Wa lidi - Wa people

Tento článek je o etnické skupině, která žije především v oblasti Wa States . Archaický termín pro Japonce najdete ve Wajin (starověcí lidé) .
Wa
(Va, Ava, Parauk, Ba rāog)
佤族
Wa vesničané 02.jpg
Dvě ženy Wa v tradičním oděvu
Celková populace
Cca. 1,2 milionu
Regiony s významnou populací
800 000
400 000
10 000
Jazyky
Wa
Sekundární jazyky:
Náboženství
Animismus
Buddhismus
Křesťanství
Wa státy v počátku 20. století Imperial místopisný Indie map.

Na Wa lidé ( Wa : VAX, barmské : ဝ လူမျိုး ,[wa̰ lùmjóʊ] ; Číňan :佤族; pinyin : Wǎzú ; Thai :ว้า ) jsou etnická skupina z jihovýchodní Asie, která žije převážně v severní Myanmaru , v severní části státu Shan a východní části státu Kachin , poblíž a podél hranic Myanmaru s Čínou , stejně jako v čínské provincii Yunnan .

Historicky Wa obývali Wa státy , území, které od nepaměti prohlašovali za svou zemi předků. Je to drsná hornatá oblast, která se nachází mezi Mekongem a řekou Salween a protéká přes ni Nam Hka . Wa tradičně praktikoval samozásobitelské zemědělství pěstováním rýže , hrášku, fazolí, máku a vlašských ořechů . Chovali vodní buvoly , které využívali hlavně k obětním účelům . Obecně platí, že tradiční zvyky Wa, stejně jako jejich životní styl, jsou velmi podobné těm z lidí Naga dále na severozápad.

Mnoho z Wa jsou animisté a malá část populace následuje derivát buddhismu nebo křesťanství . Wa byli kdysi Britové známí jako „Wild Wa“ díky své praxi lovu hlav .

Kulturní historie

Viz také: Wa States
Rané barmské zobrazení Wa
Om Diem , vesnice Wa lidí v Cangyuan Va Autonomous County , Yunnan

Podle sira George Scotta v mýtech o původu Wa první Wa pocházelo ze dvou ženských předků Ya Htawm a Ya Htai, kteří svou ranou fázi strávili jako pulci (rairoh) v jezírku známém jako Nawng Hkaeo . Jezero se nachází na severovýchodním území Wa v pohraniční oblasti mezi Čínou a Myanmarem.

O rané historii Wa je známo velmi málo. To, co je známo, je většinou tvořeno místními legendami, které říkají, že v dávné minulosti historické Wa státy a všechna území východního Shanského státu, stejně jako velké pruhy přilehlých oblastí dnešní Číny patřily Wa. V oblasti bývalého státu Kengtung byli Wa vysídleni kolem roku 1229 a později byli poraženi králem Mangraiem . V době britské nadvlády v Barmě byla Shan většinou ve státě Kengtung, přičemž jiné skupiny jako Akha a Lahu tvoří početná společenství. Wa nyní nyní tvoří jen asi 10% menšinu v okrese Kengtung, přestože byli původními obyvateli.

Wa původně měl animistické náboženské víry soustředěné kolem rituálních obětí krve. Vesnice měly léčitele duchů (Tax Cao Chai) a tradičním způsobem, jak se vypořádat s nemocí nebo jinými problémy, bylo obětovat kuře, prase nebo větší zvíře v závislosti na velikosti utrpení. Podle místní legendy byla praxe řezání lidské hlavy určena jako rituální oběť s cílem zlepšit plodnost rýžových polí. Tradiční vesnice měly také svatyně (Nyiex Moeg), kde byl jednou za rok obětován buvol na speciálním stanovišti ve tvaru písmene Y jménem Khaox Si Gang s nabídkou krve, masa a kůže. Zvířata byla také obětována při oslavách, jako jsou sňatky a pohřební rituály mezi tradičním Wa uctívajícím duch, což je praxe, která mezi křesťanskými Wa stále přetrvává. Wa, kteří byli pod buddhistickým vlivem, však vyvinuli různé tradice.

V tradiční společnosti Wa bylo monogamní manželství normou a před sňatkem existovala sexuální svoboda pro muže i ženy. Žvýkání betelu s arekovým oříškem bylo dříve také důležitým zvykem. Wa mají různé druhy tradičních tanců. Jeden důležitý tanec v jejich kultuře je doprovázen tlukotem velkého dutého dřevěného bubnu. Tento způsob tance, kromě jiných tanců Wa, jako jsou tance na vlasy a festivaly, propagují čínské úřady pro cestovní ruch Yunnan jako turistickou atrakci.

