Indoárijské jazyky - Indo-Aryan languages

Indoárijský
Indic
Geografická
distribuce
Jížní Asie
Jazyková klasifikace Indoevropský
Proto-jazyk Protoindoárijský
Členění
ISO 639-2 / 5
Linguasphere 59 = (phylozone)
Glottolog indo1321
Indoárijská jazyková mapa. Svg
Současná geografická distribuce hlavních indoárijských jazykových skupin. Romové , Domari , Kholosi , Luwati a Lomavren jsou mimo rozsah mapy.
  Pashai ( Dardic )
  Chitrali (Dardic)
  Shina (Dardic)
  Kohistani (Dardic)
  Kašmír (dardický)
  Sindhi (severozápad)
  Gudžarátština (západní)
  Bhili (západní)
  Khandeshi (západní)
  Himachali-Dogri (= W. Pahari, severní )
  Garhwali-Kumaoni (= C. Pahari, severní)
  Nepálci (= E. Pahari, severní)
  Východní hindština (střední)
  Bengálsko-asámské (východní)
  Odia (východní)
  Halbi (východní)
  Sinhala-Maldivian (Southern)
(nezobrazeno: Kunar (Dardic), Chinali-Lahuli )

Na Indo-Aryan jazyky (nebo někdy indické jazyky ) jsou větev Indo-iránské jazyky , sami pobočka jazyková rodina Indo-evropská . Na počátku 21. století více než 800 milionů lidí mluví indoárijskými jazyky, především v Indii , Bangladéši , Nepálu , Pákistánu a na Srí Lance . Kromě indo subkontinentu žijí velké imigrantské a emigrantské indoarijsky mluvící komunity v severozápadní Evropě , západní Asii , Severní Americe , jihovýchodní Africe a Austrálii . Existuje více než 200 známých indoárijských jazyků.

Moderní indoárijské jazyky pocházejí ze starých indoárijských jazyků, jako jsou rané védské , přes střední indoárijské jazyky (nebo prakrity ). Největší takové jazyky, pokud jde o mluvčí L1, jsou hindština-urdština (asi 329 milionů), bengálština (242 milionů), pandžábština (asi 120 milionů), maráthština (112 milionů), gudžarátština (60 milionů), rajasthani (58 milionů) , Bhojpuri (51 milionů), Odia (35 milionů), Maithili (asi 34 milionů), Sindhi (25 milionů), Nepálci (16 milionů), Assamese (15 milionů), Chhattisgarhi (18 milionů), Sinhala (17 milionů) a Romové (asi 3,5 milionu). Odhad z roku 2005 odhaduje celkový počet rodilých mluvčích indoárijských jazyků na téměř 900 milionů.

Klasifikace

Teorie

Předpokládá se, že indoárijská rodina jako celek představuje dialektové kontinuum , kde jazyky často přecházejí k sousedním odrůdám. Z tohoto důvodu je rozdělení na jazyky vs. dialekty v mnoha případech poněkud svévolné. Klasifikace indoárijských jazyků je kontroverzní a mnoho přechodných oblastí je přiřazeno k různým odvětvím v závislosti na klasifikaci. Existují obavy, že stromový model je nedostatečný pro vysvětlení vývoje New Indo-Aryan, s některými učenci navrhovat vlnový model .

Podskupiny

Následující tabulka návrhů je rozšířena z Masica (1991) .

Indoárijské podskupiny
Modelka Odia Bengali-
ásámština
Bihari E. Hindština W. hindština Rádžasthán Gujarati Pahari E. Punjabi W. Punjabi Sindhi Dardič Marathi -
Konkani
Sinhala -
Dhivehi
Romština
Hoernlé (1880) E E ~ W W N. W ? W ? S ? ?
Grierson (–1927) E C ~ E C SZ non-IA S non-IA
Chatterji (1926) E Midland SW N. SZ non-IA S SZ
Grierson (1931) E Pohřbít. Midland Pohřbít. SZ non-IA S non-IA
Katre (1968) E C SZ Dardič S ?
Nigam (1972) E C C (+SZ) C ? SZ N. S ?
Cardona (1974) E C (S) Ž SZ (S) Ž ?
Turner (–1975) E C SW C (C.) ~ SZ (W.) SZ SW C
Kausen (2006) E C W N. SZ Dardič S Romština
Kogan (2016) E ? C C ~ SZ SZ C ~ SZ C SZ non-IA S Ostrovní C
Ethnologue (2020) E ES C W EC (E.) ~ W (C., W.) W SZ S W
Glottolog (2020) E Bihari C N. SZ S Dhivehi-Sinhala C

