Kultura Abashevo - Abashevo culture
Zeměpisný rozsah | Střední Volha a jižní Ural |
---|---|
Doba | Doba bronzová |
Termíny | C. 2300 - 1850 př. N. L |
Zadejte web | Abashevo |
Předchází | Fatyanovo-Balanovo kultura , Poltavka kultura , Catacomb kultura , Volosovo kultura |
Následován | Sintashta kultura , Potapovka kultura , Srubnaya kultura |
Část série na |
Indoevropská témata |
---|
Doba bronzová |
↑ Chalcolithic |
Afrika, Blízký východ (asi 3300–1200 př. N. L.)
Indický subkontinent (asi 3300–1200 př. N. L.) Evropa (asi 3200–600 př. N. L.)
Eurasie a Sibiř (asi 2700–700 př. N. L.)
Východní Asie (asi 3100–300 př. N. L.)
|
↓ Doba železná |
Abaševská Kultura je jedním z prvních bronzová , ca. 2300–1850 př. N. L., Archeologická kultura nalezená v údolích Volhy a řeky Kama severně od ohybu Samary a do jižních pohoří Ural . Jméno dostává podle vesnice Abashevo v Chuvashia .
Kultura Abashevo , vysledující svůj původ v kultuře Fatyanovo-Balanovo , východní odnoži kultury Corded Ware ve střední Evropě , je pozoruhodná svou metalurgickou činností a používáním vozu v jeho konečné fázi. Nakonec to pohltilo kulturu Volosova . Kultura Abashevo je často vnímána jako mluvení před indoíránským jazykem nebo protoindoindoránský . To hrálo hlavní roli ve vývoji kultury Sintashta a kultury Srubnaya .
Původy
Předpokládá se, že kultura Abashevo se vytvořila na severním Donu na počátku 3. tisíciletí před naším letopočtem. Obsazovalo část území dřívější kultury Fatyanovo-Balanovo , východní varianty dřívější kultury Corded Ware .
Vlivy z dalšího západu hrály rozhodující roli ve formování abashevské kultury. Patří do okruhu středoevropských kultur pocházejících z kultury Corded Ware. Z lidí tohoto prostředí se nakonec vyvinou Balti , Keltové , kurzíva , germánské národy a Slované . Abashevské národy nakonec pocházely ze střední Evropy.
Zjištěny jsou vlivy kultury Yamnaya a kultury Catacomb na kulturu Abashevo. Významný odborník na kulturu Abashevo Anatolij Pryakhin dospěl k závěru, že pochází z kontaktů mezi národy Fatyanovo-Balanovo, Catacomb a Poltavka v jižní lesostepi. Vliv kultury Yamnaya trval přibližně do roku 1700 př. N. L. Se vznikem nových technologií, tradic a zvyků.
Kultura Abashevo představuje rozšíření stepní kultury do lesní zóny.
Rozdělení
Kultura Abashevo vzkvétala v lesostepních oblastech střední Volhy a horního Donu. Tato místa byla z velké části zastoupena kurganskými hřbitovy a některými oblastmi s důkazy o tavení mědi. Několik osad se rozšířilo v severních stepích střední Volhy.
Abaševská Kultura Zdá se, že absorbuje částí Volosovo kultury . Zdá se, že kontakty s kulturou Volosova usnadnily šíření pastevectví a metalurgie do severních lesních kultur.
Nejvýchodnější místa kultury Abashevo se nacházejí podél jižního Uralu . Tato místa jsou spojena s původem kultury Sintashta . Kultura Abashevo je rozdělena na variantu Don- Volga , střední Volhu a jižní uralskou variantu. Na severním Donu nahradila kultura Katakomb kultura Abashevo. Podél střední Volhy koexistoval s poltavskou kulturou.
Elena E. Kuzmina naznačuje, že fenomén Seima-Turbino se objevil v důsledku interakce mezi kulturou Abashevo, kulturou Catacomb a ranou kulturou Andronovo.
Charakteristika
Osady
Typ pozemek o Abaševská Kultura je Abashevo, Chuvash Republic . Bylo nalezeno více než dvě stě osad. Zdá se, že některé z nich byly obsazeny jen krátce, a jen dva z nich se zdají být opevněné.
Pohřby
Kulturu Abashevo reprezentují především různé kurganské hřbitovy. Kurganové byli obklopeni kruhovým příkopem a hrobová jáma měla na okrajích římsy. Tělo bylo buď stažené na boku, nebo na zádech se zvednutými koleny, s pokrčenýma nohama. Zdá se, že jeho pohřební zvyky byly odvozeny z poltavské kultury. Jeho inhumační postupy v tumuli jsou podobné kultuře Yamnaya a Fatyanovo-Balanovo.
Ploché hroby jsou součástí pohřebního obřadu kultury Abashevo, stejně jako v dřívější kultuře Fatyanovo. Kurgany kultury Abashevo je třeba odlišit od plochých hrobů kultury Fatyanovo-Balanovo. Známý Abashevo kurgan v Pepkinu obsahoval ostatky dvaceti osmi mužů, kteří podle všeho zemřeli násilnou smrtí.
Hrobové nabídky jsou mizivé, o něco více než hrnec nebo dva jsou obvykle vyrobeny z drcené skořápky. Některé hroby vykazují důkaz o podlaze z březové kůry a dřevěné konstrukci tvořící stěny a střechu. Vysoce postavené hroby Abashevo obsahují stříbrné a měděné ozdoby a zbraně. V některých hrobech byly nalezeny kelímky pro tavení mědi a formy pro odlévání, nejspíše pohřby vyhrazené bronzářům.
