Tříletá konvence - Triennial Convention

Tříletá úmluva
Klasifikace protestant
Orientace Mainline Baptist
Občanský řád Kongregační
Kraj Spojené státy
Původ 1814
Separace Southern Baptist Convention (1845)
Zaniklý 1907 (restrukturalizováno do amerických baptistických církví USA )

Convention trienále (takzvaný protože scházejí jednou za tři roky) byl první národní Baptist denominace ve Spojených státech . Oficiálně pojmenovaná Všeobecná misijní konvence baptistické denominace ve Spojených státech amerických pro zahraniční mise , byla založena v roce 1814 za účelem prosazování misijní práce a se sídlem ve Philadelphii v Pensylvánii . Ve sporu o politiku otroctví a misí se baptistické církve na jihu oddělily od Triennial Convention a založily Southern Baptist Convention v roce 1845. Toto rozdělení ponechalo Triennial Convention do značné míry severní členství. V roce 1907 byla Triennial Convention reorganizována na Northern Baptist Convention, která byla v roce 1972 přejmenována na americké baptistické církve USA .

Část série na
Křtitelé
Z křtu v Jordánu od Silase X. Floyda (1869-1923)
Pozadí
Doktrína
Klíčové postavy
Organizace

Dějiny

Pozadí

Baptisté se odlišují od ostatních církví tím, že se zasazují o křest věřícího , sborovou autonomii a oddělení církve od státu . Baptisté jsou ve Spojených státech přítomni od doby, kdy Roger Williams založil v roce 1638 v Providence na Rhode Islandu první baptistickou církev v Americe . byly brzy nalezeny jinde v koloniální Americe . First Baptist Church of Boston byla založena v roce 1665, a Pennepack Baptist Church ve Philadelphii , Pennsylvania , byl organizován v 1688. Založení First Baptist Church of Charlestonu v Jižní Karolíně v pozdních 1690s označil šíření baptistů na jih.

V 18. a 19. století začali baptisté zakládat regionální sdružení a společnosti na podporu spolupráce při misijní, benevolentní a vzdělávací činnosti. Dobrovolná povaha těchto sdružení byla v souladu s baptistickou vírou v autonomii místních sborů. Sdružení mohla určit své vlastní standardy pro společenství a nabízet rady církvím, ale místní sbory si vládly samy a ustanovovaly své vlastní služebníky. Prvním stálým baptistickým sdružením v Americe byla asociace Philadelphia, založená v roce 1707.

Druhé velké probuzení inspirovalo vznik zahraničních misích agentury šířit křesťanství po celém světě. V roce 1810 založili kongregacionalisté Americkou radu komisařů pro zahraniční mise . O dva roky později Congregationalist Board poslal Adoniram Judson, Jr. (1788-1850), Ann Hasseltine Judson (1789-1826), a Luther Rice do Indie. Po příjezdu však tři misionáři zavrhli dětský křest a stali se baptisty pod vlivem britského misionáře Williama Careyho (1761–1834), zakladatele Britské baptistické misijní společnosti .

Organizace a růst

Carey a tři američtí misionáři mobilizovali baptisty v Americe, aby podpořili Judsonovu plánovanou misijní cestu do Barmy . Jejich úsilí vedlo v roce 1814 k vytvoření Všeobecné misijní konvence baptistické denominace pro zahraniční mise ve Spojených státech amerických. Úkolem konventu bylo shromáždit finanční prostředky od baptistických skupin a jednotlivců na podporu zahraničních misí. Konvent byl nazván „Trienále“, protože národní kongres se scházel každé tři roky. Členům denominace se říkalo američtí baptisté nebo tříletí baptisté. Na svém prvním zasedání byl vytvořen Americký baptistický misijní svaz pro zahraniční mise a označení vyslalo misionáře do Číny, Afriky a Jižní Ameriky. Další státní nebo regionální baptistické konvence byly vytvořeny spolu s dalšími společnostmi, jako je Baptist General Tract Society (později přejmenovaná na American Baptist Publication Society ) v roce 1824 a Home Mission Society v roce 1832. Různé společnosti uspořádaly své vlastní konvence během zasedání Tříletá úmluva.

V roce 1840 byli baptisté ve všech státech a teritoriích i na misích po celém světě. Vedle metodistů se baptisté stali jednou ze dvou největších denominací ve Spojených státech. Přesto existovali baptisté, kteří se postavili proti snahám o zřízení nebeských misijních rad a denominačních agentur. Tito baptisté se stali známými jako „anti-mise“ nebo primitivní baptisté , zatímco ti, kteří podporovali organizovanou misijní práci, se nazývali misionáři baptisté . Již v roce 1838 začali afroameričtí baptisté organizovat svá vlastní sdružení a konvence. Přistěhovalci, jako jsou dánští, norští, švédští a němečtí Američané, také vytvořili své vlastní baptistické vyznání podle etnických linií, spíše než aby se přidružili k angloamerickému orientovanému Triennial Convention.

