Tatwine -Tatwine
Tatwine | |
---|---|
arcibiskup z Canterbury | |
Jmenován | 731 |
Termín skončil | 30. července 734 |
Předchůdce | Berhtwald |
Nástupce | Nothhelm |
Další příspěvky | Opat z Breedon-on-the-Hill |
Objednávky | |
Zasvěcení | 10. června 731 |
Osobní údaje | |
narozený | C. 670 |
Zemřel | 30. července 734 |
Posvátnost | |
Svátek | 30. července |
Uctívaná v |
Římskokatolická církev Východní pravoslavná církev |
Kanonizováno | Předshromáždění |
Tatwine ( asi 670 – 30. července 734) byl v letech 731 až 734 desátým arcibiskupem z Canterbury. Než se stal arcibiskupem, byl mnichem a opatem benediktinského kláštera. Kromě své církevní kariéry byl Tatwine spisovatelem a hádanky, které složil, přežily. Další dílo, které složil, bylo o gramatice latinského jazyka , které bylo zaměřeno na pokročilé studenty tohoto jazyka. Následně byl považován za svatého .
Životopis
Tatwine byl od narození Mercian . Jeho epigraf v Canterbury uvedl, že když zemřel, byl starý, takže se možná narodil kolem roku 670. Stal se mnichem v klášteře v Breedon-on-the-Hill v dnešním hrabství Leicestershire a poté opatem toho domu. Díky vlivu krále Æthelbalda byl v roce 731 jmenován arcibiskupem z Canterbury a vysvěcen byl 10. června 731. Byl jedním z řady Mercianů, kteří byli jmenováni do Canterbury během 30. a 40. let 7. století. Kromě jeho vysvěcení na biskupy z Lindsey a Selsey v roce 733 se zdá, že období Tatwina jako arcibiskupa bylo bezproblémové. Zemřel v úřadu 30. července 734. Později považován za svatého, jeho svátek je 30. července.
Spisy
Bedeův komentář k Tatwinovi ho nazývá „ vir religione et Prudentia insignis, sacris quoque literis nobiliter instructus “ (muž pozoruhodný svou opatrností, oddaností a učeností). Tyto vlastnosti byly zobrazeny ve dvou dochovaných rukopisech jeho hádanek a čtyřech jeho Ars Gramattica Tatuini .
Ars Gramattica Tatuini
Ars je jednou z pouhých dvou dochovaných latinských gramatik z 8. století z Anglie. Gramatika je přepracováním Donatusova Ars Minor s přidáním informací získaných od jiných gramatiků, jako je Priscian a Consentius . Nebyla určena pro nováčka v latině, ale spíše pro pokročilejší studenty. Pokrývá osm slovních druhů prostřednictvím ilustrací čerpaných od klasických učenců , i když ne přímo, ale prostřednictvím jiných gramatických děl. Tam jsou také některé příklady čerpané z žalmů . Dílo bylo dokončeno předtím, než se Tatwine stal arcibiskupem, a bylo používáno nejen v Anglii, ale také na kontinentu.
Hádanky
Je téměř jisté, že Tatwine inspiroval k rozvoji kultury psaní hádanek v raně středověké Anglii , protože četl Epistola ad Acircium od západosaského učence Aldhelma († 709), který kombinoval studium latinské gramatiky a metru s prezentace sta hexametrických hádanek. Frederick Tupper věřil, že Aldhelmův vliv byl minimální, ale následující učenci tvrdili, že Tatwinovy hádanky mají značný dluh vůči těm Aldhelmovým.
Tatwineovy hádanky se zabývají tak rozmanitými tématy, jako je filozofie a charita, pět smyslů a abeceda, kniha a pero, přesto jsou podle Mercedes Salvador-Bello tyto hádanky umístěny v pečlivě strukturovaném pořadí: 1–3 a 21–26 o teologii (např. 2, víra, naděje a láska), 4–14 o předmětech spojených s církevním životem (např. 7, zvonek), 15–20 o divech a netvorech (např. 16, předložky se dvěma pády) , 27–39 o nářadí a příbuzných přírodních jevech (např. 28, kovadlina a 33, oheň), se závěrečným dílem o slunečních paprscích.
Tatwineovy hádanky přežívají ve dvou rukopisech: v Londýně z počátku 11. století, British Library, Royal 12.Cxxiii (fol. 121v–7r) a v Cambridge, Univerzitní knihovna z poloviny 11. století, Gg.5.35 (fol. 374v–77v) . V obou rukopisech jsou psány vedle Eusebiových hádanek : zdá se jasné, že Eusebius (jehož identita je nejistá) přidal šedesát hádanek k Tatwinovým čtyřiceti, aby se sbírka zvýšila na sto.
Tatwine dává znamení v jedné z hádanek rostoucího uznání legitimity filozofie mezi učenci na křesťanském západě: „ De philosophia: est felix mea qui poterit cognoscere iura “ (O filozofii: šťastný je ten, kdo může znát mé zákony) . Hádanky se tvoří v akrostich .
