Rajadhiraja Chola - Rajadhiraja Chola

Císař Rajadhiraja Chola
இராஜாதிராஜ சோழன்
Císař Rajadhiraja Chola ; இராஜாதிராஜ சோழன்
KoParakesarivarman, Maharajadhiraja, Yuddhamalla
	Teritoria Chola
Panování	1044 CE - 1052 CE
Předchůdce	Rajendra Chola I
Nástupce	Rajendra Chola II
narozený	Tanjore
Zemřel	1052 CE ; Koppal
Královna	Trailokyamahadevi
Problém	mnoho synů
Otec	Rajendra Chola I
Náboženství	hinduismus

Kōpparakēsarivarman Rājādhiraja Chola jsem byl císař indický Chola říše a nástupce svého otce, císaře Rajendra Chola já . Během své dlouhé vlády pomohl svému otci dobýt mnoho území a udržel Cholovu vládu nad většinou Lanky , Vengi , Kalingy atd. A vztahy se zámořskými doménami navzdory sérii revolt na území. Záznam Rajadhiraja Choly ukazuje, že byl rozený bojovník, který byl velmi schopný udržet obrovskou a rozsáhlou říši s územími i mimo břehy Indie. Byl to velký válečník, který vždy vedl své vojáky zepředu. Jeho život je svědectvím velkého krále, který bojoval ve vlastních válkách a stál bok po boku se svými muži v první linii. Po mnoha vítězstvích získal titul Jayamkonda Chola (Vítězný Cholan). Ke konci své vlády vyhodil západní Chalukyan hlavní město Kalyanapuram a převzal titul Kalyanapuramgonda Chola a provedl Virabhisheka (pomazání hrdinů) pod jménem Vijaya Rajendra Cholan (vítězný Rajendra Cholan).

Dlouhé vyučení

Rádžadhiraja Chola byl na počátku své vlády (1018) jmenován spoluregistrem. Od toho dne otec a syn společně vládli a dělili se o břemena říše. Z nápisů Rajadhiraja je zřejmé, že Rajadhiraja vládl za života svého otce v plném královském postavení. Rajadhiraja stál v popředí většiny otcových vojenských tažení.

Vojenské kampaně

Vzpoury na Lance

Buddhistický text Mahavamsa ukazuje, že roky následující po porážce a deportaci sinhálského krále Mahindy V. Rádžendrou v roce 1017 n. L. Byly naplněny vzpourami a anarchií kvůli povstáním sinhálských poddaných proti vládě útočníků Choly. Mahinda byl zajat a převezen jako vězeň do země Chola, kde o 12 let později zemřel. Mahindův syn Kassapa vytvořil odpor proti okupantům Choly a vzpoury byly soustředěny na Kassapu.

Kassapovi se podařilo více než šest měsíců čelit téměř 95 000 silné cholovské armádě a vytlačit je na sever z oblasti Rohana na jižní Srí Lance , poté se korunoval Vikramabahu v roce 1029 n. L. Cholas nikdy neměl v úmyslu podrobit celý ostrov Srí Lanky a pouze obsadil celý ostrov po dobu asi 10 let. Sinhálskému odporu pomáhali různí pandyjští knížata proti jejich společnému nepříteli. Pandyas měl se Sinhálci velmi blízký politický i manželský vztah.

Za vlády Rajadhiraja to začalo být velmi akutní, protože Vikramabahu zahájil totální útok na tamilské armády, aby je vyhnal z ostrova. Pomáhali mu princ Pandya Vikarama Pandya a Jagatpala, princ ze vzdáleného Kanauj v severní Indii. Rádžádhirádžovy síly s těmito knížaty bojovaly a zabíjely je.

