Osmiboké kostely v Norsku - Octagonal churches in Norway

Hlavní článek: Kostely v Norsku
Hospitalskirken v Trondheimu - nejstarší osmiboký kostel v Norsku.
Zápočet: Mahlum
Wilhelm von Hanno : Kostel Nejsvětější Trojice s osmibokou kopulí

Osmiboký kostel má osmiboká (osmibokou polygon) architektonický plán. Exteriér a interiér (hlavní loď) může mít tvar osmibokého mnohoúhelníku s přibližně stejnými stranami nebo je pouze loď osmistranná doplněná chórem a pavlačí (nebo narthexem ) připevněným k osmiúhelníku. Tento architektonický plán se nachází v asi 70 kostelích v Norsku. Mezi těmito Hospitalskirken v Trondheimu je nejstarší. Tento typ církevního plánu se rozšířil z diecéze Nidaros do dalších částí Norska. Prakticky všechny osmiboké kostely v Norsku jsou postaveny jako srubové stavby, většinou překryté šindelem . Některé z největších norských kostelů jsou osmiboké a seznam obsahuje významné památky kulturního dědictví, jako je kostel Nejsvětější Trojice (Oslo) , kostel Sør-Fron a kostel Røros .

Toto je světlá a slavnostní církevní místnost klasicismu, ať už se jedná o tak velkou budovu [jako je kostel Røros] nebo o skromné ​​venkovské srubové kostely, interiér je pokryt a propojen veselými barvami rokoka v mramorování a stropu. Toto byl náš poslední nezávislý příspěvek k církevní architektuře.

-  Leif Østby, Norges Kunsthistorie

Dějiny

Kostel Klæbu (1790) podle návrhu Larse Forsætha.
Plánek z Zum Friedefürsten církve ukazuje centrálně umístěn oltář (1).

Během středověku bylo v Norsku postaveno asi 1000 dřevěných kostek a pouze 270 kamenných kostelů. V průběhu 15. a 16. století nebyly postaveny prakticky žádné nové kostely. Když se kolem roku 1600 obnovila stavba kostela, většina kostela zmizela a byla často nahrazena srubovými kostely. Zatímco ve většině Evropy se stavěly pouze zděné kostely, v Norsku stále dominovala dřevostavba. V průběhu 16. století měl křížový půdorys obvykle nahradit tradiční jednoduchý obdélníkový „ dlouhý kostel “. V křížovém kostele výhled na oltář částečně brání zdi, což je nevýhoda, která se nenachází v osmibokém tvaru. Osmiboký tvar také umožňuje, aby kazatelna byla ústředním bodem podle ideálů reformace, kde by ústřední akt během bohoslužby mělo být mluvené slovo ( kázání ) . Lorentz Dietrichson věřil, že osmiboká církev se stala populární, protože racionalismus potřeboval církev jako přednáškový sál („hlediště“).

V roce 1686 byl ve Vrådal (v Telemarku ) postaven první osmiboký kostel v Norsku, kostel Vrådal . Jednalo se o srubovou stavbu, která nahradila středověký roubený kostel . Kostel Vrådal zjevně neovlivnil následné osmiboké budovy v Norsku. Inspirace pro první osmiboké kostely v Trøndelagu pocházela pravděpodobně odjinud z protestantské Evropy. Některé osmiboké kostely v luteránství byly postaveny současně ve Švédsku a Německu, například kostel Zum Friedefürsten v Sasku a kostel Järlåsa ve Švédsku. V Nizozemsku dostala reformovaná církev ve Willemstadu na severu Brabant , Koepelkerk (klenutá církev) (1607), první protestantská církevní budova v Nizozemsku, osmiúhelníkový tvar podle zaměření kalvinismu na kázání. Oostkerk, Middelburg je klenutý, osmiboký kostel postavený od 1648-1667. Johan Christopher Hempel , architekt a stavitel nemocnice Hospitalskirken v Trondheimu , byl pravděpodobně z Nizozemska, kde se osmiboký kostel poprvé objevil a rozšířil do dalších protestantských zemí v severní Evropě. Osmiboký půdorys přišel do Dánska, když kostel Frederiksberg postavil holandský Felix Dusart . Dusart použil jako model kostel ve svém holandském rodném městě. Kostel Frederiksberg je považován za vzor osmibokého barokního kostela (1756) v Rellingenu ve Šlesvicku-Holštýnsku . Kostel Rellingen, klíčová barokní památka ve Šlesvicku-Holštýnsku, je zobrazen na městském erbu. Barokní Katharinenkirche v Großenaspe , Šlesvicko-Holštýnsko, je osmiboký design s „kazatelnickým oltářem“ (v němčině „Kanzelaltar“) používaným například v kostele Sør-Fron . Během 18. století, jak Šlesvicko-Holštýnsko, tak Norsko byly součástí Dánského království-Norska . Hosar naznačuje, že norští vojáci absolvovali vojenskou službu ve Šlesvicku-Holštýnsku a možná pozorovali, jak se tam tehdy stavěly nové kostely.

