dynastie Umajjovců -Umayyad dynasty

dynastie Umajjovců
بَنُو أُمَيَّةَ
الأمويون
Bílá vlajka 3 až 2.svg
Rodičovská rodina Banu Abd-Shams z Kurajšovců
Země Umajjovský chalífát
(661–750) Al-Andalus (islámské Španělsko) (756–1031)


Místo původu Mekka , Arábie
Založený 661
Zakladatel Mu'awiya I
Tituly Chalíf ( Umajjovský chalífát )
Emir ( Córdobský emirát )
Chalíf ( Córdobský chalífát )

Umajjovská dynastie ( arabsky : بَنُو أُمَيَّةَ , romanizovánaBanū Umayya , lit. 'Synové Umajjů ') nebo Umajjovci ( 1 الأم6 56. ruština později rodina mezi muslimy z 576 56 caliphali v islámu V předislámském období byli prominentním klanem mekkánského kmene Kurajšovců , pocházejících z Umayya ibn Abd Shams . Navzdory zarputilému odporu vůči islámskému proroku MohamedoviUmajjovci přijali islám před jeho smrtí v roce 632. Člen klanu, Uthman , se v letech 644–656 stal třetím chalífou Rashidun , zatímco jiní členové zastávali různé guvernérské funkce. Jeden z těchto guvernérů, Mu'awiya I , bojoval v první muslimské občanské válce v roce 661 a založil Umayyad Caliphate s hlavním městem v Damašku v Sýrii . To znamenalo začátek dynastie Umajjovců, první dědičné dynastie v dějinách islámu a jediné, která vládla celému islámskému světu své doby.

Sufyanidská linie založená Mu'awiya selhala v roce 683 a Umayyadská autorita byla zpochybněna ve druhé muslimské občanské válce , ale dynastie nakonec zvítězila pod Marwanem I. , který založil Marwanidskou řadu Umajjovských chalífů. Umayyads řídil na časných muslimských výbojích , včetně severní Afriky , Španělska , Central Asie , a Sindh , ale neustálé válčení vyčerpalo státní vojenské zdroje, zatímco Alid vzpoury a domorodé soupeření oslabily režim zevnitř. Nakonec v roce 750 Abbásovská revoluce svrhla chalífu Marwana II . a zmasakrovala většinu rodiny. Jeden z přeživších, Abd al-Rahman , vnuk chalífy Hisham ibn Abd al-Malik , uprchl do muslimské Ibérie ( al-Andalus ), kde založil Umajjovský emirát Córdoba , který Abd al-Rahman III povýšil na status chalífátu v roce 929. Po krátké zlaté éře se córdobský chalífát v roce 1031 rozpadl na několik nezávislých taifských království, což znamenalo konec umajjovské dynastie v politické vládě.

Dějiny

Předislámský původ

Umajjovci neboli Banu Umayya byli klanem většího kmene Kurajšovců , který ovládal Mekku v předislámské éře . Kurajšovci získávali prestiž mezi arabskými kmeny svou ochranou a udržováním Ka'aby , kterou v té době převážně polyteističtí Arabové napříč Arabským poloostrovem považovali za své nejposvátnější útočiště. Jistý příslušník kmene Qurashi, Abd Manaf ibn Qusayy , který na základě svého místa v genealogické tradici žil ve druhé polovině 5. století, byl zjevně pověřen údržbou a ochranou Ka'aby a jejích poutníků. Tyto role přešly na jeho syny Abd Shams , Hashim a další. Abd Shams byl otcem Umayyi , stejnojmenného předka Umajjovců.

Umayya následoval Abda Shamse jako qāʾid (válečný velitel) Mekčanů. Tato pozice byla pravděpodobně příležitostným politickým postem, jehož držitel dohlížel na směr vojenských záležitostí Mekky v dobách války namísto skutečného polního velení. To se ukázalo jako poučné, protože pozdější Umajjovci byli známí tím, že měli značné politické a vojenské organizační schopnosti. Historik Giorgio Levi Della Vida navrhuje, aby informace v muslimských tradičních zdrojích o Umajji, stejně jako u všech starověkých předků kmenů Arábie , „byly přijímány opatrně“, ale „že příliš velký skepticismus vůči tradici by byl nerozumný. jako absolutní víru ve své výroky“. Della Vida dále tvrdí, že jelikož Umajjovci, kteří se objevili na počátku muslimské historie na počátku 7. století, nebyli pozdějšími potomky Umajjů třetí generace, je jejich existence vysoce pravděpodobná.