Verzi Mahavamsy je třeba brát ve správné perspektivě v tom, že se prohlašuje za buddhistickou kroniku a její úhel pohledu má upřednostňovat pouze buddhistické subjekty. Nemůžeme očekávat, že bude mluvit velmi lichotivě o buddhistických králích. V každém případě, přinejmenším ve válce, byli Cholasové známí jako velmi nekompromisní vůči svým nepřátelům a věřili spíše v jejich likvidaci, než aby je osvobodili. ať už to byli „Chalukyové“, „Pandyové“ nebo „králové Ilangai“ ... jejich zacházení bylo stejné, což kronikáři Mahavamsy považovali za nelidské. Co je to chrabré a nekompromisní válčení ze strany Cholasů, bylo popsáno jako brutální chování když šlo o popis porážek vládců Eelamu (Srí Lanka). Stejné záznamy Mahavamsy však raději nevrhají světlo na drancování a zabíjení obchodníků a podnikatelů z jižní Indie, kteří navštěvují ostrov Ilangai nebo dokonce další prosperující Tamilové, kteří se chystají podívat na své vztahy na ostrově. Buď byli obchodníci nebo obyčejní občané z tamilské země pravidelně vyhlazováni nebo pleněni jen proto, že Sinhálci nemohli tolerovat jejich přítomnost na ostrově. Cholovští králové zejména z dob Rádžendry Choly I., když se dozvěděli o špatném zacházení s návštěvníky z tamilské země v Ilangai, podnikli okamžitá opatření k potrestání provinilců mezi místními Sinhálci v Ilangai. je k dispozici v desítkách tamilských záznamů [**].

Provincie Chola na Lance byly samostatným správním oddělením říše. Hluboká jižní polovina však byla sinhálskou pevností v neustálém konfliktu s Cholasy. Prince Kitti, syn Vikramabahu, se stal Vijayabahu v roce 1058 n. L. A převzal vedení odboje. Vítězní generálové Cholas popravili zajaté lankánské generály spolu se svými rodinnými příslušníky, a to hlavně na oplátku za jejich narušení aktivit obchodníků z jižní Indie na lanské pevnině tím, že je vyplenili a zabili pro své bohatství.

Pokračování Chalukya válek

Rajadhiraja, toužící podmanit si rostoucí moc západních Chalukyas a obnovit Chola vliv s Eastern Chalukyas ve Vengi , osobně vedl expedici do země Telugu v 1046 CE. Porazil západní Chalukya síly v bitvě u Dannada na řece Krishna a zapálil jejich pevnost. Po této expedici následoval počet nájezdů do země Chalukya armádou Chola, ve které zajali několik generálů a feudatorií Chalukya, zbořili palác Chalukya v Kampali. Vítězné síly Choly překročily řeku Krishna a postavily vítězný sloup na místě zvaném Yetagiri. Po dalších bojích byl vyhozen Kalyani , hlavní město Chalukya, které je v Bidaru označováno jako Kalyan nebo Basavakalyan. Cholas také umístil vítězný pilíř v Kolhapuru nebo Kollapuramu v Maharashtře . Vítězný Rádžadhiraja vstoupil do hlavního města poražených Chalukyas a jeho korunovace byla provedena na 'Kalyanapura', následně převzal titul Vijayarajendra . Someshvara I byl vykázán na místa jako Rodda, Kadambalige a Kogali 1000 území v oblastech Nolambavadi [**].

V roce 1050 n. L. Král Chalukya Someshvara odmítl zaplatit hold svým vládcům Choly a zmocnil se Chalukya trůnu od místokrále Choly v Kalyani (moderní Basavakalyan). Vyslal také expedici do Vengi, aby znovu posílil hegemonii západních Chalukyanů nad východními Chalukyas, které vždy považovali za svá panství. Spekuluje se také o tom, že Someshvara I „možná“ zajal Kanchi a Kalinga. Podle Nilakanty Sastriho a Majumdara jsou to však neopodstatněná tvrzení, protože Someshvara I. měl jako jeho feudatorii Uchangi Pandyas a Nolamba Pallavas, kteří poskytovali útočiště svým předchůdcům Jayasimha-II a Satyashrayovi. Nolamba Pallavas pompézně držel birudy „Pána Kanchi“, což by mohlo vést k domněnce, že feudatoria Chalukyas vládli z Kanchi nebo obsadili Kanchipuram, přičemž oba předpoklady jsou mylné. Také Cholas ovládali Kalingu prostřednictvím králů Vengi jako Vimaladitya a Raja Raja Narendra, kteří byli ve spojení s Chola Kings. Zatímco Someshvara-I destabilizovala Vengi dočasným vysídlením Rádžarádži Narendry, tento čin také zpočátku narušil spojení Choly s Kalingou. To však okamžitě trvalo Rádžádhiradža-I vyrazil do války proti Someshvara-I a to také ne ve Vengi nebo Kalinga, ale v samotném hlavním městě Chalukya. Ale to bylo poté, co se důkladně připravil na válku, před kterou se v roce 1052 ujal úkolu pomazat svého mladšího bratra Rajendru Chola II jako spoluregenta před svými vlastními syny. Zdá se, že ten druhý usedl na trůn ve 12., protože od té doby má titul Rajakesari. Když byly tyto úkoly splněny, v roce 1054 Rajadhiraja napadl území Chalukyan [**].

