Titumir - Titumir

Titumir
Titumir
	Portrét Titumira
narozený	Syed Mir Nisar Ali ; 27. ledna 1782; Chandpur , 24 Parganas , Bengálské předsednictví , Britská Indie
Zemřel	19. listopadu 1831 (ve věku 49 let)
Hnutí	Tariqah-i-Muhammadiya

Syed Mir Nisar Ali (27. ledna 1782 – 19. listopadu 1831), lépe známý jako Titumir ( bengálsky : তিতুমীর ), byl bengálský revolucionář, který rozvinul proud muslimského nacionalismu spojený s agrárním a politickým vědomím. Je známý tím, že postavil velkou bambusovou pevnost, aby odolal Britům, což přešlo do bengálské lidové legendy.

Raný život

Titumir se narodil jako „Syed Mīr Nisār ʿAlī“ dne 27. ledna 1782 ( 14 Magh 1182 ), ve vesnici Chandpur (nebo Haidarpur, podle některých zdrojů) Syedovi Mir Hasanovi Alimu a Abidah Ruqayyah Khatun. Rodina prohlašovala, že je arabského původu , stopovat jejich původ od chalífy Ali . Jeden Syed Shahadat Ali přijel do Bengálska kázat islám a jeho syn Syed Abdullah byl císařem Dillí jmenován náčelníkem Qadi v Jafarpuru .

Titumir získal vzdělání v místní medresse , kde se stal hafizem Koránu ve věku dvaceti let, kromě toho, že dosáhl v bengálštině , arabštině a perštině . Oženil se s dcerou Muhammada Rahimullaha Siddiqiho a se svou ženou a učitelkou Niʿmatullah se přestěhoval do Kalkaty . Zde získal záštitu pod vedením obchodníků Jamaluddin Effendi a Mirza Ghulam Anbiya a pokračoval ve svých islámských studiích u Shaykh Kamal Bakerganji a Shaykh Zaki Bihari .

Byl také dobrým zápasníkem a gymnastou, což vedlo k zaměstnání jako bodyguard místního zamindara . Titumir byl však příležitostně uvězněn a po propuštění v roce 1822 opustil svou práci, aby se pustil do Hajj po boku patrona Mirzy Ghulam Anbiya.

Nábožensko-politický aktivismus

Islámské oživení

V Mekce byl Titumir ovlivněn Syedem Ahmadem Barelvim , fundamentalistickým wahhábistickým kazatelem, který obhajoval džihád , aby odstranil všechny neislámské korupce ze sociopolitického života a prosadil šaríu . Po návratu z Mekky začal mobilizovat muslimské rolnictvo kázáním proti odchylkám od Koránu – lidové praktiky, jako je uctívání pirů a stavba dargahů , účtování úroků z půjček atd., byly všechny odsuzovány. Zamindarové – kteří byli většinou hinduisté – byli považováni za spojence s Brity, aby utlačovali své poddané. Titumirův diktát pronikl i do společenského života: muži měli mít vousy s upravenými kníry a ženy zdobily burky ; ti, kteří nedodrželi jeho diktát, měli být bojkotováni.

Nejnižší vrstvy muslimské společnosti reagovaly příznivě; nicméně jeho důraz na islámský fundamentalismus znamenal, že tam byla zanedbatelná podpora od hindského rolnictva. Komunita Zamindar, bez ohledu na náboženství, však proti jeho aktivitám jednotně protestovala.

Konfrontace se zamindary

V červnu 1830 uvalil Krishnadeva Rai, Zamindar z Purhy (var. Talukdar ze Sarfarazpuru) roční daň na všechny muslimské poddané s plnovousem, aby izoloval Titumira. Na Tituovu radu odmítli rolníci zaplatit a rozzuřený Krišnadeva vedl skupinku ozbrojených mužů na žhářství poté, co zničil místní mešitu. Proběhly reciproční útoky, ale boj zblízka zůstal neprůkazný; Obě strany podaly stížnosti na policejní stanici v Badurii a nakonec subdivizní soudce v Barasatu záležitost zamítl, ale až poté, co dostal od rolníků prohlášení o závazku k míru v blízké budoucnosti.

Ramnarayan Nag Chaudhuri (Zamindar z Taragonie) a Guru Prasad Chowdhury (Talukdar z Nagarpuru), povzbuzeni zjevnou zaujatostí při řešení Krišnadevova případu, začali na své poddané zavádět represivní daňový režim, který nezaplatili, což vedlo k uvěznění. Rolníci se organizovali a žalovali Zamindary, ale bez úspěchu.

Tyto neúspěchy vedly Titu k tomu, že přeměnil svou sociálně-náboženskou agitaci na agresivní politicko-ekonomický třídní boj, v němž se tvrdilo, že nazrál čas na totální ozbrojený odpor proti spojení Zamindarů a Britské autority.

Konfrontace s Brity

Titumir přesunul svou základnu z Chandpuru do Narkelberie a začal organizovat ozbrojené milice. V říjnu 1830 ho jedna z jeho deklarací prohlásila (a jeho následovníky) za přirozeného suveréna země, který (spíše než britská autorita) měl jednostranné právo na převod místních příjmů vybraných Zamindary; muslimský statkář byl přepaden ve stejném měsíci, protože neuposlechl. 31. října se Titumir rozhodl pomstít Krišnadeva spolu s 300 ozbrojenými stoupenci; jeho sídlo bylo vypleněno, podniky půjčovatelů peněz na místním trhu zapáleny a před chrámem byla obětována kráva.

