Raní američtí vydavatelé a tiskárny -Early American publishers and printers

Typický tiskařský stroj 18. století. Náboženské nadšení a velká poptávka po biblích a jiných náboženských dílech je z velké části tím, co podporovalo první tiskařské snahy v amerických koloniích. Před a během americké revoluce koloniální tiskaři také aktivně vydávali noviny a brožury vyjadřující silný sentiment proti britské koloniální politice a zdanění.

Raní američtí vydavatelé a tiskaři hráli ústřední roli ve společenském, náboženském, politickém a komerčním vývoji v koloniální Americe před, během a po americké revoluci . Tisk a vydavatelství v 17. a 18. století mezi třinácti koloniemi Britské Severní Ameriky se poprvé objevilo jako výsledek náboženského nadšení a kvůli nedostatku a následné velké poptávce po biblích a jiné náboženské literatuře. V polovině 18. století získal tisk nové rozměry s novinami, které se začaly objevovat, zejména v Bostonu. Když britská koruna začala uvalovat nové daně, mnohé z těchto novin se staly velmi kritickými a otevřenými vůči britské koloniální vládě, která byla mezi kolonisty široce považována za nespravedlivou.

V prvních letech koloniálního osídlení komunikace mezi různými koloniemi, které byly od sebe často stovky mil, obvykle sestávala z depeší, ručně psaných jedna po druhé, pak jimi nesených soukromými dopravci na místo určení. Před rokem 1700 nebyly v koloniích žádné noviny, takže oficiální zprávy přicházely pomalu, zejména těm, kteří žili mimo koloniální sídlo vlády ve velkých obcích nebo na odlehlém venkově. Koloniální právo a zprávy celkově proto nebyly dostupné v ucelené tištěné podobě pro běžného kolonistu, jehož jediná znalost těchto věcí byla obvykle předávána ústně od koloniálních úředníků nebo cestujících kurýrů nebo prostřednictvím jednoduché pošty na náměstí . . Náboženská literatura byla také vzácná, a zatímco mnoho kolonistů vlastnilo bible, obvykle přivezené z Anglie, byly obecně nedostatkové, zatímco náboženská literatura byla mezi kolonisty celkově velmi žádaná.

Jak vzdálená britská koruna v parlamentu pokračovala v uvalování dodatečných daní, zejména podle zákona o známkách z roku 1765, začaly různé koloniální noviny a brožury otevřeně kritizovat imperiální politiku s ostrými popisy takových záležitostí. Tito byli vydáváni pozoruhodnými tiskárnami, takový jako Benjamin Franklin , William Goddard , William Bradford a jiní, kdo byl politicky zapojený do polemiky s britskou korunou přes zdanění, svobodu tisku a jiná taková práva. Řada tiskáren, včetně Goddarda a Bradforda, patřila k Sons of Liberty a používala své tiskárny jako prostředek k podpoře koloniální opozice vůči zákonu o známkách a dalším královským zákonům, které považovali za nespravedlivé vůči nim jako koloniálním Angličanům, kteří neměli zastoupení v parlamentu. . Otevřená kritika takových příchodů z tisku často přinášela obvinění z tisku urážlivých a pobuřujících materiálů.

Bohaté historické zprávy o koloniálním období dosud přinesly jen málo zkoumání toho, jak tiskárny ovlivnily náboženský, sociální a politický růst v koloniích. Většina stipendií o tiskárnách a publikování v koloniích se omezuje buď na popis jednotlivců, jako je Isaiah Thomas v kontextu každé kolonie, nebo se hodí pouze k mechanice tiskařských lisů a typografii, jak to dělá Lawrence Wroth v The Colonial Printer . Podle Wrotha však bylo celkové téma raného amerického tisku a nakladatelství, které ovlivnilo politické a sociální otázky v koloniích, a jak to nakonec vedlo k revoluci, na kterou se zaměřuje tento článek, sledováno se „znatelnou neochotou“. ".

Koloniální noviny

The Pennsylvania Gazette , vydání z 9. května 1754

Noviny v koloniální Americe sloužily k šíření životně důležitých politických, sociálních a náboženských informací, které výslovně lákaly kolonistův rostoucí pocit jednoty s ostatními Američany. To bylo důvodem velkého znepokojení královských koloniálních vlád mezi koloniemi, které se obávaly, že masové šíření zpráv a názorů podkopává jejich autoritu. Koloniální Boston byl místem, kde se objevily americké noviny a kde se o ně v počátečních fázích pečovalo. Zpočátku byly noviny doručovány poštou bez poplatku až do roku 1758.

Během první čtvrtiny osmnáctého století bylo v Bostonu dvakrát tolik tiskáren než ve všech ostatních koloniích dohromady. Existovalo pouze šest amerických novin, z nichž čtyři vycházely v Bostonu. Navíc větší většina knih a brožur té doby nesla bostonský otisk, díky čemuž se východní Massachusetts stalo literárním a typografickým centrem koloniální Ameriky.

Koloniální noviny hrály aktivní roli během křesťanské obrozenecké kontroverze, ke které došlo na počátku 40. let 18. století. Kontroverze začala v Bostonu a soustředila se kolem něj, kde byl Thomas Fleet jedním z nejviditelnějších kritiků, který pomocí své Boston Evening Post publikoval kritiku proti zavedenému duchovenstvu spolu s novinami Thomase Prince The Christian History .

25. září 1690 byly první noviny, které se objevily v britských koloniích v Americe, Publick Occurrences Both Forreign and Domestick , tištěné a vydávané v Bostonu Richardem Piercem pro Benjamina Harrise . Harris uprchl z Anglie ze strachu z náboženského pronásledování a vystupování proti koruně. Jeho noviny byly kolonisty přivítány a nadšeně přijaty, nicméně nebyly schváleny ani dobře hodnoceny koloniálním guvernérem, zejména proto, že neměly žádnou oficiální tiskařskou licenci, vyžadovanou v té době britským právem. tj. „žádná osoba [neměla] uchovávat žádný tiskařský stroj pro tisk, ani [nebyla] žádná kniha, brožura nebo jiná záležitost jakéhokoli druhu“ bez „prvního získání zvláštního povolení a licence“ od guvernéra. Jak řekl jeden historik, „první noviny vydávané v Americe se staly prvními, které úřady potlačily“ V roce 1695 se Harris vrátil do Anglie, kde byl zatčen za vydávání svých novin. První úspěšné noviny v Americe byly The Boston News-Letter , které vyšly v roce 1704 a až do roku 1719 to byly jediné noviny v koloniích.

Teprve v roce 1704 se objevily druhé noviny kolonií, The Boston News-Letter . Tyto noviny vytiskl Bartholomew Green pro Johna Campbella, majitele a poštmistra v Bostonu, vycházely také v Bostonu, ale měly vládní souhlas a zůstaly v provozu 74 let až do roku 1776, kdy Britové obsadili Boston. Hartford Courant je považován za nejstarší nepřetržitě vydávané noviny ve Spojených státech, ačkoli tam je nějaká debata o tomto stavu. Před zákonem o známkách z roku 1765 bylo v koloniích dvacet čtyři novin, kromě New Jersey, jehož zprávy pocházely z novin v sousední Philadelphii a New Yorku. V roce 1787 Thomas Jefferson vyjádřil názor, který nyní sdílí mnoho tiskařů ohledně myšlenky svobody tisku, když řekl: „Bylo na mně, abych se rozhodl, zda bychom měli mít vládu bez novin nebo noviny bez vlády, neměl bych váhat. chvíli dát přednost druhému."

Mezi tucty novin, které existovaly před a během americké revoluce , se mnohé z nich ukázaly jako výjimečně pozoruhodné, pokud jde o kritiku koloniální vlády, podporu svobody tisku a dalších svobod a prosazování příčiny americké nezávislosti. Noviny snadno dosáhly těchto cílů, protože se již staly nepostradatelnými pro kolonisty, kteří na ně spoléhali při získávání informací před revolucí a kteří považovali tištěnou distribuci materiálů za zásadní prostředek pro informování celé komunity a zároveň prosazovali ideály svobody. objal. Noviny by také hrály důležitou roli při nastínění veřejných debat při ratifikaci ústavy v letech 1787–1788.

Podpora nezávislosti

Myšlenka na nezávislou americkou unii se začala objevovat po francouzské a indické válce , kdy parlament začal uvalovat vysoké daně na kolonie za dluhy, které vznikly během této války. V roce 1774 myšlenka na nezávislou unii ještě nebyla myšlenkou úplného oddělení od mateřské země v Anglii a předpokládala, že kolonie budou stále podstatnou součástí Britského impéria a budou stále pod pravomocí krále a parlamentu. Koncem roku 1773, po Boston Tea Party , se myšlenka koloniálního nezávislého spojení s vlastní vládou začala objevovat v různých novinových článcích a esejích, nejčastěji psaných anonymně redaktory novin ze strachu z odvety a stíhání. Prosazovali myšlenku, že je zapotřebí „amerického kongresu“, který by mluvil jménem Američanů, a zcela jistě trvali na tom, že nezávislý americký kongres by měl mít rovnocenné postavení s britskou autoritou. Po Boston Tea Party Britové odpověděli nesnesitelnými zákony , které mimo jiné uzavřely rušný přístav v Bostonu. Zpráva o tomto vpádu se rychle rozšířila v novinách a na širokých stranách a v reakci na to různé kolonie na podporu Massachusetts, jejichž obchod byl z velké části zastaven, vyslaly své zástupce do Philadelphie a vytvořily První kontinentální kongres . Aby vyvinuli tlak na Anglii, aby zrušila akty, vytvořili Continental Association , která vyzvala k bojkotu britského zboží v celé kolonii. To posloužilo pouze k rozhořčení krále Jiřího III. a během několika měsíců poslal vojáky do Bostonu a odtud v dubnu 1775 pochodovali na Lexington a Concord , což odstartovalo americkou válku za nezávislost. Válka způsobila, že mnoho tiskáren uprchlo z Massachusetts a přemístilo své obchody jinam nebo se jinak uzavřelo. Noviny jako Boston Gazette a The Providence Gazette patřily k nejviditelnějším ve vydávání literatury, která podporovala myšlenku americké nezávislosti, která nyní získávala mezi koloniemi lidovou podporu.