Lidé z Wa mají také dobře zavedenou kulturu pití , kde se produkuje velké množství místního měsíčního svitu, a obecně se věří, že v průměru spotřebují největší množství alkoholu v Číně.

Jazyk a písmo

Wa psaní a kulturní symboly na tričku

Jazyk Wa tvoří jazykovou skupinu patřící do palaungické větve austroasijské jazykové rodiny . Dříve neměl žádný skript a několik Wa, kteří byli gramotní, používalo čínské znaky , zatímco jiní používali jazyk Shan a jeho písmo. Křesťanská misijní práce mezi Wa začala na počátku 20. století nejprve v Barmách a později v čínských oblastech území Wa. Vedl ji William Marcus Young z Nebrasky . První přepis jazyka Wa vymysleli Young a Sara Yaw Shu Chin v roce 1931 za účelem překladu Bible. Tato první abeceda Wa byla založena na latinském písmu a první publikací byla kompilace hymnů Wa v roce 1933, Wa New Testament byl dokončen v roce 1938. Tento přepis, známý jako „biblický pravopis“, je známý jako „老 佤 文“ ( lǎowǎwén ; „starý Wa pravopis“) v čínštině a nyní se používá hlavně v barmských oblastech Wa a mezi Wa v Thajsku. Revidovaný biblický pravopis byl přijat jako „oficiální hláskování Wa“ úřady Wa samořízené divize v Pangkhamu, které vydaly sérii primerů za účelem zlepšení gramotnosti vojsk státní armády United Wa. Také po roce 2000 Wa lidé v sociálních sítích, jako je Facebook a další online média, stejně jako skladatelé Wa v textech karaoke písní Wa používají tento Myanmar (revidovaná Bible) „oficiální Wa pravopis“ ve svých hlavních variacích.

V Číně, přepis přizpůsobeny novému pinyin romanization , známý jako „ČLR pravopis“ nebo „Čína oficiální pravopisu“, byl vyvinut pro lidi Wa v roce 1956. Nicméně, jeho publikace, vypěstovaných hlavně prostřednictvím správy Yunnan, jsou ještě na dosah širší veřejnost mimo akademiky. Tato nová Wa abeceda je považována za první formální skript Wa.

Western Lawa jsou oficiálně považovány za součást menšiny Wa v Číně a jsou také známé jako ‚krotký Wa‘.

Britská vláda a trvalé předsudky

Wa headmen v britské Barmě.

O lidech Wa bylo napsáno velmi málo, kromě čínského jazyka . Oblast, kde žijí, tradičně spravoval Saopha , dědičný náčelník Shan. Ve druhé polovině 19. století britské úřady v Barmě považovaly území Wa za vzdálené a obtížně přístupné. S výjimkou Mang Lon, kde sídlil Saopha , Britové nechali stát Wa bez správy, jeho hranice s Čínou nebyla definována. Tato situace Wa dobře vyhovovala, protože po celou dobu své historie dávali přednost tomu, aby zůstali sami.

Wa byli z velké části vylíčeni koloniálními správci jako divokí a špinaví lidé kvůli své praxi lovu hlav. Čínské dokumenty psané před dvacátým stoletím však zřídka uváděly Wa jako lovce hlav a přesto je tento aspekt kultury Wa citován více než kterýkoli jiný, aby se zdůraznila primitivnost Wa.

Předsudky pokračují v moderní době, kdy jsou Wa, kteří se ekonomicky tolik neliší od ostatních etnických horských kmenů v této oblasti, jako jsou lidé z Lahu , do značné míry známí svou povstaleckou armádou a zapojením se do obchodování s drogami, čímž zastiňují další aspekty jejich kultura.

Po druhé světové válce

Wa žena krmící malou holčičku

Mezinárodní hranice, která byla definována mezi Barmou a Čínou, způsobila, že lidé Wa byli rozděleni mezi obě země. Kraje Wa v Barmě byly do značné míry sám až 1950, kdy zbytky Chiang Kai-shek je národní revoluční armády uprchl v roce 1949 komunistickou revoluci v Číně. O deset let a půl později byl region pod vlivem Komunistické strany Barmy , která byla v této oblasti velmi aktivní. Během té doby pěstování a prodej opia rostlo a starodávný tradiční život se narušil, ale také administrativní systém, který shromažďoval příjmy a udržoval významnou ozbrojenou sílu, stejně jako základní infrastruktura, uvedl region Wa do moderní doby.