Southern Baptist split

Triennial Convention se pokusil zaujmout žádný stanovený postoj k otroctví . Tato umírněná pozice umožňovala abolicionistům i příznivcům otroctví zůstat v denominaci. Většina tříletých baptistů na severovýchodě byla proti otroctví, zatímco rostoucí počet tříletých baptistů na jihovýchodě otroctví podporoval.

V roce 1843 abolicionisté na severovýchodě založili severní baptistickou misijní společnost na rozdíl od otroctví. V roce 1844 Společnost pro domácí misi odmítla vyslat gruzínského Jamese E. Reevea na misionáře, protože byl navržen jako otrokář. Odmítli se rozhodnout na základě otroctví. V květnu 1845 se v gruzínské Augustě příznivci otroctví na jihovýchodě rozloučili s Trienále a konventem založili Southern Baptist Convention . Trienniální novokřtěnci se soustředili na severovýchod. Abolicionisté na severovýchodě zdědili Triennial Convention a Severní baptistická misijní společnost byla rozpuštěna. Po rozdělení bylo uděleno povolení ke změně názvu na Americký baptistický misijní svaz. William Bullein Johnson se připojil k jižním baptistům.

Pozdější historie

Během konce 19. a počátku 20. století nezaujal Trienále žádný sjezd k evoluci . Tento umírněný postoj akceptoval Bibli a vědu a umožňoval fundamentalistům i liberálům zůstat v denominaci, ale také odporoval New Hampshireské vyznání a Bibli. Liberálové v městském severovýchodě přijal pozici, zatímco fundamentalisté ve venkovských severovýchodě odmítl pozici, ale zůstal v trienále úmluvy. Trienniální novokřtěnci podporovali progresivismus a sociální evangelium , ale nikoli radikálnější myšlenky Waltera Rauschenbuscha (1861–1918) a dalších křesťanských socialistů . V roce 1888 Triennial Convention založil American Baptist Education Society, aby organizoval podporu pro přidružené školy, vysoké školy a semináře.

17. května 1907 ve Washingtonu uspořádala Triennial Convention Americkou baptistickou vzdělávací společnost, American Baptist Home Mission Society , American Baptist Missionary Union a American Baptist Publication Society do nové Northern Baptist Convention . Guvernér New Yorku , Charles Evans Hughes (11. dubna 1862 - 27. srpna 1948, sloužil od roku 1907) (republikán) byl zvolen prvním prezidentem Severní baptistické konvence, ale pokračoval ve své práci guvernéra. 29. prezident USA, Warren Gamaliel Harding (2. listopadu 1865 - 2. srpna 1923, sloužil 4. března 1921 - 2. srpna 1923) (republikán) byl baptista výchovou, vírou a sebeidentifikací, ale byl členem zednářské lóže . Severní baptistická konvence byla přejmenována na Americkou baptistickou konvenci v roce 1950 a Americká baptistická církev v USA v roce 1972.

Víry

Tříletý sjezd přijal baptistické vyznání víry ve Filadelfii z roku 1742 . Toto přiznání bylo převzato z dřívějšího anglického vyznání, Second London Baptist Confession z roku 1689. Second London Confession byl reformovaný baptistický dokument, který byl silně ovlivněn Westminsterským vyznáním víry . Philadelphia Confession lišil od druhé Londýn vyznání pouze přidáním dvou článků. Jeden z nových článků umožňoval zpívat hymny i tradiční žalmy . Druhý způsobil, že vkládání rukou při křtu bylo volitelné. Philadelphia vyznání potvrdil následující:

Trienále konvent přijal New Hampshire baptistické vyznání víry z roku 1833 . Vyznání navrhl reverend John Newton Brown , DD (1803–1868), z New Hampshire a další ministři tříletých baptistů, a bylo přijato New Hampshire (tříletou) baptistickou konvencí. Zpověď byla tradiční. Kontroverzí dne byla svobodná vůle versus předurčení . Zatímco New Hampshire Confession je kratší než Philadelphia Confession z roku 1742, potvrzuje Philadelphia Confession. New Hampshire Confession uvádí, že „[Lidé] dobrovolným [svobodným jednáním] přestupek spadl ze svatého a šťastného stavu [byli stvořeni]“ a že „Věříme, že volby [předurčení] jsou věčným Božím účelem, podle něhož laskavě regeneruje, posvěcuje a zachraňuje hříšníky “. Mnozí však viděli New Hampshireské vyznání jako přijímání svobodné vůle. Svobodní novokřtěnci na severovýchodě a západě vyznání přijali, zatímco kalvinističtí (předurčení) baptisté na jihovýchodě vyznání odmítli, ale zůstali v tříleté konvenci.

Pozoruhodné členy

Reference

Bibliografie

  • Louis H. Everts. Baptistická encyklopedie . Sv. 2. Vyd. William Cathcart. Philadelphia: Louis H. Everts, 1883.
  • Snay, Mitchell. Gospel of Disunion: Religion and Separatism in the Antebellum South . New York: Cambridge University Press, 1993.

externí odkazy