Semiosis - Semiosis

Semiosis (z řečtiny : σημείωσις , sēmeíōsis , původ slovesa σημειῶ , sēmeiô , „označit“) je jakákoli forma činnosti , chování nebo procesu, která zahrnuje znaky , včetně uvedení významu . Stručně - semiosis je proces podepisování. Termín zavedl Charles Sanders Peirce (1839–1914) k popisu procesu, který interpretuje znaky tak, že odkazují na jejich objekty, jak je popsáno v jeho teorii znakových vztahů nebo sémiotice . Další teorie znakových procesů se někdy provádějí pod hlavičkou semiologie, navazující na práci Ferdinanda de Saussure (1857–1913).

Úvod do teorie

Peirce se zajímal především o logiku , zatímco Saussure se zajímal především o lingvistiku , která zkoumá funkce a struktury jazyka . Oba však uznali, že v úzkém smyslu pro řeč a psaní existuje mnohem významnější zastoupení než jazyk. S ohledem na to vyvinuli myšlenku semiózy spojit jazyk s jinými znakovými systémy, lidskými i nelidskými. Dnes existuje neshoda ohledně provozních příčin a následků. Jedna myšlenková škola tvrdí, že jazyk je sémiotický prototyp a jeho studie osvětluje principy, které lze aplikovat na jiné znakové systémy. Opoziční škola tvrdí, že existuje systém metasignů a že jazyk je jednoduše jedním z mnoha kódů pro komunikaci významu, přičemž uvádí způsob, jakým se lidské děti učí o svém prostředí dříve, než si osvojí verbální jazyk. Ať už má pravdu cokoli, předběžnou definicí semiózy je jakákoli akce nebo vliv na sdělování významu vytvářením vztahů mezi znaky, které mají být interpretovány publikem .

Diskuse

Semiosis je prvek výkonu zahrnující znaky. I když člověk může komunikovat mnoho věcí neúmyslně, jednotlivci obvykle mluví nebo píší, aby vyvolali nějakou odpověď. Přesto existuje jen málo skutečných vysvětlení toho, jak semióza produkuje své účinky, což je zvláštní vzhledem k tomu, že slovo „znaménko“ je v každodenním používání a většina lidí by pochopila, co to znamená. Sémiotika však nenabídla jasné technické definice ani neexistuje shoda v tom, jak by měla být označení klasifikována.

Jako hmyz nebo zvíře, člověk nebo jinak, se pohybuje ve svém prostředí (někdy nazývaném umwelt ), všechny smysly shromažďují data, která jsou zpřístupněna mozku. Aby se však zabránilo smyslovému přetížení, pouze hlavní údaje získají plnou pozornost kognitivních prvků mysli. To naznačuje, že část procesu musí být řízena modelem reálného světa, který je schopen řadit datové prvky z hlediska jejich významu a odfiltrovat data, která nejsou relevantní pro přežití. Znamení nemůže fungovat, dokud jej mozek nebo publikum nerozlišuje od šumu pozadí . Když k tomu dojde, znaménko poté spustí kognitivní aktivitu k interpretaci vstupu dat a tak jej převede na smysluplnou informaci. To by naznačovalo, že v semiosféře prochází proces semiózy následujícím cyklem:

• Rostlina, hmyz nebo zvíře, které potřebují komunikovat (např. Rozpoznat předmět jídla), budou vědět, co je třeba říci, a vyhodnotí nejlepší způsob, jak to říci (např. Zahájení hledání chování);
• Tyto informace budou poté zakódovány a příslušné svalové skupiny ovlivní přenos - i když u člověka je to do určité míry záměrné, skutečné pohyby těla jsou autonomní, tj. Jedinec si neuvědomuje pohyb jednotlivých svalů, ale dosáhne požadovaného výsledku pomocí akt vůle (viz HLA Hart o povaze akce );
• Publikum filtruje okolní data a vnímá vyslovený kód jako seskupení znaků;
• Publikum poté interpretuje znaky (někdy nazývané dekódování ), aby připisovali význam. To zahrnuje porovnávání přijatých znaků s existujícími vzory a jejich významy uchovávanými v paměti (tj. Je učeno a chápáno v rámci komunity ). U rostlin, hmyzu a zvířat bude výsledkem úspěšné interpretace pozorovatelná reakce na vnímané podněty.

V biologii se skautské včely a mravenci vrátí domů, aby řekli ostatním, kde se nachází jídlo, skutečnost o plodnosti musí být oznámena budoucím kamarádům stejného druhu a přítomnost nebezpečí musí být předána jako varování ostatním v skupina. Takový přenos může být chemický, sluchový, vizuální nebo dotykový, ať už jednotlivě nebo v kombinaci. Existuje nová oblast výzkumné činnosti zvaná biosemiotika a Jesper Hoffmeyer tvrdí, že endosymbióza , sebereference, kódová dualita, dostupnost receptorů, autopoéza a další jsou obecnými vlastnostmi všech živých systémů. Thomas Sebeok navrhuje, že podobný seznam vlastností pro život se může shodovat s definicí semiózy, tj. Že test toho, zda je něco naživu, je testem, který určí, zda a jak komunikuje význam jinému druhu, tj. Zda má semiosis. Tomu se říkalo Sebeokova teze.

Pro člověka je semióza aspektem širších systémů sociální interakce, při nichž dochází k výměně informací. Může vyústit v konkrétní typy společenského setkání, ale samotný proces může být omezen sociálními konvencemi, jako je slušnost, soukromí a odhalení. To znamená, že žádné sociální setkání nelze redukovat pouze na sémiózu a že sémiózu lze pochopit pouze identifikováním a prozkoumáním všech podmínek, díky nimž je přenos a příjem znaků možný a efektivní. Když se dva jednotlivci setkají, způsob, jakým uvažují, konkrétní identity, které předpokládají, emocionální reakce, které dělají, a přesvědčení, motivy a účely, které mají, budou rámovat situaci, jak se vyvíjí dynamicky a potenciálně testovat legitimitu výsledky. Všechny tyto prvky jsou ve větší či menší míře semiotické povahy v tom, že se používají převládající kódy a hodnoty . V důsledku toho bude místo, kde je čára nakreslena mezi semiózou a semiotikou, vždy poněkud libovolné.

Viz také

• Semiologie
• Index sémiotických výrazů

Reference

• Bains, Paule. Nadřazenost semiózy: ontologie vztahů . Toronto: University of Toronto Press. (2006)
• Hoffmeyer, Jesper. Známky významu ve vesmíru . Bloomington: Indiana University Press. (1996)