Pan a paní Iyerovi -Mr. and Mrs. Iyer

Pan a paní Iyerovi
MrMrsIyerPoster.jpg
Plakát k uvedení do kin
Režie Aparna Sen
Napsáno Aparna Sen
Produkovaný N. Venkatesan
Rupali Mehta
V hlavních rolích Rahul Bose
Konkona Sen Sharma
Kinematografie Goutam Ghose
Upravil Raviranjan Maitra
Hudba od Zakir Hussain
Distribuovány
Exportní tipy pro distribuci MG
Datum vydání
Doba běhu
 120 minut
Země Indie
Jazyk Angličtina
Rozpočet ₹ 10 milionů
Pokladna ₹ 14 milionů

Pan a paní Iyer je 2002 Indian v angličtině drama filmu psaný a režírovaný Aparna Sen a produkoval N. Venkatesan. Film představuje Senovu dceru Konkona Sen Sharma jako Meenakshi Iyer, Tamil Iyer Brahmin, který je hinduista. Rahul Bose představuje postavu Raja Chowdhury, bengálského muslimského fotografa divoké zvěře . Příběh se točí kolem těchto dvou hlavních postav během osudové cesty autobusem uprostřed masakrů společných rozbrojů v Indii. Zakir Hussain , indický tabla maestro, složil pro film skóre a hudbu; Kameramanem byl Goutam Ghose , sám filmový režisér.

Manželé Iyerovi měli premiéru na Mezinárodním filmovém festivalu v Locarnu ve Švýcarsku a byli představeni na dalších významných filmových festivalech . Film se indickému publiku otevřel 19. července 2002. Po vydání se setkal s velkým ohlasem a získal několik národních i mezinárodních ocenění, včetně ceny Golden Maile na Mezinárodním filmovém festivalu na Havaji a ceny Nargis Dutt za nejlepší hraný film na národní scéně. Integrace v Indii. Film, který byl také vydán jako DVD , měl angličtinu jako převládající jazyk se sporadickým používáním hindštiny , tamilštiny a bengálštiny .

Spiknutí

Meenakshi Iyer a její malý syn Santhanam se po návštěvě rodičů vydávají na cestu autobusem, aby se vrátili domů. Na autobusovém nádraží je Meenakshi představen Raja Chowdhury společným přítelem. Raja, fotograf divoké zvěře, je požádán rodiči Meenakshi, aby se během cesty postarali o jejich dceru a vnuka. Mezi cestujícími autobusu je bouřlivá skupina mladých lidí, dva sikhští muži, starší muslimský pár, mladý pár na romantiku, mentálně postižený chlapec a jeho matka a několik mužů hrajících karty. Autobus čelí zátarasu a řidič autobusu se pokouší o objížďku, ale zastaví ho dopravní zácpa způsobená sektářským násilím mezi hinduisty a muslimy v okolních oblastech.

Raja odhaluje svou muslimskou identitu Meenakshimu. Jako někdo, kdo pochází z vysoké kasty a konzervativní hinduistické rodiny Brahminů , se Meenakshi otřásá samotnou skutečností, že během svého cestování pila vodu nabízenou Raja, muslimem. Je v šoku a žádá Raja, aby se jí nedotýkal. Raja uvažuje o opuštění autobusu, ale je hlídkou policie nucena zůstat uvnitř a kvůli výtržnostem vyhlásí zákaz vycházení. Poté, co policie odejde prozkoumat další oblasti, přijede bouřlivý hinduistický dav, který násilím vstoupí do autobusu. Začnou vyslýchat cestující ohledně jejich náboženské identity a v případě pochybností se dokonce uchýlí ke kontrole, zda je osoba obřezána .

Aby se před nimi chránil, jeden z pasažérů, který je Žid a je tedy obřezán, ukazuje na starý muslimský pár, aby odvrátil pozornost davu. Vůdce mafie vytáhne starý pár z autobusu. Jedna z teenagerek se tomu brání, ale je přepadena davem. Když se Raja pokouší povstat ve vzpouře, Meenakshi mu položí Santhanam na klín a nařídí mu, aby dítě držel s úmyslem chránit Radžovu muslimskou identitu. Dav se zeptá na jejich identitu a Meenaksi řekne vůdci, že je paní Iyerová a Raja je její manžel. Po tomto mrazivém setkání cestující stráví noc v autobuse.

