Dopisy filosofickému nevěřícímu -Letters to a Philosophical Unbeliever
Letters to a Philosophical Unbeliever (1780) je vícesvazkový seriál knih o metafyzice od britského polymata Josepha Priestleyho z 18. století.
Priestley napsal řadu důležitých metafyzických děl v průběhu let, které strávil jako asistent a společník lorda Shelburna . V souboru pěti prací napsaných během této doby se zasazoval o materialistickou filozofii, přestože taková pozice „znamenala popření svobodné vůle a duše “.
Jako Shelburnův společník ho Priestley doprovázel na turné po Evropě v roce 1774; strávili dost času v Paříži a znepokojivé rozhovory, které tam měl Priestley s francouzskými filozofy, ho přiměly k napsání Dopisů filozofickému nevěřícímu , poslední z jeho řady významných metafyzických děl. Priestley si vzpomněl na cestu ve svých pamětech :
Když jsem se při všech příležitostech rozhodl ukázat jako křesťan , řekli mi někteří z nich [ filozofové ], že jsem jediný, s kým se kdy setkali, o jehož porozumění měli jakýkoli názor, který tvrdil, že věří křesťanství . Ale při jejich výslechu na toto téma jsem brzy zjistil, že tomu nevěnovali náležitou pozornost a nevěděli, co je to křesťanství ... Když jsem tolik mluvil s nevěřícími doma i v zahraničí, myslel jsem si, že bych měl být schopen bojovat s jejich předsudky s určitou výhodou, a s tímto pohledem jsem napsal ... první část mých „Dopisů filozofickému nevěřícímu“, na důkaz doktrín Boha a prozřetelnosti, a ... druhou část, v obrana důkazů [sic] křesťanství.
V Dopisech pokračoval v obhajobě své disertační práce, která začala v diskusích Disquisitions about Matter and Spirit a The Doctrine of Philosophical Necessity Illustrated , že materialismus a determinismus lze sladit s vírou v Boha . Text oslovuje ty, jejichž víru utvářejí knihy a móda; Priestley vytváří analogii mezi skepticismem vzdělaných mužů a důvěřivostí mas. Znovu argumentuje za existenci Boha pomocí toho, co Schofield nazývá „klasický argument od designu ... vedoucí od nezbytné existence tvůrce-designéra k jeho sebepochopení, věčné existenci, nekonečné moci, všudypřítomnosti a bezmezné benevolence“.
Ve třech svazcích Priestley pojednává mimo jiné o díle Systeme de la Nature od barona d'Holbacha . Tvrdil, že d'Holbachova „energie přírody“, ačkoli postrádala inteligenci nebo účel, byla ve skutečnosti Božím popisem. Priestley věřil, že styl Davida Huma v dialogu o přírodním náboženství (1779) je stejně nebezpečný jako jeho myšlenky; bál se otevřenosti humánského dialogu
Poznámky
Bibliografie
- Holt, Anne. Život Josepha Priestleye . London: Oxford University Press, 1931.
- Lindsay, Jack, ed. Autobiografie Josepha Priestleye . Teaneck: Fairleigh Dickinson University Press, 1970. ISBN 978-0-8386-7831-2 .
- Schofield, Robert E. Osvícený Joseph Priestley: Studie o jeho životě a díle od roku 1773 do roku 1804 . University Park: Pennsylvania State University Press, 2004. ISBN 0-271-02459-3 .
- Tapper, Alan. „Joseph Priestley.“ Slovník literární biografie 252: British Philosophers 1500–1799 . Eds. Philip B. Dematteis a Peter S. Fosl . Detroit: Gale Group, 2002.