Anton I. Kogan v roce 2016 provedl lexikostatistickou studii nových indoárijských jazyků na základě 100slovského seznamu Swadesh s využitím technik vyvinutých glottochronologem a srovnávacím lingvistou Sergejem Starostinem . Tento systém seskupování je pozoruhodný tím, že Kogan vyloučil Dardica z Indoárijců na základě jeho předchozích studií, které vykazovaly nízkou lexikální podobnost s Indoárijcem (43,5%) a zanedbatelný rozdíl s podobností s íránským (39,3%). Rovněž vypočítal Sinhala – Dhivehi jako nejrozbíhavější indoárijskou větev. Nicméně moderní konsensus indoárijských lingvistů směřuje k zařazení dardického jazyka na základě morfologických a gramatických rysů.

Vnitřně -vnější hypotéza

Vnitřní-vnější hypotéza argumentuje pro jádro a periferii Indo-Aryan jazyky, s vnější indoárijský (obecně, včetně jižní a východní indoárijský a někdy Northwestern indoárijský, Dardic a Pahari ) představuje starší vrstvu Old Indo -Aryan, který byl v různé míře smíchán s novější vrstvou, která je Inner Indo-Aryan. Je to sporný návrh s dlouhou historií, s různým stupněm nárokovaných fonologických a morfologických důkazů. Od svého návrhu Rudolfa Hoernlého v roce 1880 a upřesnění Georgem Griersonem prošel řadou revizí a mnoha diskusí, přičemž poslední iterace Franklina Southwortha a Clause Petera Zollera byla založena na spolehlivých jazykových důkazech (zejména vnějším čase v - l- ). Mezi skeptiky teorie patří Suniti Kumar Chatterji a Colin P. Masica .

Skupiny

Níže uvedená klasifikace následuje Masica (1991) a Kausen (2006) .

Procento indoárijských mluvčích podle rodného jazyka:

  Hindustani (včetně hindštiny a urdštiny ) (25,4%)
  Bengálština (20,7%)
  Punjabi (9,4%)
  Maráthština (5,6%)
  Gudžarátština (3,8%)
  Bhojpuri (3,1%)
  Maithili (2,6%)
  Odia (2,5%)
  Sindhi (1,9%)
  Jiné (25%)

Dardič

Tyto Dardic jazyky (také Dardu nebo Pisaca) jsou skupina Indo-Aryan jazyky do značné míry mluvený v severozápadním končetin indického subkontinentu. Dardic byl poprvé formulován Georgem Abrahamem Griersonem v jeho lingvistickém průzkumu Indie, ale nepovažoval to za podrodinu Indoárijců. Dardická skupina jako genetické seskupení (spíše než oblastní) byla zkoumána a do určité míry zpochybňována nedávným stipendiem: Southworth například říká, že „životaschopnost Dardica jako skutečné podskupiny Indoárijců je pochybná“ a „podobnosti“ mezi [dardickými jazyky] může vyplývat z následné konvergence “.

Dardické jazyky jsou považovány za přechodné u Punjabi a Pahari (např. Zoller popisuje Kašmírsko jako „propojení mezi Dardic a West Pahāṛī“), stejně jako non-indoárijské Nuristani; a jsou známí svými relativně konzervativními rysy v kontextu Proto-Indo-Aryan .

Severní zóna

Na severní indoárijské jazyky , také známý jako Pahari ( ‚kopec‘) jazyky jsou mluvené skrz himálajských oblastech subkontinentu.

Severozápadní zóna

Severozápadními indoárijskými jazyky se mluví v severozápadních oblastech indického subkontinentu. Punjabi se mluví převážně v oblasti Paňdžáb a je oficiálním jazykem severoindického státu Paňdžáb ; kromě toho, že je nejrozšířenějším jazykem v Pákistánu . Na jihuse mluví sindhštinou a jejími variantami; především v Sindhu . Severozápadní jazyky jsou nakonec myšlenka být pocházející z Shauraseni Prakrit .