Vybrané publikace

První časopis, který se objevil v amerických koloniích, The American Monthly Magazine , vytištěný Andrewem Bradfordem v únoru 1741 a jeho redaktorem Johnem Webbem. Prvním náboženským časopisem vydávaným v Americe byl Ein Geistliches Magazien , od Sowera v roce 1764. V roce 1719 byl v Bostonu založen Boston Gazette ; první noviny ve Philadelphii, American Weekly Mercury, byly také založeny Andrew Bradford ve stejném roce. V roce 1736 se ve Virginii objevily první noviny Virginia Gazette , které založil William Rind ve Virginii. Rind byl brzy jmenován veřejnou tiskárnou. Tento věstník otiskl Souhrnný pohled na práva Britské Ameriky Thomase Jeffersona v roce 1774, dva roky předtím, než vypracoval Deklaraci nezávislosti. Také v roce 1774 Virginia Gazette přetiskla články Continental Association , vyzývající k bojkotu britského zboží, vypracované a podepsané členy Prvního kontinentálního kongresu , v reakci na nesnesitelné zákony , které sjednotily kolonie v bojkotu Britů. zboží a zákaz jakéhokoli vývozu do Anglie. Články v této asociaci se setkaly se smíšenými reakcemi od kolonistů a od různých amerických a britských jednotlivců v Británii, přičemž dopisy pro a proti opatření se objevovaly v koloniálních novinách, přičemž kritika přicházela většinou od umírněných nebo loajálních tisků.

22. dubna 1775, tři dny po bitvách u Lexingtonu a Concordu , Virginia Gazette oznámila, že velké množství střelného prachu ve Williamsburgu bylo ukradeno během noci na příkaz lorda Dunmora . Zprávy se šířily rychle a byly opakovány v The Pennsylvania Evening Post . Zprávy následně přiměly Dunmore, aby zaplatil za střelný prach a na čas odvrátil ozbrojený konflikt ve Virginii.

New-Anglický Courant se objevil v pondělí 7. srpna 1721 jako třetí noviny, které se objevily v Bostonu a čtvrté v koloniích. Společnost byla založena v Bostonu Jamesem Franklinem , starším bratrem Benjamina Franklina, který byl založen jako odveta za ztrátu tiskové úlohy v Boston Gazette , když jeho vlastník změnil majitele a tisk byl předán Samuelu Kneelandovi. Benjamin Franklin psal pod falešným jménem Silence Dogood a napsal více než tucet článků. Jeden takový článek vedl k měsíčnímu uvěznění Jamese Franklina v roce 1726 britskými koloniálními úřady za tisk článků, které považovaly za pobuřující poté, co odmítl prozradit totožnost autora. Poté, co byl propuštěn, James pokračoval ve své tiskařské praxi. Franklinovy ​​noviny byly aktuální pouze čtyři měsíce, když bylo nařízeno jejich uzavření, kde měl „...přísně zakázáno tímto soudem tisknout nebo publikovat Novoanglický Courant nebo jakoukoli jinou brožuru nebo papír podobné povahy, s výjimkou na to bude nejprve dohlížet sekretář této provincie; a soudci mírových zasedání Jeho Veličenstva pro hrabství Suffolk…“

2. října 1729 Samuel Keimer , majitel The Pennsylvania Gazette ve Filadelfii, kterému se nepodařilo s těmito novinami dosáhnout úspěchu, upadl do dluhů a před útěkem na Barbados prodal Gazette Benjaminu Franklinovi a jeho partnerovi Hughu Meredithovi . Za Franklina se The Gazette staly nejúspěšnějšími novinami v koloniích. 28. prosince 1732 Franklin prostřednictvím Gazette oznámil, že právě vytiskl a vydal první vydání Chudého Richarda (lépe známého jako Poor Richard's Alamanack ) od Richarda Saunderse, Philomath. Almanach se ukázal jako obrovský úspěch s tiskem, který trval více než dvacet pět let.

The Pennsylvania Evening Post byly první noviny, které otiskly kopii Deklarace nezávislosti Spojených států

19. června 1744 se Franklin ujal Davida Halla , představeného Williamem Strahanem , když byl Franklin v Anglii, jako obchodního partnera a udělal z něj manažera odpovědného za Gazette , což Franklinovi umožnilo věnovat se svým vědeckým a jiným zájmům. Na základě návrhu zákona o známkách Hall varoval Franklina, že předplatitelé jejich novin již ruší své účty v očekávání nepopulární daně - ne kvůli zvýšení nákladů, které by to znamenalo pro noviny, ale z principu. Po odkoupení Franklina v květnu 1766 Hall přijal dalšího partnera a založil novou firmu Hall and Sellers , která tiskla kontinentální papírovou měnu vydanou Kongresem během americké války za nezávislost .

James Davis přišel do provincie Severní Karolína v roce 1749, když odpověděl na výzvu jejich shromáždění po oficiální tiskárně, která by tiskla jejich zákony, právní časopisy a papírové peníze. Stal se prvním tiskařem, který v této kolonii založil tiskárnu a během toho založil a vytiskl první noviny Severní Karolíny, North-Carolina Gazette . V roce 1755 Benjamin Franklin jmenoval Davise prvním poštmistrem Severní Karolíny.

První noviny založené v Connecticutu byly The Connecticut Gazette v New Haven, 12. dubna 1755, týdeník vydávaný každý pátek Jamesem Parkerem v New Haven . Jako první noviny v této kolonii fungovaly jako vojenský záznam v hlášení událostí francouzské a indické války . Parkerovým partnerem byl Benjamin Franklin, který tiskařům často pomáhal v začátcích. Toho roku Parker také vydal 10 náboženských brožur, pět almanachů a dva newyorské noviny. Zřídka navštěvoval New Haven a opustil svého mladšího partnera, Johna Holta , jako redaktora novin. Gazette měl po nějakou dobu velký náklad po celé kolonii v Connecticutu . Gazette pokračovala Parker & Company až do roku 1764, byla krátce pozastavena, ale později byla oživena Benjaminem Mecomem . Jeho motto vytištěné na titulní straně zní: „Ti, kteří se vzdají Essential Liberty, aby si koupili trochu dočasného bezpečí, si nezaslouží ani svobodu, ani bezpečí“. Gazette , stejně jako jiné noviny té doby, byl velmi kritický vůči Stamp Act.

Providence Gazette byl nejprve vydáván 20. října 1762, William Goddard , a pozdnější s jeho sestrou Mary Katherine Goddard , v té době jediné noviny tištěné v Providence. List vycházel každý týden a vášnivě hájil práva kolonií před revolucí a zdatně podporoval věc země během války. Po americké nezávislosti byla založena po válce to pokračovalo podporovat federální republikánské principy .

The Pennsylvania Chronicle , publikoval William Goddard, první číslo vyšlo 6. ledna 1767. Toto byly čtvrté noviny, které byly tištěny v angličtině založené ve Filadelfii, a první se čtyřmi sloupci na stránku, tištěné v severních koloniích.

John Dunlap byl pověřen Druhým kontinentálním kongresem vytištěním 200 širokých stran Deklarace nezávislosti. Tyto kopie vešly ve známost jako Dunlap broadsides . John Hancock poslal kopii generálu Washingtonovi a jeho armádě do New Yorku s instrukcemi, aby byla přečtena nahlas.

Pennsylvania Evening Post byly noviny vydávané po dobu americké revoluční války Benjaminem Townem v letech 1775 až 1783. Byly to první noviny, které publikovaly Deklaraci nezávislosti Spojených států, a byly prvním deníkem ve Spojených státech. .

V roce 1740 bylo v britských koloniích šestnáct novin, všechny týdeníky. V době americké revoluce v roce 1775 bylo v podnikání asi třicet sedm novin, přičemž většina z nich běžně vydávala literaturu propagující koloniální nezávislost na Británii.

Vývoj svobody tisku

V roce 1939 vydala americká pošta známku zobrazující Dayeův tiskařský lis, připomínající 300. výročí tisku v koloniální Americe.

Mnoho tiskařů v Anglii, kteří tiskli literaturu propagující anglickou reformaci , uprchlo z Anglie na evropský kontinent nebo do nového světa, aby unikli náboženskému a politickému stíhání za vlády krále Jindřicha VIII . a královny Marie I. , oba katolíci, kteří se neúspěšně snažili zvrátit reformační hnutí za jejich vlády. John Daye , který tiskl a distribuoval protestantskou literaturu a brožury, byl definitivním příkladem tohoto příchodu. Zároveň bylo potřeba, aby valná hromada zřídila tisk a jmenovala oficiálního tiskaře pro tisk legislativních aktů. Salem byl po Cambridge a Bostonu třetím městem v koloniích, kde byl zaveden tiskařský lis.

S vynálezem tiskárny byl dán mocný nástroj běžné třídě, která přirozeně inklinovala k veřejnému zpochybňování monarchie. V relativně krátké době se v mnoha zemích projevil potenciální vliv knihtisku a s léty narůstal, navzdory všem snahám vládnoucí třídy o cenzuru.

V roce 1660 byl Marmaduke Johnson poslán z Anglie, aby spolupracoval se Samuelem Greenem na tisku Bible přeložené do indického jazyka Johnem Eliotem . Když byl tento obrovský úkol dokončen, Johnson se vrátil do Anglie a do roka se vrátil do kolonií s vlastním tiskařským strojem s úmyslem založit vlastní soukromý podnik. Zákony vyžadující schválení soudu a licencování byly zrušeny, ale po Johnsonově návratu byly obnoveny s ohledem na Johnsona. Po několika neúspěšných odvoláních ke dvoru nakonec vyhověli jeho přání s několika omezeními, což umožnilo Johnsonovi v roce 1674 stát se první tiskárnou v amerických koloniích, která provozovala vlastní tisk. Bohužel Johnson zemřel krátce poté téhož roku a nikdy si tento sen nesplnil. John Foster koupil Johnsonovo vybavení a stal se první tiskárnou, která vytvořila dřevoryt Richarda Mathera v amerických koloniích, aby skutečně produkovala díla na soukromě provozovaném lisu.