Rajadhiraja napadl Rattamandalam (jižní Karnataka ) a okamžitě se zmocnil mnoha jižních částí území Chalukyan, jako jsou Uchangi, Nulambavadi, Kadambalige, Kogali atd. Tento vývoj otřásl Someshvara-I, který si po instalaci své loutky do Vengi dal název Trailokyamalla musel spěchat zpět, aby zachránil své vlastní království, a neměl jinou možnost, než pochodovat proti loupeživým armádám Chola. Obě armády se setkaly na místě zvaném Koppam na břehu řeky Krishna [**].

Nápisy

Rádžadhirádžovy nápisy začínají úvodem tingaler-taru . Následuje nápis z chrámu Svetaranyesvara v Tiruvenkadu, pár mil od chrámu Vaitheeswaran. Zmiňuje se o králově otci,

Záznam ve 30. roce vlády Rajakesari Varmy alias Udaiyara Rajadhiraja Deva (I) Zaznamenává, že jeden Ambalan Seyyavayar vytvořil obraz Picchadevara (Bhikshatana), dal pozemky pro své požadavky, představil zlaté a stříbrné ozdoby, otevřel charitativní dům a zajišťoval jeho údržbu. Stejná osoba údajně získala pozemky pro chrám od královského otce (Rajendra Chola I), který byl potěšen, že vzal Purvadesam, Ganga a Kidaram.

Existuje další nápis krále, jeho 29. královského roku z vesnice Manimangalam, o darování půdy, který podrobně hovoří o jeho vojenských úspěších. Nápis dále popisuje následující:

A. Jmenování jeho 7 příbuzných jako guvernérů do Chera, Chalukya, Pandya, Ganga, Ceylon, Pallava a Kanyakubja (Kannauj - UP).

b. Vítězná válka proti ahavamalla, vikki, vijayaditya, kteří jsou Someswarar I, Vikramaditya VI a Vijayaditya respektive západní Chalukya a vypálení Kollipakai.

C. Jeho činy na Cejlonu, kde zaútočil na jeho čtyři krále (Vikramabahu, Veera Salamegan, Vikrama Pandya a Srivallabha madanaraja). Ze čtyř původně vira salamegan vládla Kannaujovi. Rajadhiraja při vyhození Cejlonu se zmocnil své starší sestry a jeho manželky a také pokračoval v řezání nosu své matce.

d. Při svém druhém nájezdu do království Chalukyan pokračoval v pálení Kampili a zemřel na bitevním poli u Kopamu. Západní Chalukya obsahuje jeden nápis, který byl zapsán v Annigere a který mluví o ničemném čozhovi, který opustil své náboženské praktiky a vypálil chrámy Jaina a nakonec vydal hlavu someswara.

Další nápis krále z chrámu v okrese Chingleput je následující,

Na západní a jižní základně svatyně v chrámu Adhipursivara. Záznam krále Chola Rajakesari Varma alias Udaiyar Rajadhiraja Deva (I). Rekordy v jeho třicátém prvním roce, prodej pozemků shromážděním vesnic brahmadeya Sundarasola-chatuvedimangalam a Vanavanmahadevi-chaturvedimangalm. Koupila ji Nagalavvaichchani alias Ariyammai, manželka Prabhakara Bhatty, obyvatel Megalapuramu v Arya-desa a oddaný chrámu Tiruvorriyurudaiaya Mahadeva. Koupená půda byla dána matha s názvem Rajendrasolan, kterou postavila ta dáma. Zaznamenává také další prodeje pozemků téže paní a za stejným účelem, obyvateli Ennooru v Navalur-nadu, který byl podřízenou divizí Pularkottamu, a obchodníky (nagarattaar) z Tiruvorriyuru v jednatřiceti a dvaceti letech -sedm stejné vlády.