Západní zóna

Západoindoárijské jazyky se mluví v centrálních a západních oblastech Indie, jako je Madhya Pradesh a Rádžasthán , kromě sousedících oblastí v Pákistánu. Gujarati je oficiální jazyk Gujarat a mluví jím více než 50 milionů lidí. V Evropě mluví různými romskými jazyky romští lidé , putovní komunita, která historicky migrovala z Indie. Předpokládá se, že západní indoárijské jazyky se lišily od svých severozápadních protějšků, ačkoli v Shauraseni Prakrit mají společného předchůdce . Lidé patřící do této skupiny jazyků jsou také známí jako cikánští Árijci“ ( hindština: घुमंतू आर्य , maráthština: भटके आर्य) , protože se díky geografické nebo ekonomické povaze obvykle potulují po celém světě.

Centrální zóna (Madhya nebo hindština)

V Indii se hindskými jazyky mluví především v oblastech hindského pásu a v gangetických pláních , včetně Dillí a okolních oblastí; kde jsou často přechodné se sousedními přednáškami. Mnoho z těchto jazyků, včetně Braj a Awadhi , má bohaté literární a básnické tradice. Urdu , persianizovaný derivát Khariboli , je oficiálním jazykem Pákistánu a má také silné historické spojení s Indií , kde byl také označen jako oficiální status. Hindština , standardizovaný a sanskritizovaný registr Khariboli , je oficiálním jazykem indické vlády . Spolu s Urdu je to třetí nejvíce mluvený jazyk na světě.

Východní zóna

Na východní indoárijský jazyky, také známý jako Magadhan jazyky, se mluví po celém východním subkontinentu, včetně Urísa a Bihár , vedle jiných oblastech obklopujících severozápadní himálajské chodbou. Bengálština je sedmým nejčastěji používaným jazykem na světě a má silnou literární tradici; že národní hymny z Indie a Bangladéše jsou psány v bengálštině. Assamese a Odia jsou oficiálními jazyky Assam a Urísa . Východní indoárijské jazyky pocházejí z Magadhan Apabhraṃśa a nakonec z Magadhi Prakrit .

Jižní zóna

Marathi-Konkani jazyky jsou nakonec pocházející z Maharashtri Prakrit , zatímco ostrovní indoárijské jazyky pocházejí z Elu Prakrit a mají několik charakteristik, které je výrazně odlišují od většiny jejich pevninských indoárijských protějšků. Maráthští lidé jsou také známí jako „neidentifikovatelní“ díky své složité geografické poloze mezi severní a jižní Indií.

Nezařazeno

Následující jazyky spolu souvisí, ale jinak nejsou v indoárijštině zařazeny:

Dějiny

Protoindoárijský

Proto-Indo-Aryan (nebo někdy Proto-Indic) je rekonstruovaný proto-jazyk Indo-Aryan jazyků. Je určen k rekonstrukci jazyka pre-védských indoárijců . Proto-Indo-Aryan má být předchůdcem starého Indo-Aryan (1500-300 BCE), který je přímo doložen jako Vedic a Mitanni-Aryan . Navzdory velké archaičnosti védštiny si však ostatní indoárijské jazyky zachovávají malý počet archaických rysů ztracených ve védštině .

Mitanni-árijská hypotéza

Některá jména, vlastní jména a další terminologie Mitanni vykazují indoárijský superstrate, naznačují, že indoárijská elita se v průběhu indoárijské expanze prosadila nad Hurriány . Ve smlouvě mezi Chetity a Mitanni jsou vyvolána božstva Mitra , Varuna , Indra a Ashvins ( Nasatya ). Text Kikkuliho tréninku koní obsahuje technické termíny jako aika (srov. Sanskrtský eka , „jedna“), tera ( tri , „tři“), panza ( pancha , „pět“), satta ( sapta , sedm), na ( nava , „devět“), vartana ( vartana , „turn“, kolo v dostihu). Číslovka aika „jeden“ má zvláštní význam, neboť klade superstrate v blízkosti indoárijský správné, na rozdíl od Indo-iránský obecně nebo brzy Íránská (který má AIVA )

Další text má babru ( babhru , „hnědý“), parita ( palita , „šedý“) a pinkara ( pingala , „červený“). Jejich hlavním svátkem byla oslava slunovratu ( višuva ), který byl běžný ve většině kultur ve starověkém světě. Mitanští válečníci byli v sanskrtu nazýváni marya , což je termín pro „válečníka“ ; všimněte si mišta-nnu (= miẓḍha , ≈ sanskrtský mīḍha ) „platba (za dopadení uprchlíka)“ (M. Mayrhofer, Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen , Heidelberg, 1986–2000; sv. II: 358).

