Seznam kalifských guvernérů Mediny - List of caliphal governors of Medina

Mapa zobrazující Medinu (Al-Madinah) v západní Arábii v osmém století

Na počátku islámské historie byl guvernér Mediny ( arabsky : عامل المدينة , romanized :  ʿāmil al-Madīnah ) úředníkem, který spravoval město Medina a jeho okolní území.

Během doby Rashidun , Umayyad a časných Abbasid chalífátů, guvernér byl obecně jmenován kalifem , a zůstal ve funkci, dokud nezemřel nebo byl propuštěn. Guvernér byl jedním z hlavních správních pozic v Hidžázu a nesl s sebou jistá symbolická privilegia, včetně možnosti vést každoroční muslimskou pouť .

Rashidunští guvernéři

Známý v pre-islámské časy jsou Yathribu, Medina ( arabsky : المدينة , což znamená prostě „město“) se stal sídlem islámského proroka Mohameda po jeho Hijrah z Mekky v 622 našeho letopočtu. Za vlády Mohameda a prvních tří rášidských kalifů působila Medina jako hlavní město rychle rostoucí muslimské říše, ale její odlehlost od rozvíjejících se mocenských center v Sýrii a Iráku nakonec podkopala její politický význam. Po atentátu na třetího kalifa „Uthman ibn Affan v červenci 656 a vypuknutí první Fitny nebo občanské války byl jeho nástupce “ Ali ibn Abi Talib donucen odejít z Medíny, aby si uplatnil svoji autoritu v Iráku a ve městě ztratila status hlavního města islámského státu.

Po odchodu ‚Aliho z Medíny byla správa města přenesena na řadu jím jmenovaných zástupců. Tito zástupci zůstali pod kontrolou Mediny až do roku 660, kdy do města dorazila armáda Umayyad Mu'awiyah ibn Abi Sufyana a donutila „Aliho guvernéra uprchnout do Iráku.

Umajjovští guvernéři

Po nadvládě Umajjů v roce 661 se ztráta politického významu Mediny stala trvalou. Umajjovští kalifové, kteří pevně sídlili v oblasti Sýrie, měli jen málo pobídek, aby se přestěhovali do Hidžázu, a obvykle pobývali v oblasti Damašku . Ačkoli si Medina i nadále udržela svůj náboženský význam jako jedno ze Svatých měst islámu, stala se pod Umajjovci něčím politickým stojatým a její staré elity, Ansar , byly omezeny na jednání jako „zbožná opozice“ vůči novému režimu.

Protože Umajjové neměli zájem na návratu hlavního města do Medíny, vyslali místo toho guvernéry, aby za ně spravovali město. Guvernéři byli obvykle vybráni kalifem a zůstali ve funkci, dokud nezemřeli nebo nebyli propuštěni ve prospěch náhradního kandidáta. Kromě samotné Mediny jim někdy (i když ne vždy) byla dána jurisdikce nad Mekkou a al-Ta'if a kalifové si je často vybrali jako vůdce každoroční pouti do Mekky. Ve snaze zajistit, aby byly ve městě plně zastoupeny umajjovské zájmy, kalifové obvykle vybrali pro tuto pozici pokrevní nebo manželské příbuzné, ale několik guvernérů, například u Ansari Abu Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn Hazm , bylo výjimkou. pravidlo.

Guvernéři přidělení do Medíny během tohoto období nehráli v muslimských výbojích žádnou roli kvůli nedostatku aktivních vojenských front poblíž Hidžázu, ale občas byli nuceni vypořádat se s vnitřními výzvami vlády Umajjů. Během Druhé Fitny Číňané odhodili věrnost Yazidovi ibn Mu'awiyahovi (r. 680–683) a vyhnali všechny Umayyady ve městě; tento pokus o znovuzískání jejich staré moci však skončil jejich porážkou v bitvě u al-Harrah v srpnu 683 a město bylo vypleněno vítěznými syrskými jednotkami jako odplata za jeho neposlušnost. Krátce nato se Medina dostala pod nominální kontrolu nad protikalifem Abdalláhem ibn al- Zubayrem (r. 683–692), ale Umajjové si vzali zpět město těsně před koncem Fitny a jejich držení bylo poté obecně zabezpečeno, dokud poslední roky jejich vlády.

Umayyadská kontrola nad Medinou skončila během období třetí Fitny ; město bylo dočasně ztraceno ibadiským rebelům v roce 747 a poté trvale svržením dynastie abbásovskou revolucí v roce 750.

Abbasid guvernéři

Administrativní situace v Medíně se zpočátku trochu nezměnila příchodem Abbasidů , kteří se obvykle soustředili na oblast Iráku. Guvernéři Mediny byli i nadále jmenováni kalifem a byli vybráni, aby vedli několik výročních poutí. Stejně jako jejich předchůdci si abbásovští chalífové často za guvernéra vybírali členy své vlastní dynastie, ale také často jmenovali jednotlivce z jiných rodin, kteří byli nějakým způsobem spřízněni s abbásovci.