Kolem roku 600 Kurajšovci rozvinuli transarabské obchodní sítě a organizovali karavany do Sýrie na severu a do Jemenu na jihu. Banu Umayya a Banu Makhzum ovládali tyto obchodní sítě a rozvinuli ekonomické a vojenské spojenectví s kočovnými arabskými kmeny, které ovládaly severní a střední arabské pouštní rozlohy, čímž jim získaly určitý stupeň politické moci v Arábii.

Opozice vůči islámu a přijetí islámu

Když islámský prorok Muhammad , člen Banu Hashim , klanu Kurajšovců spřízněných s Banu Umayya prostřednictvím jejich společného předka Abd Manafa, začal se svým náboženským učením v Mekce, postavila se proti němu většina Kurajšovců. Nakonec našel podporu u obyvatel Medíny a v roce 622 se tam přestěhoval se svými stoupenci. Potomci Abd Shamse, včetně Umajjovců, patřili k hlavním vůdcům Kurajšovy opozice vůči Mohamedovi. Nahradili Banu Makhzum vedenou Abu Jahlem v důsledku těžkých ztrát, které jejich vedení utrpělo v boji s muslimy v bitvě u Badru v roce 624. Umajjovský náčelník Abu Sufyan se poté stal vůdcem mekkánské armády, která bojovala s muslimy. pod Mohamedem v bitvách u Uhudu a příkopu .

Abu Sufyan a jeho synové spolu s většinou Umayyadů nakonec přijali islám ke konci Mohamedova života, po muslimském dobytí Mekky . Aby si zajistil loajalitu jistých prominentních umajjovských vůdců, včetně Abu Sufjana, nabídl jim Mohamed dary a důležité pozice v rodícím se muslimském státě. Dosadil dalšího člena klanu, Attaba ibn Asida ibn Abi al-Is , jako prvního guvernéra Mekky. Ačkoli si Mekka zachovala svou prvořadost jako náboženské centrum, Medina nadále sloužila jako politické centrum muslimů. Abu Sufyan a Banu Umayya se přestěhovali do města, aby si udrželi svůj rostoucí politický vliv.

Po Mohamedově smrti v roce 632 následovala následnická krize a kočovné kmeny po celé Arábii, které přijaly islám, utekly z Medíny. Abu Bakr , kterému důvěřují Ansarové a Muhajirunové (počáteční Mohamedovi příznivci z Medíny a Mekky), jako jeden z nejstarších Mohamedových přátel a prvních konvertitů k islámu a akceptován zesnulými konvertity z Kurajšovců jako rodilý Mekkánec, který zajistil jejich vlivnou roli ve státních záležitostech byl zvolen chalífou (hlavním politickým a náboženským vůdcem muslimské komunity). Abu Bakr projevil přízeň Umayyadům tím, že jim udělil významnou roli v muslimském dobytí Sýrie . Nejprve pověřil velitelem expedice Umajjáda Chálida ibn Sa'ida ibn al-As , poté jej nahradil čtyřmi veliteli, mezi nimiž byl Yazid , syn Abu Sufjana, který vlastnil majetek a udržoval obchodní sítě v Sýrii.