Sanskritic výklady Mitanni královských jmen činí Artashumara ( artaššumara ) jako Ṛtasmara "kteří si myslí, že z RTA " (Mayrhofer II 780), Biridashva ( biridašṷa, biriiašṷ a) jako Prītāśva "jehož kůň je drahá" (Mayrhofer II 182), Priyamazda ( priiamazda ) jako Priyamedha „jehož moudrost je drahá“ (Mayrhofer II 189, II378), Citrarata jako Citraratha „jehož vůz září“ (Mayrhofer I 553), Indaruda/Endaruta jako Indrota „pomáhal Indra “ (Mayrhofer I 134), Shativaza ( šattiṷaza ) jako Sātivāja „vyhrál závodní cenu“ (Mayrhofer II 540, 696), Šubandhu jako Subandhu „s dobrými příbuznými“ (jméno v Palestině , Mayrhofer II 209, 735), Tushratta ( tṷišeratta, tušratta atd.) jako *tṷaiašaratha , Vedic Tvastar „jehož vůz je vehementní“ (Mayrhofer, Etym. Wb., I 686, I 736).

Indický subkontinent

Data ukazují pouze hrubý časový rámec.

Starý indoárijský

Nejstarší důkazy o skupině jsou z védského sanskrtu , který se používá ve starověkých dochovaných textech indického subkontinentu , základního kánonu hindské syntézy známého jako Védy . Indoárijský vrchní vrstva v Mitanni je podobného věku do jazyka Rigveda , ale jediným důkazem toho je několik vlastních jmen a specializované loanwords.

Zatímco starý indoárijský je nejranějším stupněm indoárijské větve, ze které jsou odvozeny všechny známé jazyky pozdějších fází středního a nového indoárijského jazyka, některé zdokumentované střední indoárijské varianty nelze plně odvodit z dokumentované formy Starý indoárijský (tj. Sanskrt), ale zradí rysy, které se musí vrátit k dalším nezdokumentovaným variantám/dialektům starého indoárijského.

Z védského sanskrtu se „ sanskrt “ (doslova „dohromady“, „zdokonalený“ nebo „propracovaný“) vyvinul jako prestižní jazyk kultury, vědy a náboženství, jakož i soudu, divadla atd. Sanskrt pozdějších védských textů je srovnatelný s klasickým sanskrtem , ale je do značné míry vzájemně nesrozumitelný s védským sanskrtem.

Middle Indo-Aryan (Prakrits)

Nápisy Mitanni ukazují některé středoindoárijské charakteristiky společně se starým indoárijským, například sapta ve staroindoárijském jazyce se stává sattou ( pt se vyvíjí do středoindoárijského tt ). Podle SS Misry může být tento jazyk podobný buddhistickému hybridnímu sanskrtu, což nemusí být smíšený jazyk, ale raný střední indoárijský jazyk, který se vyskytuje mnohem dříve než Prakrit.

Mimo naučenou sféru sanskrtu se lidové dialekty ( prakrity ) nadále vyvíjely. Nejstarší doložené Prakrits jsou buddhistické a Jain kanonické jazyky Pali a Ardhamagadhi Prakrit , resp. Nápisy v Ashokan Prakrit byly také součástí této rané střední indoárijské etapy.

Ve středověku se Prakritové diverzifikovali do různých středoindoárijských jazyků . Apabhraṃśa je konvenční krycí termín pro přechodné dialekty spojující pozdní středoindoárijštinu s ranou novověkou indoárijštinou a pokrývá zhruba 6. až 13. století. Některé z těchto dialektů vykazovaly značnou literární produkci; Śravakacāra of Devasena (datovat do 930s) je nyní považován za první Hindština kniha.

Další velký milník nastal s muslimskými výboji na indickém subkontinentu ve 13. – 16. Století. Pod rozkvětem Turco-Mongol Mughal Empire , Peršan se stal velmi vlivný jako jazyk prestiže islámských soudů kvůli přijetí cizího jazyka Mughal císaři.

Dva největší jazyky, které se vytvořily z Apabhraṃśi, byly bengálština a hindustánština ; mezi další patří Assamese , Sindhi , Gujarati , Odia , Marathi a Punjabi .