V roce 1989 Wa orgány vyloučily Barmskou komunistickou stranu a vyjednávaly příměří s tehdejším vůdcem barmské vojenské junty Khin Nyuntem . Založili United Wa State Army a United Wa State Party s centralizovaným velením. Na oplátku za souhlas se zákazem pěstování máku a produkce opia region zažil masivní příliv mezinárodní rozvojové pomoci. Wa Special Region 2 vznikla v severovýchodní státu Shan, s jeho de facto kapitál v Pangkham .

Vojenská činnost a výroba drog

United Wa State Army byl jedním z největších světových Narco -armies s až 10.000 mužů ve zbrani. Do roku 1996 byl UWSA zapojen do konfliktu proti armádě Mong Tai, která vyhovovala cílům Tatmadaw v této oblasti. Během tohoto konfliktu armáda Wa obsadila oblasti poblíž thajských hranic a skončila kontrolou dvou oddělených pásem území severně a jižně od Kengtungu. V roce 1999, když barmská armáda požádala bojovníky Wa o návrat do severní oblasti, UWSA odmítl.

V průběhu 90. let 20. století byly oblasti ovládané UWSA zapojeny do výroby heroinu. Během 2000s, United Wa State Army přesunula zaměření na výrobu amfetaminu. Záznamy oficiálních záchytů sestavené OSN naznačují, že v roce 2006 byla Myanmar zdrojem poloviny asijského metamfetaminu, známého v Thajsku jako yaba , a někteří odborníci se domnívají, že většina laboratoří s drogami se nachází v oblastech pod kontrolou Wa.

Geografická distribuce

Young Wa people from Pyinghsai, near Kengtung
Mapa Barmy znázorňující divizi Wa Self-Administered, hnědá.

Země, kde Wa tradičně žije, je rozdělena mezi Barmu a Čínu. Mezinárodní hranice snižuje oblast Wa předků zhruba na polovinu.

Čína

Wa jsou jednou z 56 etnických skupin oficiálně uznaných Čínou. V Číně žijí Wa v kompaktních komunitách v Ximeng Va Autonomous County (ve Wa: Mēng Ka nebo Si Moung ), Cangyuan Va Autonomous County , Menglian Dai, Lahu and Va Autonomous County ( Gaeng Līam ), Gengma Dai a Va Autonomous County ( Gaeng Mīex nebo Gaeng Māx ), Lincang ( Mēng Lām ), Shuangjiang Lahu, Va, Blang and Dai Autonomous County ( Si Nblāeng nebo Mēng Mēng ), Zhenkang County a Yongde County v jihozápadním Yunnanu. Jejich populace v Číně se odhaduje na zhruba 400 000.

Benrene

„Benren“ (本人) z Yongde County a Zhenkang County, Yunnan, jsou čínskou vládou oficiálně klasifikovány jako Wa, ale považují se za oddělené etnikum od Wa. Jejich autonymem je „Siwa“ (斯 佤). Benren jsou distribuovány v:

  • Menggong Township勐 汞 佤族 乡(nedávno začleněno do Dedang Town德 党 镇), Yongde County: v Menggong勐 汞, Daba大坝, Songlin松林, Dapingzhang大平 掌, Hunai户 乃, Xiaodifang小 地方, Lielie列 列. Od roku 2010 je v městečku 10 289 Benrenů.
  • Desili Township德思 里 彝族 佤族 乡, Fengqing County
  • Mangka Township芒 卡 镇, Cangyuan Va Autonomous County

Barma

Cikády chycené lidmi Wa, aby je rozdrtili chilli ve směsi podobné thajskému Nam phrik

Wa jsou jednou ze 135 oficiálně uznaných etnických skupin Myanmaru . Jejich podíl na celkové populaci Myanmaru je 0,16. Ačkoli je o dávné historii Wa známo málo, ostatní původní etnické skupiny ve státě Shan, jako je Tai Yai, uznávají za původní obyvatele této oblasti.

V Barmě žijí Wa většinou v malých vesnicích poblíž Kengtungu a na severu a severovýchodě poblíž čínských hranic, stejně jako v malé oblasti východně od Tachileiku . Wa Special Region 2 státu Northern Shan nebo Wa State byl vytvořen státní armádou United Wa State Army (UWSA) a pozůstatky bývalé povstalecké skupiny Barmské komunistické strany, která se zhroutila v roce 1989. Wa State a UWSA jsou v křehké situaci dohoda o příměří s barmskou vojenskou vládou. Západní vlády byly obviněny z účasti na obchodování s drogami, ale od roku 2005 zakázaly produkci opia a obdržely pomoc OSN při zlepšování legitimního zemědělství.