Nástupce Abú Bakra, chalífa Umar ( r.  634–644 ), i když aktivně omezoval vliv Kurajšovy elity ve prospěch dřívějších Mohamedových stoupenců v administrativě a armádě, nenarušil rostoucí oporu synů Abú Sufjana v Sýrii, která byl téměř dobyt v roce 638. Když jeho hlavní velitel nad provincií, Abu Ubayda ibn al-Jarrah , zemřel v roce 639, jmenoval jezídským guvernérem jejích okresů Damašek , Palestina a Jordán . Yazid zemřel krátce poté a Umar na jeho místo dosadil svého bratra Mu'awiya . Umarovo výjimečné zacházení se syny Abu Sufjana mohlo pramenit z jeho úcty k rodině, jejich rostoucího spojenectví s mocným kmenem Banu Kalb jako protiváhy vlivu himyaritských kmenů, které vstoupily do okresu Homs během dobytí, nebo z nedostatku vhodného kandidátem v té době, zejména uprostřed moru Amwas , který již zabil Abu Ubaydu a Yazida.

Zmocnění od chalífy Uthmana

Uthman ibn Affan , bohatý umajjovský obchodník, brzký konvertita k islámu a zeť a blízký společník Mohameda, vystřídal chalífa Umara po jeho smrti v roce 644. Uthman zpočátku ponechal jmenované své předchůdce na jejich provinčních postech, ale postupně nahradil mnoho s Umayyads nebo jeho příbuznými z matčiny strany z Banu Umayyova mateřského klanu, Banu Abd Shams : Mu'awiya, kdo byl jmenován guvernérem Sýrie Umar, udržel jeho místo; al-Walid ibn Uqba a Sa'id ibn al-'As byli postupně jmenováni do Kufa , jedné ze dvou hlavních posádek a administrativních center Iráku; a Marwan ibn al-Hakam se stal jeho hlavním poradcem. Ačkoli je Uthman prominentním členem klanu, není považován za součást dynastie Umajjovců, protože byl vybrán na základě konsensu ( šura ) mezi vnitřní kruh muslimského vedení a nikdy se nepokusil jmenovat Umajjovce jako svého nástupce. Nicméně, v důsledku Uthmanovy politiky, Umayyadové znovu získali míru moci, kterou ztratili po muslimském dobytí Mekky.

Atentát na Uthmana v roce 656 se stal protestním pokřikem pro opozici Kurášovců proti jeho nástupci a bratranci Mohameda, chalífovi Ali ibn Abi Talibovi z Banu Hashim. Kurajská elita nečinila Aliho odpovědným, ale postavila se proti jeho nástupu za okolností Uthmanova zániku. Po jejich porážce v bitvě na velbloudu u Basry , kdy zemřeli jejich vůdci Talha ibn Ubayd Allah a Zubayr ibn al-Awwam , oba potenciální uchazeči o chalífát, převzal plášť opozice proti Alimu hlavně Mu' awiya. Zpočátku se zdržel otevřeného tvrzení o chalífátu a místo toho se zaměřil na podkopání Aliho autority a upevnění jeho pozice v Sýrii, to vše ve jménu pomsty za Uthmanovu smrt. Mu'awiya a Ali se svými příslušnými syrskými a iráckými příznivci bojovali v patové bitvě u Siffinu v roce 657. To nakonec vedlo k nerozhodné arbitráži, která nakonec oslabila Aliho velení nad jeho partyzány a zároveň pozdvihla postavení Mu'awiya jako Aliho. rovnat se. Když Ali uvízl v boji se svými bývalými partyzány, kteří se stali známými jako Kharijites , Mu'awiya byl uznán jako chalífa jeho hlavními podporovateli, syrskými arabskými kmeny, v roce 659 nebo 660. Když byl Ali zavražděn Kharijite v roce 661, Mu 'awiya využil příležitosti k pochodu na Kufu, kde nakonec donutil Aliho syna Hasana, aby se vzdal chalífské autority a získal uznání od arabské kmenové šlechty v regionu. V důsledku toho se Mu'awiya stal široce akceptován jako chalífa, ačkoli odpor Kharijites a některých Aliho loajálních přetrvával, i když na méně konzistentní úrovni.

Založení chalífátu v Damašku

Znovusjednocení muslimské komunity pod vedením Mu'awiya znamenalo založení dynastie Umajjovců. Hawting to píše na základě zpráv z tradičních muslimských zdrojů

Umajjovci, přední představitelé těch, kteří se do posledního možného okamžiku postavili proti Prorokovi [Mohamedovi], během třiceti let po jeho smrti obnovili své postavení do té míry, že nyní byli v čele komunity, kterou měl. Založený.

