Chrismukkah - Chrismukkah

Chanuka Bush , že některé židovské rodiny zobrazovat ve svých domovech po celou dobu trvání Chanuka a Vánoce. Na rozdíl od vánočního stromku by bylo bez ozdob ozdobených křesťanstvím a používalo by modrou barvu.

Chrismukkah je pop-kultura portmanteau neologismus odkazem na sloučení těchto svátků křesťanství 's Chrisem t m as a judaismus je Han ukkah . Poprvé vznikl v německy mluvících zemích mezi Židy střední třídy 19. století. Po druhé světové válce se Chrismukkah stala obzvláště populární ve Spojených státech, ale je oslavována i v jiných zemích.

Termín byl propagován počátkem prosince 2003 v televizním dramatu OC , kde postava Seth Cohen vytváří svátek, který znamená jeho výchovu v mezináboženské domácnosti se židovským otcem a protestantskou matkou. Svátek si mohou osvojit také všezidovské domácnosti, které slaví Vánoce jako světský svátek.

Dějiny

Blízkost začátku festivalu Chanuka 25. května v Kislevu (konec listopadu/prosinec) k Vánocům vedla k takzvanému „prosincovému dilematu“ pro židovské rodiny žijící ve společnostech, které byly do značné míry křesťanské. Historie neformálního sloučení Chanuky a Vánoc sahá do Německa a Rakouska 19. století . V němčině se nazývá Weihnukka , kombinace slov „ Weihnachten “ (Vánoce) a „Chanuka“.

V 19. století se Vánoce v německy mluvících zemích etablovaly jako festival, ve kterém byly v popředí kromě duchovního významu také hodnoty jako rodina a charita. Vánoční zvyky jako vánoční stromeček , vánoční ozdoby, dárky nebo vánoční večeře byly vnímány spíše jako sezónní než přísně křesťanská tradice. Blízkost začátku festivalu Chanuka k Vánocům a přijetí různých tradic, jako je ozdobený stromeček nebo dárky, vedly ke směsi tradic, které se v té době označovaly jako Weihnukka . Zvláště moderní židovské rodiny přijaly prvky vánoční tradice na festivalu Chanuka. Například chanukové dary nebo peníze se staly běžnými v 19. století. Mnoho rodin z přidružené německo-židovské buržoazie slavilo Vánoce přímo jako čistě sekulární zimní svátek. První historicky doložený vánoční strom postavila ve Vídni v roce 1814 židovská prominentka Fanny von Arnstein , která tento zvyk přivezla z Berlína . Zakladatel sionismu Theodor Herzl také slavil Vánoce nebo alespoň dovolil postavit stromeček v jeho domě pro své děti a navrhl název „Chanukový strom“. Společnými prvky této sekulární vánoční slavnosti a jejího vlivu na židovský svátek Chanuka byly chanukový strom nebo chanukový keř jako protějšek vánočního stromu, Chanukový muž, který jako protějšek Ježíška přinesl dárky pro děti , nebo Chanukový kalendář s osmi klapkami.

Po šoa a s tím spojeném téměř vyhynutí židovského života ve střední Evropě se kulturní život stále více přesouvá do Spojených států . Zde se stalo zvykem slavit oba svátky kvůli mezináboženským sňatkům mezi Židy a křesťany a s tím spojeným přáním obou partnerů zachovat si příslušné svátky a zvyky. V židovských rodinách vzniklo takzvané „prosincové dilema“, konkrétně touha přidat něco podobného jako oblíbený svátek Vánoc s jeho tradicemi, oslavami a dárky. Zejména dárky pro festival Chanuka měly tento festival vylepšit a dát Vánoce do kontrastu s něčím, co má stejnou emocionální hodnotu.

V 90. letech populární sitcom Přátelé často zobrazoval židovské postavy Rachel , Rosse a Monicu slavící Vánoce se svými křesťanskými přáteli, což znamenalo mnoho současných amerických židovských domácností, které slaví Vánoce v přísně sekulárním smyslu.

Chrismukkah byla poprvé jmenována a prominentně uvedena v televizním programu FOX The OC (2003–2007). Tvůrce show Josh Schwartz použil svátek (který spisovatelé téměř pojmenovali „Hanimas“) k zobrazení, později řekl:

[M] y zkušenost jako židovské dítě z východního pobřeží přicházející do USC ... a obklopené všemi těmi dětmi z Newport Beach, kteří hráli vodní pólo , a těmito velmi blonďatými dívkami, které s nimi chtěly jen randit. Cítil jsem se velmi jako outsider. I pokusit se s některými mluvit o Chanuce bylo jako přijít z cizí planety a mluvit o životě na ní. Přehlídka je opravdu o outsiderech: Ryan byl nejzjevnějším outsiderem, stejně jako Seth. Myšlenka smíšené [napůl židovské, napůl křesťanské] rodiny v Newportu by také přispěla k postavení Cohenovy outsiderové rodiny. Tato část jejich identity byla vždy velmi důležitá. Seth razil svátek, který by oslavil a zdůraznil jeho postavení outsidera v Newportu. To nás zavedlo do Chrismukkahu.

