Uttama Chola - Uttama Chola

Uttama Chola
Uttama Chola ;
Parakesari
Panování	971–980 CE (co-regent) 980–987 CE (král)
Předchůdce	Aditya Chola II
Nástupce	Rajaraja Chola I
Zemřel	987 n. L
Královna	Sorabbaiyar Tribhuvana Mahadevi, ; Kaduvettigal Nandippottairaiyar ; Siddhavadavan Suttiyar
Problém	Madhuranthagan Gandaradithan
Otec	Gandaraditya
Matka	Sembiyan Mahadevi

Uttama Chola , narozený Madurantaka, usedl na trůn Chola roku 971 n. L. Na místo Aditya Chola II . Podle Tiruvalangadu desek Rajendra Chola , Madurantaka Uttama Chola vláda je umístěna po Aditya II. Ten mohl být spoluregistrem svého otce Sundary Choly a zdá se, že zemřel, než mohl formálně vystoupit na trůn. Uttama byl bratrancem Parantaky II. A byl synem slavného Sembiyana Mahadeviho a Gandaradityi .

Kontroverzní vzestup

Okolnosti, za kterých Uttama vystoupil na trůn Chola, jsou obklopeny kontroverzemi a tajemstvím. V době Gandardityovy smrti musela být Uttama velmi malé dítě. Vzhledem k jeho nízkému věku byla jeho práva na trůn Chola pravděpodobně odložena a Gandaradityův mladší bratr Arinjaya byl korunován králem.

Arinjaya vládl velmi krátkou dobu - možná méně než rok a po jeho smrti následoval jeho syn Parantaka II ( Sundara Chola ). V době, kdy byl Maduranthaka dostatečně starý na to, aby si mohl nárokovat korunu, měl Sundara Chola dva syny - Adityu Karikalan (ten, který převzal hlavu Vira Pandya) a Arulmozhivarman .

Během vlády Paranta Sundara Chola, jeho syn Aditya II. Aditya II byl zavražděn c. 969 n. L. Za záhadných okolností. Jak na Thiruvalangadu desek Rajendra Chola já tam byla otázka, na vzestupu a Arulmozhivarman, budoucnost Rajaraja I , rozhodl se ustoupit k jeho otcovské strýce Madhuranthaka. Podle desek Tiruvalangadu lidé po smrti Aditya II Karikala chtěli, aby jejich králem byl Arulmozhivarman - bratr Aditya II Karikala, ale princ odmítl.

Role v atentátu na Aditya II

Z nápisu datovaného za Rádžarádžovy doby se dozvídáme, že vlastnosti některých osob byly zabaveny, protože byli odsouzeni za zradu. Je také ukázáno, že tyto osoby byly zapojeny do spiknutí s cílem zabít Adityu II. Nápis od Udaiyargudi ze druhého královského roku Rajaraja Choly uvádí, že vláda zabavila pozemky několika lidem a jejich příbuzným, konkrétně Somanovi, Ravidasanovi alias Panchavanovi Brahmadhirajanovi, Parameswaranovi alias Irumudicholovi Brahmadhirajanovi a Malaiyanur Revadasa Kramavittanovi a a matku za velezradu a za jejich ruku při vraždě Karikala chola, který vzal hlavu Pandya . Mezi těmito Ravidasanem a Parameswaranem byli vládní úředníci. Můžeme bezpečně usoudit, že ačkoli byl Aditya II zabit v roce 969 n. L., Uttama během jeho vlády neprovedl žádnou akci, která by přinesla spravedlnost pachatelům. KAN Sastry ve svém autoritativním Colasovi říká, že na základě nápisu v chrámu v Udayarkudi ukazují nepřímé důkazy na to, že se Uttama podílel na zavraždění.

Pozdější výzkum však naznačuje, že Sastry se v tomto tvrzení může mýlit, a případně tamilské nápisy interpretoval nesprávně. Zdá se rozumné dojít k závěru, že pokud by existovaly nějaké důkazy proti Uttama Chole, Rajarajův syn Rajendra by nepřijal korunovační jméno Madhurathaka II.

Existují všechny náznaky, že Uttama byl náboženský a vznešený. Horlivý oddaný Šivy (jak je patrné z nápisů v Konnerirajapuram aka Thirunallam nebo v Kanchipuram), to byla Uttama, pod vedením své matky, která kodifikovala chrámové vzory, epigrafii, umění, sochařství a vedení administrativních záznamů.

Chola armáda a kampaně

O vojenských výbojích v Uttamě (Rashtrakuta) se toho moc neví, ale v té době už byla většina z Thondaimandalamu získána z Rashtrakutas . Jeho panství zahrnovalo Kanchi a Tiruvannamalai na severu. Mnoho z jeho nápisů se nachází v okolí okresů Chengalpattu a North Arcot . Zdá se, že armáda Chola pokračovala v bitvách s Pandyas a jejich spojencem Sinhálci na Elamu nebo na Srí Lance. Několik mincí Chola z Uttamy bylo nalezeno v zemi Pandya a v Eelamu jako důkaz tamních aktivit Uttamy. Máme jeho měděný nápis , nyní ve vládním muzeu v Chennai. Nese symbol sedícího tygra se dvěma rybami vedle něj a nese čáru Toto je nesrovnatelný edikt krále, který učil spravedlnost všem králům ve své říši . Ale genealogická část desek byla ztracena. Na konci však máme část přílohy.