Z nápisu z 29. roku jeho vlády z chrámu Rajagopala Perumal chápeme, že porazil několik válečníků chalukyanské armády, z nichž nejvýznamnějšími byli Vikki (Vikramaditya), Vijayadityan a Sangamayan. Kromě toho také ukazuje různá království, která uznala jeho nadřazenost. Zde je úryvek:

... na bitevním poli usekl hlavu Manabharananu, ... zmocnil se v bitvě ( Kongu Chera ) Vira Kerala, jehož kotníkové prsteny byly široké, a byl potěšen, že ho pošlapal jeho zuřivý slon, .. .poslal neohroženého krále Venada [zpět] do země Cheras ... zajal salai v Kandaluru , ... když se Ahavamallan začal bát; ... když dva válečníci velké odvahy Vikki a Vijayadityan ... ustoupili ...
pocta, kterou Villavar ( Chera ), Minavar (Pandya), Chalukkyas, Kausalar, Vanganar, Konganar, Sindurar, Pangalar a Andhirar a další králové a ostatní králové a bohatství shromážděná bez prominutí s radostí rozdali těm, zběhlý ve čtyřech Vedách (tj. Brahminům). Aby se proslavil v celém světě, následoval cestu Manu a vykonal oběť koně ... Ve 29. roce (vlády) tohoto krále Rádžakesari Varmy, alias pána Sri Rajadhiraja Deva, který seděl na královském (trůnu a který získal) velmi velkou slávu (pod jménem) Jayangonda Cholan, my, velké shromáždění Manimangalam, alias Rajachulamani Chaturvedi-mangalam, v Maganur-nadu, (subdivize) Chengattu-kottam, ( okres) Jayangonda Chola Mandalam

Zde je výňatek z nápisu z čtvrti Chikballapur v Karnatace . Poskytuje stručný přehled některých královských činů, když byl ještě spoluregistrem svého předchůdce (originál v abecedě Tamil a Grantha ):

Ve 32. roce vlády Ko Rajakesari Varma alias Sri Rajadhiraja Deva jasného intelektu, který ... se narodil, aby učinil viditelnou starodávnou rasu boha s horkými paprsky (tj. Sluneční rasu); který způsobil, že jeho deštník, zasazený do stínu bílého deštníku jeho otce, vrhl stín na celé království jeho otce, který dobyl se svou armádou Gangu prosperujícího severu, Lanku na jihu, Makotai na západě a Kadaram z východ; který kýval svým žezlem nad každým krajem; který na bitevním poli usekl nádhernou hlavu, která byla ozdobena velkými klenoty a nikdy nebyla bez zlaté koruny, Manabharanana, proslulého krále jihu (Pandya); který poslal krále Venada do nebe [nebo zpět do země Chera]; který zabil krále Kalingamu na bitevním poli; který způsobil zničení Kandalur Salai na mořském pobřeží; a který získal velkou slávu pod chvályhodným jménem „Jayangonda Cholan“
Důstojník Vira Vichchadira (Vidyadhara) Muvendavelar ... dal za boha Maha Nandiswara Udaya Mahadeva, na kopci Nandi v Kalavara Ndu, zlatý talíř vážící standard města, 2,5 kalanju a 1 manjadi, jako ozdoba, kterou bude bůh nosit, dokud bude existovat slunce a měsíc.

Zde je nápis od Kolara v Karnatace:

Ve 35. roce ... Ko Parakesari Varma alias Vijaya Rajendra Deva, který poté, co vzal hlavu Vira Pandya, [Kandalur] Salai Chery, Lanky a Rattapadi [Chalukya] Sedm a půl Lakh (země), a nastavil na sloup vítězství v Kalliyanapuramu, usedl na trůn hrdinů a nechal se pomazat jako „Vijaya Rajendra“ ... v Kuvalala Nadu z Vijaya Rajendra Mandalam.

