Variyan Kunnathu Kunjahammed Haji - Variyan Kunnathu Kunjahammed Haji

Chakkiparamban Variyankunnathu Kunjahammed Haji byl indický aktivista za nezávislost , indický bojovník za svobodu (1883 - 20. ledna 1922) byl aktivním členem Khilafatského hnutí. Založil stát v Malabar V otevřeném vzdoru vůči britským vládcům a pronajímatelům, po více než šest měsíců ve většině částí tehdejších Eranadu a Valluvanadu taluks . Převzal kontrolu nad velkou oblastí od britské nadvlády a vytvořil paralelní vládu svého malajálamského státu v Malabaru s názvem „ Malayala Rajyam “ a nyní součást státu Kerala v Indii se svým dlouhodobým mentorem, přítelem Ali Musliyarem .

Raný život

Haji se narodil v muslimské kupecké rodině v roce 1883 ve Valluvangad . Jeho rodina se později přestěhovala do vesnice Nellikuth , poblíž Manjeri , okres Malappuram . Byl druhým dítětem svých rodičů, Chakkiparamban Moideenkutty Haji a Kunjaisha Hajjumma. Moideenkutty Haji byl obchodník, zemědělec a místní vůdce. Byl uvězněn v Andaman za účast v 1894 Mannarkkad povstání.

Pokračoval ve svém základním náboženském vzdělání z vesnice Madrasa , později upgradované na „Ezhuthukalar i“, kde byl součástí osnov také malajálamský jazyk . Studoval mnoho arabských textů od Mammada Kuttyho Musliyara . Poté, co byl jeho otec deportován do Andamanu , byl Haji vychován v matčině rodině. Jeho dědeček byl také místní vůdce, jmenoval učitele jménem Balakrishnan Ezhuthachan, od kterého se spolu s dalšími vnoučaty svého dědečka naučil malajálamsky a základy angličtiny. Spolu se základním vzděláním byl také vyškolen v bojových uměních.

Haji mohl také být viděn jako ten, který byl velmi vášnivý tradičních Mappila uměleckých forem, se používají k provádění Kolkkali , Daffumut T a Katha Prasangam. Říká se také, že byl také dobrým zpěvákem. Přijetí, které získal díky scénickému umění, ho brzy učinilo populárním v komunitě. Následovala deportace jeho otce a dalších rebelů a zabavení jejich zemí a majetku, což vyvolalo jeho hněv a nepřátelství vůči Britům.

Manželství a rodina

Hadži se vrátil z Mekky v roce 1905 a oženil se s Ruqijou; dcera Unni Muhammeda. Po její smrti v roce 1908 se oženil se Sainabou; sestra jednoho z jeho přátel. V roce 1920 se Haji oženil se svým bratrancem Malu Hajjummou (Paravetti Fathima); dcera jeho strýce Koyammu Haji. Byli vychováni ve stejném domě a pro oba to bylo třetí manželství. Malu měl v Hadžiho životě důležitou roli.

Městská radnice Variyankunnathu Kunjahammed Haji Memorial, Malappuram

Vzpoura rolníků Manjeri

V roce 1896 začali majitelé Manjeri Kovilakam evakuovat nájemníky ze svých zemí. Konflikt mezi nájemníky a pronajímateli spolu s Brity po evakuaci nájemníků z jejich zemí. Bezdomovci se začali bouřit pod vedením Variyana Kunnathua Kunjammada Hadžiho. Zabavili půdu a majetek zemských pánů. Britská armáda přišla na pomoc pronajímatelům. Konflikt způsobil, že Britové riskovali 94 ze 100 svých vojáků. Inspektor Khan Bahadhur Chekkutty se pokusil Haji zatknout, ale pomohl mu CI Kurikkal , jeden z jeho přátel. Hadži se stal pod neustálým dohledem britských špionů. Jeho přátelé a rodina trvali na tom, aby odešel do Mekky, když ucítili, že ho Chekkutty plánuje okamžitě zatknout. dříve odešel do Bombaje, pak do Mekky . Během dobrovolného vyhnanství několikrát navštívil domov, ale kvůli pokračujícímu sledování byl donucen se vrátit, než se v roce 1914 nakonec rozhodl trvale usadit na svém rodném místě.

Malabarská vzpoura

Dopis, který napsal Variyan Kunnathu Kunjahammed Haji a který vyšel v novinách The Hindu 18. října 1921

Existuje mnoho událostí, které lze považovat za spodní proudy, které způsobily Malabarovu vzpouru . Konflikt mezi nájemníky a pronajímateli spolu s Brity po evakuaci nájemníků z jejich zemědělských pozemků vypálil Brity. Nájemníci byli většinou z nižší kasty a mappilas. Bezprostředním důvodem Malabar války byla fáma spread, že britská armáda zničila Mamburam mešitu a Makkham po náletu britské armády v mešitě ve jménu ramene lovu. Ali Musaliyar , následovaný davem, se vydal informovat o incidentu do Thirurangadi Kacheri (sloučenina zahrnující policejní stanici, matriční úřad, soudce a poštu). Když sběratel viděl Ali Musaliyara a dav s ním, nařídil policii, aby je bez jakékoli provokace zastřelila. Dav byl obrovský, byli spuštěni náhlou akcí a řekli, že zaútočí. Zabili několik policistů a zmocnili se policejní stanice. Sběratel a další úředníci uprchli do Calicutu .

