Bhattaraka - Bhattaraka
| Část série na |
| Džinismus |
|---|
 |
 Náboženský portál
|
Bhaṭṭāraka ( Jain Prakrit : भट्टारक "svatý") hlavy tradiční Digambara Jain instituce. Je odpovědný za školení vědců, údržbu knihoven, správu nadací, předsedání instalačních ceremonií a provozování Jainských institucí.
Přehled
Termín bhaṭṭāraka byl použit pro Virasena , Bhadrabahu a dalších významných osobností. Používá se také pro Tírthankaras. V minulosti se používal pro vůdce náboženských řádů v šaivismu , buddhismu a dalších skupinách, ale v současné době se používá u vedoucích institucí Digambara Jain. Na rozdíl od mnicha Digambara nosí bhaṭṭāraka oranžové roucho, zůstává na jednom místě a podílí se na správě majetku instituce.
Několik sedadel Bhattaraku bylo nazváno „Vidyasthana“, tj. Střediska učení. Patří mezi ně Jaipur, Dillí, Gwalior, Ajmer, Nagaur, Rampur-Bhanpura, Karanaja, Surat, Kolhapur, Jinakanchi, Penukonda, Malkhed, Vijayanagara, Varanga a Hummacha.
Roli bhaṭṭāraky popisuje Brahm Gyansagar, žák Bhaṭṭāraky Shribhushany z Kashtha Sangh Nanditata Gacchy v sedmnáctém století éry Vikramu:
भट्टारक सोहि जाण भ्रष्टाचर निवारे, धर्म प्रकाशे दोइ भविक जीव बहु तारे
सकल शस्त्र संपूर्ण सूरिमंत्र आराधे, करे गच्छ उद्धार स्वात्मकार्य बहु साधे
सौम्यमूर्ति शोभाकरण क्षमाधरण गंभीरमति, भट्टारक सोहि जाणिये कहत ज्ञानसागर यति
, rozsvícený '९'
Bhaṭṭāraka sōhi jāṇa bhraṣṭācara nivārē, dharma prakāśē dōi bhavika jīva bahu tārē | Sakala śastra sampūrṇa sūrimantra ārādhē, karē gaccha uddhāra svātmakārya bahu sādhē | Saumyamūrti śōbhākaraṇa kṣamādharaṇa gambhīramati, bhaṭṭāraka sōhi jāṇiyē kahata jñānasāgara yati.
„Takto bhaṭṭāraka osvětluje oba dharmy, je odborníkem na všechna písma, má pravomoc recitovat suri-mantru (vysvěcovat obraz). Je také odpovědný za zachování řádu. Je hlavou šesti končetin sangha: shravaka, shravika, pandita (brahma), muni (vrati), aryika a Bhattaraka. “
Mnoho bhattaraků bylo plodných autorů. Napsali stovky originálních knih a komentářů k různým tématům v sanskrtu a v místních jazycích. Všechny existující Jainovy rukopisy, které jsou dnes k dispozici, vděčí za jejich zachování knihovnám vedeným Bhattarakasem. Cvičili a podporovali pandity. Až do moderní doby byli nad všemi pratishthy pod dohledem jimi nebo jimi určenými pandity (například Raighu ).
Současná sedadla Bhattaraka
Kdysi byly bhaasāraky běžné po celé Indii, ale v současné době jsou přítomny pouze v jižní Indii, s výjimkou nového sídla Bhattaraka v Hastinapuru . Slavná sedadla bhaṭṭāraka zahrnují:
Karnataka
- Shravanabelagola , sídlo Desiya Gana, Pustaka Order. Bhaṭṭāraka se jmenuje Charukirti. To bylo místo, kde se Siddhanta Granthové kdysi uchovali v knihovně, než byli přemístěni do Mudabidri.
- Moodabidri , také velmi důležité velké svaté sídlo Desiya Gana, Pustaka Order. Bhaṭṭāraka se jmenuje Charukirti . Jsou zde zachovány původní rukopisy Siddhanta Grantha jako Dhavala. Současný swamiji je velmi zkušený nejpopulárnější indický a zahraniční vědec, magisterský titul, držitel doktorátu z různých předmětů. 29. srpna 1999 se svámidží ujal posvátného sedadla bhattarak; je to nezávislé svaté starověké jain digamberské acharya.