Ráno cestující vyrazí do nedaleké vesnice hledat ubytování. Raja a Meenakshi, identifikující se jako manželé Iyerovi, nenašli žádné ubytování. Policista, který hlídal dříve večer, je však vysvobodil poskytnutím úkrytu v opuštěném lesním bungalovu. Jsou vybaveny jednou použitelnou ložnicí, která je k dispozici v bungalovu. Meenakshi odmítá sdílet pokoj s Radou a proklíná se, že přišla s cizincem. Raja ji konfrontuje se svými zastaralými předsudky o kastě a náboženství. Po krátké hádce jí Raja dopřeje pohodlí v ložnici a raději spí venku. Druhý den ráno, když Meenakshi nenašel Raja, začne mít strach a zlobu, proč nechal Santhanam a ji na takovém místě. Brzy se jí ulevilo, když zjistila, že Raja spí venku. Poté, co dorazí do restaurace v nedaleké vesnici, potkají teenagery z autobusu. Dívky jsou nadšené a zvědavé vědět o milostném příběhu Meenaakshi a Raja. Aby jejich fraška zůstala naživu, oba si uvařili improvizovaný příběh přímo od toho, jak se potkali, až do chvíle, kdy jeli na líbánky. Během svého pobytu v bungalovu navzájem objevují víru a chápání náboženství. Té noci, když jsou svědky děsivé vraždy jednoho z davů, šokovaný Meenakshi utěšuje Raja.

Další den dorazí s pomocí armády na nádraží. Tam nastoupí do vlaku směrem k cíli. Do cílové stanice přijíždí Kalkata, manžel Meenakshi, pan Iyer, aby přijal ji a Santhanam. Meenakshi představuje Raja svému manželovi jako Jehangir Chowdhury, muslimský muž, který jí (hinduistické ženě) pomáhal během zákazu vycházení. Raja předává Meenakshimu roli fotoaparátu obsahující fotografie jejich cesty; loučili se navzájem emocionálně.

Obsazení

  • Konkona Sen Sharma jako Meenakshi S. Iyer - tradiční Tamil Iyer Brahmin cestující se svým synem Santhanamem v autobuse na cestě za svým manželem. Potká spolucestujícího Raja Chowdhuryho a kvůli okolním okolnostem se k němu přitáhne.
  • Rahul Bose jako Jehangir „Raja“ Chowdhury - Liberální muslim vírou, povoláním fotograf divoké přírody. S bezprostředním nebezpečím výtržníků si Meenakshi pro něj jako svého manžela vymyslí ochrannou identitu.
  • Bhisham Sahni jako Iqbal Ahmed Khan - starší konzervativní muslim cestující společně se svou manželkou Najmou. Skončí jako jedna z obětí sektářského násilí.
  • Surekha Sikri jako Najma Ahmed Khan - poslušná a milující manželka Iqbala, Najma zahyne ve vzpourách, když přijde na obranu svého manžela.
  • Anjan Dutt jako Cohen-Je zodpovědný za odvádění pozornosti hinduistického davu v sebeobraně na starý muslimský pár. Poté je zkamenělý v domnění, že mohl být také zabit davem, který by ho mohl nesprávně identifikovat jako muslima, protože je obřezán.
  • Bharat Kaul jako Rajesh Arora-policista zodpovědný za kontrolu a udržování zákona a pořádku v oblasti postižené nepokoji. Seznámí se s cestujícími v autobusu a pomůže Iyerově „dvojici“ najít místo k pobytu během zákazu vycházení.
  • Niharika Seth, Riddhi Basu, Richa Vyas, Eden Das, Jishnu Sengupta jako Khushbu, Mala, Sonali, Amrita, Akash - Nadšená mladá skupina přátel jedoucí v autobuse.

Výroba

Rozvoj

Aparna Sen , známá herečka a ředitelka bengálského kina , debutovala jako režisérka v anglickém filmu 36 Chowringhee Lane (1981). Pan a paní Iyerovi byl její druhý film v angličtině. Doufala, že napíše jednoduchý romantický příběh, ale nakonec to vypadalo jako vztahové drama na pozadí sektářského násilí. Sen přišel s pozadím příběhu po 11. září a nepokojích v Gudžarátu v roce 2002 . V rozhovoru Sen uvedl, že všudypřítomné, nepřímé násilí ve filmu mělo sloužit pouze jako napětí ve scénáři, jehož cílem bylo ukázat, jak se vyvíjí vztah mezi dvěma lidmi, kteří jsou nuceni být spolu v těžkých dobách. Uvedla, že časový rámec filmu byl stanoven po útocích na indický parlament dne 13. prosince 2001.