Větve

Na počátku 7. století, před jejich konverzí k islámu, byly hlavními větvemi Umajjovců A'yové a Anabisové. Bývalý seskupil potomky Umayyových synů Abu al-As , al-As, Abu al-Is a al-Uways, jejichž všechna jména sdílela stejný nebo podobný kořen, odtud eponymní označení „Aʿyās“. Anabisa, což je množné číslo Anbasa, běžné jméno v této větvi klanu, shromáždilo potomky Umayyových synů Harba , Abu Harba, Abu Sufyan Anbasa, Sufyan, Amr a Umayyova možná adoptovaného syna, Abu Amr Dhakwan.

Dva ze synů Abu al-Ase, Affan a al-Hakam , zplodili budoucí chalífy, Uthmana a Marwana I. Z posledně jmenovaných potomků, známých jako Marwanidové, vzešli umajjovští chalífové z Damašku , kteří postupně vládli v letech 684 až 750, a poté emíři a chalífové z al-Andalu (muslimské Španělsko) sídlící v Córdobě , kteří zastávali úřad až do roku 1031. ti, kteří uprchli do al-Andalus, byla většina Marwanidů zabita při abbásovských čistkách roku 750. Řada z nich se však usadila v Egyptě a Íránu, kde jeden z nich, Abu al-Faraj al-Isfahani , napsal slavnou zdroj arabské historie, Kitab al-Aghani . Uthman, třetí rašídunský chalífa, který vládl mezi lety 644 a 656, zanechal několik potomků, z nichž někteří sloužili na politických postech za umajjovských chalífů. Z linie Abu al-Is pocházela politicky významná rodina Asida ibn Abi al-Is, jejíž členové zastávali vojenské a gubernatoriální posty pod různými rašídskými a umajjovskými chalífy. Linka al-As mezitím vyprodukovala Sa'ida ibn al-Ase, který sloužil jako jeden z Uthmanových guvernérů v Kufě.

Nejznámější rodinou větve Anabisa byl Harbův syn Abu Sufyan Sakhr. Z jeho potomků, Sufyanidů, vzešel Mu'awiya I., který v roce 661 založil Umajjovský chalífát, a syn a nástupce Mu'awiya I. Yazid I. Sufyanid vláda přestala se smrtí latter je syn Mu'awiya II v 684, ačkoli Yazid jiní synové Khalid a Abd Allah pokračoval hrát politické role v caliphate s bývalý bytí připočítané jako zakladatel arabské alchymie . Abd Allahův syn Abu Muhammad Ziyad al-Sufyani mezitím vedl povstání proti Abbásovcům v roce 750, ale byl nakonec zabit. Dalšími syny Abu Sufjana byli Yazid, který předcházel Mu'awiya I jako guvernér Sýrie , Amr, Anbasa, Muhammad a Utba . Zbyli jen poslední dva potomci. Další důležitou rodinou Anabisa byli potomci Abu Amr, známý jako Banu Abi Mu'ayt. Abu Amrův vnuk Uqba ibn Abu Mu'ayt byl zajat a popraven na Mohamedův rozkaz během bitvy u Badru za své dříve tvrdé podněcování proti prorokovi. Uqbův syn al-Walid sloužil krátkou dobu jako Uthmanův guvernér v Kufě. Banu Abi Mu'ayt udělali z Iráku a Horní Mezopotámie svůj domov.