V prvních desetiletích vlády Abbasida byla Medina občas dějištěm alidských povstaleckých hnutí, ale šlo většinou o drobné záležitosti a vláda je snadno potlačila. Krátkotrvající revolta of Muhammad al-Nafs al-Zakiyya v 762, který byl rychle poražený navzdory tomu, že měl silnou podporu z řad Medinese elity, zejména sloužila jako demonstrace, do jaké míry město klesala z hlediska skutečného politického vlivu „Mohamedova volba založit povstání v Medíně byla muslimskými historiky konkrétně kritizována za upřednostnění náboženského významu města před rozumnými strategickými úvahami. Pozdější vzpoura Mohamedova synovce al-Husajna ibn Ali al-Abida byla také krátká a skončila neúspěchem v bitvě u Fakhkhu poblíž Mekky v roce 786, zatímco zabavení Mediny poručíkem pro-alidského rebela Abu al-Saraya al -Sari ibn Mansur v roce 815 během čtvrté Fitny byl rovněž dočasný a město bylo brzy obnoveno Abbasidově kontrole.

Dva hlavní zdroje identit guvernérů Mediny, kronikáři Muhammad ibn Jarir al-Tabari a Khalifah ibn Khayyat , poskytují pravidelné aktualizace až do poloviny sedmdesátých let, ale po této době poskytují pouze sporadické informace. Ukončení pokrytí, stejně jako dostupné numismatické důkazy, naznačují, že Medina mohla během tohoto období klesat na důležitosti a že byla postupně nahrazována Mekkou jako hlavním správním centrem hidžázu. V devátém a desátém století byl Hidžáz zasažen také všeobecným hospodářským poklesem a Medinu začaly ohrožovat nájezdy lupičů, z nichž alespoň jeden byl natolik závažný, že vyzval ústřední vládu k vyslání expedice k obnovení pořádku.

Se zhroucením politické moci Abbásovců na počátku desátého století dostal Ikhshididský vládce Egypta Muhammad ibn Tughj al-Ikhshid jurisdikci nad Mekkou a Medinou kalif al-Radi v roce 935. Později v tomto století, potomci Husajna ibn Ali získal místní kontrolu nad Medinou a poté vládli Amirate Medina pod egyptskou svrchovaností až téměř k osmanskému dobytí v roce 1517.

Viz také

• Seznam umajjovských guvernérů Al-Andalus
• Seznam kalifálních guvernérů Arminiyah
• Seznam kalifských guvernérů Egypta
• Seznam kalifálních guvernérů Ifriqiyah
• Seznam umajjovských guvernérů Iráku
• Seznam kalifských guvernérů Sindu

Poznámky

Reference

• Al-Baladhuri, Ahmad ibn Jabir (1916). Počátky islámského státu, Part I . Trans. Philip Khuri Hitti. New York: Columbia University.
• Blankinship, Khalid Yahya (1994). Konec státu Džihád: Vláda Hišáma ibn ʻAbd al-Malika a zhroucení Umajjů . Albany, New York: State University of New York Press. ISBN   978-0-7914-1827-7 .
• Crone, Patricia (1980). Otroci na koních: vývoj islámského řádu . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN   0-521-52940-9 .
• Hawting, GR (1972). "Umayyads a Hijaz". Proceedings of the Fifth Seminar for Arabian Studies . 2 : 39–46. JSTOR   41222954 .
• The Encyclopaedia of Islam, New Edition (12 vols.) . Leiden: EJ Brill. 1960–2005.
• Ibn Khallikan, Shams al-Din Abu al-'Abbas Ahmad ibn Muhammad (1868). Biografický slovník Ibn Khallikan, sv. III . Trans. Baron Mac Guckin de Slane. Paříž: Orientální překladový fond Velké Británie a Irska.
• Kennedy, Hugh (2016). Caliphate: The History of an Idea . New York: Základní knihy. ISBN   9780465094387 .
• Khalifah ibn Khayyat (1985). al-Umari, Akram Diya '(ed.). Tarikh Khalifah ibn Khayyat, 3. vydání (v arabštině). Al-Rijád: Dar Taybah.
• Lassner, Jacob (1979). „Provinční správa za časných Abbásovců: Abu Ja'far al-Mansur a guvernéři Haramaynu“. Studia Islamica . 49 : 39–54. JSTOR   1595315 .
• McMillan, ME (2011). Význam Mekky: Politika pouti v raném islámu . Londýn: Saqi. ISBN   978-0-86356-437-6 .
• Mortel, Richard T. (1994). „Husaynid Amirate of Madina during the Mamluk Period“. Studia Islamica . 80 : 97–123. JSTOR   1595853 .
• Mortel, Richard T. (1991). „Počátky a rané dějiny Husajnského amirátu z Madiny do konce ajyubidského období“. Studia Islamica . 74 : 63–78. JSTOR   1595897 .
• Munt, Harry (2014). The Holy City of Medina: Sacred Space in Early Islamic Arabia . New York: Cambridge University Press. ISBN   978-1-107-04213-1 .
• Yarshater, Ehsan , ed. (1985–2007). Historie al-arabarī (40 vols) . SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN   978-0-7914-7249-1 .
• Al-Ya'qubi, Ahmad ibn Abu Ya'qub (1883). Houtsma, M. Th. (vyd.). Historiae, sv. 2 . Leiden: EJ Brill.
• Zaman, Muhammad Qasim (1997). Náboženství a politika za časných 'Abbasidů . Leiden: Brill. ISBN   90-04-10678-2 .