Příklad
Příkladem práce Tatwine je enigma 11, na jehle:
Latinský originál | anglický překlad |
---|---|
Torrens me genuit fornax de uiscere flammae, |
Můj tvůrce, který se objevil v ohnivém lůně planoucí pece, |
Seznam
Tatwinovy hádanky se týkají následujících témat.
Číslo | Latinský titul | anglický překlad |
---|---|---|
1 | de philosophia | filozofie |
2 | de spe, fide (et) caritate | naděje, víra (a) láska |
3 | de historia et sensu et morali et allegoria | historický, duchovní, morální a alegorický smysl |
4 | de litteris | písmena |
5 | de membrano | pergamen |
6 | de penna | pero |
7 | de tinti(n)no | zvonek |
8 | de ara | oltář |
9 | de cruce Xristi | Kristův kříž |
10 | de recitabulo | řečnický pult |
11 | de acu | jehla |
12 | de patena | paten |
13 | de acu pictili | jehla na vyšívání |
14 | de caritate | milovat |
15 | de niue, grandine et glacie | sníh, kroupy a led |
16 | de pr(a)epositione utriusque casus | předložky se dvěma pády |
17 | de sciuro | veverka |
18 | de oculis | oči |
19 | de Strabis oculis | šilhavé oči |
20 | de lusco | jednooký |
21 | de malo | zlo |
22 | de Adam | Adame |
23 | de trina morte | trojnásobná smrt |
24 | de ponížit | pokora |
25 | de superbia | hrdost |
26 | de quinque sensibus | pět smyslů |
27 | de forcepe | pár kleští |
28 | de incude | kovadlina |
29 | de mensa | stůl |
30 | de ense et uagina | meč a pochva |
31 | de scintilla | jiskra |
32 | de sagitta | šipka |
33 | de igne | oheň |
34 | de faretra | toulec |
35 | de pru(i)na | žhavý |
36 | de uentilabro | vinná vidlička |
37 | de seminante | rozsévač |
38 | de carbone | dřevěné uhlí |
39 | de coticulo | brousek |
40 | de radiis solis | paprsky slunce |
Edice a překlady
- 'Aenigmata Tatvini', ed. od Fr. Glorie, přel. od Eriky von Erhardt-Seebold, v opeře Tatuini omnia, Variae collectiones aenigmatum merovingicae aetatis, Anonymus de dubiis nominibus , Corpus christianorum: řada latina, 133-133a, 2 svazky (Turnholt: Brepols, 19665–208) , I11
Poznámky
Citace
Reference
- Blair, Peter Hunter (1990) [1970]. The World of Bede (Reprint ed.). Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-39819-3.
- Brooks, Nicholas (1984). Raná historie církve v Canterbury: Christ Church od roku 597 do roku 1066 . Londýn: Leicester University Press. ISBN 0-7185-0041-5.
- Farmář, David Hugh (2004). Oxfordský slovník svatých (páté vydání). Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-860949-0.
- Fryde, EB; Greenway, DE; Porter, S.; Roy, I. (1996). Příručka britské chronologie (třetí revidované vydání). Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
- Kirby, DP (2000). Nejstarší angličtí králové . New York: Routledge. ISBN 0-415-24211-8.
- Hutchison-Hall, John (2014). Ortodoxní svatí z Britských ostrovů: Svazek III, červenec–září . ISBN 9780692257661.
- Lapidge, Michael (2001). "Tatwine". V Lapidge, Michael ; Blair, John; Keynes, Simon ; Scragg, Donald (eds.). Blackwellova encyklopedie anglosaské Anglie . Malden, MA: Blackwell Publishing. p. 440. ISBN 978-0-631-22492-1.
- Lapidge, Michael (2004). "Tatwine († 734)" . Oxfordský slovník národní biografie . Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/26998 . Získáno 7. listopadu 2007 . (vyžadováno předplatné nebo členství ve veřejné knihovně Spojeného království )
- Právo, V. (1979). „Přenos Ars Bonifacii a Ars Tatuini“. Revue d'Histoire des Textes . 9 (1979): 281-288. doi : 10.3406/rht.1980.1206 .
- Stenton, FM (1971). Anglosaská Anglie (třetí vydání). Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280139-5.
- Walsh, Michael J. (2007). Nový slovník svatých: Východ a Západ . Londýn: Burns & Oats. ISBN 978-0-86012-438-2.
- Williams, Ann (1999). Království a vláda v Anglii před dobytím c. 500–1066 . Londýn: MacMillan Press. ISBN 0-333-56797-8.
- Yorke, Barbara (1997). Králové a království rané anglosaské Anglie . New York: Routledge. p. 31. ISBN 0-415-16639-X.
Další čtení
- Law, Vivien (1977). „Latinské a staré anglické glosy v Ars Tatuini“. Anglosaská Anglie 6 . s. 77–89.
externí odkazy