Existují náznaky, že vylepšil armádu, a to nejen na úrovni vojsk, ale také v kvalitě a organizaci. Podle nápisů je známo, že přinejmenším od dob Uttamy Choly měli válečníci k dispozici brnění.

Důležitým generálem za jeho vlády byl Paluvettaraiyar Maravan Kandanar, který také sloužil pod Sundarou Cholou. Jeho syn Kumaran Maravan také sloužil Uttama Chola.

Osobní život

Uttama Chola byl synem Sembiyana Mahadeviho a Gandaraditya Choly . Sembiyan Mahadevi byla dcerou malavarayarského náčelníka. Uttama Chola měla několik královen. Jména některých z nich jsou známá; Orattanan (Urattayana) Sorabbaiyar Tribhuvana-Mahadeviyar (hlavní královna), Kaduvettigal Nandippottairaiyar (pravděpodobně pallavská princezna) a Siddhavadavan Suttiyar (ve spojení s Vikramasola-Miladudaiyar prominentním feudálním králem, který vládl nad městem Miladu) Jeho otec mu dal jméno Gandan Madhurantakan alias Uttama Chola po jeho otcovských strýcích. Na rozdíl od některých ostatních králů říše Chola vzal svou matku a byl velmi zbožný. Díky své zbožné povaze a podpoře mohla jeho matka Sembiyan Madevi pokračovat ve své vlastní práci na obnově chrámů. Je známo, že projevil soucit i se svými nepřáteli.

Jako u většiny starověkých indických králů byla Uttama Chola nábožensky tolerantní. Přestože byl Saivaite (ctitel Sivy ), daroval také chrámům zasvěceným Višnuovi, zejména chrámu Ullagaladar. Svým okresům také přiznal velkou míru autonomie. Přinesl nejlepší talenty z jiných království. Kachipeedu (moderní Kanchipuram) je také zmiňován jako jedno z jeho prominentních měst. Je známo, že přispěl penězi, dobytkem, ovcemi do chrámů v moderních Kumbakonam, Thirunallam (moderní Konnerirajapuram), Thiruvallarai, Thirupatturai, Thirunedugalam, Thiruvisalur, Thirunaraiyur, Thiruvalangadu, Thirukkodika atd.

Matka Uttamy Choly byla průkopníkem procesu kalpani - přeměny cihel, malty a dřevěných konstrukcí na žulu a existují nápisové důkazy, které ukazují, že svou matku v této práci aktivně financoval. Vědomě se snažila kopírovat starší nápisy, než chrám znovu postavila, například v chrámu v Aavatuturai, který zpíval Moovar , tj. Saivitští světci, Appar , Sundarar a Sambandhar, existuje starší nápis z čas před obnovou chrámu. Na jiných místech, jako je chrám Choleeswara v Kurralam, který zpívali Appar a Sundarar , je nápis, který říká, že jej postavil Sembiyan Mahadevi. Přežila tohoto krále a žila dalších 16 let až do vlády Rajaraja I.

Dvě sochy Uttama Chola (Madhuranthaka Devar) a jeho matky najdete v jižní stěně vnitřní Prakary chrámu Konnerirajapuram (alias Thirunallam) poblíž Kumbakonamu. Nápis pod sochou identifikující Sembiyana Mahadeviho ji identifikuje a Archeologický průzkum Indie interpretuje vousatého muže za ní jako Gandaraditya Chola.

Smrt a nástupnictví

Uttama zemřel c. 985 n. L. Ačkoli měl alespoň jednoho syna (Madurantaka Gandaraditya), řada nástupnictví přešla zpět do rodiny Parantaka II. Rajaraja Chola I uspěl jako Chola Emperor. Madurantaka sloužil jako úředník u Rajaradžova dvora.

Nápisy

Následuje nápis Uttama Chola z chrámu Umamaheswaraswami v Konerirajapuramu ,

Záznam krále Choly Madhurantakadeva alias Uttama Choly.
Záznamy o tom, že chrám Tirunallamudaiyar byl postaven z kamene Madevadigalar alias Sembiyan Madeviyar královnou z Gandaradittadeva a matkou krále

Ještě jeden jeho nápis z chrámu Masilamanisvara v Tirumullaivayil,

Datováno za vlády krále Chola Parakesarivarman alias Uttama Chola deva;
zaznamenává ve svém čtrnáctém roce dar země od Sembiyana Madeviyara, královny Gandaraditty Perumala a dcery Malavarayara. Pozemky byly zakoupeny od vesničanů v Ambattur v Ambattur-nadu, okres Pular kottam

Poznámky

Reference

Nilakanta Sastri, KA (1935). CōĻas , University of Madras, Madras (Přetištěno 1984).
Nilakanta Sastri, KA (1955). Historie jižní Indie , OUP, New Delhi (Přetištěno 2002).

Předcházet Sundara Chola	Chola 970–985 CE	Následován Rajaraja Chola I

Languages

In other projects