Před rokem 1660 byla stíhání zahrnující pobuřující zprávy v koloniích prakticky neznámá, ale v druhé polovině 17. století se začaly projevovat změny. Stíhání týkající se pobuřování se vyšplhalo z minima pouhých 0,7 procenta v 60. letech 16. století na 15,1 procenta v 90. letech 17. století. Navzdory skutečnosti, že údajné případy se téměř vždy týkaly pravdy, v koloniích byly zjevně na vzestupu. Historik Larry D. Eldridge poznamenává, že před Zengerovým případem bylo vedeno 1 244 stíhání za pobuřující řeči a čerpal ze soudních záznamů každé kolonie, která existovala před rokem 1700. Během této doby mnoho spisovatelů považovalo za nutné ze strachu psát pod falešným jménem. stíhání a konfiskaci jejich tiskařských strojů.

Mnoho tiskařů bylo obviněno z pobuřování a pomluvy za zveřejnění kritických zpráv o koloniální autoritě. První takový významný případ cenzury tisku se objevil během procesu s Thomasem Mauleem v roce 1696, kdy veřejně kritizoval chování kvakerů během jednoho z čarodějnických procesů v Salemu . Za zveřejnění své práce Truth Held Forth and Maintained byl obviněn jako první osoba v provincii, která byla stíhána za zločin pomluvy. Maule byl odsouzen k deseti ranám bičem za to, že řekl, že reverend John Higginson „kázal lži a že jeho instrukce byla doktrína ďáblů“.

Benjamin Franklin se stal na počátku 18. století nejaktivnějším tiskařem a vydavatelem v koloniích.

Newport na Rhode Island, s příchodem Jamese Franklina v roce 1727, byl čtvrtým městem v Nové Anglii, kde byl zaveden provoz tiskárny. Franklin se z Bostonu přestěhoval do liberálnějšího města Newport kvůli útrapám, které zažil, když ve svých novinách The New-England Courant kritizoval různé oficiální a náboženské hodnostáře , za což byl v roce 1722 uvězněn.

Další definitivní příklad zahrnoval soud s Johnem Peterem Zengerem , který byl souzen za urážku na cti v New Yorku v roce 1735 za údajné urážky na cti guvernéra Williama Cosbyho , ale byl propuštěn na základě toho, že Zengerův účet byl pravdivý. Tento nyní přelomový případ se ukázal být důležitým krokem k nastolení svobody tisku v koloniích. Britská vláda následně cítila, že tiskařský a vydavatelský obchod, jak se praktikuje v koloniích, podkopává jejich autoritu.

Zatímco technologie tisku zaznamenala od poloviny 17. století do konce 18. století jen malou změnu, její použitelnost se během této doby značně rozšířila. První tiskařský stroj dorazil do kolonií v roce 1638 a patřil britskému tiskaři Stephenu Dayeovi a byl součástí založení Harvardské univerzity . Tento tisk byl založen, aby umožnil tisk náboženských děl bez obav z vměšování ze strany parlamentu . Jeho prvním tiskem byla Freeman's Oath , publikovaná v lednu 1639. Bylo to v harvardské tiskárně, kde se mnoho tiskařů vyškolilo, a jejich knihy, brožury a letáky pomáhaly podporovat a udržovat osvícenské hnutí v Nové Anglii. Tiskařské lisy, knihy a noviny byly primárně nalezeny v severních koloniích, protože jižní kolonie byly buď královské nebo vlastnické a během své rané historie jim nebylo dovoleno samy si vládnout tolik jako ty na severu.

V roce 1752 Jonathan Mayhew , zakladatel unitářské církve v Americe, otevřeně kritizoval koloniální vládu v Massachusetts. Jedno z Mayhewových kázání během voleb silně podporovalo republikánskou formu vlády. Jeho kázání bylo zveřejněno těsně poté, co koloniální shromáždění schválilo návrh zákona ukládajícího různé celní poplatky. Návrh zákona byl silně napaden v brožuře z kanceláří novin Samuela Adamse The Independent Advertiser . Návrh zákona byl zesměšňován jako „monitor monitorů“ a tvrdil, že zákonodárný sbor byl zpracován štiplavě. Ihned po zveřejnění Mayhewova kázání se to stalo důvodem k poplachu a zděšení mezi koloniálními úřady. David Fowle, tiskař, bratr Zechariah Fowle , také tiskař, byl zatčen a za to, že odmítl prozradit jméno pisatele novinového článku, byl poslán do vězení a několik dní tvrdě vyslýchán. Fowle byl znechucen vládou Massachusetts a odstěhoval se do Portsmouthu a vykoupil New Hampshire Gazette , kde by veřejně kritizoval Stamp Act z roku 1765.

Náboženský tisk

Book of Psalms, přeloženo do angličtiny, tiskl Stephen Daye , Cambridge, Massachusetts , 1640. První kniha vytištěná v Britské Severní Americe

Náboženské pohledy se staly prominentními v koloniální americké literatuře během pozdnějšího 17. století a do 18. století a byly většinou nalezeny v puritánských spisech a publikacích, což často vyústilo v obvinění z pomluvy a pobuřování vznesené britskou korunou. Puritáni už měli za sebou historii pronásledování za tisk a šíření svých názorů v Anglii a otevřeně kritizovali anglikánskou církev . V roce 1637 přijal král Karel dekret Hvězdné komory , který načrtl 33 předpisů, které stanovily úplnou kontrolu a cenzuru jakékoli náboženské, politické nebo jiné literatury, kterou považovali za pobuřující nebo jinak spornou. Kromě jiných nařízení zakazovala jakoukoli literaturu, která kritizovala anglikánskou církev , stát nebo vládu. Dekret tvrdě dopadl na všechny menšinové strany, ale se zvláštní přísností na katolíky, puritány a separatisty. Ustanovení také dávala pravomoc trestat nezákonné publikace v koloniích, kde byly takové uvalení používány ve snaze umlčet Puritany. Zejména arcibiskup William Laud byl nejvytrvalejší v prevenci a trestání neoprávněného tisku náboženských, politických a jiných materiálů. V roce 1730 však bylo prosazování těchto ustanovení v koloniích, které zahrnovalo udělování licencí tiskařským strojům, předchozí schvalování literatury určené k vydání atd., stále obtížnější.

V roce 1752 Samuel Kneeland a jeho partner Bartholomew Green, pověření Danielem Henchmanem, vytiskli vydání Bible krále Jakuba , která byla první Biblí vytištěnou v Americe v angličtině. Jelikož práva na tisk vlastnila britská koruna, bylo tisknout tuto Bibli v Americe nezákonné. Následně byl tisk prováděn co nejsoukroměji a nesl londýnský otisk, ze kterého byl zkopírován, aby se zabránilo stíhání a odhalení neoprávněného tisku. V tomto procesu Kneeland tiskl vůbec první Bibli vyrobenou v Boston Press.

V roce 1663 anglický puritánský misionář John Eliot během čtyřiceti let přilákal ke křesťanské víře asi jedenáct set Indů a pro své stoupence založil čtrnáct rezervací neboli „modlitebních měst“. Spolu s dalšími náboženskými díly publikoval to, co vešlo ve známost jako Eliotova indická Bible . Vytiskl Samuel Green , byla to první Bible vydaná v britsko-amerických koloniích ve snaze představit křesťanství indickým národům. Eliotova bible byla překladem ženevské bible do algonkijského jazyka , kterým běžně mluví Indové v Massachusetts.

Návrh zákona Thomase Jeffersona o zřízení náboženské svobody . Broadside, vytištěný ve Williamsburgu v roce 1779, je nejstarší známá tištěná verze navrhovaného zákona.

Cotton Mather byl puritánský ministr v Nové Anglii a plodný autor knih a brožur a je považován za jednu z nejvýznamnějších intelektuálních osobností v koloniální Americe. Mather volně využíval lisy v koloniích Nové Anglie, někdy ve snaze čelit útokům George Keitha a dalších na Puritany. V letech 1724 až 1728 vytiskl na koloniálních tiskárnách 63 titulů. Je známý svou Magnalia Christi Americana , vydanou v roce 1702, která nastiňuje náboženský vývoj Massachusetts a dalších blízkých kolonií v Nové Anglii v letech 1620 až 1698. Ve snaze prosazovat puritánskou etiku napsal Ornamenty pro dcery Sionu. , napsaný ve prospěch mladých žen o vhodném oblékání a chování. Stal se kontroverzní postavou pro své zapojení do událostí kolem Salemských čarodějnických procesů v letech 1692–1693.

Jonas Green , chráněnec Benjamina Franklina ve Philadelphii a člen rodiny Greenů, se zabýval provozováním lisů puritánských kolonií. Po dvacet osm let byl Green veřejnou tiskárnou v provincii Maryland. Joseph Galloway , blízký přítel Franklina, oponoval Revolution jako konzervativec , a 1778 uprchl do Anglie. Jako mnoho toryů věřil, jak tvrdil v této brožuře, že revoluce byla do značné míry náboženským sporem, způsobeným presbyteriány a kongregacionalisty a oběžníky a dalšími zprávami, které tiskli a distribuovali. Benjamin Franklin však vyrůstal jako presbyterián , který se na čas stal deistou , poté nedenominačním protestantským křesťanem, uvědomil si hodnotu tisku a propagace celkových náboženských hodnot jako prostředku k posílení společenské struktury a jako prostředku sjednocení. kolonie v jejich opozici vůči britské nadvládě. Franklin nakonec publikoval více náboženských děl než kterýkoli jiný americký tiskař osmnáctého století.

Thomas Dobson , který přijel do Philadelphie v roce 1754, byl prvním tiskařem ve Spojených státech, který vydal kompletní hebrejskou Bibli . Robert Aitken , tiskař z Filadelfie, který tam dorazil v roce 1769, byl prvním, kdo v nově vzniklých Spojených státech vydal Bibli a Nový zákon v angličtině.

Křesťanské dějiny , týdeník, uváděl různé zprávy o oživení a propagaci náboženství ve Velké Británii a Americe. Vydalo nakladatelství Kneeland & Greene, s Thomasem Princem, Jr. jako editorem a vydavatelem, vycházelo pravidelně po dobu dvou let, od 5. března 1743 do 23. února 1745. Prince napsal další díla, včetně jeho definitivního díla z roku 1744, Popis oživení náboženství v Bostonu v letech 1740-1-2-3 .

