USA a haitská revoluce - United States and the Haitian Revolution

Haitská revoluce a následné osvobození Haiti jako samostatný stát vyvolal smíšené reakce ve Spojených státech. U mnoha bílých Američanů to vedlo k neklidu, vštěpování obav z rasové nestability na vlastní půdě a možným problémům se zahraničními vztahy a obchodem mezi oběma zeměmi; u zotročených černých Američanů to podněcovalo naději, že principy nedávné americké revoluce mohou být realizovány v jejich vlastním osvobození.

Americký prezident Thomas Jefferson uznal, že revoluce má potenciál způsobit otřesy v otroctví v USA nejen otroky, ale také bělošskými abolicionisty. Jižní otrokáři se obávali, že by se vzpoura mohla rozšířit z ostrova Hispaniola na jejich vlastní plantáže. Na tomto pozadí a s deklarovaným primárním cílem udržení sociálního řádu na Haiti se USA pokusily potlačit revoluci a odmítly uznání haitské nezávislosti až do roku 1862.

USA také embargo na obchod s rodícím se státem. Američtí obchodníci prováděli značný obchod s plantážemi na Hispaniole po celé 18. století, na území ovládaném Francií poskytovali téměř veškerý svůj cukr a kávu. Jakmile se však haitská populace otroků emancipovala, USA se zdráhaly pokračovat v obchodování ze strachu, že rozladí vystěhovaného Francouze na jedné straně a její jižní otroky na straně druhé.

Proti tomu byli v severních městech obhájci otroctví, kteří věřili, že soulad s principy americké revoluce - život, svoboda a rovnost pro všechny - vyžaduje, aby USA podporovaly haitský lid.

Jedním z výsledků haitské revoluce pro USA byl nákup v Louisianě . Poté, co Napoleon ztratil kontrolu nad karibským územím, neviděl pro Louisianu žádné další využití. USA se zajímaly pouze o oblast New Orleans ; revoluce však umožnila prodej celého území západně od řeky Mississippi za přibližně 15 milionů dolarů. Tento nákup více než zdvojnásobil území USA.

Vnímání zotročených

V dokumentárním seriálu Africans in America: America's Journey Through Slavery z roku 1998 Douglas R. Egerton z katedry historie Le Moyne College uvedl:

Všechny americké noviny pokrývaly události v Saint-Domingue velmi podrobně. Všichni Američané pochopili, co se tam děje. Nebylo to tak, že revoluce v Saint-Domingue naučila otroky pevniny, aby se vzbouřili nebo odolávali jejich otroctví. Vždy to dělali, obvykle jako jednotlivci, kteří se ukradli a utekli, někdy v malých skupinách, kteří se pokoušeli dostat na hranici a budovat kaštanové kolonie a znovu vybudovat africké společnosti.

Revolucionáři v Saint-Domingue pod vedením Toussainta Louvertura se však nesnažili strhnout moc svých nepřítomných pánů, ale připojit se k nim v atlantickém světě za stejných podmínek . A vzpoura na Haiti připomněla americkým otrokům, kteří byli stále nadšeni příslibem z roku 1776, že svoboda by mohla být nejen jejich, kdyby byli dostatečně odvážní, aby se o to pokusili, ale že rovnost s mistrovskou třídou by mohla být jejich, kdyby byli odvážní dost na vyzkoušení. Pro černošské Američany to byl strašně vzrušující okamžik, okamžik velké inspirace. A pro třídu jižních pěstitelů to byl okamžik obrovského teroru.

Vládní politika

Pod Washingtonem a Adamsem

Když se zpráva o vzpouře otroků v srpnu 1791 v Saint-Domingue (název francouzské kolonie, která by se stala Haiti) dostala k tehdejšímu prezidentovi Washingtonu, okamžitě tam poslal pomoc bílé vládě. Tehdejší americký ministr financí Alexander Hamilton a další federalisté podpořili revoluci Toussainta Louvertura proti Francii na Haiti , která vznikla jako otrocká vzpoura. Hamiltonovy návrhy pomohly utvářet haitskou ústavu. V roce 1804, kdy se Haiti stalo prvním samostatným státem na západní polokouli, přičemž většina populace byla černošská, vyzval Hamilton k užším ekonomickým a diplomatickým vazbám.