Na OC , jako způsob, jak sloučit dvě víry svých rodičů, Seth Cohen tvrdí, že „vytvořil největší superholiday známou lidstvu“, když mu bylo šest let. Série zahrnovala roční Chrismukkah epizody pro každou sezónu jeho běhu. Údaje o tom, kdy přesně byl svátek slaven, nebyly poskytnuty; Seth v epizodě Chrismukkah první sezóny jednoduše řekl, že to bylo „osm dní dárků, po nichž následuje jeden den mnoha dárků“, se zdůrazněním slova „mnoho“ (to se opakovalo v epizodě Chrismukkah druhé sezóny od Sethova nového bratra Ryan, s přidaným „mnoha“). Jediným odkazem na to, jak se slavilo, kromě rodiny vystavující vánoční stromek a chanukovou menoru , bylo to, že Cohensovi strávili samotný Štědrý den doma při čínském odběru a sledováním filmů jako Je to báječný život a Šumař na střeše na Televize (na rozdíl od chození po čínských jídlech a sledování filmu, jak to mnoho amerických Židů dělá už roky). Chrismukkah později získal zmínku v televizním seriálu Grey's Anatomy .

V roce 2004 spustili Chrismukkah.com Ron a Michelle Gompertzovi, židovsko-křesťanský manželský pár v Bozemanu v Montaně . Jejich webové stránky vzaly smyšlenou OC Chrismukkah a přivedly ji do reality, prodávaly vtipné Chrismukkah přání a vydávaly podrobnou mytologii o fiktivním svátku. Web Chrismukkah.com byl široce připočítán s popularizací Chrismukkah pro non-televizní sledující publikum. Chrismukkah.com vyvolal polemiku na podzim roku 2004, kdy New York Catholic League vydala národní tiskovou zprávu proti Chrismukkah. Katolická liga a newyorská rada rabínů dále ve společném prohlášení odsoudily Chrismukkah jako „urážku“ Židů a křesťanů.

V prosinci 2004 byla Chrismukkah uvedena v časopise Time jako jedna z hlášek roku. Ve skotských novinách bylo také uvedeno, že Chrismukkah byla přidána do autoritativního slovníku „Chambers“. V roce 2005 napsal zakladatel Chrismukkah.com Ron Gompertz vtipnou knihu receptů na Chrismukkah s názvem Chrismukkah! Veselá kuchařka o veselé miš-maši. Následná kniha Gompertze s názvem Chrismukkah-Vše, co potřebujete vědět k oslavě hybridního svátku (vydali Stewart, Tabori a Chang) byla vydána v říjnu 2006. Soupeřící kniha od Gersha Kuntzmana , Chrismukkah: The Official Guide to the World's Best -Loved Holiday (Sasquatch Press), vyšel přibližně ve stejnou dobu. V "A Kosher Christmas: 'Tis the Season to Be Jewish," (Rutgers University Press, 2013) autor Rabbi Joshua Eli Plaut, Ph.D pojednává o Chrismukkah a vytvoření Festivus a dalších hybridních svátků mezi Židy v Americe v průběhu prosince. V roce 2006 USA Today popsal Chrismukkah jako „[nejnovější] faux dovolenou, kterou společnosti využívají k vydělávání peněz v této sezóně“. Chrismukkah je také oslavován jako ironický, alternativní svátek, podobně jako „ Festivus “ odvozený od Seinfeldu .

Židovské muzeum v Berlíně konala speciální výstava o Weihnukka v roce 2005.

Přesná shoda Chanuky s Vánocemi

V roce 2005 se západ slunce 25. prosince shodoval s 25. Kislevem, první nocí Chanuky, což znamenalo, že Štědrý den a začátek Chanuky byl stejný den. To se nestane znovu až do roku 2024. V roce 2016 se západ slunce 24. prosince shodoval s 25 Kislevem, prvním dnem Chanuky, což znamenalo, že Štědrý večer a začátek Chanuky byl stejný den. K tomu dojde až v roce 2027.

Podobné prázdniny

Podobně pojmenovaný svátek s názvem Christmanukkah byl uveden v The Strangerhood . Na rozdíl od Chrismukkah je Christmanukkah dvacet dní ( dvanáct dní Vánoc a dalších osm pro Chanuku) a všechny dny se tráví přijímáním dárků a jídlem až do omdlení. Kalhoty a dýňový cider jsou považovány za tradiční dárek.

Podobné neologismy jako Chrismahanukwanzakah a HanuKwanzMas spojují Vánoce, Chanuka a Kwanzaa .

Viz také

Reference

externí odkazy

Média související s Chrismukkah na Wikimedia Commons