Koloniální zdanění

Po nákladné francouzské a indické válce byla Británie těžce zadlužená a začala zdaňovat své kolonie bez řádného koloniálního zastoupení v parlamentu. To bylo důvodem k velkému znepokojení mezi mnoha kolonisty, kteří se již potýkali s finančními problémy a cítili, že již značně přispěli svými životy, majetkem a penězi k válce, která se většinou vedla na americké půdě. Zanedlouho se koloniální lhostejnost změnila ve veřejné protesty a otevřenou vzpouru, zatímco vydavatelé a tiskaři začali vydávat noviny a brožury, které ostře vyjadřovaly jejich hněv a pocit nespravedlnosti. Pozoruhodné osobnosti jako James Otis Jr. a Samuel Adams patřili k nejviditelnějším a nejotevřenějším odpůrcům koloniálního zdanění, jejichž hlasy se odrážely v četných koloniálních novinách a brožurách.

Boston byl v centru povstání, než revoluce vypukla v ozbrojený konflikt. Boston Gazette , založený 7. dubna 1755 Edesem a Gillem, byl považován za „mazlíčka vlastenců“. Jeho stránky obsahovaly redakční bitvy Nové Anglie za americkou svobodu a vyjadřovaly názory mužů, jako jsou Samuel Adams , Joseph Warren , John Adams , Thomas Cushing , Samuel Cooper a další, ohledně amerického zákona o příjmech z roku 1764, zákona o známkách z roku 1765 a Bostonu . Masakr , zákon o čaji a další podobné záležitosti, které byly široce považovány za vnucování a křivdy vůči koloniím.

Známkový zákon

Noviny s černými okraji protestující proti zákonu o známkách

New Hampshire Gazette , vydání z 31. října 1765

The Pennsylvania Journal , vydání z 31. října 1765

S přijetím zákona o známkách v roce 1765, který uvalil daň na noviny a inzeráty, listiny, závěti, pohledávky, smlouvy, smlouvy a další podobné právní dokumenty, začali tiskaři zveřejňovat vysoce polemické zprávy zpochybňující morálku zákona – úsilí, které často zval obvinění z pobuřování a urážky na cti od královských koloniálních úřadů. Tiskaři novin a vydavatelé cítili, že nová daň by výrazně zvýšila náklady na jejich noviny a další publikace a pravděpodobně by způsobila, že by velká část jejich čtenářů upustila od předplatného. Mnoho redaktorů novin protestovalo proti zákonu o známkách tím, že tiskli vydání s černými okraji podél okrajů a často zahrnovali články, které zákon o známkách silně zesměšňovaly. Některé noviny otiskly smrtelnou hlavu s lebkou a kostmi, kde se mělo objevit královské razítko. Schválení zákona také způsobilo, že mnoho tiskařů pozastavilo vydávání svých publikací, místo aby zaplatili to, co považovali za nespravedlivou daň a uvalení na jejich živobytí, což je následně sjednotilo v jejich odporu proti jeho legislativě. Noviny byly nástrojem, který uplatňoval největší společenský a politický tlak na známkový zákon a přispěl k jeho zrušení o necelý rok později.

V jednom definitivním příkladu byly The Constitutional Courant jediné vydání koloniálních amerických novin vydávaných v reakci na zákon o známkách. Noviny vytištěné Williamem Goddardem pod pseudonymem Andrew Marvel hlučně napadly zákon o známkách silnými slovy, což upoutalo pozornost koloniálních tiskařů i královských koloniálních úředníků. Mezi další příklady patřil The Halifax Gazette , který také publikoval vysoce kritický účet, prohlašující, že „Lidé provincie byli znechuceni zákonem o známkách“. Odsuzující odstavec velmi urazil královskou vládu této provincie a jeho vydavatel Anthony Henry byl povolán k odpovědnosti za tisk toho, co Koruna považovala za pobuřování.

Zatímco v Anglii bylo vydání Pennsylvánského věstníku Benjamina Franklina pozastaveno 31. října 1765 na protest proti zákonu o známkách, po kterém Franklinův partner, David Hall, začal tisknout papír na nerazítkovaný papír, bez tiráži , aby vyhnout se jakémukoli stíhání.

Synové svobody převzali aktivní roli tím, že zastrašovali ty královské úředníky pověřené jejím provozem a výběrem daní. Jak noviny pokračovaly v otevřené kritice zákona o známkách, často se násilné protesty rozšířily, což způsobilo, že mnoho komisařů pro výběr daní v koloniích opustilo svou práci. Benjamin Franklin, když sloužil jako koloniální agent v Londýně, varoval parlament, že tento akt poslouží pouze k vytvoření nepřátelství mezi koloniemi a britskou korunou. Po mnoha protestech byl akt v roce 1766 zrušen. Novinové zpravodajství o zákonu o známkách a veřejné protesty znamenaly první vážnou koloniální výzvu britské nadvládě nad koloniemi.

Townshendovy zákony

V reakci na selhání a zrušení zákona o známkách byly v roce 1767 parlamentem schváleny Townshendovy zákony , zavedené Charlesem Townshendem . Tyto zákony zahrnovaly zákon o příjmech z roku 1767, schválený 26. června 1767, který opět umístil daň na papír, spolu s olovem, sklem a čajem. V říjnu byl text zákona o tržbách široce otištěn v novinách, často s kritickým komentářem, protože stejně jako zákon o známkách nová daň přímo ohrožovala podniky a živobytí tiskařů, kteří se spoléhali na papír pro tisk a olovo pro založení tisku. typ. Zákon zejména uvalil dovozní clo na 67 druhů papíru.

V krátké době začaly noviny jako Boston Gazette a Pennsylvania Chronicle publikovat eseje a články, které se postavily proti Townshendovým zákonům. Mezi nejpozoruhodnější publikace kritizující Skutky patřilo dílo s názvem Dopisy od farmáře v Pensylvánii , napsané Johnem Dickinsonem , sestávající z dvanácti dopisů, které byly široce čteny a přetištěny v mnoha novinách ve třinácti koloniích a hrály hlavní roli při sjednocování. kolonisté proti koruně a parlamentu a jeho přetrvávající praxi zdanění. William Goddard byl prvním tiskařem, který publikoval Dickinsonovu práci, která navrhovala omezení moci parlamentu, kde napsal, že tyto eseje „si zaslouží vážnou pozornost celé Severní Ameriky“. Dickinsonovo dílo bylo také vydáváno tiskaři jako David Hall a William Sellers. a patřili mezi tiskaře, kteří používali své tiskařské stroje k veřejnému zpochybňování takových činů. Nová daň také zvýšila pobídky a úsilí stojící za zakládáním papíren v koloniích a pro kolonisty, aby celkově produkovali své vlastní komodity. V následujících letech před revolucí se však papíru stal nedostatek. Stávajících papíren bylo málo a obecně se jednalo o malé jedno nebo dvounádňové papírny s omezenou výstupní schopností. Jak dovoz začal klesat, potřeba kolonistů vyrábět své vlastní zboží dramaticky vzrostla. Aby se šetřil papír, byly noviny tištěny v nejmenší praktické velikosti, s malým prostorem pro okraje. V jiných případech týdeníky přestaly vycházet, protože s novými daněmi a následným nedostatkem papíru prostě nemohly vydělat dostatečný zisk.

americká revoluce

Common Sense , brožura Thomase Painea , považovaná za nejvlivnější dílo podporující věc americké nezávislosti

Jeden z prvních historiků americké revoluce , David Ramsay , řekl, že „při ustavení americké nezávislosti měly pero a tisk stejnou zásluhu jako meč“. V letech před a během americké revoluce byly vytištěny stovky brožur pokrývajících různá témata o náboženství, obecném právu, politice, přirozených právech a osvícení , které byly z velké části napsány ve vztahu k revolučnímu myšlení. Bernard Bailyn , historik koloniální americké historie, ve své rozsáhlé práci nastiňuje, jak tyto brožury odhalovaly „vnitřní pohled“ na motivy revoluce, a poznamenává, že se někdy liší od konvenčních názorů nabízených některými historiky.

Po celá léta historici diskutovali o rozsahu vlivu, který měly různé náboženské doktríny na podporu ideálů, které nakonec způsobily americkou revoluci. Je však zřejmé, že mnohá náboženská díla často nabízela výklady, které propagovaly ideály svobody projevu a tisku a dalších svobod, a otevřeně kritizovaly britskou korunu za to, co považovala za vpád do práv a svobod daných Bohem – otázky. které byly zásadní pro postup revoluce. Jako takové byly koloniální úřady vždy ostražité na jakákoli prohlášení, která považovali za vzpurná, k nimž došlo v kontextu publikované náboženské literatury.

V letech těsně před válkou sehrál Massachusetts ústřední roli jako vůdce revoluce, kde byl Boston královskými úřady považován za „žhavicí lože pobuřování“. Během této doby sehráli tiskaři a vydavatelé zásadní roli při prosazování volání po nezávislosti a sjednocování amerických kolonií v tomto smyslu. Práce Thomase Painea z roku 1776, Common Sense , nastínila morální a politické argumenty a je považována za „nejzápalnější a nejoblíbenější brožuru celé revoluční éry“, a vytiskl ji Robert Bell . V odezvě na Paineovu práci, James Chalmers , pod převzatým jménem Candidus , zpochybnil to brožurou opravňovanou The Plain Truth , také tištěnou Robertem Bellem , který nebyl přijat dobře vlasteneckým obyvatelstvem, které řídilo Chalmerse do exilu.

Pojmy „Patriot“ a „Loyalist“ nebyly v mnoha ohledech zcela odlišné až do roku 1774, kdy se myšlenka nezávislosti stala ústředním politickým a společenským problémem, protože napětí mezi koloniemi a Británií zesílilo. Mnoho tiskařů přijalo myšlenku doktríny svobodného tisku, která očekávala, že se tiskaři nebudou stavět na žádnou stranu, a umožní „svobodný a otevřený tisk“, v němž by bylo možné volně a veřejně diskutovat o různých politických ideálech.