Nový indoárijský

Středověká hindustánská

V této centrální zóny hindština mluvící oblasti, po dlouhou dobu prestiž dialekt byl Bradžština , ale byl nahrazen v 19. století Dehlavi založené hindustánského . Hindustani byl silně ovlivněn Peršanem , přičemž tyto a pozdější vliv sanskrtu vedly ke vzniku Modern Standard Hindi a Modern Standard Urdu jako registrů jazyka Hindustani. Tento stav trval až do rozdělení Britské indické říše v roce 1947, kdy se v Indii oficiálním jazykem stala hindština a v Pákistánu se stal oficiálním Urdu . Navzdory odlišnému písmu zůstává základní gramatika identická, rozdíl je spíše sociolingvistický než čistě lingvistický. Dnes je široce chápán/mluvený jako druhý nebo třetí jazyk v celé jižní Asii a jedním z nejznámějších jazyků na světě, pokud jde o počet mluvčích.

Mimo indický subkontinent

Domari

Domari je indoárijský jazyk, kterým mluví domorodí lidé rozptýlení po celém Blízkém východě. Údajně se tímto jazykem mluví až na severu jako Ázerbájdžán a na jih až do centrálního Súdánu. Na základě systematičnosti zvukových změn dospěli lingvisté k závěru, že etnonyma Domari a Romani pocházejí z indoárijského slova ḍom .

Lomavren

Lomavren je téměř vyhynulý smíšený jazyk , kterým mluví lidé z Lomu , který vznikl z jazykového kontaktu mezi jazykem příbuzným romštině a Domari a arménským jazykem .

Romština

Romština je obvykle součástí západoindoárijských jazyků. Romské odrůdy, kterými se mluví hlavně v celé Evropě, jsou známé svou relativně konzervativní povahou; udržování středoindoárijských značek shody přítomných osob se souhláskami spolu se souhláskovými koncovkami pro nominální případ. Ve většině ostatních moderních středoindoárijských jazyků tyto funkce již nejsou patrné. Romština navíc sdílí inovativní vzor osoby v minulém čase, který odpovídá dardickým jazykům, jako je kašmírština a shina. To je věřil být další indikace, že proto-romští mluvčí byli původně umístěni v centrálních oblastech subkontinentu, než se stěhují do severozápadních oblastí. Nejsou však známy žádné historické prameny týkající se vývoje romštiny konkrétně v Indii.

Výzkum vedený učenci devatenáctého století Pottem (1845) a Miklosichem (1882–1888) prokázal, že romština je nejvýstižněji označována jako nový indoárijský jazyk (NIA), na rozdíl od středoindoárijského (MIA); prokazující, že protoromští mluvčí nemohli opustit Indii výrazně dříve než 1000 n. l.

Hlavním argumentem upřednostňujícím migraci během nebo po přechodném období na NIA je ztráta starého systému nominálních případů spolu s jeho redukcí na obousměrný systém nominativ-šikmý případ. Sekundární argument se týká systému genderové diferenciace, vzhledem k tomu, že romština má pouze dvě pohlaví (mužský a ženský). Střední indoárijské jazyky (pojmenované MIA) obecně používaly tři pohlaví (mužský, ženský a střední) a některé moderní indoárijské jazyky si tento aspekt zachovávají i dnes.

Předpokládá se, že ke ztrátě středního pohlaví nedošlo až do přechodu na NIA. Během tohoto procesu se většina středních podstatných jmen stala mužskými, zatímco několik se stala ženskými. Například kastrovat Aggi „oheň“ v Prakrit proměnily ženské AG v hindštině a jag v romštině. Paralely v gramatickém vývoji pohlaví mezi romštinou a jinými jazyky NIA byly navíc citovány jako indikace, že předchůdce romštiny zůstal na indickém subkontinentu až do pozdějšího období, možná až v desátém století.

Sindhic migrace

Kholosi , Jadgali a Luwati představují odnože sindické podčeledi Indoárijců, které se etablovaly v oblasti Perského zálivu , možná prostřednictvím mořských migrací. Ty jsou pozdějšího původu než migrace Romů a Domů, které také představují jinou část indoárijských.