Hamilton a Timothy Pickering se snažili přesvědčit Johna Adamse, aby jmenoval Edwarda Stevense generálním konzulem Spojených států v Saint-Domingue v letech 1799 až 1800. Adams poslal Stevense na Haiti s pokyny k navázání vztahu s Toussaintem a k vyjádření podpory jeho režimu. Federální vláda doufala, že podnítí hnutí směřující k haitské nezávislosti, ale Louverture udržoval koloniální vztah s Francií. Stevensův titul „konzul“ naznačoval diplomata spojeného se zemí, která není kolonií, což odráží pohled Adamsovy administrativy na haitskou situaci. Po svém příchodu na Haiti v dubnu 1799 se Stevensovi podařilo dosáhnout několika svých cílů, mezi něž patřilo potlačení lupičů operujících mimo kolonii, ochrana amerických životů a majetku a právo vstupu amerických lodí. Stevens prosazoval podobná privilegia pro Brity, kteří byli stejně jako USA (viz kvazi-válka ) zapojeni do války s Francií. Jednání mezi Haiti a Británií byla obtížná vzhledem k obavám Haiti z touhy Británie převzít kontrolu nad kolonií a obavám Británie z haitské vzpoury otroků, která se rozšířila do jejích vlastních karibských kolonií. Stevens ve skutečnosti musel nějaký čas sloužit jako britský agent, protože haitské jednotky se obávaly mít v kolonii britského úředníka. Konvence, podepsaná 13. června 1799, pokračovala v příměří mezi těmito třemi stranami, poskytovala ochranu britským a americkým lodím od lupičů a umožňovala americkým a britským lodím vstoupit do kolonie a zapojit se do volného obchodu .

Pod Jeffersonem a později

V roce 1791 Thomas Jefferson hovořil o postupné emancipaci amerických otroků ve své soukromé korespondenci s přáteli, zatímco veřejně o této otázce mlčel. V době, kdy se revoluce chýlila ke konci a začala debata o embargu, se Jeffersonův přístup posunul k úplnému vyhnutí se problému. Louis Andre Pichon , chargé d'affaires Francie, měl pocit, že Jefferson by pomohl potlačit otroky kvůli strachu z černé vzpoury v USA. Jefferson se ve skutečnosti zavázal, že pomůže vyhladovět Toussainta Louvertura , vůdce rebelů Haiti, ale kvůli obavám z ambicí Napoleona Bonaparta se Jefferson takové akce zdržel.

Haïti se pokusil navázat užší vztahy s USA během Jeffersonovy administrativy, ale bylo to obtížné, částečně kvůli masakrům francouzských bílků na Haiti Jean-Jacques Dessalinesem v masakru na Haiti v roce 1804 . Dessalines poslal dopis Thomasovi Jeffersonovi s výzvou k užším vazbám mezi oběma národy, ale Jefferson dopis ignoroval.

Jefferson se chtěl spojit s evropskými mocnostmi ve snaze izolovat Haiti, ale byl neúspěšný kvůli nezájmu Británie o připojení k navrhované dohodě. Francie tlačila na konec amerického obchodu s Haiti, o kterém viděli, že napomáhá darebáckému prvku v jejich kolonii. Jefferson souhlasil s ukončením obchodu se zbraněmi, ale obchodu s neobchodním zbožím se nevzdá. Madison v komentáři k dohodě o přerušení obchodu se zbraněmi uvedl, že „je pravděpodobně v zájmu všech národů, aby byly drženy z rukou, které by je mohly tak špatně využívat“. V Kongresu a občanské společnosti se rozproudila debata o embargu na Haiti, ale nebyla to všechno jednostranná. Federální noviny Columbian Centinel srovnávaly haitskou revoluci a boj za nezávislost na evropské mocnosti s vlastní revolucí Američanů za nezávislost.

