Sinhapura - Sinhapura
Sinhapura ( sanskrt , „Lví město“; IAST : Siṃhapura ) bylo hlavním městem legendárního indického krále Sinhabahu . Bylo to zmíněno v buddhistických legendách o princi Vijaya . Jméno je také přepsal jak Sihapura nebo Singhapura .
Umístění Sinhapury je sporné s některými učenci prohlašovat, že město bylo lokalizováno ve východní Indii a jiní prohlašovat, že to bylo lokalizováno v dnešní Malajsii nebo Thajsku. Ačkoli město je myšlenka být přítomný v moderním státě Indie Západní Bengálsko podle Sinhálské texty zmiňující jejich legendárního krále Vijaya Město je spojeno s původem sinhálského lidu a sinhálských buddhistických starověkých textů.
Legenda
Podle Mahavamsy se král Vanga (historický region Bengálsko ) oženil s dcerou krále Kalinga (dnešní Urísa ). Pár měl dceru jménem Suppadevi, které bylo prorokováno kopulace s králem zvířat. Jako dospělá princezna Suppadevi opustila Vangu, aby hledala nezávislý život. Připojila se k karavanu mířícímu na Magadhu , ale ten byl napaden Sinhou („ lvem “) v lese oblasti Lala (nebo Lada). Mahavamsa zmiňuje „Sinha“ jako zvíře, ale někteří moderní tlumočníci konstatovat, že Sinha bylo jméno muže žijící beastly psanec v džungli. Lala je různě označována jako Rarh (oblast v oblasti Vanga-Kalinga) nebo jako Lata (součást dnešního Gudžarátu ).
Suppadevi během útoku uprchl, ale znovu narazil na Sinhu. Sinha k ní byla přitahována a také ho hladila, myslela na proroctví. Sinha držela Suppadeviho zavřeného v jeskyni a měla s ní dvě děti: syna jménem Sinhabahu (nebo Sihabahu; „vyzbrojený lvy“) a dceru jménem Sinhasivali (nebo Sihasivali). Když děti vyrostly, Suppadevi uprchl s nimi do Vanga. Setkali se s generálem, který byl shodou okolností bratrancem Suppadeviho, a později si ji vzali. Mezitím Sinha začala pustošit vesnice ve snaze najít jeho pohřešovanou rodinu. Král Vanga vyhlásil odměnu pro každého, kdo by mohl zabít Sinhu. Sinhabahu zabil svého vlastního otce, aby získal odměnu. Než se Sinhabahu vrátil do hlavního města, král Vanga zemřel. Ministři prohlásili Sinhabahu za nového krále, ale později předal královské postavení manželovi své matky, generálovi. Vrátil se do svého rodiště v Lale a založil město Sinhapura.
Sinhabahu se oženil se svou sestrou Sinhasivali a pár měl 32 synů v podobě 16 párů dvojčat. Vijaya byl jejich nejstarší syn, za ním následovalo jeho dvojče Sumitta. Vijaya a jeho následovníci byli vyhnáni ze Sinhapury za násilné činy proti občanům. Během svého vyhnanství se dostali na dnešní Srí Lanku , kde našli království Tambapanni . Mezitím v Sinhapura, Sumitta následoval jeho otce jako král. Než na Lance zemřel dědic Vijaya, poslal dopis Sumittě a požádal ho, aby přišel na Lanku a vládl novému království. Sumitta byla příliš stará na to, aby šla na Lanku, a místo toho poslal svého nejmladšího syna Panduvasdevu .
Identifikace
Mahavamsa uvádí, že Sinhapura byla založena v Lale, ale nezmiňuje přesné umístění Laly. Učenci, kteří věří, že legenda o princi Vijaya je polohistorická, se pokusili identifikovat legendární Sinhapuru s několika moderními místy v Indii.
Podle jedné z teorií byl Sinhapura v Kalingě, buď v dnešní Urísě , Jharkhandu nebo v severní části Andhra Pradesh . Město jménem Simhapura (další varianta „lvího města“) bylo během dynastie Mathary , Pitrubhakty a Vasistha hlavním městem regionu Kalinga . Nápisy tří králů Kalinga - Candavarman, Umavarman a Ananta Saktivarman - byly vydány ze Simhapury. Nápis Ananta Saktivarmana je datován přibližně do 5. století n. L. Z paleografických důvodů. Sanskrt -language deska nápis , také starý přibližně do 5. století našeho letopočtu, zmiňuje, že byl vydán vassal král jmenoval Satrudamanadeva od města Simhapura. Nápis byl nalezen na Pedda Dugam, místo v Jalumuru mandal okresu Srikakulam , Andhra Pradesh. Simhapura bylo hlavním městem království v Kalingské oblasti až ve 12. století n. L. Nápisy srílanského krále Nissanky Mally uvádějí, že se narodil v Sinhapuře z Kalingy v roce 1157/8 n. L. A že byl potomkem Vijaya. Jeho záznamy jsou však považovány za vychloubačnou nadsázku.
RC Majumdar uvádí, že hlavní město Kalinga Simhapura a Sinhapura Mahavamsa mohly být stejné, ale „celý příběh je příliš legendární, než aby se dal brát vážně“. Dokonce i ti, kteří ztotožňují Sinhapuru se Simhapurou z Kalingy, se liší v názorech na její přesnou polohu. Jeden zdroj identifikuje starobylé město s vesnicí Singupuram poblíž Srikakulamu v Andhra Pradesh . Další zdroj identifikuje Sinhapuru s městem Singhpur poblíž Jajpur v dnešní Urísě .
Profesor Manmath Nath Das poukazuje na to, že podle Mahavamsy se Lala (a tedy Sinhapura) nacházela na cestě z Vangy (dnešní Bengálsko) do Magadhy (dnešní Bihár ). Pokud je Mahavamsa správný, Sinhapura nemohla být lokalizována v dnešní Urísě nebo Andhra Pradeshu, protože tato místa leží jižně od Bengálska, daleko od Biharu. Dochází tedy k závěru, že Sinhapura z Mahavamsy se lišil od hlavního města uvedeného v záznamech Kalingových vládců: pravděpodobně se nacházelo v dnešní oblasti Chota Nagpur . Krishnaswami Aiyangar také věřil, že Lala a Sinhapura se nacházely na hlavní silnici spojující Vangu s Magadhou . Podle něj byla tato oblast buď součástí království Kalinga, nebo se nacházela poblíž jeho hranic.
Historici jako AL Basham a Senarath Paranavithana věří, že království Lala se nacházelo daleko od regionu Vanga-Kalinga, v dnešním Gudžarátu . Podle nich se Sinhapura nacházela na dnešním Sihoru .
Podle Hema Chandry Raychaudhuriho byla Sinhapura v oblasti Rarh ve Vanga. Identifikuje to s dnešním Singurem v Západním Bengálsku .
Jiní učenci tvrdí, že město se nacházelo v jihovýchodní Asii . Paranavitana nepřímo tvrdil, že město se nachází v Malajsku, zatímco Rohanadheera tvrdil, že město bylo Sing Buri, poblíž města Lopburi , které se v té době nacházelo v Khmerské říši .