Ram Charan (guru) - Ram Charan (guru)
Ram Charan | |
|---|---|
 | |
| Titul | Founder- acharya z Ramdwara , HQ Shahpura |
| Osobní | |
| narozený |
Ram Krishna Vijayvargiya
24. února 1720 |
| Zemřel | 1799
Shahpura, Bhilwara , Rádžasthán , Indie
|
| Odpočívadlo |
Shahpura, Bhilwara , Rádžasthán 25,620253 severní šířky, 74,92153 E. |
| Náboženství | hinduismus |
| Národnost | indický |
| Náboženská kariéra | |
| Předchůdce | Kripa Ram |
| Pošta | Guru , Sannyasi , Acharya |
| webová stránka | [1] |
Ram Charan ( hindsky : राम चरण ) (1720–1799)) je Rádžasthánský hinduistický guru, inspirátor náboženské tradice zvané Ramsnehi Sampradaya nebo Ramdwara. Zasvěcoval a ilustroval Nirgunu (absolutní) Bhakti, i když nebyl proti Saguna Bhakti. Inicioval a snažil se eliminovat „show“, slepou víru, pokrytectví a uváděl v omyl existující v hinduistickém náboženství a dával přednost uctívání „Božího jména“, Rámy , nad Bohem, aby se nezapletl do falešných „show“ aktivit.
Raný život
Ram Charan se narodil v Sodha, vesnici v okrese Tonk v Rádžasthánu, 24. února 1720 ( Māgh Shukla 14 v Bikram Samwat 1776). Jeho otec se jmenoval Bakhat Ram Vijayvergia a jeho matka se jmenovala Devhuti Devi. Jeho rodiče žili ve vesnici Banwara poblíž Malpury v Rádžasthánu. Charanovo dětství se jmenovalo „ Ram Kishan “.
Charan si vzal Gulab Kanwar a po svatbě se stal Patwari . Po nějaké době král Jaipur ( Amber, Indie ) Jai Singh II Amber mu nabídl post Divan Jaipur z Malpura větve.
Duchovní život
Ram Charan začal ztrácet zájem o materialismus po smrti svého otce v roce 1743 n. L. Jednoho dne se dozvěděl o předpovědi Bhringi Saint o svém osudu. Téže noci snil o tom, že ho svatý zachránil před utonutím v řece. Následujícího dne dostal od své rodiny nepřímo svolení navždy opustit domov a v roce 1808 Bikram Samwat zahájil pátrání po poznání Boha a nalezení dokonalého duchovního gurua . Někteří věřili, že opustil svůj dům a zanechal po sobě manželku a dceru.
Začal cestovat na jih a ptal se lidí na světce, kterého viděl ve snu, a vysvětlil mu, jak bude světce vypadat. Nakonec našel světce „Kripa Ram“ ve vesnici Dantra poblíž Shahpura ve čtvrti Bhilwara v Rádžasthánu. Stal se žákem Kripa Ram Maharaj a následoval ho. Devět let tapasyi žil pod velením svatého Kripa Ram. Kripa Ram byl žákem Sant Dase. Během těchto devíti let provedl Ram Charan mnoho zázraků, které jsou mezi místními lidmi a „Ram Snehi Samprday“ stále dobře známé. Stal se také velmi oblíbeným pro svou jedinečnou nirgunu Bhakti. Navštívil mnoho míst, vysvětloval své zkušenosti a radil lidem, aby odstranili „show“, slepou víru, pokrytectví a zavádějící učení v hinduistickém náboženství. Přišel do Bhilwara v 1817 ( Bikram Samwat ) a vybrané jedno osamělé místo s názvem Miya Chand je bawri (Step Well) pro tapasyu . Do této doby dosáhl extrémní úrovně Tapasya a dosáhl na cestě do Nirvany .
