Moriah - Moriah

Tento článek je o biblickém umístění. Pro jiná použití, vidět Moriah (disambiguation) .
Moriah
Mapa Jeruzalém s výškou 743, měřítko 10 000, 1. vydání, Průzkum Palestiny, Jaffa, srpen 1925, Ordnance Survey Offices, Southhampton, 1926.png
Část mapy Jeruzaléma (1925) ukazující polohu hory Moria podle zdrojů TaNaKh
Nejvyšší bod
Nadmořská výška 768 m (2520 stop) (hora Moriah)
Souřadnice 31 ° 46'40,7 "N 35 ° 14'8,9" E / 31,777972 ° N 35,235806 ° E / 31,777972; 35,235806 Souřadnice: 31 ° 46'40,7 "N 35 ° 14'8,9" E / 31,777972 ° N 35,235806 ° E / 31,777972; 35,235806
Zeměpis
Umístění Jeruzalém (podle židovských zdrojů)
Nadřazený rozsah Judean (Mount Moriah)

Moriah / m ɒ r aɪ ə / ( hebrejsky : מוֹרִיָּה , Modern :  Mōrīyya , Tiberian :  Mōrīyyā , arabský : مروه , romanized :  Marwah ) je název pro horské oblasti v knize Genesis , kde je závazný Izáka od Abrahama se prý odehrály. Židé identifikují zmíněný region Genesis a konkrétní horu, ve které se údajně objevila blízká oběť s „horou Moriah“, uvedenou v Knize letopisů jako místo, kde byl údajně postaven Šalamounův chrám , a obě tyto místa jsou také identifikována se současnou Chrámovou horou v Jeruzalémě .

Samaritáni naopak věří, že Izákovo obětování se téměř stalo na hoře Gerizim na Západním břehu .

Muslimové naopak věří, že Moriah zmíněná v první kapitole regionu, v Koránu pojmenovaná Marwa v arabštině , se ve skutečnosti nachází poblíž Kaaba v Mekce , Saúdská Arábie . V Kaabě se do roku 683 zachoval historický popis rohů beranů, o nichž se věří, že jsou pozůstatky oběti Ismaela - prvního syna Abrahama, o kterém většina muslimů věří, že byl syn Abraham svázaný a téměř obětoval, a ne Izáka.

Biblické odkazy

V Bibli se jméno Morijja ( hebrejsky : מוֹרִיָּה ) vyskytuje dvakrát (s rozdíly v pravopisu mezi různými rukopisy). Tradice je interpretovala jako stejné místo:

  • Genesis : "Potom Bůh řekl:" Vezmi svého syna, svého jediného syna, kterého miluješ - Izáka -, a jdi do oblasti Morijja. Obětuj ho tam jako zápalnou oběť na hoře, kterou ti ukážu. "
  • 2 Paralipomenon : „Poté Shlomo (Šalamoun) začal stavět chrám L ORD v Jerušalajimu (Jeruzalém) na Har Morijja (hora Moriah), kde se L ORD zjevil jeho otci Davidovi. Bylo to na mlatu Araunah Jebusite, místo, které poskytl David .. “

Spekulace a debata

Náboženské pohledy

Zatímco zmínka o Moriahovi v Genesis by se mohla vztahovat na jakoukoli hornatou oblast, kniha Chronicles říká, že Araunahovo mlatové místo se nachází na „hoře Moriah“ a že Šalamounův chrám byl postaven nad mlatovým patrem Araunah. To vedlo ke klasické rabínské domněnce, že oblast Moriah zmíněná v Genesis jako místo, kde Abraham téměř obětoval Izáka, bylo v Jeruzalémě.

V důsledku těchto tradic klasická rabínská literatura teoretizovala, že název je (lingvisticky zkorumpovaný) odkaz na chrám, což naznačuje překlady jako místo výuky (s odkazem na Sanhedrin, který se tam setkal), místo strachu (s odkazem na domnělé strach, který by v chrámu měli neizraelští), místo myrhy (odkazující na koření pálené jako kadidlo ). Na druhou stranu, některé výklady biblické pasáže týkající se Melchisedecha , krále Salemu , naznačovaly, že Jeruzalém byl v době Abrahama již městem s knězem , a proto je nepravděpodobné, že by byl založen na osamělém místě, kde se Abraham pokoušel obětovat Izáka.

Diskutuje se také o tom, zda jsou dva odkazy na Morijja/Moriaha (Genesis 22: 2 a 2 Chronicles 3: 1) správně chápány jako stejné jméno. Zdá se, že starověcí překladatelé je interpretovali odlišně: zatímco všechny starověké překlady jednoduše přepsaly jméno v Chronicles, v Genesis měli tendenci snažit se porozumět doslovnému významu jména a přeložit jej. Například v překladu řecké Septuaginty jsou tyto verše přeloženy jako:

  • Genesis 22: 2: „A řekl: Vezmi svého syna, toho milovaného, ​​kterého jsi miloval- Izáka, a jdi do vysočiny ( řecky Koine : εἰς τὴν γῆν τὴν ὑψηλὴν ) a nabídni mu tam celý zápalnou oběť na jedné z hor, o které ti povím. "
  • 2 Paralipomenon 3: 1: „A Šalomoun začal stavět dům Páně v Jeruzalémě na hoře Amoria , kde se Pán zjevil svému otci Davidovi, na místě, které David připravil na mlatu Ornana Jebusejského . "

Jiné starověké překlady navíc interpretují instanci v Genesis různými způsoby od Septuaginty:

  • Samaritan Pentateuch vysvětluje název odlišně od textu hebrejsky abecedy, takže „" ERES hammôrā'āh“, který vypadá, že interpretovat jména jako pocházející z kořenového rā'āh (‚vidět‘), a proto znamená" zemi vidění “. Odpovídajícím způsobem Symmachus 's řecký překlad vykreslí Genesis místní jméno jako ‚TES optasías‘ ( ‚do země vzhled / manifestace‘) a Jerome je latina Vulgate podobně říká, že ‚v terram Visionis‘ ( ‚do země Vision‘ ). Samaritáni , kteří vytvořili náboženství úzce související s judaismem , nesouhlasí s židovským názorem, že svázání Izáka proběhlo na Chrámové hoře v Jeruzalémě, místo toho tvrdili, že se to stalo na hoře Gerizim na Západním břehu .
  • Targum Pseudo-Jonathan interpretuje jméno jako zemi uctívání .

Vědecké názory

Některé moderní bibličtí mudrci však považují název jako odkaz na Emorejců , které ztratily počáteční A přes aphesis ; jméno je tedy vykládáno ve smyslu země Amorejců . To souhlasí se Septuagintou , kde například 2 Chronicles 3: 1 označuje místo jako Ἀμωρία .

Někteří učenci jej také identifikují s Morehem , místem poblíž Šechemu, na kterém Abraham postavil oltář, podle Genesis 12: 6. Řada učenců se proto domnívá, že Moriah odkazuje na kopec poblíž Šechemu, což podporuje víru Samaritána , že blízko oběti Izáka došlo na hoře Gerizim -místě poblíž Šechemu.

Viz také

Poznámky a citace