Galicijská porážka - Galician slaughter

„Rzeź galicyjska“ od Jana Lewickiho (1795–1871)
Divadlo haličské rolnické války z roku 1846 (červené) ve vztahu ke krakovskému povstání (modré)

Galicijský Slaughter , také známý jako selského povstání z roku 1846 nebo Szela povstání ( německý : Galizischer Bauernaufstand ; polském : Rzeź galicyjska nebo Rabacja galicyjska ), byla dvouměsíční povstání Galicijský a východní Evropy rolníků , které vedly k potlačení szlachta povstání ( Krakovské povstání ) a masakr szlachty v Haliči v rakouské dělící zóně počátkem roku 1846. Povstání, které trvalo od února do března, zasáhlo především země kolem města Tarnów .

Byla to vzpoura proti nevolnictví , namířená proti panskému majetku a útlaku (například panské věznice); Haličští rolníci zabili asi 1 000 šlechticů a zničili asi 500 panství. Rakouská vláda použila povstání k zdecimování nacionalistických polsko-litevských šlechticů, kteří organizovali povstání proti Rakousku.

Pozadí

V autonomním polsko-litevském svobodném městě Krakov vytvořili vlastenečtí polští intelektuálové a šlechtici ( szlachta ) plány na všeobecné povstání v rozděleném Polsku s úmyslem obnovit jednotnou a nezávislou zemi obnovením polsko-litevského společenství . Podobné povstání šlechty bylo plánováno v Poznani , ale policie vůdce rychle chytila. Kraków vzpoura začala v noci ze dne 20. února, a zpočátku se setkával s omezenými úspěchy.

Mezitím nedávné špatné sklizně vyústily ve značné nepokoje mezi místním rolnictvem. Korunní oblast (provincie) Haliče byla největší, nejlidnatější a nejchudší provincií Rakouské říše a ve Vídni byla hanlivě známá jako Halbasien („poloviční Asie“), provincie, kterou rakouští úředníci považovali odmítavě za „obydlené barbarské místo podivnými lidmi pochybné osobní hygieny “. V roce 2014 The Economist uvedl: „Chudoba v Haliči v 19. století byla tak extrémní, že se stala příslovečnou - region se jmenoval Golicja a Glodomeria, hra na oficiální název ( polsky Galicja i Lodomeria , tj. Galicie a Lodomeria) a goly (nahý) a glodny (hladový). " Ačkoli Galicie byla oficiálně provincií rakouské říše, rakouští představitelé ji vždy považovali za koloniální projekt, který potřeboval být „civilizovaný“, a Galicie nebyla nikdy považována za součást vlastního Rakouska.

Povstání

Krakovské povstání bylo jiskrou, která zapálila vzpouru rolníků. Povstalečtí šlechtici se na rolníky odvolávali, připomínali jim oblíbeného polsko-litevského hrdinu Tadeusze Kościuszka a slibovali konec nevolnictví. Někteří rolníci se skutečně postavili na stranu šlechticů. Narkiewicz a Hahn mimo jiné poznamenávají, že rolníci v okolí Krakova, z nichž mnozí si pamatovali sliby Kościuszka a rolnických vojáků, kteří bojovali vedle něj, byli vznešeným povstalcům nakloněni. Další zpráva je o rolnících v Chochołowě , kteří se shromáždili pod polsko-litevskou vlajkou a bojovali proti Rakušanům.

Většina zdrojů souhlasí s tím, že Rakušané povzbudili rolníky ke vzpouře. Řada zdrojů poukazují na akcích rakouský Tarnów správy, zejména úředníka identifikovaný jako okresní ředitel společnosti Tarnów , Johann von Breindl Wallerstein . Wallerstein nabídl pomoc rolnickému vůdci Jakubu Szelovi . Nevolníkům bylo slíbeno ukončení jejich feudálních povinností, pokud by pomohli sesadit povstalecké polsko-litevské šlechtice, a také jim bylo vypláceno peníze a sůl za hlavy zajatých a zabitých šlechticů. Hahn poznamenává, že „je obecně přijímáno jako prokázané, že rakouské úřady záměrně využívaly nespokojenost rolníků, aby potlačily vznešené (proto-národní) povstání“. Magosci a kol. napsat, že „většina současníků odsoudila rakouské úřady za jejich záludné využívání rolnictva pro kontrarevoluční cíle“.

Jak poznamenal historik Eric Hobsbawm, bylo ironické, že rolníci obrátili hněv na revolucionáře, jejichž ideály zahrnovaly také zlepšení situace rolníků. Progresivní ideály polsko-litevských povstalců v krakovském povstání ocenil mimo jiné Karl Marx , který jej označil za „hluboce demokratické hnutí zaměřené na pozemkovou reformu a další naléhavé sociální otázky“. Jak poznamenalo několik historiků, rolníci nejednali ani tak z loajality vůči Rakušanům, jako proti revoltě proti represivnímu feudálnímu systému ( nevolnictví ), jehož hlavními představiteli a příjemci v korunní oblasti Haliče byli polsko-litevští šlechtici. Wolff zde zaujímá jiný postoj, když poznamenává, že je pravděpodobné, že rakouské úřady více ovládaly rolníky, kteří v posledních desetiletích zaznamenali zlepšení jejich životních podmínek, což spojili s novou rakouskou vládou. Skotský historik Tomasz Kamusella navrhuje, aby nevolníci a šlechtici mohli být interpretováni jako různá etnická skupina, což by události vysvětlovalo jako akt etnických čistek .