Filozofie
Ram Charan obhajoval říká RAAM RAAM ( hindsky : राम राम ) jako způsob, jak dosáhnout nejvyšší. Kázal nezištnou oddanost jako prostředek k realizaci Boha. Propagoval Bhakti obecně a snažil se eliminovat konflikty mezi typy Saguna a Nirguna . Vaani Ji, jím sestavená díla, se zaměřuje na znalosti, oddanost a nevázanost. Duchovní mistr, Guru, dostal Swamiji nejvyšší postavení ve svém vlastním životě, jak se říká v jeho shlokas. Guru je často přirovnáván k „Raamovi“. Studentovi nebo hledajícímu je řečeno, aby se vyhnul čtení velkých textů a místo toho se zaměřil na zpívání Raam Raam jako nejjednoduššího prostředku seberealizace. Nejvyšší bytost je přítomna všude, v každé živé bytosti. Swamiji následoval školu myšlenek Vishishtadvaita . Ústřední zásadou je nenásilí vůči jakékoli živé bytosti, včetně hmyzu. O Bhagvatamu se hovoří nejčastěji, ve srovnání s jinými starověkými indickými texty.
Sociální reforma
Ram Charan byl proti slepé modloslužbě, která v jeho době převládala. Jeho filozofií bylo, že musíme milovat Boha, a ne pouze vytvářet show. Učil lidi, aby se k lidem chovali stejně, ke králi i k chudákovi. Také řekl, že nesmíme diskriminovat na základě kasty nebo vyznání.
RamCharan Ji Maharaj také zdůraznil, že místo na různá místa a hledání Boha je třeba nahlédnout do svého nitra. Po Maharadži Ji je pouze nutné věnovat se duchovním praktikám na svém vlastním místě s řádným a zásadním vedením svého Gurua .
Smrt
Ram Charan zemřel v roce 1799 (Vaisakha Krishna 5 v Bikram Samwat 1855).
Funguje
Díla Swamiho Ram Charana Ji jsou shromážděna v 'Vaani Ji' (वाणी जी) sestávajícím z 36250 skladeb. Každý z nich to řekl svým učedníkům. Prvních 8 000 zaznamenal jeho žák z Bhilwary, námořní Ram Ji. Jeho sbírka „Anubhav Vaani“ je považována za největší náboženskou knihu napsanou o učení jakéhokoli světce. Zbývající byly zaznamenány, shromážděny a upraveny jeho žákem Ram Jan Ji Maharaj (který jej po jeho smrti také nahradil jako hlava ' Ramsnehi Sampradaya '). V Bikram Samwat 1981 (1925 CE), kompletní Vaani Ji byla vydána poprvé pod názvem: 'Swami Ji Ram Charan Ji Maharaj ki Anubhav Vaani', od Shahpura . Poslední vydání vydalo Ram Niwas Dham, Shahpura (Bhilwara), v roce 2005 n. L.
Vzhledem k tomu, že tato kompilace byla vzhledem ke své velké velikosti pro jednotlivce obtížně použitelná, byly vydány různé menší, přičemž alespoň jeden byl publikován Sant LakshyaRamem v Bikram Samwat 2015, v den Vijayadashami , z 'Chhatribagh' Ramdwara at Indore jako 'Ram Rahasya Darshan'.
Vaani Ji obsahuje Swamijiho učení ve formě poezie různých typů (metrů). Existují také „ Bhajany “ s údaji Raaga, které by pro ně měly být přednostně použity.
Vznik Ramsnehi Sampradaya
Ve stejném roce (1817 Bikram Samwat ) vytvořil žák Ram Jan Ji z Ram Charan Maharaj „ Ram Snehi Sampradaya “ (Duchovní tradice Ram Snehi).
Místo uctívání věřících Swamiji se nazývá Ramdwara . Od dob Swamijiho má organizace sídlo v Shahpura ve čtvrti Bhilwara v Rádžasthánu. Ramsnehi Sampradaya v současné době vede Swami Ji Shri Ram Dayal Ji Maharaj.