V Kongresu však měli navrhovatelé embarga jasnou výhodu. Mnoho bělochů na jihu si myslelo, že Jeffersonova neutralita zašla příliš daleko a byla ekvivalentní plnohodnotným vztahům s Haiti. Zatímco tito bílí lidé ignorovali útlak, vykořisťování a zvěrstva proti zotročeným Afričanům ze strany obchodníků s bílými otroky a majitelů bílých otroků na Haiti a v USA (a skutečně se takového zneužívání dopouštěli sami), byli neústupně proti dosažení dohody s lidmi kteří se dopustili zvěrstev na bílých, včetně bílých žen a dětí. Souběžně s vraždami došlo také k drancování a znásilnění. Ženy a děti byly obecně zabity naposledy. Bílé ženy byly „často znásilňovány nebo zatlačovány do nucených sňatků pod hrozbou smrti. Když George Logan představil návrh zákona, který by zakázal veškerý obchod se Saint-Domingue, který nebyl pod francouzskou kontrolou, signalizoval posun na stranu těch, kdo zakládají tvrdé linie Zbraně mohly být na palubě lodí pouze pro jejich vlastní ochranu a každý, kdo porušuje embargo, by ztratil náklad i své lodě. Návrh zákona o embargu zavedený Georgem Loganem byl přijat v únoru 1806 a poté byl znovu obnoven příští rok, dokud jeho platnost vypršela v dubnu 1808. Další embargo bylo přijato v roce 1807 a toto platilo až do roku 1810, ačkoli k obchodu nedošlo znovu až do 20. let 20. století. Navzdory tomu však k oficiálnímu uznání došlo až v roce 1862, poté, co se jižní státy oddělily z USA.

Obavy a rasové nepřátelství bílých Jižanů

Na jihu viděli bílí plantážníci revoluci jako rozsáhlou otrockou vzpouru a obávali se, že násilí v Haiti může inspirovat podobné události v USA. Haiti mělo oficiální politiku přijímání jakéhokoli černocha, který dorazil na jejich břeh jako občan.

K Legislatury Pennsylvanie a Jižní Karolína , stejně jako administrativa Washington poslal pomoc pro francouzské bělma Saint-Domingue. V debatě o tom, zda by USA měli na Haiti uvalit embargo, hovořil John Taylor z Jižní Karolíny za hodně populárního sentimentu bílých lidí na jihu. Haitská revoluce pro něj byla důkazem myšlenky, že „otroctví by mělo být ve Spojených státech trvalé“. Argumentoval proti myšlence, že otroctví způsobilo revoluci, namísto toho naznačil, že „ hnutí proti otroctví vyvolalo vzpouru na prvním místě“. Podle historika Tima Matthewsona komentáře Johna Taylora v debatě ukazují, jak se bílé postoje posunuly na jihu od jednoho z neochotně přijímat otroctví jako nutnost, k jednomu z toho, že se na něj pohlíží jako na základní aspekt jižní kultury a třídy plantážníků vlastnících otroky . Postupem let se Haiti stalo větším terčem pohrdání mezi pro-otrockými frakcemi na jihu. Bylo to bráno jako důkaz, že „násilí bylo nedílnou součástí charakteru černochů“ kvůli vraždění francouzských bílků a autoritářské vládě, která následovala po konci revoluce.

Viz také

Poznámky

Reference

  • Matthewson, Tim (léto 1982). „Abraham Bishop,„ Práva černochů “, a americká reakce na haitskou revoluci. The Journal of Negro History . 67 (2): 148–154. doi : 10,2307 / 2717572 . JSTOR  2717572 .
  • Matthewson, Tim (březen 1996). „Jefferson a neuznání Haiti“. Sborník americké filozofické společnosti . 140 (1): 22–48. JSTOR  987274 .

Další čtení

  • Brown, Gordon (2005). Toussaintova klauzule: Otcové zakladatelé a haitská revoluce . Jackson: University of Mississippi Press. ISBN 978-1-57806-711-4.
  • Matthewson, Tim (2003). Proslavery Foreign Policy: Haitian-American Relations during the Early Republic . Westport: Praeger. ISBN 978-0-275-98002-3.
  • Hinks, Peter; et al. (2007). Encyclopedia of Antislavery and Abolition . Westport: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-33144-2.