Indenturovaná migrace dělníků

Využití indenturských dělníků společností British East India Company vedlo k transplantaci indoárijských jazyků po celém světě, což vedlo k místně ovlivněným přednáškám, které se lišily od zdrojového jazyka, jako je například fidžijská hindština a karibská hindustánština .

Fonologie

Souhlásky

Pozice zastavení

Normativní systém nových indoárijských zastávek se skládá z pěti bodů artikulace : labiální , zubní , „ retroflexní “, palatální a velární , což je stejné jako v sanskrtu. Poloha "retroflex" může zahrnovat retroflexi nebo zkroucení jazyka, aby došlo ke kontaktu se spodní stranou špičky, nebo pouze zatažení. Bod kontaktu může být alveolární nebo postalveolární a výrazná kvalita může vyplývat spíše z tvarování než z polohy jazyka. Palatals zastávky mají affricated uvolňování a jsou tradičně zahrnuty jako zahrnující význačné postavení jazyk (čepel do styku s tvrdého patra). Masica (1991 : 94), široce přepsaný jako [tʃ] , tvrdí, že [cʃ] je přesnější vykreslování.

Když se vzdalujeme od normativního systému, některé jazyky a dialekty mají alveolární afrikáty [ts] namísto palatal, ačkoli některé z nich si zachovávají [tʃ] v určitých polohách: před předními samohláskami (zejména / i / ), před / j / , popř. když byl geminován . Alveolar jako další bod artikulace se vyskytuje v Marathi a Konkani, kde dialektová směs a další faktory narušují výše uvedenou komplementaci k produkci minimálního prostředí, v některých dialektech West Pahari prostřednictvím vnitřního vývoje ( *t̪ɾ , > / tʃ / ) a v Kašmíru . Přidání retroflexu k tomu v některých dardických jazycích maximalizuje počet zastávkových pozic na sedmi (kromě vypůjčených / q / ), zatímco redukce inventáře zahrnuje *ts> / s / , což se stalo v Assamese , Chittagonian , Sinhala (i když existují i ​​jiné zdroje sekundárního / ts / ) a Southern Mewari.

Další snížení počtu stop artiklací je u Assamese a Romany , kteří ztratili charakteristický zubní/retroflexní kontrast, a u Chittagonian, který může ztratit své labiální a velarní artikulace spirantizací v mnoha polohách (> [f, x] ).

Zastavit sérii Jazyk (y)
/ p / , / / , / ʈ / , / / , / k / Hindština, Punjabi, Dogri, Sindhi, Gujarati, Sinhala, Odia, standardní bengálština, dialekty Rádžastháni (kromě Lamani, SZ, Marwari, S. Mewari)
/ p / , / / , / ʈ / , / / , / k / Sanskrit, Maithili, Magahi, Bhojpuri
/ p / , / / , / ʈ / , / ts / , / k / Nepálština, dialekty Rádžastháni (Lamani a SZ Marwari), severní Lahnda Kagani, Kumauni, mnoho západopaharských dialektů (nikoli Chamba Mandeali, Jaunsari nebo Sirmauri)
/ p / , / / , / ʈ / , / ts / , / / , / k / Marathi, Konkani, některé dialekty W. Pahari (Bhadrawahi, Bhalesi, Padari, Simla, Satlej, možná Kulu), Kašmír
/ p / , / / , / ʈ / , / ts / , / / , / / , / k / Shina, Bashkarik, Gawarbati, Phalura, Kalasha, Khowar, Shumashti, Kanyawali, Pashai
/ p / , / / , / ʈ / , / k / Rajasthaniho S. Mewari
/ p / , / / , / t / , / ts / , / / , / k / E. a N. dialekty bengálštiny (části Dháky, Mymensingh, Rajshahi)
/ p / , / t / , / k / Assamese
/ p / , / t / , / / , / k / Romština
/ / , / ʈ / , / k / (s / i / a / u /) Sylheti
/ / , / t / Chittagonian

Nasals

Sanskrit byl známý jako mající pět nosních stop artikulací odpovídajících jeho ústním zastávkám a mezi moderními jazyky a dialekty Dogri, Kacchi, Kalasha, Rudhari, Shina, Saurasthtri a Sindhi byly analyzovány tak, že mají tento úplný doplněk phonemic nasals / m / / n / / ɳ / / ɲ / / ŋ / , přičemž poslední dva jsou obecně výsledkem ztráty zastávky z homorganického nosního + zarážkového klastru ( [ɲj] > [ɲ] a [ŋɡ] > [ŋ] ), ačkoli existují i ​​jiné zdroje.

