Epoché - Epoché

Část série na
Pyrrhonismus
Prekurzory Hérakleitos Demokritus Buddha Anaxarchus Xenofanés
Filozofie Acatalepsy Adiaphora Aporia Ataraxie Astathmēta Nestálost Závislý původ Dogma Epoché Agrippino trilema Fantasiai Problém indukce Problém kritéria Reductio ad absurdum Regresní argument Relativismus Kruhové uvažování Nesouhlasit Deset režimů Aenesidemus Pět režimů Agrippy
Pyrrhonisté Pyrrho Aenesidemus Skeptik Agrippa Arcesilaus Michel de Montaigne Sextus Empiricus Timon z Phlius
Podobné filozofie Akademický skepticismus Madhyamaka buddhismus Empirická škola Cyrenaicismus Cynismus
Opačné filozofie Stoicismus Aristotelismus Epikureismus
Filozofický portál
proti t E

Epoché ( ἐποχή epokhē , „zastavení“) je starověké řecké označení. V helénistické filozofii je to technický termín obvykle překládaný jako „pozastavení úsudku“, ale také jako „odmítnutí souhlasu“. V moderní filozofii fenomenologie se týká procesu odkládání předpokladů a přesvědčení stranou.

Přehled

Tyto Pyrrhonists vyvinut koncept „epoché“ k popisu stavu, ve kterém jsou všechny úsudky o nejsou evidentní záležitosti se suspenduje s cílem vyvolat stav ataraxia (osvobození od starostí a úzkosti). Pyrrhonský filozof Sextus Empiricus uvádí tuto definici: „Epoché je stav intelektu, kvůli kterému nic nepopíráme ani nepotvrdíme.“ Tento koncept se podobně používá v akademickém skepticismu , ale bez cíle ataraxie .

Ve stoicismu se tento koncept používá k popisu odmítnutí souhlasu s fantasiemi (dojmy). Epictetus například používá výraz tímto způsobem: „Pokud je pravda, co říkají filozofové, že u všech lidí akce začíná z jednoho zdroje, cítí, jako v souhlasu je to pocit, že něco je tak, a popírá pocit, že není tomu tak, ano, Zeusem, a v epochě pocit, že je nejistý: takže také impuls k věci pochází z pocitu, že se hodí, a vůle získat věc pocitem, že je to účelné pro jednoho, a to nelze soudit. “

Epoché hraje implicitní roli v následném filozofickém skeptickém myšlení, jako v epistemickém principu metodického pochybování Reného Descartese . Termín byl v moderní filozofii propagován Edmundem Husserlem v roce 1906. Husserl v Ideas I rozpracovává pojem „ bracketingu “ nebo „fenomenologické epochy“ nebo „fenomenologické redukce“ . Systematickým postupem „fenomenologické redukce“ se má za to, že je schopen pozastavit úsudek ohledně obecné nebo naivní filozofické víry v existenci vnějšího světa, a zkoumat tak jevy, které jsou původně dány vědomí.

Husserl rozdělil epochu do dvou odlišných kategorií, „univerzální epocha“ a „místní epocha“, přičemž první z nich má silnější účinek než druhé. Univerzální epocha vyžadovala opuštění všech předpokladů existence, zatímco místní epocha vyžadovala odložení stranou pouze určitých předpokladů, často toho, na co se zaměřuje. Husserl označil univerzální epochu za silnější ve srovnání s místní epochou.

Pyrrhonismus

Epoché hraje důležitou roli v pyrrhonismu, skeptické filozofii pojmenované po Pyrrhovi . Pyrrhonismus poskytuje praktikujícím techniky k dosažení epochy pomocí deseti režimů Aenesidemus , pěti režimů Agrippy a pyrrhonistických maxim. Pyrrhonismus je dnes většinou znám díky spisům pyrrhonistického filozofa Sexta Empiricuse, jehož díla, která se dochovala, se zdají být encyklopedií pyrrhonistických argumentů pro navození epochy napříč šíří filozofických a jiných intelektuálních problémů starověku.

Fenomenologie

Epoché, neboli Bracketing ve fenomenologickém výzkumu , je popisován jako proces zapojený do blokování předsudků a předpokladů za účelem vysvětlení jevu z hlediska jeho vlastního systému významů. Toto je obecná predispozice, kterou je třeba předpokládat před zahájením fenomenologického studia. To zahrnuje systematické kroky k „odložení“ různých předpokladů a přesvědčení o jevu s cílem prozkoumat, jak se tento jev ve světě účastníka prezentuje.

Viz také

• Odklad rozsudku
• Skepticismus
• Vairagya

Poznámky a reference

externí odkazy

• Slovníková definice epochy na Wikislovníku