Noviny velmi pomohly sjednotit jednotlivé kolonie, každou s vlastní kulturou a náboženstvím, apelem na jejich společné zájmy svobody. Před tím, než se mezi kolonisty začlenily ideály nezávislosti a revoluce, byly rozdíly v jejich sídlech a formách vlády, v náboženství, kultuře, obchodu a domácí politice tak velké, že Benjamin Franklin , který situaci dobře rozuměl, řekl, že nic jiného než útlak celé země je nikdy nespojí. Aby toho dosáhl, věřil, že kolonisté potřebují ocenit myšlenku, že jejich práva jako mužů jsou mnohem důležitější než práva povolená v konkrétní kolonii. Samuel Adams to také uznal již v roce 1765, když řekl, že Američané jako celek se nikdy nesjednotí a nebudou bojovat za nezávislost, „pokud Velká Británie nevyužije svou moc zničit jejich Libertys“. Noviny jako Boston Gazette , které také tiskly názvy nových náboženských knih, a Massachusetts Spy , byly zásadní při prosazování ideálů, které uzavřely náboženské, kulturní a politické mezery mezi koloniemi.

Před revolucí byl tisk primárně omezen na hlavní města nebo větší města různých kolonií. Během války však mnoho tiskáren a vydavatelů zřídilo své provozy v jiných městech, takže bylo méně pravděpodobné, že jejich lisy a obchody budou zabaveny nebo zničeny britskými silami. Po definitivním zavedení nezávislosti mírem z roku 1783 se tiskárny a noviny velmi rychle rozmnožily nejen v námořních přístavech, ale téměř ve všech hlavních vnitrozemských vesnicích a městech. Existovaly dva primární typy tisku, které ovlivnily politický vývoj během americké revoluce: brožury a noviny. Brožury se staly důležitým prostředkem pro předávání revolučních ideálů během sporů mezi kolonisty a korunou. Často psané prominentními spisovateli pod falešným jménem , ​​o nichž učenci mluvili jako o hlavních činitelích změny během revoluční éry.

Po vypuknutí války v Lexingtonu a Concordu v dubnu 1775 se jasně ukázalo, že Whigové ovládali tisk a poštovní sítě a mohli je použít k rozvrácení polemik konzervativců a loajálů. Tisk a vydávání loajální propagandy bylo následně omezeno na různá města, přístavy a okolní lokality pod britskou vojenskou kontrolou. Po oficiálním vydání Deklarace nezávislosti Britské koruně vzniklo v různých časech a na různých místech pouze 15 loajálních novin, ale žádné z nich nedokázaly v době nestability a nejistoty války v letech 1776 až 1783 nepřetržitě publikovat. Brity okupovaný New York City měl nejdéle žijící a nejoblíbenější Loyalist noviny, včetně Hugh Gaine's New-York Gazette a Weekly Mercury . Mezi další patřily The Massachusetts Gazette , přední konzervativní noviny, vydávané Richardem Draperem a Alexanderem Robertsonem The Royal American Gazette , James Rivington je Royal Gazette a William Lewis je New York Mercury . Rivington nepochybně stál na straně Britů, zatímco Gaine, typický pro mnoho loajalistů z nižších kolonií, cítil stejně sympatie pro koloniální práva, ale choval averzi k otevřené vzpouře a násilí. Žádná z těchto tiskáren se nestala přívržencem Britů, protože skutečná válka začala, kde britská okupace New Yorku téměř znemožňovala být neutrální. Po roce 1770, když koloniální napětí s Anglií narůstalo, loajalistické noviny ztratily většinu svých reklamních sponzorů.

Revoluční spisy Samuela Adamse se objevily v novinách v koloniích Nové Anglie.

Tiskaři poskytovali neocenitelnou službu různým státníkům, významným patriotům a Kontinentálnímu kongresu tím, že šířili jejich politické a sociální názory a další zprávy před válkou a během ní. Na podzim a v zimě roku 1768 byl Samuel Adams z Bostonu zaneprázdněn psaním do různých novin, většinou do Boston Gazette . Gazette fungoval jako jeho hlavní hlas a jako shromažďovací médium pro patriotské vůdce. Noviny byly známé svými hořkými, ale dobře napsanými zprávami o pociťovaných nespravedlnostech, ke kterým v koloniích dochází. Adams prostřednictvím těchto novin psal ohnivé zprávy o revoluční věci. Adams přispěl působivým dopisem z 19. prosince 1768 do těchto novin a podle historika Jamese Kendalla Hosmera by „možná nebylo možné najít lepší ilustraci nadřazeného politického smyslu obyvatel Nové Anglie“. Skrze něj Adams napadl britský parlament kvůli otázce zdanění bez zastoupení: tj. „Když je pod tlakem tento základní princip přírody a ústavy, že co je člověku vlastní, je absolutně jeho vlastní, a že žádný člověk nemůže mít právo brát to od něj bez jeho souhlasu“. Kancelář Boston Gazette na Court Street také fungovala jako místo setkávání pro různé revoluční osobnosti, včetně Josepha Warrena , Jamese Otise , Josiaha Quincyho , Johna Adamse , Benjamina Churche a dalších sotva méně nápadných vlastenců. Mnoho z těchto čísel typicky patřilo k Sons of Liberty . V těchto skupinách se Samuel Adams stále více objevoval jako násilná a významná postava, zatímco jeho spisy byly publikovány i ve vzdálených novinách.

John Dunlap , zakladatel The Maryland Gazette , byl jedním z nejúspěšnějších irských/amerických tiskařů své éry. Vytiskl první kopie Deklarace nezávislosti Spojených států a Souhrnný pohled na práva Britské Ameriky od Thomase Jeffersona . V 1778, kongres jmenoval Dunlapa tisknout Congressional záznamy , a pro pět roků on pokračoval v této funkci jako jejich oficiální tiskárna. Dunlap a jeho partner David Claypoole vytiskli články Konfederace a přísahali Kongresu, "...že nebudeme přímo ani nepřímo zveřejňovat obsah zmíněné konfederace."

Mathew Carey byl jedním z mnoha tiskařů, kteří uprchli do amerických kolonií, aby unikli stíhání za tisk a vydávání Volunteers Journal, dublinských novin, které propagovaly protibritské hnutí dobrovolníků, které britská koruna v té době přirozeně považovala za pobuřující literaturu. .

V roce 1777 kontinentální kongres pověřil Mary Katherine Goddardovou , aby vytiskla kopie Deklarace nezávislosti pro distribuci mezi kolonie. Mnoho z těchto kopií bylo podepsáno Johnem Hancockem , prezidentem Kongresu, a Charlesem Thomsonem , stálým tajemníkem, a jsou vyhledávány historiky a sběrateli.

Po revoluci

Vzdání lorda Cornwallise generálu Washingtonovi v Yorktownu

Na konci revoluční války bylo vítězství vlastenců v obležení Yorktownu dobře pokryto americkými i britskými novinami před, během a po kampani. V očekávání blížícího se obležení Massachusetts Spy , jen týden před bitvou, 13. září 1778, prohlásil:

„Není pochyb o tom, že jeho Excelence generál Washington pochodoval s 8 000 vybranými vojáky včetně Francouzů do Virginie, kde se k němu přidají jednotky v této čtvrti; Lord Cornwallis je zablokován francouzskou flotilou; – podle současné podoby věcí, které jsme v předvečer nějaké důležité události, která by mohla být Spojeným státům příznivá.

Po vítězství patriotů v Yorktownu byla v oběhu spousta novinových zpráv pokrývajících třítýdenní kampaň, přičemž některé zprávy se stále objevovaly měsíce později, když byly k dispozici nové informace. Počáteční zprávy byly založeny na účtech různých velitelů. Zpráva, která se objevila v Independent Chronicle z 19. dubna 1781, i když byla obecně informativní, byla založena na zprávě napsané ve spěchu Nathanaelem Greenem , který neměl úplné znalosti o síle vojsk a obětech. Zpráva od lorda Cornwallise , která se objevila v London Chronicle 7. června 1781, byla v několika případech stejně chybná. V novinách se však objevilo mnoho prominentních velitelů, zatímco obecné zprávy o vítězství zvedly morálku a naděje Američanů, zatímco Britům naopak.

Po revoluci bylo stále jasnější, že nově založené Spojené státy jsou kolektivně v politickém nepořádku a potřebují se sjednotit pod jednu ústřední vládu. Podle Článků Konfederace měly Spojené státy jen malou schopnost bránit svou suverenitu na mezinárodním poli, protože neměly žádnou politickou pravomoc svolat státní milice, aby se spojily a vedly válku. Také postrádala pravomoc vybírat daně a nedokázala vnést jednotu do různorodých nálad a zájmů jednotlivých států. Sjednocení států za tímto účelem se ukázalo být politicky složitým obtížným úkolem, protože mnoho státních politiků se více zajímalo o státní suverenitu a myšlenku ústřední autority drželi ve velké rezervě, protože si pamatovali utrpení, kterému čelili od britské vlády. Když byla navržena myšlenka národní ústavy , setkala se se smíšenými reakcemi federalistů a antifederalistů, kteří se často nechali slyšet prostřednictvím novin a letáků.

Aby přesvědčili obyvatele New Yorku a dalších států, že ratifikace americké ústavy je v jejich nejlepším zájmu, napsali Alexander Hamilton , James Madison a John Jay sérii esejů s názvem The Federalist Papers . Když byly poprvé otištěny v newyorských novinách, byly anonymně podepsány Publius . Různé eseje se začaly objevovat v roce 1787 v New York's Daily Advertiser a The New York Packet . Články federalistů byly široce čteny a často se má za to, že výrazně ovlivnily proces ratifikace a budoucí americké politické instituce. Federalistické noviny byly zpochybněny energickými spisy Richarda Henryho Lee a Elbridge Gerryho , které dále demonstrovaly důležitost tisku a jeho hodnotu při získávání politických cílů. V této době se John Fenno objevil jako redaktor federalistické strany prostřednictvím svých novin Gazette of the United States , do kterých Alexander Hamilton pravidelně přispíval profederalistickými esejemi a penězi a které poskytovaly velkou podporu ústavě a vznikajícímu federalismu. oslava.