Grafy

Následují souhláskové systémy hlavních a reprezentativních nových indoárijských jazyků, většinou navazujících na Masicu (1991 : 106–107), ačkoli zde jsou v IPA . Závorky označují souhlásky, které se nacházejí pouze v přejatých slovech: hranaté závorky označují ty, které mají „velmi nízké funkční zatížení“. Uspořádání je zhruba geografické.

Romština
p t (ts) k
b d (dz) ɡ ɡʲ
tʃʰ
m n
(F) s ʃ X (F)
proti (z) ʒ ɦ proti
ɾ l
j
Shina
p ʈ ts k
b ɖ ɖʐ ɡ
t̪ʰ ʈʰ tsʰ tʃʰ tʂʰ
m n ɳ ɲ ŋ
(F) s ʂ ɕ
z ʐ ʑ ɦ
ɾ l ɽ
w j
Kašmír
p ʈ ts k t̪ʲ ʈʲ tsʲ
b ɖ ɡ d̪ʲ ɖʲ ɡʲ
t̪ʰ ʈʰ tsʰ tʃʰ pʲʰ t̪ʲʰ ʈʲʰ tsʲʰ kʲʰ
m n ɲ
s ʃ
z ɦ ɦʲ
ɾ l ɾʲ lʲ
w j
Saraiki
p ʈ k
b ɖ ɡ
t̪ʰ ʈʰ tʃʰ
d̪ʱ ɖʱ dʒʱ ɡʱ
ɓ ɗ ʄ ɠ
m n ɳ ɲ ŋ
ɳʱ
s (ʃ) (X)
(z) (ɣ) ɦ
ɾ l ɽ
ɾʱ lʱ ɽʱ
w j
Punjabi
p ʈ k
b ɖ ɡ
t̪ʰ ʈʰ tʃʰ
m n ɳ ŋ
(F) s ʃ
(z) ɦ
ɾ l ɽ ɭ
[w] [j]
Nepálský
p ʈ ts k
b ɖ dz ɡ
t̪ʰ ʈʰ tsʰ
d̪ʱ ɖʱ dzʱ ɡʱ
m n ŋ
s ʃ ɦ
ɾ l
ɾʱ lʱ
[w] [j]
Sylheti
ʈ
b ɖ ɡ
m n ŋ
ɸ s  ʃ  X
z ɦ
rl
Sindhi
p ʈ k
b ɖ ɡ
t̪ʰ ʈʰ tʃʰ
d̪ʱ ɖʱ dʒʱ ɡʱ
ɓ ɗ ʄ ɠ
m n ɳ ɲ ŋ
ɳʱ
(F) s (ʃ) (X)
(z) (ɣ) ɦ
ɾ l ɽ
ɾʱ lʱ ɽʱ
w j
Marwari
p ʈ k
b ɖ ɡ
t̪ʰ ʈʰ tʃʰ
d̪ʱ ɖʱ dʒʱ ɡʱ
ɓ ɗ̪ ɗ ɠ
m n ɳ
s ɦ
ɾ l ɽ ɭ
w j
hindustánský
p ʈ (q) k
b ɖ (ɣ) ɡ
t̪ʰ ʈʰ tʃʰ (X)
d̪ʱ ɖʱ dʒʱ ɡʱ
m n (ɳ)
(F) s (ʂ) ʃ (ʒ)
(z) ɦ
[r] ɾ l ɽ
ɽʱ
ʋ

[w]

j
Assamese
p t k
b d G
ɡʱ
m n ŋ
s X
z ɦ
ɹ l
[w]
bengálský
p ʈ k
b ɖ ɡ
t̪ʰ ʈʰ tʃʰ
d̪ʱ ɖʱ dʒʱ ɡʱ
m n
ʃ ɦ
ɾ l ɽ
[w] [j]
Gujarati
p ʈ k
b ɖ ɡ
t̪ʰ ʈʰ tʃʰ
d̪ʱ ɖʱ dʒʱ ɡʱ
m n ɳ
ɳʱ
s ʃ ɦ
ɾ l ɭ
ɾʱ lʱ
w j
Maráthí
p ʈ ts k
b ɖ dz ɡ
t̪ʰ ʈʰ tʃʰ
d̪ʱ ɖʱ dzʱ dʒʱ ɡʱ
m n ɳ
s ʃ ɦ
ɾ l ɭ
ɾʱ lʱ
w j
Odia
p ʈ k
b ɖ ɡ
t̪ʰ ʈʰ tʃʰ
d̪ʱ ɖʱ dʒʱ ɡʱ
m n ɳ
s ɦ
ɾ l [ɽ] ɭ
[ɽʱ]
[w] [j]
Sinhala
p ʈ k
b ɖ ɡ
ᵐb ⁿ̪d̪ ᶯɖ ᵑɡ
m n ɲ ŋ
s ɦ
ɾ l
w j