Státní prohlášení

Po útoku na mešitu Thirurangadi 20. srpna 1920 byli lidé ve zbrani. Hadži je zmobilizoval . Zaútočili a zabavili policejní stanici, státní pokladny, soudy, matrikáře a další vládní úřady . Povstání se brzy rozšířilo do okolních oblastí Malappuram, Manjeri, Pandikad a Tirur pod vedením Variyana Kunnatha Kunjahammada Hadžiho, Seethi Koya Thangala, Chembrassery Thangala a Ali Musliyara . Policie, armáda a další britští úředníci uprchl z oblastí, jako je Malappuram, Manjeri, Thiruragadi a Perinthalmanna stávají nezávislými na Brity od 28. srpna 1921.

Vzhledem k tomu, že policie a další síly uprchly z Eranadu , Valluvanadu a Ponnani , Haji to prohlásil za nezávislý islámský stát od Britů. Podle Hitchcocka se tento stát jmenoval Dula; Arabské ekvivalentní slovo pro stát.

Hadži měl již dobře naplánováno založení islámského státu. Organizoval bývalé vojenské důstojníky, kteří bojovali za Brity v první světové válce a byli vysláni bez adekvátního důchodu Nayik Thaami, velitel Variyan Kunnath si do svého deníku napsal, že „Dula“ mělo v jeho armádě téměř 60 000 vojáků.

Dne 24. srpna 1921 převzal Variyan Kunnath Kunjahammad Haji velení války od Ali Musliyara . Dne 30. srpna 1921, davové rebelové pod Hadži zabili Khan Bahadur Chekkutty, policistu. Státní prohlášení bylo provedeno v Manjeri.

Dopis, který napsal Variyan Kunnathu Kunjahammed Haji, který vyšel v novinách The Hindu 18. října 1921:

„Vážený pane redaktore, žádám vás, abyste ve svém příspěvku zveřejnili následující skutečnosti. Podle tiskových zpráv od Malabaru, které budete mít k dispozici. Hinduisticko-muslimská jednota v Malabaru úplně přestala existovat. Zdá se, že zpráva, že hinduisté jsou násilně převést (jakýmkoli mužem) je zcela nepravdivé.Takové konverze byly provedeny vládní stranou a záložními policisty, kteří se mísili s rebely (maskovali se jako rebelové.) Navíc, protože někteří hinduističtí bratři, pomáhající armádě, předáni armádě nevinní (Moplahové), kteří se schovávali před armádou, bylo pár hinduistů vystaveno nějakým problémům. Kromě toho podobně trpěl i Nambudiri, který je příčinou tohoto povstání. Na hinduisty se povinně dělá vojenská služba. „Několik hinduistů hledá ochranu v mém kopci. Několik mopláhů také hledalo moji ochranu. Nyní hlavní vojenský velitel [vlády] evakuuje hinduisty z těchto Taluků. Inno centové ženy a děti islámu, které nic neudělaly a nemají nic, nesmí opustit místo. Za poslední měsíc a půl nebylo dosaženo žádného účelu, kromě zabavení a potrestání nevinných. Nechte to vědět všem lidem na světě. Ať to vědí Mahátmá Gándhí a Moulana. Pokud tento dopis nebude zveřejněn, požádám vás najednou o vysvětlení. “

Variyan kunnathu kunjahammed haji Digital Art

Rozsudek u britského soudu

Zločin spáchaný Kunjahammedem Haji je popsán v dodatku IX, který obsahuje text rozsudku vyneseného Soudem během procesu s Kunjahammedem Hadži.

„Byly to dvě z nejbrutálnějších vražd během povstání, které stály život dvou loajálních vládních důstojníků, kteří byli zabiti za to, že plnili své povinnosti a za své služby koruně. Je těžké říci, která z těch dvou byla nejděsivější a bezcitný zločin. V případě Chekutti měli vrahové slušnost poslat ženy-lidi dříve, než zemřeli, ale provinili se otřesným barbarstvím při následném vyvádění hlavy na kopí. V případě vraždy Hydrosse bylo provedeno za přítomnosti jeho manželky a dětí a navzdory jeho prosbám a snaze jeho manželky chránit jejího manžela “.

Pozdější život

Hadžiho odsoudil k smrti velitel stanného práva plukovník Humphrey. Byl zastřelen 20. ledna 1922 v Kottakkunnu . Britští představitelé spálili jeho mrtvé tělo spolu se všemi vládními záznamy a dokumenty týkajícími se jeho pět měsíců trvající paralelní vlády.

Reference

Další čtení

• EMS Namboodiripad (1967). Kerala: včera, dnes a zítra . Národní knižní agentura.
• Alok Mukhopadhyay, ed. (2002). Kořeny, geneze socioekonomického vývoje moderní Indie . Dobrovolná zdravotnická asociace Indie.
• Vallatt George (1977). Objev Keraly: Turistický průvodce po Kerale . SB Press a Book Depot.
• Rolnická vzpoura v Malabaru 1921, Robert L Hardgrave ml
• Mappila Muslims of Malabar, Miller RE, Orient Longmans Madras 1976
• Historie hnutí za svobodu v Kerale, Menon PKK, Government Press Kerala, Thiruvananthapuram 1972
• Vzestup muslimů v politice Kerla, Abdul Aziz, Thiruvananthapuram 1992
• Variyankunnathu Kunjahammed Haji, A Nisamusheen, Thiruvananthapuram leden 1972
• Mappila Samudhyam Charithram Samskaram, T Muhammed
• 1921 Chila Charithra Varthamanagal, P Geetha, Aktuální knihy Thrissur
• Moulaviyude Athma Kata, E Moidu Moulavi, DC Books, Kottayam 1985
• Ente Koottukkaran, Moulavi E, 1981
• Krátká historie rolnických hnutí v Kerale, Namboothiripadu, nakladatelství Peoples, 1943