    Národní věstník
12. dubna 1792 vydání

Na antifederalistické straně byl Philip Freneau silným hlasem prostřednictvím svých novin National Gazette , které založil v roce 1791, během prvního funkčního období prezidenta Washingtona. Freneau byl povzbuzen Jamesem Madisonem a ministrem zahraničí, Thomas Jefferson , aby založil co se stalo přívrženeckými novinami, čelit federalistickým nakloněným novinám. Protože Jefferson najal Freneaua jako francouzského překladatele na ministerstvu zahraničí, různí federalisté předpokládali, že Jefferson hrál roli při vytváření politických útoků na Washington a jeho federalistické kolegy ve Freneau's Gazette , což Jefferson popřel. Washington obecně nevěnoval pozornost litanii politických machinací, k nimž dochází v novinách, nicméně soukromě požádal Jeffersona o odvolání Freneaua z ministerstva zahraničí. Jefferson trval na tom, že Freneau a jeho noviny ušetřili zemi před přeměnou ve virtuální monarchii, a podařilo se mu přesvědčit Washington, aby se vzdal svého odstranění na základě toho, že by to znamenalo urážku svobody tisku a nakonec by se ukázalo jako škodlivé pro Washington a jeho administrativa. Fenno i Freneau se během porevolučních let stali hlavními postavami v historii amerických novin a hráli hlavní roli při utváření počátků stranické politiky od 90. let 18. století.

V 1787, Dunlap byl pověřen, aby dělal tištěné kopie ústavy Spojených států , 19. září 1787, pro recenzi u Constitutional shromáždění , a později publikoval to pro veřejnou recenzi poprvé v The Pennsylvania Packet . 30. dubna 1789 složil George Washington přísahu prvního prezidenta Spojených států ve Federal Hall v New Yorku. Po slavnostní přísaze Washington vstoupil do senátu a pronesl první prezidentský inaugurační projev. Celá událost a projev byly popsány ve zprávě očitého svědka 6. května 1789 v Massachusetts Centinel . Ke konci druhého funkčního období prezidenta Washingtona se rozhodl, že je čas rezignovat, a odmítl nabídky kandidovat na třetí funkční období. S pomocí Jamese Maddisona a Alexandra Hamiltona sepsal Washington, nyní ve věku čtyřiašedesáti let, svou adresu na rozloučenou. Adresu nikdy veřejně nečetl, ale nechal ji publikovat v novinách ve Filadelfii, která byla v té době hlavním městem Spojených států. The Pennsylvania Packet a American Daily Advertiser byly první noviny, které uvedly adresu ve svém vydání z 19. září 1796. Netrvalo dlouho a nyní slavná Farewell Address byla široce rozšířena a přetištěna v mnoha novinách, včetně New York Herald z 21. září 1796. .

Noviny a ústava USA

The Pennsylvania Packet otiskl dokončenou ústavu poprvé ve svém vydání ze 17. září 1787.  (strana 1 ze 4)

Před a po ratifikaci ústavy USA se v novinách všude objevovaly zprávy a eseje o vývoji a obsahu ústavy. Úvodníky o jeho silných a slabých stránkách byly samozřejmostí a často podněcovaly nebo podněcovaly debaty, které se běžně odehrávaly na městských setkáních, stejně jako v ulicích, tavernách a domácnostech.

Zatímco o navrhované ústavě USA diskutovali kongresmani a další politické osobnosti a během její ratifikace vycházelo mnoho novin a brožur, většinou na podporu ústavy, reportéři zuřivě pracovali ve snaze pokrýt a informovat o mnoha diskutovaných podrobnostech. V tomto procesu se začaly objevovat geografické a politické rozdíly, které rozdělovaly tisk a velkou část populace na dvě politické skupiny, tj. na federalisty a antifederalisty. Několik novin, které dlouho podporovaly důvod americké nezávislosti, nyní doufalo, že oddálí nebo dokonce zabrání přijetí federální ústavy.

Přibližně šest novin publikovalo články, které byly velmi kritické k ústavě, většinou na základě toho, že to byla další forma ústřední vlády, která by podkopala suverenitu států. Kdysi takové noviny, The Boston Gazette , které dříve silně podporovaly myšlenku americké nezávislosti, byly ostře proti ústavě. Od toho bodu pomalu ztratily velkou část svého sponzorství a v roce 1798 přestaly být vydávány. Jiné noviny udržovaly politicky neutrální politiku a umožňovaly zveřejňování všech názorů. Větší většina novin však podporovala ústavu a silnou federální vládu a zastávala názor, že taková vláda sjednotí státy a nakonec je posílí. Massachusetts Spy of Boston podporoval ústavu, ale protože to bylo umístěno v antifederalistické komunitě, dostalo se mu velké nepřízně. Některé podpůrné noviny však nedovolily publikovat žádný antifederalistický materiál, což přineslo mnoho stížností na útoky na ideály svobody slova a svobody tisku. Antifederalisté naopak tvrdili, že jejich názory a komunikace mezi koloniemi nebyly vytištěny nebo doručeny. Během zimy 1788, kdy několik států diskutovalo o ratifikaci, různí antifederalisté obvinili, že pošta brání doručování jejich novin mezi státy a brání tak delegátům státních sjezdů číst jejich argumenty proti ústavě. Následně, v roce 1789, během svého prvního zasedání podle nové ústavy, Kongres navrhl a zavedl národní Listinu práv , která měla být začleněna do ústavy, která uváděla, že Kongresu nebude dovoleno vydávat žádný zákon „omezující svobodu projevu“. nebo tisku."

Po přijetí ústavy různí političtí vůdci zjistili, že potřebují vlastní veřejné fórum, aby mohli vyjádřit své názory. Během toho se rozdělili na různé strany, o kterých běžný občan nebyl obecně informován. Ve snaze přesvědčit lidi, aby se v politických otázkách postavili na stranu, založili partyzánské noviny, které nabízely jen málo zpráv a z velké části se věnovaly snaze podporovat různé politické doktríny příslušných stranických vůdců, přičemž tyto publikace vytvářely spíše jako politické traktáty než jako zdroje obecných zpráv, které zajímají všechny.

Po přijetí ústavy bylo na několik prvních let půda Senátu uzavřena pro reportéry, novináře a další pozorovatele. Kongres na druhou stranu pozval každého diváka, kterému tamní veřejná galerie dala prostor. Vztahy mezi novináři a politiky však nebyly přátelské. Reportéři si často stěžovali, že členové sněmovny záměrně pokračovali, mluvili rychle a nekonečným způsobem a často se otočili zády a nemluvili jasně, zatímco se reportéři snažili čmárat a nahrávat, jak jen mohli. Kongresmani zase tvrdili, že byli často špatně citováni nebo že jejich prohlášení byla záměrně překroucena, přičemž vynechávali klíčová hlediska, důležitá jména a podobně. 26. září 1789 začali členové Sněmovny projednávat rezoluci představenou zástupcem Jižní Karolíny Aedanusem Burkem , která obvinila noviny, že „zkreslují tyto debaty v těch nejkřiklavějších odchylkách od pravdy“ a že „přehazují celé jednání tlustým závojem“. zkreslení a omyl“. Dva dny předtím však Sněmovna schválila konečný návrh prvního dodatku k Listině práv, který zaručoval novinářům právo na svobodu tisku. Další „ironií“ je, že podrobnosti o debatách v Kongresu pocházejí od stejných reportérů. „Jediný nejlepší zdroj“ pro rané sborníky v The Annals of Congress byl sestaven z účtů nalezených v raných novinách.

Různé debaty během ratifikačního procesu podle historika Richarda B. Bernsteina odhalily „americký lid v jeho politickém a principiálním nejlepším stavu, i když příležitostně v jeho frakčním nejhorším stavu“. Navzdory veškerému pokrytí a pozornosti, kterou věnovali reportéři a noviny ratifikaci, se však až do 21. století nikdy nedostalo komplexního historického hodnocení na státní úrovni, vzato jako celek. Velká část problému byla způsobena tím, že různé debaty konané v některých státech nebyly nikdy zaznamenány, zatímco publikované debaty některých podléhaly omezeným schopnostem reportérů a jejich stenografů. Reportéři také často projevovali nedostatek ochoty nechat reproduktory opravit znění svých projevů, když byly nahrávány, zatímco mnozí často projevovali zaujatost vůči federalistům, kteří často zadávali vytváření a publikování projevů používaných během debat. Koncem 80. let James H. Hutson nastínil seznam problémů se záznamy uchovávanými během různých státních ratifikačních úmluv. Do konce roku 2009 vydala Dokumentární historie ratifikace ústavy (DHRC) čtrnáct svazků o ratifikačním procesu v osmi státech, z velké části sestavených z tehdejších novinových zpráv a jejich srovnáním.

Noviny a zákon o mimozemšťanech a pobuřování

Mimozemské a pobuřovací zákony, původní dokument, podepsán

Zákony o mimozemšťanech a pobuřování byly čtyři zákony přijaté pátým americkým kongresem za prezidenta Johna Adamse v roce 1798 během nevyhlášené kvazi války s Francií s tvrzením, že byly namířeny proti Francouzům a jejich sympatizantem ve Spojených státech. Velká část podnětu pro schválení zákonů však byla z velké části výsledkem partyzánských novin, které byly vysoce kritické k prezidentu Adamsovi a dalším federalistům kvůli jejich zjevné horlivosti zapojit Francii do skutečně vyhlášené války. Zákony přísně omezovaly veřejnou kritiku vládních úředníků, zejména pokud šlo o noviny, a omezovaly požadavky na občanství cizinců. Demokratičtí republikáni předpokládali, že zákony jsou ve skutečnosti politickým trikem k umlčení rostoucí a časté kritiky, která se objevovala v novinách a během veřejných debat a protestů.