V rozhovoru na promítání na filmovém festivalu v Locarnu Sen prozradila, že se Konkona podílela na předprodukčním výzkumu a navrhla název. O kameramanovi Gautamu Ghoseovi Aparna Sen řekl, že měli dobrý vztah a že Ghose, sám uznávaný režisér, byl jedním z nejlepších kameramanů, které znala. Ghose v odpovědi uvedl, že doufá, že pro film vydá maximum a přispěje tak k jejich přátelství.

Casting

Díky práci Rahula Boseho v angličtině, srpnu (1994) a Split Wide Open (1999) měl Aparna Sen pocit, že je dobrý, kontrolovaný a inteligentní herec. Po testu kostýmu a líčení byl vybrán pro postavu Radži Chawdhuryho. Sen připustil, že Boseova práce byla na špičkové úrovni a práce s ním byla nádherným zážitkem. V rozhovoru řekla, že schopnosti Konkona Sen Sharmy jako citlivé herečky jí přinesly roli Meenakshi Iyer. Konkona řekla, že si vybrala tento film, protože se zajímala o indické filmy vyrobené v angličtině a zdráhala se dělat pravidelné komerční filmy. Sen napsal postavu starší muslimky s ohledem na Surekha Sikri . Nakonec byli Sikri a autor a dramatik Bhisham Sahni obsazeni do rolí muslimského páru ve filmu. Santhanam, malý syn Meenakshi Iyer ve filmu, je Senova velká neteř.

Aparna Sen si vybrala angličtinu jako příběh filmu, protože postavy jsou jazykově rozmanité. Musela zajistit, aby postavy mluvily anglicky se svým regionálním přízvukem. Konkona v rozhovoru přiznala, že hrát roli tamilského brahmína nebylo snadné. Režisér ji přinutil navštívit Chennai (kde hlavním jazykem je tamilština) na dva týdny, aby prozkoumala její povahu. Řekla také, že se naučila mnoha charakteristikám, nuancím a manýrům původem z tamilských hospodyněk. Podívala se zblízka na Iyerův životní styl a zvyky v Mylapore , kulturním centru v Chennai a jeho okolí. Pokusila se poslouchat nahrané konverzace v Iyerových domácnostech, aby získala vhodný tamilský přízvuk.

Natáčení

Výroba byla zahájena v prosinci 2001. Sen se rozhodla ponechat zeměpisné nastavení neuvedené, protože cítila, že jde o cestu, která se může uskutečnit kdekoli. Film byl natočen v himálajském podhůří severního Západního Bengálska . Producenti poskytli nejmodernější kameru z Chennai's Prasad Studios, aby zajistili, že střelecká posádka bude technicky lépe vybavena. Koproducent Rupali Mehta z Triplecom Productions dohlížel na posádku více než 100 lidí, aby dokončili plán výroby za 50 dní. Produkční tým se uchýlily k určitým úsporných opatření, aby bylo zajištěno, že veškeré úsilí méně chyb. Například uspořádali pro herce workshop, aby se při natáčení vyhnuli chybám.

Při natáčení v Jalpaiguri se Sen zapletl do diskuse o škodách způsobených na lesním bungalovu, památkovém majetku, kde byla provedena část natáčení. Přiznala, že aby bungalov vypadal strašidelně, „... nastříkali na stěny břečku a omítnuté pavučiny všude kolem“. Tvrdila však, že místo bylo po dokončení jejich natáčení uklizeno.

Uvolnění a příjem

Po námitkách místní policie byly producenty odstraněny dvě scény z verze filmu promítaného ve městě Bombaj . Jedna scéna ukazovala hinduistického muže, který rouhavě říkal, že muslimové by měli být posláni zpět do Pákistánu ; druhý představoval policistu používajícího oplzlosti se společným podtónem. Policie měla pocit, že obě scény jsou pro „komunálně citlivé“ město příliš „provokativní“. Pro zbytek Indie byl však film promítán celý.