Osmiboký tvar poskytuje pevnější strukturu kulatiny než jednoduchý obdélníkový design dlouhého kostela , což umožňuje stavbu větší lodi . Christie věří, že to je důvod, proč byl osmiúhelníkový design přijat spolu s křížovým plánem. Počínaje rokem 1810 bylo ve venkovských interiérových částech Agderu postaveno deset osmibokých kostelů , přičemž většina těchto staveb používala jako model kostel Hornnes .

Konstrukce

Interiér kostela Flekkefjord

Prakticky všechny osmiboké kostely v Norsku jsou postaveny ze dřeva ve srubové konstrukci, výraznými výjimkami jsou kostel Sør-Fron, kostel Vang v Ridabu v Hamaru a kostel Røros (kamenné budovy). Kostel Nejsvětější Trojice (Oslo) je jediným osmibokým kostelem v Norsku postaveným z červených cihel. Tyto zděné stavby jsou také největší mezi osmibokými kostely. Osmiboký půdorys vytváří pro tesaře různé úhly a podle toho i náročnější práci ve srovnání s budovami s přímými anděly, jako je křížový plán. Když byl představen osmiboký plán, křížový plán byl v Norsku dominantním kostelem. Osmiboký plán nabízí lepší výhled na sbor ve srovnání s křížovým plánem. Osmiboký půdorys také vytváří pevnější dřevěnou konstrukci než jednoduchý obdélníkový půdorys („ dlouhý kostel “ nebo „halový kostel“) umožňující vyšší a širší budovy s jedinou místností. Håkon Christie věřil, že to jsou důvody, proč se osmiboká církev stala v Norsku populární. V kostele Samnanger ve tvaru baziliky jsou rohy uliček proříznuty a vytvářejí osmiboký půdorys. Tento design byl zvolen tak, aby byly stěny kratší a aby nedocházelo k spojování kulatiny.

Architekti

Až do 19. století byly norské kostely často navrhovány a stavěny spíše staviteli mistrů než profesionálně vyškolenými architekty. Johan Christopher Hempel , hlavní zedník a stavitel Trondheimu, navrhl dva nejstarší existující osmiboké kostely. Mistr stavitel a politik Elling Olsson Walbøe navrhl a postavil nejméně tři osmiboké kostely. Zapojeni byli i faráři, nejméně tři osmiboké kostely navrhli jejich pastoři ( Ulstein Church , Old Stordal Church a Vang Church ). Například, Abraham Pihl navrhl velkou Vang kostel v Ridabu . Velké množství kostelů, včetně několika osmibokých, bylo postaveno podle prototypů sestavených Hansem Linstowem .

Kresba Grosch

Významný architekt Christian H. Grosch byl zodpovědný za řadu kostelů v Norsku, včetně základního plánu několika osmibokých kostelů, včetně

Farmář a „ otec zakladatel “ Lars Larsen Forsæth vytvořil kresby použité ke stavbě nejméně tří osmibokých kostelů:

Kostel Innvik navrhl Elling Walbøe (jeden ze „ otců zakladatelů “).

Rozdělení

Interiér kostela Sør-Fron, varhany na galerii, trámy a příhradové nosné střechy

V letech 1750-1830 bylo v Norsku postaveno asi 230 kostelů. Mezi nimi bylo 35 osmibokých, 62 dlouhých kostelů (jednolodní síňový kostel ) a 110 dostalo křížový půdorys. Během tohoto období se v diecézi Nidaros (celé Norsko severně od Dovre ) objevilo 17 osmibokých kostelů . Později se tyto návrhy kostelů staly populární na venkově v Agderu .

Muri v roce 1975 provedl průzkum stávajících kostelů postavených od doby, kdy bylo v Norsku do 2. světové války zavedeno křesťanství :

Typ budovy Počet
Roubený kostel 31
Středověký kamenný kostel 157
Dlouhý kostel 850
Křížová 190
Osmiúhelníkový 74
Tvar Y 5
Čtvercový půdorys 15

Kromě stávajících kostelů uvedených v seznamu byly zbořeny a nahrazeny některé osmiboké kostely. Předchozí osmiboké kostely (rok výroby v rozloženém roce), zahrnuté ve statistikách:

Některé z největších kostelů v Norsku jsou osmiboké:

Seznam osmibokých kostelů

Široký zdobený strop kostela Vang bez podpůrných sloupů

Obrázková galerie

Reference