Sociolingvistika

Registrovat

V mnoha indoárijských jazycích je literární registr často archaičtější a používá jiný lexikon (sanskrtský nebo persoarabský) než mluvený lidový jazyk. Jedním příkladem je bengálská vysoká literární forma, Sādhū bhāśā na rozdíl od modernější Calita bhāśā (Cholito-bhasha). Toto rozlišení se blíží diglosii .

Jazyk a dialekt

V kontextu jižní Asie je volba mezi označeními „jazyk“ a „dialekt“ obtížná a jakékoli rozlišování pomocí těchto výrazů je zakryto jejich nejednoznačností. V jednom obecném hovorovém smyslu je jazyk „rozvinutý“ dialekt: ten, který je standardizovaný, má psanou tradici a má společenskou prestiž . Protože existují stupně vývoje, hranice mezi takto definovaným jazykem a dialektem není jasná a existuje velká střední cesta, kde je přiřazení sporné. Existuje ještě jeden význam těchto pojmů, ve kterém se rozlišuje na základě jazykové podobnosti. Ačkoli se zdánlivě jedná o „správný“ lingvistický smysl pojmů, stále je problematický: metody, které byly navrženy pro kvantifikaci rozdílu (například na základě vzájemné srozumitelnosti ), nebyly v praxi vážně uplatňovány; a jakýkoli vztah vytvořený v tomto rámci je relativní.

Viz také

Poznámky

Reference

Další čtení

  • John Beames , Srovnávací gramatika moderních árijských jazyků Indie: vtip, hindština, panjabi, sindhština, gudžarátština, maráthština, orijština a bangálština . Londinii: Trübner, 1872–1879. 3 sv.
  • Cardona, George ; Jain, Dhanesh, eds. (2003), Indoárijské jazyky , Routledge, ISBN 978-0-415-77294-5.
  • Madhav Deshpande (1979). Sociolingvistické postoje v Indii: Historická rekonstrukce . Ann Arbor: Karoma Publishers. ISBN  0-89720-007-1 , ISBN  0-89720-008-X (pbk).
  • Chakrabarti, Byomkes (1994). Srovnávací studie Santali a bengálštiny . Kalkata: KP Bagchi & Co. ISBN  81-7074-128-9
  • Erdosy, Georgi. (1995). Indoárijci starověké jižní Asie: jazyk, materiální kultura a etnický původ . Berlín: Walter de Gruyter. ISBN  3-11-014447-6 .
  • Ernst Kausen, 2006. Klassifikation der indogermanischen Sprachen ( Microsoft Word , 133 KB)
  • Kobayashi, Masato .; & George Cardona (2004). Historická fonologie starých indoárijských souhlásek . Tokio: Výzkumný ústav jazyků a kultur Asie a Afriky, Tokijská univerzita zahraničních studií. ISBN  4-87297-894-3 .
  • Masica, Colin (1991), Indoárijské jazyky , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-29944-2.
  • Misra, Satya Swarup. (1980). Čerstvé světlo o indoevropské klasifikaci a chronologii . Váránasí: Ashutosh Prakashan Sansthan.
  • Misra, Satya Swarup. (1991–1993). Old-Indo-Aryan, historická a srovnávací gramatika (sv. 1–2). Váránasí: Ashutosh Prakashan Sansthan.
  • Sen, Sukumar. (1995). Syntaktické studie indoárijských jazyků . Tokio: Ústav pro studium jazyků a zahraničních kultur Asie a Afriky, Tokijská univerzita zahraničních studií.
  • Vacek, Jaroslav. (1976). Sibilants ve staré indoárijštině: Příspěvek k historii jazykové oblasti . Praha: Univerzita Karlova.

externí odkazy