Jak stanoví barmská ústava z roku 2008, dne 20. srpna 2010 byla zřízena divize Wa Self-Administered . Má být spravován lidmi Wa a jeho území je mezi roklemi Mekongu a Salween, ve východní části státu Shan, poblíž hranic s čínskou provincií Yunnan.

Thajsko

V nedávné době některé komunity Wa z Barmy překročily hranici a usadily se v Thajsku , kde nemají žádný oficiální status Hill Hill . Wa žijí převážně v okresech Mae Sai a Mae Yao, které leží v provincii Chiang Rai , dále v okrese Wiang Pa Pao v jižní provincii Chiang Rai a v okrese Chiang Dao v provincii Chiang Mai . V Thajsku jsou Wa, kteří nedávno přišli z Barmy, často označovány jako „ Lawa “, ačkoli nepatří striktně do druhé etnické podskupiny.

Viz také

Bibliografie

  • Bibliografie materiálů v jazyce a kultuře Wa nebo o něm
  • Journal of Burma Studies 17.1 (2013), speciální vydání o lidech Wa
  • Harvey, GE Wa Précis . Rangún, 1933.
  • Lintner, Bertil . Burma in Revolt: Opium and Insurgency since 1948 . Chiang Mai, 1999.
  • Marshall, Andrew . The Trouser People: Story of Barma in the Shadow of the Empire . Londýn: Penguin; Washington: Counterpoint, 2002. ISBN  1-58243-120-5 .
  • Mitton, Geraldine Scott z Shan Hills . Londýn: John Murray, 1936.
  • Scott, JG Barma a další . Londýn, 1932.
  • Scott, JG Místopisný z Horní Barmy a států Shan . 5 sv. Rangún, 1900–1901.
  • Winnington, Alane. Otroci chladných hor . Berlin: Seven Seas, 1959.
  • Winnington, Alane. Otroci chladných hor: Starověké sociální podmínky a nyní probíhající změny na vzdálených jihozápadních hranicích Číny. London: Lawrence & Wishart, 1959.
  • Fiskesjö, Magnus. „Úvod do Wa studií.“ Journal of Burma Studies 17.1 (2013), 1-27.
  • Fiskesjö, Magnus. „Autonomie pojmenování: příbuzenství, moc a etnonymy v zemích Wa na hranicích jihovýchodní Asie a Číny.“ V Charles Macdonald & Yangwen Zheng, eds. Osobní jména v Asii: historie, kultura a identita. Singapur: Singapore University Press, 2009, s. 150–74. ISBN  9971-69-380-1 .
  • Fiskesjö, Magnus. „Otroctví jako komodifikace lidí: Wa„ otroci “a jejich čínské„ sestry “. Focaal-Journal of Global and Historical Anthropology 59 (jaro 2011), 3-18.
  • Fiskesjö, Magnus. „Těžba, historie a protistátní Wa: Politika autonomie mezi Barmou a Čínou.“ Journal of Global History 5.2 (červen 2010), 241–64.
  • Fiskesjö, Magnus. "Intoxikace účastníka a dynamika sebe sama v kontextu Wa." Asia Pacific Journal of Anthropology 11.2 (červen 2010), 111–27.
  • Takano, Hideyuki. „The Shore Beyond Good and Evil: A Report from Inside Inside Barma's Opium Kingdom.“ Tokyo: Kotan Publishing, 2002. V angličtině.
  • Kramer, Tome. „United Wa State Party: narko-armáda nebo etnická nacionalistická strana?“ Washington, DC: Centrum východ-západ Washington; Singapur: Institut studií jihovýchodní Asie, 2007.
  • Kramer, Tome. „Od zlatého trojúhelníku k gumovému pásu?: Budoucnost zákazů opia v oblastech Kokang a Wa.“ Amsterdam: Transnational Institute, 2009. http://www.tni.org/

Beletrie

  • Scott, JG a Mitton, Geraldine. V úchopu divočiny Wa . Londýn, 1913.
  • Winnington, Alane. „Kopfjäger“ [ins Deutsche übertragen von K. Heinz]. Berlín: Verlag Volk und Welt, 1983. Série: Roman-Zeitung; Heft 398. [Německý překlad románu "Lovci hlav").

Reference

externí odkazy