Seznam umayyadských chalífů

Umajjovský chalífát
Kalif Panování
Muʿāwiya I ibn Abī Sufyān 28. července 661 – 27. dubna 680
Yazīd I ibn Muʿāwiya 27. dubna 680 – 11. listopadu 683
Muʿāwiya II ibn Yazīd 11. listopadu 683 – červen 684
Marwān I ibn al-Ḥakam června 684 – 12. dubna 685
ʿAbd al-Malik ibn Marwān 12. dubna 685 – 8. října 705
Al-Walīd I ibn ʿAbd al-Malik 8. října 705 – 23. února 715
Sulajmán ibn ʿAbd al-Malik 23. února 715 – 22. září 717
ʿUmar II ibn ʿAbd al-ʿAzīz 22. září 717 – 4. února 720
Yazíd II ibn ʿAbd al-Malik 4. února 720 – 26. ledna 724
Hishām ibn ʿAbd al-Malik 26. ledna 724 – 6. února 743
Al-Walīd II ibn Yazīd 6. února 743 – 17. dubna 744
Yazīd III ibn al-Walīd 17. dubna 744 – 4. října 744
Ibrāhīm ibn al-Walīd 4. října 744 – 4. prosince 744
Marwān II ibn Muḥammad 4. prosince 744 – 25. ledna 750
Dynastie skončila v Umajjovském chalífátu po Abbásovské revoluci
Dynastie svržena Abbásovci

Vládci Andalu (islámské Španělsko)

Vládci al-Andalus
Córdobský emirát
Emír Panování
ʿAbd al-Raḥmān I ibn Muʿāwiya al-ʾUmawī 15. května 756 – 30. září 788
Hishām I ibn ʿAbd al-Rahmān al-ʾUmawī 6. října 788 – 16. dubna 796
Al-Ḥakam I ibn Hishām al-ʾUmawī 12. června 796 – 21. května 822
ʿAbd al-Raḥmān II ibn al-Ḥakam al-ʾUmawī 21. května 822 – 852
Muḥammad I ibn ʿAbd al-Raḥmān al-ʾUmawī 852 – 886
Al-Munḏhir ibn Muḥammad al-ʾUmawī 886 – 888
Muḥammad II ibn ʿAbdul-Lāh al-ʾUmawī 888 — 15. října 912
ʿAbd al-Raḥmān III ibn Muḥammad al-ʾUmawī 16. října 912 – 16. ledna 929
Změna jména poté , co se Abd al-Rahman III prohlásil kalifem z Córdoby
Córdobský chalífát
Kalif Panování
ʿAbd al-Raḥmān III al-Nāṣir li-Dīn Allāh 16. ledna 929 – 15. října 961
Al-Ḥakam II al-Mustanṣir bi-llāh 15. října 961 – 16. října 976
Hishām II al-Muʾayyad bi-llāh 16. října 976 – 1009
Muḥammad II al-Mahdī bi'llāh 1009
Sulaymān al-Mustaʿin bi'llāh 1009 – 1010
Hishām II al-Muʾayyad bi-llāh 1010 – 19. dubna 1013
Sulaymān al-Mustaʿin bi'llāh 1013 – 1016
ʿAbd al-Raḥmān IV al-Murtaḍā bi-llāh 1017
Dynastie skončila dynastií Hammudidů (1017-1023)
Córdobský chalífát (obnoven)
ʿAbd al-Raḥmān V al-Mustaẓhir bi-llāh 1023 – 1024
Muhammad III al-Mustakfi bi-llāh 1024 – 1025
Interregnum dynastie Hammudid (1025-1026)
Córdobský chalífát (obnoven)
Hisham III al-Muʿtad bi-llāh 1026 – 1031
Dynastie svržena

Rodokmen umajjovských vládců

Umayads.gif
Klíč
  Umajjovští emírové z Córdoby (756–929)

Viz také

Reference

Citace

Zdroje

dynastie Umajjovců
Kadetská větev Kurajšovců
Rashidunský chalífát jako volitelný chalífát Chalífátská dynastie
661 – 6. srpna 750
Uspěl
Předchází
Umajjovská dynastie jako chalífská dynastie
Vládnoucí dům emirátu Córdoba
15. května 756 – 16. ledna 929
Emirát povýšen na chalífát
Nový titul
Vládnoucí dům córdobského chalífátu
16. ledna 929 – 1017
Uspěl
Předchází Vládnoucí dům córdobského chalífátu
1023 – 1025
Uspěl
Předchází Vládnoucí dům córdobského chalífátu
1026 – 1031
Chalífát se rozpustil
do království Taifa