Zákony byly většinou zvýhodněny federalisty, což mělo za následek zatčení a uvěznění řady redaktorů novin, z nichž mnozí byli velmi kritickí vůči Adamsově administrativě. Nicméně i kritik Thomase Jeffersona, zarytý antifederalista, byl zatčen a uvězněn. Washington, který byl často odsuzován antifederalistickým tiskem, rovněž přijal výjimku ze zákonů. Zákony také ztížily, aby se přistěhovalec stal občanem Spojených států, a to prostřednictvím zákona o naturalizaci z roku 1790 , který vyžaduje čtrnáctiletého pobytu přistěhovalce, aby se stal občanem, a bylo řečeno, že byly zaměřeny na francouzské a irské přistěhovalce, potenciálních občanů, ve snaze omezit svůj vliv na odvrácení války s Francií. Zákony také umožňovaly prezidentovi uvěznit a deportovat každého, kdo nebyl občanem, který byl považován za hrozbu pro stabilitu a bezpečnost země. Federalisté tvrdili, že návrhy zákonů posílí národní bezpečnost během války s Francií. Kritici zákonů, zejména redaktoři novin prostřednictvím tisku, tvrdili, že šlo především o pokus umlčet antifederalistické noviny a odradit voliče, kteří nesouhlasili s federalistickou stranou, a že porušují právo na svobodu projevu a svobodu tisku. , který se konal v prvním dodatku americké ústavy. Ve snaze přivést reformu k tisku, který se téměř vymkl kontrole, Akty situaci jen zhoršily a zhoršily.

Tváří v tvář těmto novým zákonům byly svobody tisku, které kdysi sloužily ke sjednocení kolonií, nyní pod kontrolou vlády a brzy se staly motorem politického rozdělení. Federalisté i republikáni měli pocit, že noviny jsou využívány a používány jako prostředek k propagaci politických skandálů a nepravd ohledně pravdy na politicko-sociálních arénách. Benjamin Franklin Bache prostřednictvím svých novin Philadelphia Aurora zveřejnil to, co bylo považováno za brutální útoky na Federalistickou stranu , a zejména na prezidenta Johna Adamse a jeho předchůdce George Washingtona, které málem vyústily v nepokoje v ulicích Philadelphie, a za což byl obviněn z pomluvy. Mimo jiné Bache prostřednictvím svých novin obvinil Adamse, že je válečný obchodník, „nástroj Britů“ a „člověk zbavený smyslů“, který se pokoušel vyvolat válku s Francií. Jeho časté novinové útoky na sedícího prezidenta, spolu s dalšími, jsou historiky často považovány za velmi přispěly k přijetí zákona o mimozemšťanech a pobuřování.

Ve vydání Philadelphia Aurora z 22. listopadu 1798 Bache v reakci na Zákony zveřejnil následující zvolání:

Podle zákonů bylo vzneseno čtrnáct obvinění za urážku na cti, z nichž všechny byly vzneseny proti republikánům, z nichž většina byli redaktoři novin. Pensylvánský hlavní soudce Thomas McKean v roce 1798 v případu urážky na cti proti Williamu Cobbettovi , vydavateli Peter Porcupine's Gazette , ve Philadelphii, který byl široce považován za skandální a podněcující publikaci, jednou poznamenal:

„Každý, kdo má v sobě city buď křesťana, nebo gentlemana, se nemůže jinak než velmi urazit nad otrávenou hanebností, která zuřila v brožurách a novinách tištěných ve Filadelfii již několik let, takže urážení se stalo národním zločinem, a nás odlišuje nejen od všech států kolem nás, ale od celého civilizovaného světa.

Historik Douglas Bradburn tvrdí, že populární historie často tvrdí, že Thomas Jefferson a James Madison, autoři rezolucí z Kentucky a Virginie , byli hlavními odpůrci zákona o mimozemšťanech a pobuřování, nicméně také poznamenává, že ačkoli je to do značné míry pravda, tato myšlenka sám o sobě může být zavádějící, protože opozice vůči zákonům byla široce rozšířena a překračovala politické, náboženské a sociální hranice.

Prosazování zákonů, což byly federální zákony, přímo zpochybňovalo roli práv států při obraně přirozených práv lidí, což odráželo obecně zastávané postoje k přirozeným právům , které se objevily před a během americké revoluce. Opozice vůči Aktům se během druhé poloviny roku 1798 rychle rozšířila ve většině států, jejichž nálady byly sdíleny a udávány další směr a velikost stále rostoucím počtem partyzánských novin, které hrály ústřední roli při vyjadřování všeobecného nesouhlasu a které podněcovaly z velké části rostoucí počet veřejných protestů, které se nakonec zhmotnily v celostátní petiční akci proti zákonu. Zpočátku podpisy přicházely pomalu, ale jak se informace šířily, začaly přicházet v „proucích a proudech“, s tisíci podpisy přicházely z různých států, a „zaplavovaly podlahu Kongresu“, k velkému zděšení federalistů.

Odpor proti zákonům federalistů začal téměř současně ve Virginii a Kentucky se zavedením rezolucí z Kentucky a Virginie , tajně sepsaných Jeffersonem a Madisonem, jejichž předpisy tvrdily, že zákony jsou protiústavní a že státy mají právo je považovat za neplatné. a neplatné, pokud to považují za nutné. Zpráva o rostoucí opozici, která se objevila v Kentucky's, se brzy dostala do východních pobřežních států a byla široce pokryta v jejich novinách. Redaktor William Cobbet se však tomuto úsilí ve svém deníku Porcupines Gazette vysmíval, zatímco odsoudil kentucké navrhovatele jako nevzdělané lesní farmáře, o nic lepší než „divochy“, zatímco noviny sympatizující s republikány ohlašovaly myšlenku, že rozhodnutí Kentucky jasně prokázalo, že založení principy revoluce byly v Americe ještě docela živé. Lexington Kentucky Gazette vyzval k organizovanému odporu proti Aktům a ke spěchu do války s Francií, než byly zákony uzákoněny, tím, že svolaly schůze, výbory pro korespondenci a všeobecnou mobilizaci, které se měly konat 4. července .

Jefferson zašel dále, než aby zakládal svůj odpor vůči zákonům pouze na právech států, a myšlenku lidských práv zastával především. Během týdne noviny publikovaly články a proklamace o státech a individuálních právech a byly široce rozšířeny, prosazovaly myšlenku, že lidé a státy mají právo vzdorovat zákonům, které považovali za protiústavní. V letech 1798–1799 noviny nadále dávaly impuls ideologii, která by připravila Adamse o druhý mandát, a zároveň způsobila obrat k federalistickým většinám ustaveným v Kongresu a mnoha státech, čímž ukončili centralizaci, kterou navrhli federalisté a která přinesla virtuální konec federalistické strany, dláždící cestu republikánům a Jeffersonovu prezidentství, s odpovídajícím nárůstem republikánských novin.

Jak opozice vůči Vetřelci a zákonům o pobuřování mezi širokou veřejností stabilně rostla, přispěla významnou mírou k Jeffersonově porážce nad Adamsem, což mělo za následek, že Demokraticko-republikánská strana získala významnou většinu v Kongresu během prezidentských voleb v roce 1800 . Nový kongres nikdy neobnovil zákon, jehož platnost směla vypršet 3. března 1801, podle jeho vlastních ustanovení. Prezident Jefferson, který vždy trval na tom, že zákony jsou urážkou svobody slova a tisku, udělil řadu milostí všem, kteří se podle tohoto zákona považují za vinné z pobuřování a urážky na cti, což je příchod, který značně posílil myšlenku svobody. tisku u soudů a v očích veřejnosti.

Tiskařské stroje a typ

Pracovníci na svých stanicích odlévají písmo ve slévárně Williama Caslona, ​​1750: Na podlaze jsou mnohokrát zvětšené dvě poloviny typové formy.

Umění tisku sahá až do doby kolem roku 175 n. l., kde jej používali Číňané, kteří řezali otisky do dřevěných bloků, nanášeli inkoust, přes blok položili papír a oba tiskli k sobě, takže na papíře zanechali otisk. Tato hrubá metoda tisku zakořenila v jiných částech světa, ale až do 11. století se příliš nezměnila. S vynálezem pohyblivého písma, jednotlivých písmen obvykle kovaných a rytých do olova, které vynalezl a vyvinul v Evropě Johannes Gutenberg kolem roku 1440, se dramaticky změnil způsob tisku. Vzhledem k tomu, že velká část Evropy používala dvacetičtyřpísmennou abecedu, odvozenou z římské a řecké abecedy, byl úkol výroby písma a tisku literatury mnohem snazší ve srovnání se situací, které čelili Číňané, Egypťané a další národy. , s jejich tisíci ideografy a dalšími abstraktními symboly.

Až do poloviny 18. století byly tiskárny používané v koloniích dováženy z Anglie. Obtížnost obrábění velkého železného šroubu, nezbytná pro operaci lisování papíru přes typ, nezbyla americké tiskárně na výběr, než je zakoupit ze zahraničí. Isaac Doolittle , výrobce hodin a muž mnoha řemesel, postavil první tiskařský lis a šroub, byl vyroben na americké půdě v roce 1769, který koupil William Goddard .

V Germantownu v Pensylvánii postavil Christopher Sower první regulérní slévárnu na odlévání písma , v roce 1772 však byly jeho typové nástroje odeslány z Německa a byly určeny výhradně pro výrobu německých typů. Třetí tiskárna, která se objevila v koloniích a využívala výhod veřejné tiskárny, byla v Salemu.

První typy se objevily v koloniích z typových sléváren v Holandsku a Anglii. Mezi několik významných zakladatelů a návrhářů písma patřili William Caslon (1693–1766) a John Baskerville (1707–1775), oba přední tiskaři v Anglii během své doby. Jejich písma výrazně ovlivnila vývoj anglického písma a jako první vytvořila anglický národní typografický styl, který nakonec ovlivnil styl tisku v anglicko-amerických koloniích. Písma Caslon se rychle stala populární mezi koloniálními tiskaři v polovině 18. století až do americké revoluce. Zatímco byl Benjamin Franklin v Evropě, koupil mnoho stovek liber písma od rodiny Caslonových pro své lisy ve Filadelfii a dalších městech. Jeho první použití písma Caslon bylo použito v tisku The Pennsylvania Gazette v roce 1738. Knihy, noviny a široké strany byly většinou tištěny písmem Caslon starého stylu, zatímco mnoho důležitých tiskovin bylo také vytištěno písmem Caslon, včetně první tištěné verze. Deklarace nezávislosti od Johna Dunlapa z roku 1776.

