Nepokoje v Mappile - Mappila riots

Nepokoje v Mappile (vypuknutí Mappila)
Část náboženství a rolnických bojů v Malabaru
datum 1836–1921
Umístění
Bojovníci
Hinduističtí hospodáři , hinduisté , vláda Mappila muslimové

Islámští nepokoje nebo Mappila ohniska odkazuje na řadu nepokojů ze strany Mappila (Moplah) muslimů v Malabar , jižní Indii v 19. století a na počátku 20. století (c.1836-1921) státu. Malabar povstání z roku 1921 proti Britům je často považován za vyvrcholení Mappila nepokojů.

Pozadí

Během Mysorejské přestávky (1788–1792) dosáhla malabarská vláda osad s kanakkarů, když chyběla Jenmi, která uprchla před pronásledováním, aby se uchýlila do jižního státu Travancore . Poprvé v historii regionu byl poté zaveden nový systém příjmů z půdy a podíl vlády byl stanoven na základě skutečné produkce z půdy.

Typický meč používaný Moplahy během Povstání

Historicky byl zemědělský systém v Malabaru založen na systému hierarchie výsad, práv a povinností pro všechny hlavní sociální skupiny ve společnosti. William Logan , britský správce, který se v Malabaru někdy označuje jako „zákon o otci nájmu“, to popisuje jako systém „podnikové jednoty“ nebo společného vlastnictví každého z hlavních držitelů pozemkových práv:

  • Jenmi , skládající se převážně z Nayars a Nambuthiri Brahmins byly nejvyšší úroveň hierarchie. Tato třída lidí dostala Naduvazhi nebo vládci pozemkové granty , které následovaly v dědičné podobě. Právo, které sdělil janmam, nebylo v evropském smyslu svobodným majetkem , ale úřadem důstojnosti. On by namísto toho poskytnout grant Kanam na kanakkaran za fixní podíl produktu půdy. Typicky by jenmi měl pod sebou velké množství Kanakkaranů .
  • Kanakkaran , většinou patřící do Nayar komunitu. Zabezpečení a dohled nad zemí a distribuci příslušných akcií zajišťoval kanakkaran . Stejně jako janmi byl Kanakkaran také částečným vlastníkem půdy v rozsahu jedné třetiny čisté produkce. Každý Kanakkaran měl pod sebou obvykle řadu Verumpattakkaranů .
  • Verumpattakkaran , obecně Thiyyas a Mappilas byly skutečné kultivátory, ale byly také část-majitel. Tyto třídy dostaly Verum Pattam (Simple Lease) země, která byla obvykle platná po dobu jednoho roku. Podle obvyklých práv měli i oni nárok na jednu třetinu nebo stejný podíl na čisté produkci.

Čistou produkcí půdy byl podíl, který zbyl po zajištění Cherujanmakkar nebo všech ostatních držitelů práv k narození, jako byl vesnický tesař , zlatník a zemědělští dělníci, kteří pomáhali sbírat, připravovat a skladovat produkty. Systém zajistil, že žádná Jenmi nemohla vystěhovat nájemce pod ním, kromě důvodů nezaplacení nájemného. Tento systém držby půdy se obecně označoval jako janmi-kana-maryada (obvyklé postupy).

Nepokoje

Nepokoje Mappila v Chembrasseri a Mancheri v roce 1896 byly organizovány a vedeny Moideen Kutti Musaliyar, Kappa Kannan Mootha, Pottemmal Unni Mammad a Alingal Aidru. Hlavním vůdcem nepokojů byl Moideen Kutti Musaliyar, jehož osobní stížnost proti adhikari z Thoovooru byla příčinou nepokojů.

Časová osa

Předsednictví v Madrasu v 19. století
 (2006), Malabar Manual, Mathrubhumi Books, Calicut. ISBN 978-81-8264-046-7</ref>
  • Kaitottippadil Moitin Kutti se sedmičlenným gangem zabije Tottasseriho Tacupanikkara a jeho asistenta. Výtržníci schovaní v mešitě, k nimž se později přidali další tři, byli po 4 dnech policií zabiti. Pohřeb těchto muslimů čelil potyčkám s 2000 rozzlobeným muslimským davem.
  • Melemanna Kunhyattan z Eranadu se svými sedmi asistenty zabije Talappil Cakku Naira a další osobu. Výtržníci byli následně zabiti vládními úředníky a místními lidmi.
  • 1843: Gang pod Kunnatteri Ali Attan zabije adhikari z Tirurangadi. Později byli všichni muslimové, až po potyčce, při níž byly zabity tři vládní síly, zabiti vládními zaměstnanci a domorodci. V pozdějších letech zpívali domorodci o tomto incidentu různé hrdinské písně.
  • Tělo vládního zaměstnance, brutálně zavražděného, ​​je nalezeno.
  • 1919: Devítičlenná ozbrojená banda zabije 5 majitelů v Mankadě a 2 příbuzné adhikari v Pandalore

Viz také

Poznámky