- Humbaj , sídlo Balatkara Gana , řád Sarasvati. Bhaṭṭāraka se jmenuje Devendrakirti . Toto je původní sídlo řádu, který kdysi měl pobočky po celé severní Indii od Idaru v Gudžarátu po Shikharji v Jharkhandu
- Narasimharajapura
- Karkala
- Kanakagiri Jain Matha
- Amminabhavi
- Kambadahalli
- Sonda Jain Math
Maharashtra
- Nandani, sídlo řádu Sena Gana, Pushakara Order. Bhaṭṭāraka se jmenuje Jinasena . Acharya Shantisagar patřil k této tradici.
- Kumbhoj
- Kolhapur
Tamil Nadu
- Bhattaraka Lakshmisena z Jinakanchi Jain Math (také známý jako Mel Sithamur Jain Math ), který stojí v čele tamilských Jainů .
- Bhattaraka Dhavalakeerthi z Arahanthgiri Jain Math
Historická sedadla Bhattaraka
Sedadla Bhaṭṭāraka existovala až do posledních století na následujících místech:
- Severní Indie: Dillí , Hisar, Haryana , Mathura
- Rádžasthán: Jaipur , Nagaur , Ajmer , Chittorgarh , Pratapgarh, Rádžasthán , Dungarpur , Narsimhapur , Rishabhdeo , Mahavirji
- Madhya Pradesh: Gwalior , Sonagiri , Ater , Chanderi , Sironj , Rehli , Panagar
- Gudžarát: Idar , Sagwada , Surat , Bhanpur, Sojitra , Kalol , Jerhat
- Maharashtra: Karanja , Nagpur , Latur , Nanded , Kolhapur , Nandani
- Penukonda
- Karnataka: Malakheda , Karkala , Swadi
Hnutí Terapanth vzniklo v 17. století kvůli odporu elitních hospodářů s Bhattarakasem. Stále mnoho křesel Bhaṭṭāraka v severní Indii existovalo až do začátku 20. století. Na některých místech vznikly spory a reformisté se postavili proti stávajícím Bhattarakasům, protože nevykazovali očekávané stipendium nebo nesouhlas s jejich vynakládáním institucionálních fondů. Mnoho Bhattaraků nedokázalo najít vhodné učedníky, kteří by po nich zaujali místo.
Nové sídlo Bhattaraka opět vzniklo v Hastinapuru, kterému předsedal Bhattaraka Ravindra Kirti.
Teorie původu
Existuje několik teorií o tom, jak moderní instituce Bhattarka vznikla.
Ve své moderní podobě, s Bhattarakou jako pokročilým laikem v oranžovém oděvu , je její založení často přičítáno Prabhachandře z Mula Sangh , Balatkara Gana Saraswati gachchha , který cestoval z Pattany (Gudžarát) do Dillí , kde byl v ceremonii pomazán jako první Bhattaraka z Dillí. Byl pozván vládcem Dillí, který je identifikován jako Muhammad Bin Tughlaq .
Shrutasagara však ve svém komentáři k Shatprabhritovi zmínil Prabhachandrova předchůdce Vasantakirtiho, že nejprve přijal krytí těla. Počet řádků spojujících Vasabtakirti a Prabhachandru je uveden níže (viz Balatkara Gana ):
- Vasantakirti v Mandapadurgu
- Vishalakirti (nebo Prakhyatkirti), Ajmer
- Shubhakirti, Ajmer
- Dharmachandra, Ajmer
- Ratnakirti, Ajmer
- Prabhachandra , který navštívil Dillí
Původně bylo nošení oděvů považováno za výjimku, která se měla použít při procházkách. Až do nedávné doby mnoho Bhattaraků odhazovalo oblečení v klášteře při zvláštních příležitostech, jako je jídlo, vysvěcení obrazu nebo zahájení další Bhattaraka.
Viz také
Reference
externí odkazy
-
Média související s Bhattaraka na Wikimedia Commons
