí Mesiáše, věcí Tóry a věcí přikázání! A tyto věci se šířily mezi vzdálenými ostrovy a mezi mnoha národy neobřezanými srdcem.
Baháʼí víra
Bahá'í Faith zvážit Ježíš být projev boha , který je řada osobností, které odrážejí atributy božství do lidského světa pro pokrok a rozvoj lidských morálky a civilizace. Podle Baháʼího víry byly Manifestace vždy zasílány Bohem a vždy budou, jako součást jediného progresivního náboženství od Boha, přinášejícího časem více učení, aby lidstvo pomohlo pokroku. Manifestace Boha se učí být „jedno a totéž“ a ve vzájemném vztahu mají jak stanici jednoty, tak stanici rozlišování. Tímto způsobem každá Manifestace Boha manifestovala Boží Slovo a učila stejné náboženství, s úpravami pro potřeby a kulturu konkrétního publika. Bahá'u'lláh napsal, že jelikož každý projev Boha má stejné božské vlastnosti, lze je vnímat jako duchovní „návrat“ všech předchozích projevů Boha. Tímto způsobem Baháʼí věří, že Bahá'u'lláh je v obou ohledech Ježíšovým návratem.
jiný
Buddhisté jako skupina tradičně nemají na Ježíše žádný konkrétní pohled a buddhismus a křesťanství mají jen malou křižovatku. Někteří učenci však zaznamenali podobnosti mezi životem a učením Gautama Buddhy a Ježíše . Tyto podobnosti lze přičíst buddhistickým misionářům vyslaným již od císaře Ashoka kolem roku 250 př. N. L. V mnoha řeckých seleukovských královstvích, která tehdy existovala a později se stala stejnými regiony, jako začalo křesťanství.
Různé gnostické sekty, například zaniklý manicheismus, na Ježíše pohlíželi jako na zachránce a nositele gnózy .
V drúzskou víry, Ježíš je považován za jeden z důležitých Božích proroků a Messiah , že mezi sedm proroků, kteří se objevili v různých historických obdobích.
Vietnamské synkretické náboženství Cao Dai nachází Ježíše v nebeské Radě velkých duchů, která řídí vesmír.
V islámském pohledu Ahmadiyya Ježíš přežil ukřižování a později cestoval do Indie , kde žil jako prorok (a zemřel) pod jménem Yuz Asaf .
Ve scientologii je Ježíšovo učení zahrnuto mezi systémy víry zahrnující tyto „dřívější formy“. Ježíš je klasifikován jako pod úrovní Operačního Thetana , ale jako „stín nad“ scientologickým stavem „ Jasno “.
Podle The Urantia Book byl Ježíš jedním z mnoha Božích synů jménem Michael z Nebadonu, který přijal pozemskou inkarnaci.
V Raëlismu jsou Ježíš a několik dalších náboženských osobností považováni za proroky vyslané mimozemskou rasou zvanou Elohim .
Věda považuje Ježíše za učitele Vědy mysli .
K Lakandonové Střední Ameriky uznávají Äkyantho‘, bůh cizinců. Má syna jménem Hesuklistos (Ježíš Kristus), který má být bohem cizinců. Uznávají, že Hesuklistos je bůh, ale necítí, že je hoden uctívání, protože je menší bůh.
Mezi Malbary na francouzském ostrově Réunion se může vyvinout synkretismus katolicismu a hinduismu . Krishna Janmashtami , den narození Krišny je považován za datum narození Ježíše Krista.
Někteří hinduističtí náboženští a političtí vůdci považovali Ježíše za duchovního učitele ( Āchārya ). Hinduisté často uctívají mnoho bohů a bohyň a někteří touží zahrnout Ježíše do svého seznamu božstev, i když pro většinu je pro víru irelevantní.
Viz také
Reference
Další čtení
Slade, Darren M. (leden 2014). „Arabia Haeresium Ferax (Arábie nositelka herezí): Potenciální vliv schizmatického křesťanství na Mohameda a Korán“ (PDF) . Americký teologický průzkum . 7 (1): 43–53. Archivováno od originálu dne 2014-02-02.