Než mohla tiskárna reálně uvažovat o tom, že se vydá do polygrafického podnikání, musely být zajištěny finance potřebné na nákup tiskového stroje a typu. Obě tyto potřeby byly drahé a ne vždy snadno dostupné. Na konci 17. a na počátku 18. století byla většina zboží používaného pro tisk vyrobena v Anglii a byla odeslána do kolonií, což také značně zvýšilo náklady a znesnadnilo dostupnost pro začínajícího tiskaře, který se snažil prosadit. Slévárny na výrobu písma se v koloniích objevily až hluboko do 18. století a až v roce 1775 se písmo celkově stalo prakticky dostupné v různých typech tisku. Historik Lawrence C. Wroth ve své práci z roku 1938, The Colonial Printer , poměrně nastiňuje různé druhy tiskových typů, které byly k dispozici od konce 17. století až do roku 1770.

     Kolumbijský tisk
od George Clymera

Stejně jako u tiskáren a novin existovaly zákony upravující počet sléváren, které směly v Anglii vyrábět písmo. V roce 1637 dekret Hvězdné komory nařizoval, že pouze čtyři osoby v Anglii by měly mít povoleno provozovat slévárnu dopisů v daném okamžiku, kde každá slévárna byla omezena počtem učňů, které mohla mít. V roce 1693 však platnost výnosu vypršela, ale počet sléváren se nikdy výrazněji nezvýšil. Dokonce i angličtí tiskaři často sháněli písmo z holandských sléváren. Následně v koloniích neexistovaly žádné tiskařské stroje, dokud do Cambridge nedorazil první stroj, přivezený z Londýna v roce 1639. V koloniích, stejně jako v Anglii, pocházela velká část typu používaného tiskaři z holandských sléváren. Mnoho příkladů holandského typu existuje v tištěných dílech vyrobených v koloniích od roku 1730 do roku 1740.

Na přelomu 18. a 19. století výroba tiskařských strojů v Americe značně vzrostla, s novými inovacemi a vylepšeními tiskařských strojů, které se dříve ve své základní konstrukci více než sto let nezměnily. Tiskaři jako Adam Ramage a George E. Clymer patřili mezi nejvýznamnější a nejvýznamnější tvůrce tisku v této době. Ramage za svůj život vyrobil 1 250 tiskových strojů, které byly široce používány ve většině států. Clymer inovoval kolumbijský tisk , zdobený železný lis, který byl schopen vytisknout jednu celou novinovou stránku jediným tahem.

Knihařství

Knihaři hráli také důležitou roli v polygrafickém a nakladatelském řemesle. Na rozdíl od novin a brožur se po vytištění objemných prací musely četné stránky svázat do knihy, což bylo prováděno pomocí knihvazačského lisu a zvláštní dovednosti, kterou knihař vyžadoval. První zaznamenanou knihou vytištěnou na americkém tiskařském lisu, který potřeboval služby knihaře, byla The Whole Book of Psalms , vydaná v Cambridge v roce 1640. John Ratcliff ze sedmnáctého století je prvním identifikovatelným knihařem v koloniální Americe, zasloužil se o vazbu Eliotových knih. Indická Bible v roce 1663.

Někteří knihkupci a vydavatelé, jako William Parks , Isaiah Thomas a Daniel Henchman , provedli svou vlastní knižní vazbu; knihaři obecně však byli neznámou partií a obecně nebyli známí jménem pro díla, která svázali. Existovalo jen velmi málo výjimek, kdy byla v nápisu spolu s tiskárnou na titulní straně nebo vnitřní straně obálky uvedena jména knihaře. Několik knih svázaných Andrewem Barclayem z Bostonu poskytuje několik známých příkladů děl obsahujících jméno knihaře na obchodní etiketě.

Výroba papíru v koloniích

William Rittenhouse založil první americkou papírnu na Monoshone Creek v Pensylvánii

Výroba papíru byla zásadní pro polygrafický a vydavatelský průmysl, zejména noviny, a svedla mnoho lidí, aby pomohli ve snaze sbírat lněné hadry používané při výrobě papíru. Protože před rokem 1700 nebyly v koloniích žádné noviny, papír ještě nebyl životně důležitou komoditou, po které by byla vysoká poptávka. Knihy byly neobvyklé a obvykle se přivážely ze zahraničí. První tiskárny byly založeny v Cambridge v kolonii Massachusetts Bay v roce 1638 a další se brzy objevily v New Yorku, Bostonu a Philadelphii, ale celková produkce tiskovin byla malá. V 18. století se rozvinulo více tiskáren a novin vznikly a brzy nedostatek papíru pocítili tiskárny.

William Rittenhouse ve spolupráci s Williamem Bradfordem založil první papírnu v koloniální Americe v roce 1690 na Monoshone Creek, přítoku do Wissahickon Creek severně od Philadelphie. Dvacet let to byla jediná papírna v koloniích. Rodina Rittenhouse postavila i další papírny, jejich poslední byla postavena v roce 1770.

Druhá papírna v Americe byla postavena dalším osadníkem Germantown jménem William De Wees, který byl švagrem Nicholase Rittenhouse, Williamova syna, který byl učedníkem v továrně Rittenhouse. Třetí papírna, která se objevila, byla založena Thomasem Wilcoxem v Chester Creek , v Delaware County , 20 mil od Philadelphie. Wilcox hledal zaměstnání v papírně v Rittenhouse, ale výroba papíru byla stále mladá a podnikání bylo pomalé. Po několika letech šetření peněz se mu v roce 1729 podařilo založit vlastní papírnu. Díky úsilí Daniela Henchmana byla první papírna, která se objevila severně od New Jersey, v roce 1729 v Miltonu na řece Neponset . Nedostatek se však stále zhoršoval v letech blížících se americké revoluci a stal se vážným, když konečně vypukla válka. Benjamin Franklin a William Parks založili papírnu ve Williamsburgu ve Virginii v roce 1742, první v kolonii Virginie. Před rokem 1765 musela být většina papíru používaného koloniálními tiskárnami dovážena z Anglie, protože stávající koloniální papírny, většinou umístěné v Pensylvánii, nebyly schopny poskytnout dostatek, aby uspokojily požadavky rostoucích kolonií.

Benjamin Franklin byl aktivní v organizaci sběru hadrů používaných k výrobě papíru. Jeho prodej tohoto materiálu výrobcům papíru spolu s prodejem papíru koloniálním tiskárnám nabral velké rozměry. V tomto procesu jeho příspěvky a poradenská kapacita prokázaly, že je hlavním faktorem při výrobě koloniálního papíru a obchodu s ním. Franklin projevil zvláštní zájem o výrobu papíru v koloniích, a zejména v Pensylvánii, a je připočítán za zahájení provozu 18 papíren v této provincii. Následně se v posledních letech 18. století stal centrem papírny hrabství Delaware v Pensylvánii. Franklin jako spisovatel často dlouze psal o důležitosti výroby papíru a o tom, jak byla nedílnou součástí polygrafického a vydavatelského průmyslu. V červnu 1788 přečetl před Americkou filozofickou společností ve Filadelfii pojednání s názvem „Popis procesu, který je třeba pozorovat při výrobě velkých archů papíru čínským způsobem s jedním hladkým povrchem“.

Když koloniální shromáždění v roce 1769 schválila dohody o nedovozu , které následovaly po schválení zákona o známkách v roce 1765 a zákonů Townshendových v roce 1767, nedostatek se brzy stal vážným. V roce 1775 byla stávající nabídka dováženého papíru téměř vyčerpána a 53 koloniálních papíren se brzy ukázalo jako nedostačujících k uspokojení poptávky po papíru. Situace přiměla koloniální vlády a dokonce i Kontinentální kongres, aby podnikly kroky ke zvýšení produkce papíru. Při této příležitosti se také zvedly různé noviny a shromáždily mnoho kolonistů, aby pomohli v úsilí vyrábět papír. Noviny jako Pennsylvania Gazette a Virginia Gazette publikovaly články, které nastínily potřebu této základní suroviny a apelovaly na širokou veřejnost, aby sbírala lněné hadry a nabízela jim bonus navíc k jejich hodnotě osobám, které přinášejí největší roční množství velmi potřebný materiál. Nakonec by se papír vyráběl z pilin, ale k této a dalším zásadním inovacím ve výrobě papíru došlo až v 90. letech 18. století.

„Položený papír“ a „tkaný papír“
Tři hlavní prvky absolutně nezbytné pro tisk a publikování byly tiskařský lis, inkoust a papír. Občas mohlo být obtížné získat kteroukoli z těchto položek – zejména papír, který vyžadoval papírnu a zkušenou posádku k jeho výrobě. Papír produkovaný v amerických koloniích po větší část osmnáctého století byl odrůdou známou jako „položený papír“, na rozdíl od „tkaného“ papíru, který se začal používat koncem tohoto století. Když byl položený papír zvednut proti světlu, odhalil nesčetné jemné čáry táhnoucí se po délce listu, překřížené v intervalech asi palce hrubšími čarami, nazývanými „řetězové“ čáry – otisky tvořené dnem formy, kde jsou jemné drátky prodloužené od konce ke konci, které byly pevně drženy na místě hrubými dráty, které protínají formu ze strany na stranu. Až v roce 1757 britský návrhář písma John Baskerville vynalezl svůj „tkaný papír“, vyráběný formou složenou z hustě tkaných jemných mosazných drátků, což produkovalo mnohem hladší papír, který postrádal drátěné čáry a řetízkové čáry, které se nacházejí v pokládaném papíru. . Hladší papír umožnil zřetelnější a jasnější výsledek tisku. Tkaný papír byl v Anglii pravidelně používán brzy po svém vynálezu a stal se oblíbeným u tiskařů, kteří vyráběli kvalitní knihy. V roce 1777 získal Benjamin Franklin část tohoto tkaného papíru a přinesl jej s sebou do Francie, kde jej představil různým tamním lidem. V roce 1782 se v této zemi úspěšně vyráběl. Tkaný papír se poté začal brzy vyrábět v papírnách nyní nezávislých Spojených států. Nejstarší známé použití lze nalézt v příkladech Isaiaha Thomase ve Worcesteru v roce 1795, poté jej brzy začala používat většina amerických tiskařů.

Prominentní raní američtí tiskaři a vydavatelé

Viz také

Poznámky

Citace

Bibliografie

Další čtení

externí odkazy

• Knihovna Kongresu: Náboženství a založení Americké republiky