Oblečení
Vysoce postavené ženy Abashevo se vyznačují výrazným typem čelenky s přívěsky z mědi a stříbra. Tyto čelenky jsou jedinečné pro kulturu Abashevo a jsou pravděpodobně etnickým znakem a symbolem politického postavení.
Diadémy abashevských žen jsou velmi podobné těm z elitních žen v mykénském Řecku . Elena Efimovna Kuzmina to uvádí jako důkaz kulturní synchronizace mezi těmito starodávnými kulturami.
Keramika
Abashevo keramika zobrazuje vlivy z katakombové kultury, která se nacházela jižněji. Jeho keramika zase ovlivňuje ty z kultury Sintashta.
Kov
Kultura Abashevo byla důležitým centrem metalurgie, protože jižní Ural poskytoval hlavní zdroj místní mědi. Existují důkazy o tavení mědi a kultuře zabývající se těžbou mědi, která stimulovala vznik metalurgie Sintashta.
Asi polovina kovových předmětů Abashevo je z mědi, zatímco druhá polovina je z bronzu. Těžily se také stříbronosné rudy, ze kterých se vyráběly stříbrné ozdoby. Abashevo kovové typy, jako jsou nože, byly velmi podobné těm z katakombské kultury a poltavské kultury.
Ekonomika
Ekonomika kultury Abashevo byla smíšené zemědělství. Chován byl dobytek, ovce, prasata a kozy a další domácí zvířata. Koně byli evidentně využíváni, usuzovali na lícní kusy typické pro sousední stepní kultury a mykénské Řecko. Kamenné brusky a kovové srpky jsou důkazem zemědělství
Populace Sintashty odvozovala svůj chov zvířat z Abasheva. Abashevský dobytek byl ukrajinského šedého typu a tento dobytek byl dříve chován mezi staršími neolitickými kulturami pontské stepi a podél Dunaje . Tento druh skotu později přijala kultura Sintashta a kultura Srubnaya.
Válčení
Archeologické důkazy naznačují, že společnost Abashevo byla intenzivně válečná. Hromadné hroby odhalují, že do mezikmenových bitev byly zapojeny stovky válečníků z obou stran, což naznačuje značný stupeň meziregionální politické integrace. Válka se zdá být častější v pozdním období Abashevo, a to bylo v tomto turbulentním prostředí, ve kterém se objevila kultura Sintashta.
Lingvistika
David Anthony předpokládá, že lidé Abashevo mluvili Pre- Indo-iránský , nebo Proto-Indo-iránský , protože je možným zdrojem Indo-iránské loanwords v Uralic . Árijskou charakteristiku abashevského jazyka dokládají také jeho výpůjční slova ve finštině a saamištině.
Pravděpodobně bylo svědkem toho, jak dvojjazyčná populace prochází procesem asimilace.
Fyzický typ
Tělesných ostatků lidí Abashevo ukázal, že oni byli Europoids s dolichocefalické lebek. Lebky Abashevo jsou velmi podobné těm z předchozí kultury Fatyanovo – Balanovo a následných kultur Sintashta , Andronovo a Srubnaya , přičemž se liší od kultur Yamnaya , Poltavka , Catacomb a Potapovka , které přestože podobný robustní typ Europoid , jsou méně dolichocefalické. Fyzický typ Abashevo, Sintashta, Andronovo a Srubnaya je později pozorován mezi Skythy .
Genetika
Nástupci
Kultura Abashevo je úzce spojena s kulturou Sintashta a musela hrát roli v jejím původu. Kultura Sintashta se však liší od kultury Abashevo tím, že má opevněná sídla, provádí oběti ve velkém měřítku a svými kovovými typy a ozdobami.
Bylo poukázáno na kontinuitu mezi kulturou Abashevo a pozdější kulturou Srubnaya . Spolu s kulturou Potapovka je kultura Abashevo považována za předchůdce kultury Srubnaya. Samotná kultura Potapovka vzešla z poltavské kultury s vlivy z abashevské kultury.
Poznámky
Reference
Prameny
- Anthony, David W. (2007). Kůň, kolo a jazyk: Jak jezdci doby bronzové z euroasijských stepí formovali moderní svět . Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-3110-4.
- Hasan, Ahmad ; Masson, Vadim Michajlovič (1992). Historie civilizací střední Asie . 1 . UNESCO . ISBN 978-92-3-102719-2.
- Koryakova, Ludmila Vladimirovich ; Epimakhov, Andrej (2007). Ural a západní Sibiř v době bronzové a železné . Cambridge World Archaeology. Cambridge University Press . ISBN 978-0-511-26996-7.
- Kuzmina, Elena E. (2007). Mallory, JP (ed.). Původ Indoíránců . BRILL . ISBN 978-9004160545.
- Mallory, JP (1991). In Search of the Indo-Europeans: Language Archaeology and Myth . Temže a Hudson .
- Mallory, JP ; Adams, Douglas Q. (1997). Encyklopedie indoevropské kultury . Taylor & Francis . ISBN 1884964982.
Další čtení
- Medníková, Maria; et al. (8. června 2020). „Rekonstrukce bronzové bojové sekery a srovnání úrazů způsobených poškozením pomocí neutronové tomografie, modelování výroby a rentgenových mikrotomografických dat“ . Journal of Imaging . MDPI . 6 (6): 45. doi : 10,3390/jimaging6060045 .