Mezi Zamindary a britskými indigovými plantážníky byla brzy vytvořena aliance, která měla poskytnout vzájemnou pomoc v případě útoků Titumirovy milice; Kaliprasanna Mukherjee (Zamindar z Habra-Gobardanga) hrála klíčovou roli v alianci a brzy se stala terčem Titumira pro jeho nezákonný daňový režim. Navzdory tomu, že jim pomáhalo asi 200 mužů z Daviese, správce indigové plantáže v Mollahati, byly Kaliprasannovy síly poraženy. Davies unikl těsně a byl chráněn Debnath Roy (Zamindar z Gobra-Gobindapur); to vedlo ke konfrontaci mezi Titumirovou milicí a Debnathovými silami v Laughati v Nadii, kde byla druhá zabita. Několik indigových plantáží bylo následně zapáleno.

Měsíce říjen a listopad byly takovými případy plné a místní policie se ukázala jako málo užitečná tváří v tvář rostoucímu odporu rolníků; mnoho Zamindarů uprchlo do Kalkaty . Komisař of Presidency Division byl požádán, aby situaci vyřešil, a proto Alexander, společný soudce z Barasatu (spolu s Ramramem Chakrabortim, vrchním důstojníkem Baduria Thana) vyrazil 15. listopadu 1830 v síle 120 policistů. 500člennou milicí byli poraženi; Alexander sotva unikl do přilehlé vesnice, zatímco Ramram (spolu se 14 dalšími) byli v bitvě oběti.

Samovláda

Titumir využil politického vakua a stylizoval ho jako Badšáha z velké oblasti kolem Narkelberie, ovládajícího tisíce hinduistických a muslimských rolníků. Jemu loajální lidé byli dosazeni do oficiálních pozic (jeho synovec Ghulam Masum Khan jako Senapati , Muizz ad-Din jako Wazir atd.) a místní Zamindarové byli nuceni se buď podřídit jeho vládě, nebo vyklidit půdu.

Postupem času však byly vyhlídky na hrozící konflikt se silami roty nevyhnutelné, a tak postavil bambusovou pevnost ( Banser Kella ) v Narkelberii. 17. listopadu 1831, po obdržení instrukcí od lorda Williama Bentincka , tehdejšího generálního guvernéra Indie Smithe, se okresní soudce Nadia přesunul směrem k Narkelberii se čtyřmi dalšími smírčími soudci doprovázenými 300 silnými ozbrojenými policejními silami a ozbrojenými soukromými strážemi Zamindarů. Golam Masum si byl tohoto útoku vědom a obešel Smithe s 500člennou milicí v Baragharu, severovýchodně od Narkelberie; Smithovy síly uprchly do plantážnické rezidence překračující Icchamati a naléhaly na lorda Benticka, aby vyslal vojenskou kolonu.

Poslední bitva

Večer 18. listopadu 1831 vojenská jednotka skládající se z jezdecké jednotky a pěší jednotky (300 ozbrojených osob + dvě děla) vedená majorem Scottem, poručíkem Shakespearem a majorem Sutherlandem oblehla Titumirovu pevnost. Nic významného se nestalo až do rána 19. listopadu 1831, kdy byla namontována koordinovaná muniční nálož. Odpor byl prolomen asi za tři hodiny, kdy pevnost ustoupila dělům.

Titumir byl bajonet k smrti, stejně jako padesát kolegů vojáků. Asi 800 dalších bylo zatčeno a souzeno u soudu v Alipuru ; Golam Masum byl pověšen před zříceninou pevnosti, aby šel příkladem, a asi 140 si muselo odpykat různě dlouhé tresty vězení. Velící důstojník britských sil zaznamenal v depeších statečnost svého protivníka a také komentoval sílu a odolnost bambusu jako materiálu pro opevnění, protože do něj musel překvapivě dlouho bušit dělostřelectvem, než povolil.

Současná recepce

Noviny a časopisy vedené Angličany a křesťanskými misionáři převzaly vládní linii. Samachar Chandrika , reformátor, Jnananveshan atd. se postavili na stranu Zamindarů a odsoudili Titumira jako obtěžujícího zákona a pořádku.

Dědictví

V roce 2004 se Titumir umístil na 11. místě v anketě BBC o největšího Bengálce všech dob .

Bangladéš

Hra-drama Titumir-er Basher Kella , režírovaný Sheikh Kamal byl vysílán v roce 1967 na Bangladesh Television (pak PTV); grafický román stejného jména byl také populární ve východním Pákistánu. V Dháce byla Jinnah College přejmenována na Government Titumir College v roce 1971. 19. listopadu 1992, v den 161. výročí jeho smrti, bangladéšská vláda vydala na jeho počest pamětní známku. Hlavní základna bangladéšského námořnictva je pojmenována jako ‚BNS Titumir‘.

Indie (Západní Bengálsko)

Mahasweta Devi napsal novelu Titumir , která se snažila obnovit subalterní historii. V roce 1978, Utpal Dutt režíroval agitprop drama Titumir , které kritizovalo hrubou reprezentaci Titumira v koloniální historiografii; získalo uznání kritiky a bylo komerčně úspěšné.

Reference

Další čtení

Titumirer Bansher Kella (Bambusová pevnost Titumir, 1981) od Rabeya Khatun

Languages

In other projects