Timon z Flia - Timon of Phlius

Timon z Flia
Timon z Flia
	Timon z Flia, rytina ze 17. století
narozený	C. 320 př. N. L; Phlius
Zemřel	C. 235 př. N. L
Éra	Helénistická filozofie
Kraj	Západní filozofie
Škola	Pyrrhonismus
Hlavní zájmy	Epistemologie
Pozoruhodné nápady	Silloi
	Vlivy Pyrrho , Democritus , Xenophanes ;
	Ovlivněno Sextus Empiricus , Aenesidemus ;

Timón z Fleiuntu ( / t aɪ m ən / TY -mən ; starořečtina : Τίμων ὁ Φλιάσιος , romanized : Timon ho Phliásios , . Gen Τίμωνος , Tímōnos ; c. 320 . BC - c 235 nl) byl řecký Pyrrhonist filozof, žák Pyrrho a slavný spisovatel satirických básní s názvem Silloi ( Σίλλοι ). Narodil se v Phlius , přestěhoval se do Megary a poté se vrátil domů a oženil se. On příští šel do Elis se svou ženou, a slyšel Pyrrho , jehož principy on přijal. Žil také na Hellespont a učil v Chalcedonu , než se přestěhoval do Atén , kde žil až do své smrti. Jeho spisy byly údajně velmi četné. Složil poezii, tragédie, satirická dramata a komedie, z nichž zbylo jen velmi málo. Jeho nejslavnější skladbou byl jeho Silloi , satirický popis slavných filozofů, živých i mrtvých; spoudaiogeloion v hexametru verši. Silloi nepřežil neporušená, ale je uvedeno, a citoval několik starověkých autorů. Bylo navrženo, že pyrrhonismus nakonec vznikl spíše u Timona než u Pyrrha.

Život

Poměrně plný výčet Timon života byl dán Diogenes Laertius , z první knihy o práci na Silloi od Apollonides Nicaea ; a některé podrobnosti uvádí Diogenes z Antigona z Carystu a ze Sotionu . Byl rodák z Flia a byl synem Timarcha. Když byl ještě mladý, zůstal sirotkem, zpočátku působil jako tanečník v divadle, ale opustil tuto profesi pro studium filozofie a poté, co se přestěhoval do Megary , strávil nějaký čas se Stilpem , poté se vrátil domů a oženil se . On příští šel do Elis se svou ženou, a slyšel Pyrrho , jehož principy on přijal, pokud alespoň jako jeho neklidné génia a satirické skepse mu dovoleno sledovat jakékoliv pána. Během svého pobytu v Elis se mu narodily děti, z nichž nejstarší, jménem Xanthus, vyučoval medicínu a školil ve svých filozofických principech. Opět poháněn Elisovou zúženými okolnostmi, strávil nějaký čas na Hellespont a Propontis a učil v Chalcedonu jako sofista s takovým úspěchem, že si vydělal jmění. Poté se přestěhoval do Atén , kde žil až do své smrti, s výjimkou krátkého pobytu v Thébách . Mezi velkými muži, s nimiž se osobně seznámil na svých cestách, byli králové Antigonus a Ptolemaios II. Philadelphus . Byl také spojován s několika literárními postavami, jako například: Zopyrus z Clazomenae ; Alexander Aetolus a Homerus , o nichž se říká, že pomáhali při vytváření jejich tragédií; a Aratus , kterého prý učil. Zemřel ve věku téměř devadesáti.

Charakter

Zdá se, že Timon byl od přírody obdařen silnou a aktivní myslí a rychlým vnímáním slabostí lidí, což z něj dělalo skeptika ve filozofii a satirika ve všem. Podle Diogenese Laertia byl Timon jednookým mužem; a dokonce si dělal srandu ze své vlastní vady a říkal si Cyclops . Některé další příklady jeho hořkých sarkasmů zaznamenává Diogenes; jeden z nich stojí za to citovat jako zásadu kritiky: když se ho Aratus zeptal, jak získat čistý Homerův text , odpověděl: „Kdybychom našli staré kopie, a ne ty, které mají moderní vydání.“ Říká se mu také, že měl rád odchod do důchodu a zahradničení; ale Diogenes zavádí toto tvrzení a některé další takovým způsobem, aby naznačil pochybnost, zda by měly být odkázány na našeho Timona nebo na Timona z Atén , nebo zda platí stejně pro oba.

Spisy

Timonovy spisy jsou zastoupeny jako velmi četné. Podle Diogenese Laertia zkomponoval „lyrické a epické básně, tragédie a satirická dramata a třicet komedií a šedesát tragédií a Silloi a milostné básně.“ Jeho dílo často cituje Sextus Empiricus , rovněž stoupenec Pyrrho . Kromě fragmentů Silloi , většina z toho, co přežilo Timonovo dílo, je to, co se rozhodli citovat Diogenes Laërtius a Sextus a co Eusebius uchoval v Praeparatio evangelica citující Aristocles citující Timonovu knihu Python, ve které Timon popisuje setkání s Pyrrho důvody Amphiareion, zatímco oni byli oba na pouti do Delphi . a ve kterém Pyrrho poskytuje toto shrnutí své filozofie:

