Toramana - Toramana
Toramana | |
---|---|
Vládce Alchonských Hunů | |
Panování | 493-515 |
Předchůdce | Mehama |
Nástupce | Mihirakula |
Toramana také nazýván Toramana Shahi Jauvla ( Gupta skript : Toramāṇa , vládl kolem roku 493-515 n. L.) Byl králem alchonských Hunů, kteří vládli v severní Indii na konci 5. a na počátku 6. století n. L. Toramana upevnila heftalitskou moc v Paňdžábu (dnešní Pákistán a severozápadní Indie ) a dobyla severní a střední Indii včetně Eranu v Madhya Pradesh . Toramana ve svých nápisech, jako například nápis Eran kanec, používal název „Velký král králů“ ( Mahārājadhirāja ), ekvivalentní „císaři“ .
Sanjeli nápis Toramana hovoří o jeho dobytí a kontrolu nad Malwa a Gudžarát. Jeho území také zahrnovalo Uttarpradéš , Rádžasthán a Kašmír . Pravděpodobně šel až do Kausambi , kde bylo objeveno jedno z jeho tuleňů.
Podle Rīsthal nápisu , objevené v roce 1983, Aulikara král Prakashadharma z Malwa ho porazil.
Přehled
Toramana je známá z Rajatarangini , prostřednictvím mincí a nápisů.
Punjab nápis
Nápis nalézt na Kura v Salt rozsahu zaznamenává stavbu buddhistickém klášteře osobou jménem Rotta Siddhavriddhi během panování Huna pravítka Toramana. Dárce vyjadřuje přání, aby náboženské zásluhy získané jeho darem sdílel s králem a jeho rodinnými příslušníky. V nápisu Khura (495-500, ze Solného pásma v Paňdžábu a nyní v Láhauru) přebírá Toramana kromě středoasijských také královské tituly: Rājādhirāja Mahārāja Toramāṇa Shahi Jauvla . Mezi nimiž je Shahi považován za jeho titul a Jauvla jako epiteton nebo Biruda. Toto je buddhistický záznam v hybridním sanskrtu, který zaznamenává dar kláštera ( vihāra ) členům školy Mahīśāsaka .
Gwalior nápis Mihirakula
V Gwalior nápisu Mihirakula , od Gwalior v severní Madhya Pradesh , Indie, a psaný v sanskrtu , Toramana je popisován jako:
„Vládce [země] s velkými zásluhami, který byl proslulý jménem slavné Tôramâny; jehož prostřednictvím (jeho) hrdinství, které se zvláště vyznačovalo pravdivostí, byla Země spravována spravedlností.“
Nápis Eran Boar
Eran Kanec nápis (v Eran , Malwa, 540 km jižně od New Delhi , stavu Madhjapradéš ) svého prvního regnal roku naznačuje, že východní Malwa byl zahrnut v jeho panství. Nápis Eran Boar byl postaven na počest božstva Vishnu jako jeho avatara Varaha .
Om ! Vítězný je bůh ( Vishnu ), který má podobu kance ; který při zvedání země {z vod} způsobil, že se hory chvěly údery {jeho} tvrdého čenichu; {and) who is the pillar {for the support) of the great house which is the three worlds!
- Nápis Eran Boar
Socha je božstva ve formě kance, s rytinami, které chrání riši a dodržují Dharmu . Kromě toho socha obsahuje sanskrtské nápisy napsané na krku kance, v 8 řádcích v Brahmi skriptu . To také zaznamenává stavbu chrámu, ve kterém proud Varaha obraz stojí, by Dhanyavishnu, mladší bratr zemřelého Maharaja Matrivishnu. První řádek nápisu, vyrobený po roce 484/85 n. L., Zmiňuje „ Maharajadhiraja Toramana “ („Velký král krále Toramany“) a zní:
"V prvním roce vlády krále králů Sri-Toramana, který vládne světu s nádherou a září ..."
- Nápis Eran Boar.
Pytel Kausambi
Přítomnost těsnění ve jménu „Toramana“ a „Hunaraja“ v Kausambi , naznačuje, že město bylo pravděpodobně vyhozen Alkhons pod Toramana v 497-500.
Porážky
Alchonští Hunové (400–670 n. L.) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Podle Rishtal kamenné desky nápis , objevil v roce 1983, Aulikara král Prakashadharma z Malwa ho porazil v 515 CE.
Toramana může také byli poraženi indického císaře Bhanugupta na Gupta říše v roce 510 našeho letopočtu podle Eran nápisu, i když „velká bitva“, ke kterému se zúčastnilo Bhanagupta není explicited.
Několik stříbrných mincí Toramany těsně následovalo stříbrné mince Gupty. Jediným rozdílem na líci je, že hlava krále je otočena doleva. Na reverzu je zachován fantastický páv a legenda je téměř podobná, kromě změny jména na Toramana Deva.
Jaina práce 8. století, Kuvalayamala uvádí, že žil v Pavvaiya na břehu Chandrabhaga a těšil svrchovanost světa.
Nástupce
Toramana byl následován jeho synem Mihirakula .