Film měl jen skromný kasovní úspěch; v tuzemsku to při prvním vydání vydělalo 7,3 milionu rupií . Díky nízkému rozpočtu a rozšíření multiplexů v Indii to však přineslo určité příjmy. Kromě toho je současným trendem v indických televizních kanálech předvádění filmů do několika měsíců od jejich vydání. Tento trend pomohl mírným kasovním úspěchům, jako byli manželé Iyerovi , získat další tah na jejich finanční návratnost. Pan a paní Iyerovi byli skutečně jedním z prvních filmů, které vedly k přepracování obchodních modelů pro malé filmy v Indii. Společnost Triplecom Productions navíc prodala dabovanou verzi v Itálii za 20 000 dolarů. Analýza obchodu společnosti Rediff.com naznačila, že filmy s malým rozpočtem, jako jsou manželé Iyerovi , neohrožovaly marketingové rozpočty, ale místo toho vynakládaly větší úsilí v oblasti marketingu, který byl inovativnější.

Speciální projekce a ocenění

V roce 2002 byli manželé Iyerovi vybráni jako oficiální vstup Indie na mezinárodní filmový festival v Locarnu . Běžel o 3 minuty déle, než byla jeho doba 120 minut v Locarnu. Ačkoli mu v Locarnu unikla cena Golden Leopard, získala cenu poroty Netpac spolu s dalšími dvěma filmy. Film získal cenu Golden Maile na 22. mezinárodním filmovém festivalu na Havaji , Cenu diváků za nejlepší hraný film na filmovém festivalu ve Filadelfii a cenu za nejlepší scénář na Mezinárodním filmovém festivalu Cinemanila 2003 .

V roce 2003 se indický filmový festival v Los Angeles rozhodl zahájit s panem a paní Iyerovými , zatímco první asijský filmový festival na Novém Zélandu v roce 2004 se rozhodl uzavřít svůj 10denní festival. Indický mezinárodní festival ženských filmů měl zvláštní retrospektivu Aparna Sen pro manžele Iyerové . Film byl také předveden na Mezinárodním filmovém festivalu v Pusanu , Londýnském filmovém festivalu Regus, Filmovém festivalu Mill Valley , Mezinárodním filmovém festivalu v Indii , Mezinárodním filmovém festivalu Braunschweig a Filmovém festivalu High Falls. Na Mezinárodním filmovém festivalu v Las Palmas na Kanárských ostrovech získal Zlatou cenu udělovanou nejlepšímu filmu promítnutému v tomto roce. Rahul Bose řekl, že když byl film představen na ženevském festivalu, viděl a líbil se mu Kofi Annan , generální tajemník OSN .

Po návratu domů v Indii získali manželé Iyerovi Golden Lotus Award za nejlepší režii , Silver Lotus Awards za nejlepší herečku , nejlepší scénář a Cenu Nargis Dutt za nejlepší celovečerní film o národní integraci na National Film Awards 2003 obřad.

Govind Nihalani , indický filmový režisér, přemýšlel, jestli by manželé Iyerovi nemohli být posláni na Oscary místo pravidelných písniček a tanců. Nakonec Film Federation of India , organizace vrchol, který odesílá národa oficiální záznamy do Oscarů, nenašel žádnou filmovou cenu posílá na 76. ročník udílení Oscarů .

Recenze

Lawrence van Gelder ve své recenzi v The New York Times uvedl, že „Dobře zahranému románu, jak jsou dvě hlavní postavy spojeny neočekávanými událostmi, je těžké odolat, i když odpověď na zásadní otázku, kterou vyvolává, je také pohodlně odloženo znovu a znovu. “ Dodal však, že manželé Iyerovi „... není subtilní film ...“ The Chicago Reader také řekl: „Sen není nic jiného než subtilní při naplňování autobusu průřezem třídních a etnických typů. .. ale přátelství, které kvete mezi vodítky, je něžně vykresleno a naznačuje řešení sektářských sporů “ časopis TIME ocenil Aparna sen za její„ ... pozornost k detailu ... “, která„ ... dovedně zachycuje postavy “ výstřednosti. " The Village Voice řekl: „Herci vypadají jako hra, přesto režisér Aparna Sen, který film pojal v návaznosti na 11. září , se často uchyluje k vtipné pseudolyrice a dává přednost zvukově kousavému ballyhoo před sociologickou hloubkou.“ Metacritic , webová stránka se směsicí recenzí amerických kritiků, dává filmu skóre 50/100, což znamená smíšené nebo průměrné recenze.