Někdy poté, co usedl na trůn, umístil Rajendru Chola II jako spoluregenta. Rajendra Chola II by vládl po boku Rajadhiraja až do jeho smrti, po které nastoupil na trůn.

Smrt na bojišti

Byl jedním z největších a nejstatečnějších válečníků z dynastie Chola a bohužel zahynul sám na severním bojišti ( bitva u Koppamu ). Podle způsobu jeho smrti se Rajadhiraja stal známým jako Yanai-mel-thunjina Devar (král, který zemřel na hřbetě slona). Od chvíle, kdy byl jeho otcem vybrán jako zjevný dědic, až do dne, kdy položil život na bitevním poli, vedl Rádžádhiraja život válečného krále a osobně vedl mnoho kampaní. Rajadhiraja byl v první řadě voják a možná jeho velký vojenský talent byl důvodem, proč byl upřednostňován pro nástupnictví proti jeho staršímu bratrovi.

Osobní život

Rádžadhiraja zaměstnal bratra svého otce, své vlastní bratry, starší i mladší, na důležitých státních úřadech a zformoval je do podřízených vládců regionů své říše. Víme spíše titul (Trilokyam Udaiyar) než skutečné jméno královny. Jeho královny v jeho záznamech nijak výrazně nefigurují. Kromě Vijaya Rajendry získal tituly Virarajendra Varman , Ahavamally Kulantaka a Kalyanapurangondachola . Zdá se, že jeho děti byly v nástupnictví na trůn Chola na krátkou dobu přehlíženy.

Úředníci

Vira-Vichchadira (Vidyadhara) -Muvendavelan byl prominentní vojenský důstojník tohoto krále. Udělal několik velkorysých darů různým chrámům v Kalavara nadu, sub-divizi Nigarili-Chola-mandalam (součást dnešní Karnataka ), kde byl nasazen. Dozor nad dandanayaky měl Vettan Panachanadi-Vānan alias Madurāntaka-tTamil-pperaiyan z Tandāngurai ve Vilānādu patřící k pandikulasanským valanadu ze Sola-mandalamu. Santi Kuttan Tiruvalan Tirumud Kunran alias Vijaya Rajendra Acharyan, herec měl na starosti soubor, který byl zodpovědný za uzákonění Rajarajeswara Natakam (muzikál), v chrámu Brihadeeswarar , Thanjavur . Velala Madurantakam alias Dandanayakan Rajadhiraja Ilangovelan byl další důstojník z Nadaru, vesnice Tiraimur-nadu, která byla sub-divizí Uyyakondan-valanadu v Sola-mandalamu. Daroval 90 ovcí chrámu v Tiruvorriyuru během 3. roku vlády Rádžendry Choly II .

Náboženství

Shaiva Siddhanta myšlenkový směr byl převládající a Bhakti poezie z Nayanars byl povzbuzen a zpíval v chrámech. Máme záznam z dvacátého osmého roku královské vlády z chrámu Adhipurisvara v Tiruvorriyuru, který uvádí Tiruttondatogai ze Sundararu a jména šedesáti tří Nayanarů.

Poznámky

PředcházetRajendra Chola I	Chola 1018–1054 CE	Uspěl Rajendra Chola II

Reference

Scharfe, Hartmut (1989). Stát v indické tradici . Leiden: EJ Brill. ISBN 90-04-09060-6.
Mendis, GC (1975). Raná historie Cejlonu a jeho vztahy s Indií a dalšími zahraničními zeměmi . New York: AMS Press. ISBN 0-404-54851-2.
Nilakanta Sastri, KA (1935). CōĻas , University of Madras, Madras (Přetištěno 1984).
Nilakanta Sastri, KA (1955). Historie jižní Indie , OUP, New Delhi (Přetištěno 2002).
Richard Davis (1997). Životy indických obrazů . Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-00520-6.
Jihoindické svatyně: ilustroval PV Jagadisa Ayyar
Chālukyas z Kalyāṇy a Kalachuris od Balakrishnana Raja Gopala

Languages

In other projects