Rolníci dostávali za hlavy šlechticů peníze a sůl

Bideleux a Jeffries (2007) jsou mezi odpůrci tohoto názoru, citujíc výzkum Alana Skeda z roku 1989, který tvrdí, že „habsburské úřady- navzdory pozdějším nabíječům souhlasu- nevěděly nic o tom, co se děje, a byly zděšeny výsledky krve- chtíč". Hahn poznamenává, že během událostí roku 1846 „rakouská byrokracie hrála pochybnou roli, která nebyla až do dnešních dnů zcela vysvětlena“.

Rolníci také pomáhali rakouské armádě při porážce povstalců v bitvě u Gdówa . Rolníci zaútočili na panská sídla vzpurných vůdců rebelů i podezřelých vzbouřenců a zabili mnoho stovek majitelů panství a jejich rodin; odhaduje se, že bylo zničeno asi 90% zámků v oblasti Tarnów. Bylo zničeno nejméně 470 panských domů. Oblíbená pověst v Haliči říkala, že císař zrušil deset velitelů, což rolníci brali jako povolení jednat proti szlachtě . Odhady počtu životů ztracených polskými vlastníky a úředníky se pohybují od 1 000 do 2 000. Jezierski poznamenává, že většina obětí nebyli šlechtici (odhaduje, že to představovalo asi 200 úmrtí), ale jejich přímí zaměstnanci. Většina obětí neměla přímou účast na polských povstalcích kromě toho, že byla součástí stejné sociální třídy. (Davies také konstatuje, že v blízkosti Bochnia , rakouští úředníci byli napadeni overzealous rolnictvo.) Bideleux a Jeffries diskutovat celkový počet obětí tím, že „více než dva tisíce životů bylo ztraceno na obou stranách“, což naznačuje, že většina obětí pocházela z mezi polskou šlechtou.

Povstání bylo nakonec potlačeno rakouskými jednotkami. Účty pacifikace se liší. Bideleux a Jeffries poznamenávají, že to bylo „brutálně zničeno rakouskými jednotkami“. Jezierski bere na vědomí použití bičíků ze strany úřadů. Nance popisuje zatčení a vyhnanství protirakouských rolníků v Chochołowě. Magocsi a kol . všimněte si, že rolníci byli potrestáni nucením obnovit své feudální povinnosti, zatímco jejich vůdce Szela obdržel medaili a pozemkový příspěvek.

Dědictví

Nevolnictví s corvée prací existovalo v Haliči do roku 1848 a masakr polské szlachty v roce 1846 se zasloužil o pomoc při jeho zániku. Ničení plodin během nepřátelských akcí bylo jedním z důvodů následného hladomoru .

Pro polské šlechtice a reformátory byla tato událost poučením, že třídní linie jsou silnou silou a že od rolníků nelze očekávat, že budou podporovat věc nezávislého Polska bez vzdělání a reformy. Brzy poté, co bylo povstání potlačeno, byla Krakovská republika zrušena a začleněna do Haliče . Odhady počtu životů ztracených polskými vlastníky a úředníky se pohybují od 1 000 do 2 000. Ve Vídni byl výsledkem galicijské porážky pocit uspokojení, protože to, co se stalo v Haliči, bylo bráno jako důkaz, že většina národů rakouské říše byla loajální vůči rodu Habsburků. Rakouské úřady byly revolucí v roce 1848 velmi zaskočeny.

Masakr na šlechtě v roce 1846 byl historickou pamětí, která strašila ve hře Stanisława Wyspiańského Svatba . Povstání bylo také popsáno v příbězích „Der Kreisphysikus“ a „Jacob Szela“ od Marie von Ebner-Eschenbach .

Viz také

Poznámky

a ^ Národnost rolníků je složitá otázka. Řada zdrojů je popisuje jako polské. Hahn poznamenává, že rolníci v oblasti zasažené povstáním nebyli Rusíni , ale spíše „polsky mluvící katolíci“. Jiní však poznamenávají, že rolníci měli jen malou národní identitu a považovali se za mazury ; abych citoval jednoho z rolníků až na konci první světové války: „Starší rolníci si říkali Mazurové a jejich řeč Mazuri ... sám jsem nevěděl, že jsem Polák, dokud jsem nezačal číst knihy a noviny a Domnívám se, že si ostatní vesničané uvědomovali národní připoutanost téměř stejným způsobem. “ Na druhé straně Wolff raději mluví o „galicijských rolnících“. Slavný ukrajinský básník Ivan Franko , jehož rodina byla svědky událostí, líčil galicijskou porážku v řadě děl, zejména v „ Zabijácích “ (1903), ve kterých popisuje rolníky jako Mazury, stejně jako „ Gryty a šlechticův syn “(1903), kde Franko líčí širší obraz, zobrazující jak výše zmíněné„ mazurské zabijáky “, tak Rusíny, kteří se stavěli proti polskému protikaiserskému hnutí.

Reference

Další čtení