Ve své recenzi Derek Elley z Variety poznamenal, že film měl „... nešikovný, problémem řízený dialog a kolísavý směr, ukazující vlivy jak z uměleckého, tak z komerčního. Ačkoli recenze The Hindu pochválila režiséra za „... zacházení s (těmito) scénami podhodnoceně, tlumeně ...“ dávající „... jim moc rušit a pronásledovat vás“. to zpochybnil některé aspekty filmu, říkat, „Ačkoli vlaje srdce byli léčeni finesse-někdy trochu příliš prudishly, kuplířství , zřejmě, aby střední třídy morálky, jsme nikdy zcela přesvědčen o tom, že láska by mohly kvést mezi Meenakshi Iyer a Raja Chowdhary. " Sen byl skutečně kritizován za to, že vytvořil filmovou situaci, která se do skutečného světa příliš nehodila: „Může se vdaná žena s dítětem v náručí zamilovat do úplně cizího člověka, kterého potká na velmi krátké cestě autobusem, ať už je situace výjimečná Když se rozhodl, že si je navzájem vezme do náruče, vymyslí si situace, které jsou strašně vymyšlené ... Senův příběh a scénář se hledají i jinde. Policista, který hraje dobrého Samaritána, se ve světě jeví tak neskutečný nevraživosti, kterou Sen vytváří ... [Ona], pravděpodobně v jejím nadšeném nadšení, ji nechá vykolejit vlastními emocemi. “

Konkona Sen Sharma, která nebyla před vydáním filmu široce viděna mimo Bengálsko , obdržela za svůj výkon mimořádnou chválu: „... film jednoznačně patří Konkona Sen Sharmě ... která se jako Meenakshi [Iyer] dostává tak krásně do psychiky tamilského Brahmina ... emocí se jí daří nádherně: když se jí při pohledu na Raja [Chowdhary] zalesknou oči, když ve vlaku jemně opře hlavu o jeho ramena a když její výrazy naznačují, nejslabší náznak lásky, víme, že tady je skvělá herečka. " Recenze Rediff.com uvedla: „... Konkana, mladík, vás pohltí svým tichým sáňkováním ztvárněním Meenakshi Iyerové, konzervativní hospodyně z Tamilian Brahmin ... [Její] oči vypráví tisíc nevyřčených příběhů.“ Jeden australský kritik řekl, že film s „úžasně jemnými výkony Sensharmy a Rahula Boseho, jejichž milostný vztah je stejně nevinný jako lyrický, přetrvávající soundtrack. Pan a paní Iyerovi jsou něžný film, jehož jednoduchý a strašidelný milostný příběh osloví romantický cestovatel. "

"" Atraktivní čočka Gautama Ghoseho (režiséra) a atmosférické bodování od Ustada Zakira Hussaina ... "byly dobře přijaty. „Při pohledu očima svítící čočky Gautam Ghose to, Aparna Sen staví miniaturní, ale epos, svět obrovskou vnitřní sílu. Ve svém prvním vážně politicky angažovaného filmu Sen se na problematiku komunální konfliktu se stoupající humanismu z Gabriela Garcíi Márqueze „Malování slov na celuloid ... Pokud [Zakir] Hussain vytváří zvuky na houpačce ticha a výkřiků, kameraman Gautam Ghose vytváří jasný kontrast mezi mlčky majestátním himálajským vnitrozemím a fundamentalisty.“

Domácí média

DVD

DVD, které vyšlo 2. června 2004, má možnosti titulků v angličtině, hindštině, pandžábštině , tamilštině a urdštině . Je k dispozici ve formátu 16: 9 Anamorphic širokoúhlý , Dolby Digital 5.1 Surround , progresivní 24 FPS , širokoúhlý a formát NTSC .

Soundtrack

Hudbu k filmu složil Ustad Zakir Hussain. Poprvé v mainstreamové kinematografii zpíval pro jednu část písně. Řekl to v rozhovoru a dodal, že teprve poté, co byla skladba nahrána, se producenti rozhodli jít za Hussainovým hlasem. Rahul Bose, který představil Hussaina Aparnovi a Konkonovi, se zasloužil o ovlivnění Hussaina, aby vytvořil skóre pozadí filmu.

Soundtrack se skládá z 5 skladeb:

Ne. Titul Zpěvák (y) Délka
1. „Kithe Meher Ali“ (Remix) Ustad Zakir Hussain a Ustad Sultan Khan 05:19
2. „Nedívej se pryč“ Samantha představovat Ustad Sultan Khan (na Alap ) 03:54
3. „Nedívej se pryč“ (Remix)) Samantha představovat Ustad Sultan Khan (na Alap) 05:21
4. „Kithe Meher Ali“ Ustad Zakir Hussain a Ustad Sultan Khan 05:01
5. "Kdybych věděl ..." Ustad Zakir Hussain a Samantha 05:45

Reference

externí odkazy