Biokulturní rozmanitost - Biocultural diversity

Biokulturní rozmanitost je definována Luisou Maffi , spoluzakladatelkou a ředitelkou Terralingua , jako „rozmanitost života ve všech jeho projevech: biologická , kulturní a jazyková - které spolu (a možná společně) souvisejí v rámci komplexního sociálně-ekologického adaptivního systému . “ „Rozmanitost života se skládá nejen z rozmanitosti rostlin a živočišných druhů, stanovišť a ekosystémů na planetě, ale také z rozmanitosti lidských kultur a jazyků.“ Výzkum spojil biokulturní rozmanitost s odolností sociálně-ekologických systémů . Určité zeměpisné oblasti pozitivně korelovaly s vysokou úrovní biokulturní rozmanitosti, včetně oblastí s nízkými zeměpisnými šířkami , vyššími srážkami, vyššími teplotami, pobřežními čarami a vysokými nadmořskými výškami . Negativní korelace je zjištěna s oblastmi vysokých zeměpisných šířek , rovin a suchého podnebí. Pozitivní korelace lze nalézt také mezi biologickou rozmanitostí a jazykovou rozmanitostí , což dokládá překrývání mezi distribucí rostlinných a jazykových rozmanitých zón. Bylo také zjištěno, že sociální faktory, jako jsou způsoby obživy , ovlivňují biokulturní rozmanitost.

Měření biokulturní rozmanitosti

Biokulturní rozmanitost lze kvantifikovat pomocí QCU (kvantové koevoluční jednotky) a lze ji sledovat v čase, aby bylo možné kvantifikovat biokulturní evoluci (forma koevoluce ). Tato metoda může být použita pro studium role, která biocultural rozmanitost hraje v odolnosti ze sociálně-ekologických systémů . Lze jej také použít v krajinném měřítku k identifikaci kritického kulturního prostředí pro domorodé obyvatelstvo.

„Kvantová koevoluční jednotka“ (QCU) byla poprvé navržena v roce 2009 Kawikou B. Winterovou a Willem McClatcheyem jako měrná jednotka pro koevoluci mezi lidmi a rostlinami, ale má aplikace pro kvantifikaci dalších forem koevoluce.

Jazyková rozmanitost

Kulturní tradice se předávají prostřednictvím jazyka, což činí jazyk důležitým faktorem v existenci biokulturní rozmanitosti. V celosvětovém měřítku došlo k poklesu počtu jazyků. Index jazykové rozmanitosti zaznamenal, že mezi lety 1970 a 2005 se počet globálně mluvených jazyků snížil o 20%. Tento pokles byl pozorován zejména v domorodých jazycích , s poklesem o 60% v Severní a Jižní Americe, o 30% v Pacifiku a o 20% v Africe. V současnosti na světě hovoří 7 000 jazyků. Polovina populace hovoří pouze 25 z těchto jazyků, prvních 5 je v mandarínštině , španělštině , angličtině , hindštině a bengálštině . Zbývajících 6975 jazyků je rozděleno mezi druhou polovinu populace. Vzhledem k tomu, že se jazyky vyvíjejí v dané komunitě řečníků, protože se společnost přizpůsobuje svému prostředí, odrážejí a vyjadřují biologickou rozmanitost této oblasti. V oblastech s vysokou biologickou rozmanitostí je také vyšší jazyková rozmanitost, což naznačuje, že v těchto oblastech lze nalézt větší kulturní rozmanitost. Ve skutečnosti je v mnoha oblastech světa obývaných menšími izolovanými komunitami také domovem velkého množství endemických druhů rostlin a živočichů. Protože tito lidé jsou často považováni za „ správce “ jejich prostředí, znamená ztráta jazykové rozmanitosti úbytek tradičních ekologických znalostí ( TEK ), důležitého faktoru při zachování biologické rozmanitosti.

Prohlášení z Belemu

Povědomí o rovnováze mezi biologickou a kulturní rozmanitostí se již několik desetiletí zvyšuje. Na prvním mezinárodním kongresu o etnobiologii v roce 1988 se vědci setkali s domorodým obyvatelstvem, aby diskutovali o způsobech, jak lépe řídit využívání přírodních zdrojů a chránit zranitelná společenství po celém světě. Vypracovali Deklaraci z Belemu , pojmenovanou podle města, kde se kongres konal, která obsahovala osm kroků k zajištění účinného provádění ochranářských snah.

Horká místa biokulturní rozmanitosti

Existují tři oblasti, které byly identifikovány jako ohniska biokulturní rozmanitosti: Amazonská pánev, střední Afrika a Indomalaysia / Malenesia. Horká místa biokulturní rozmanitosti lze vypočítat zprůměrováním biologické a kulturní rozmanitosti zemí. Kulturní rozmanitost je hodnocena na základě „jazykové rozmanitosti země, náboženské rozmanitosti a rozmanitosti etnických skupin“. Nedávné programy ve východních Himalájích rovněž zapojily tento koncept do podpory ochrany přírody.

Biokulturní ochrana

V roce 2000 vytvořil Ricardo Rozzi termín biokulturní ochrana, aby zdůraznil, že „1) problémy biologické ochrany zahrnují [ontologicky, epistemologicky a eticky] lidi i jiné živé bytosti, 2) biologická a kulturní rozmanitost je neoddělitelně integrována a 3) sociální péče a ochrana biokultury jdou společně “(str. 10). Poté Rozzi a spolupracovníci navrhli participativní přístupy k ochraně biokultury a určili deset principů: 1) interinstitucionální spolupráce, (2) participativní přístup, (3) interdisciplinární přístup, (4) vytváření sítí a mezinárodní spolupráce, (5) komunikace prostřednictvím médií , (6) identifikace stěžejního druhu, (7) venkovní formální a neformální vzdělávání, (8) ekonomická udržitelnost a ekoturistika, (9) administrativní udržitelnost a (10) výzkum a koncepční udržitelnost pro ochranu přírody. Tyto principy byly účinné při zřizování biosférické rezervace Cape Horn v Chile na jižním konci Ameriky, zahrnující více aktérů, disciplín a měřítek.

Biokulturní obnova

Biokulturní obnova se snaží oživit mnoho spojení mezi kulturami a biodiverzitou, na nichž jsou založeny. Toho lze dosáhnout ve větším úsilí o obnovení odolnosti v sociálně-ekologických systémech . Zatímco někteří zpochybňovali ochrannou hodnotu obnovy biokultury, nedávný výzkum ukázal, že tyto přístupy mohou být v souladu s hlavními cíli ochrany. Hawaiian renaissance v Havaji se zvedl jako globální model pro biocultural obnovu v rámci odborné literatury na toto téma.

Viz také

Reference

externí odkazy