„Kdo chce žít dobře ( eudaimonia ), musí zvážit tyto tři otázky: Zaprvé, jaké jsou pragmata (etické záležitosti, záležitosti, témata) od přírody? Zadruhé, jaký postoj bychom k nim měli zaujmout? Zatřetí, jaký bude výsledek pro ty kdo má tento přístup? “ Pyrrhova odpověď zní: „Co se týče pragmat , jsou to všichni adiaphora (nediferencovaní logickým rozlišením), astathmēta (nestabilní, nevyvážený, neměřitelný) a anepikrita ( neodsoudený , nefixovaný, nerozhodnutelný). Proto ani naše smyslové vjemy, ani naše doxai (názory, teorie, víry) nám říkají pravdu nebo lež; takže bychom se na ně rozhodně neměli spoléhat. Spíše bychom měli být adoxastoi (bez názorů), aklineis (neochvění k této nebo té straně) a akradantoi (neochvějné v našich odmítnutí volby), když o každém jednotlivém říká, že to už není, než je, nebo obojí je a není, ani to není, ani není.

Poezie

Z jeho dramat se nezachovaly žádné zbytky. Z jeho epických básní je známo jen málo, ale lze předpokládat, že to byly hlavně absurdní nebo satirické básně v epické podobě. Do této třídy může být odkázán jeho Python ( Řek : Πύθων ), který obsahoval dlouhý popis rozhovoru s Pyrrhem během cesty k delfskému věštci ; pokud to nebylo v próze. Je pravděpodobné, že jeho pohřební hostina z Arcesilaus byla satirická báseň v epickém verši. Napsal také parodie na Homera a zachovaly se některé řádky z básně se skepticismem v elegickém verši, stejně jako jeden nebo dva fragmenty, které nelze s jistotou přiřadit žádné z jeho básní.

Nejslavnější z jeho básní však byly satirické skladby zvané Silloi , slovo poněkud nejisté etymologie, které však bezpochyby popisuje metrické skladby, postavy směšné a sarkastické. Vynález tohoto druhu poezie je připisován Xenophanesovi z Colophonu . Silloi of Timon byly ve třech knihách, v nichž první mluvil v jeho vlastní osobu, a další dva jsou ve formě dialogu mezi autorem a Xenophanes, ve kterém Timon navrhované otázky, na které Xenophanes odpověděl na délku . Tématem byla sarkastická zpráva o principech všech filozofů, živých i mrtvých; neomezené pole pro skepticismus a satiru. Byly v hexametrickém verši a ze způsobu, jakým je zmiňují starověcí spisovatelé, i z několika jejich fragmentů, které přežily, je evidentní, že šlo o obdivuhodnou produkci svého druhu. Komentáře k Silloi napsal Apollonides z Nicaea a také Sotion z Alexandrie . Báseň s názvem Images ( Řek : Ἰνδαλμοι ) v elegickém verši se zdá být podobná ve svém předmětu Silloi . Diogenes Laërtius také zmiňuje Timonův iamboi , ale možná se zde toto slovo používá pouze ve smyslu satirických básní obecně, bez odkazu na metr. Podle Timona jsou filozofové „nadmíru mazaní vrahové mnoha moudrých pil“ (v. 96); jedinými dvěma, které šetří, jsou Xenophanes, „skromný cenzor Homerových lží“ (v. 29), a Pyrrho, proti kterému „se žádný jiný smrtelník neodvažuje bojovat“ (v. 126).

Próza

Napsal také v próze na množství, podle Diogenese Laertia, dvacet tisíc řádků. Tyto práce byly bezpochyby o filozofických předmětech a Diogenes zmiňuje O senzacích , O dotazech a Směrem k moudrosti . Mezi jeho ztracené práce patří Proti fyzikům , ve kterých zpochybnil legitimitu vytváření hypotéz .

Poznámky

Reference

Brunschwig, J., Úvod: Počátky helénistické epistemologie , Algra, Barnes, Mansfeld a Schofield (eds.), The Cambridge History of Hellenistic Philosophy (Cambridge University Press, 1999), str. 229-259.
Hornblower, Simon a Anthony Spawforth ed., Oxfordský klasický slovník (Oxford University Press, 2003) ISBN 0-19-866172-X
Tento článek včlení text z publikace, která je nyní ve veřejné doméně : Smith, William , ed. (1870). Slovník řecké a římské biografie a mytologie . Chybějící nebo prázdné |title=( nápověda )
Tento článek včlení text z publikace, která je nyní ve veřejné doméně : Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Timon z Flia “. Encyklopedie Britannica . 26 (11. vydání). Cambridge University Press. p. 989.

Další čtení

Dee L. Clayman, Timon of Phlius: Pyrrhonism Into Poetry , Berlín: Walter de Gruyter, 2009 (včetně nové rekonstrukce Silloi s řeckým textem a anglickým překladem)

externí odkazy

Bett, Richarde. „Timon z Flia“ . V Zalta, Edward N. (ed.). Stanfordská encyklopedie filozofie .
Laërtius, Diogenes (1925). "Ostatní: Timon" . Životy významných filozofů . 2: 9 . Přeložil Hicks, Robert Drew (dvoudílný ed.). Loeb Classical Library.

Languages

In other projects