Lunární společnost v Birminghamu - Lunar Society of Birmingham

„Lunar Society“ přeadresuje tady. Společnost na Měsíci viz Kolonizace Měsíce . Společnost podporující kolonizaci Měsíce najdete v Lunar Explorers Society .

Soho House v Handsworth , Birmingham, pravidelné místo pro setkání Lunární společnosti

The Lunar Society of Birmingham byl britský večerní klub a neformální naučená společnost významných osobností osvícenství Midlands , včetně průmyslníků, přírodních filozofů a intelektuálů, kteří se pravidelně scházeli v letech 1765 až 1813 v Birminghamu . Nejprve nazvaný Lunární kruh, "Lunární společnost" se stala formálním názvem od roku 1775. Název vznikl proto, že se společnost setkala během úplňku , protože dodatečné světlo usnadňovalo a zajišťovalo cestu domů bez pouličního osvětlení. Členové se vesele označovali jako „lunaticks“ , hříčka šílenců . Místa zahrnuty Erasmus Darwin 's domov v Lichfield , Matthew Boulton je doma, Soho House , Bowbridge dům v Derbyshire a Great Barr Hall .

Členství a stav

Matthew Boulton

Lunární společnost se vyvíjela prostřednictvím různých stupňů organizace po dobu až padesáti let, ale byla pouze neformální skupinou. Žádná ústava, zápisy, publikace ani seznamy členů nepřežily z žádného období a důkazy o její existenci a činnosti se nacházejí pouze v korespondenci a poznámkách těch, kteří jsou s ní spojeni. Historici se proto neshodují v tom, co je kvalifikováno jako členství v Lunární společnosti, kdo může být považován za členy, a dokonce i tehdy, když lze říci, že společnost existovala. Například Josiah Wedgwood je některými komentátory popisován jako jeden z pěti „hlavních členů“ společnosti, zatímco jiní se domnívají, že ho „vůbec nelze uznat za [a] řádného člena“ “. Data uvedená pro založení společnosti se pohybují od „někdy před rokem 1760“ do roku 1775. Někteří historici tvrdí, že do roku 1791 přestala existovat; jiní, že to ještě fungovalo až do roku 1813.

Navzdory této nejistotě bylo identifikováno čtrnáct osob, které se prokazatelně účastnily setkání Lunární společnosti pravidelně po dlouhou dobu během nejproduktivnějších dob: Matthew Boulton , Erasmus Darwin , Thomas Day , Richard Lovell Edgeworth , Samuel Galton, Jr. , Robert Augustus Johnson, James Keir , Joseph Priestley , William Small , Jonathan Stokes , James Watt , Josiah Wedgwood , John Whitehurst a William Withering .

Benjamin Franklin

Přestože schůze společnosti poskytovaly její název a sociální zaměření, byly v jejích aktivitách relativně nedůležité a daleko více aktivit a komunikace probíhalo mimo samotná setkání - členové místní do Birminghamu byli v téměř každodenním kontaktu, vzdálenější v korespondenci na nejméně týdně. V širší zeměpisné oblasti a delším časovém období byla proto identifikována volněji definovaná skupina, která se příležitostně účastnila schůzek a která korespondovala nebo pravidelně spolupracovala s několika dalšími členy na aktivitách skupiny. Patří mezi ně Richard Kirwan , John Smeaton , Henry Moyes , John Michell , Pieter Camper , RE Raspe , John Baskerville , Thomas Beddoes , John Wyatt , William Thomson , Cyril Jackson , Jean-André Deluc , John Wilkinson , John Ash , Samuel More , Robert Bage , James Brindley , Ralph Griffiths , John Roebuck , Thomas Percival , Joseph Black , James Hutton , Benjamin Franklin , Joseph Banks , James Lind , William Herschel , Daniel Solander , John Warltire , George Fordyce , Alexander Blair , Samuel Parr , Louis Joseph d „Albert d'Ailly , William Emes, sedmý vévoda z Chaulnes , Barthélemy Faujas de Saint-Fond , Grossart de Virly , Johann Gottling . a Josepha Wrighta .

Tento nedostatek definovaného členství vedl některé historiky ke kritice „legendy“ Lunární společnosti, což vedlo lidi k tomu, že „si to pletli a jeho úsilí s obecným růstem intelektuálních a ekonomických aktivit v provinciích Británie osmnáctého století“. Jiní to považovali za skutečné a za jednu z hlavních silných stránek společnosti: článek přečtený ve Vědeckém muzeu v Londýně v roce 1963 tvrdil, že

"ze všech provinčních filozofických společností to bylo nejdůležitější, možná proto, že to nebylo jen provinční. Celý svět přišel do Soho, aby se setkal s Boultonem, Wattem nebo Smallem, kteří byli seznámeni s předními muži vědy v celé Evropě a Americe. Jeho nezbytná společenská schopnost znamenala, že každý může být pozván na schůze. “

Rozvoj

Původ 1755–1765

Erasmus Darwin od Josepha Wrighta z Derby , 1770 ( Birminghamské muzeum a galerie umění )

Počátky Lunární společnosti spočívají ve vzoru přátelství, které vzniklo na konci padesátých let minulého století. Matthew Boulton a Erasmus Darwin se setkali nějaký čas mezi lety 1757 a 1758, možná prostřednictvím rodinných vazeb, protože rodina Boultonovy matky byla pacienty Darwina; nebo možná přes společná přátelství, protože oba byli obdivovatelé tiskaře Johna Baskervilla a přátelé astronoma a geologa Johna Michella , pravidelného návštěvníka Darwinova domu v Lichfieldu . Darwin byl lékař a básník, který studoval v Cambridgi a Edinburghu ; Boulton opustil školu ve čtrnácti a začal pracovat v otcově podnikání na výrobu kovového zboží v Birminghamu ve věku 21 let. Navzdory rozdílnému prostředí sdíleli společný zájem o experiment a vynález a jejich aktivity by ukázaly Darwinovo teoretické porozumění a Boultonovy praktické zkušenosti být komplementární. Brzy se pravidelně navštěvovali a prováděli vyšetřování vědeckých předmětů, jako je elektřina, meteorologie a geologie.

Přibližně ve stejnou dobu se hodinář John Whitehurst na bázi Derby stal přítelem, nejprve Boultona a následně Darwina, prostřednictvím své firmy dodávající hodinové strojky do Boultonovy ormolu výrobní operace. Přestože byl Whitehurst starší než Boulton i Darwin, v roce 1758 psal Boultonovi a vzrušeně vyprávěl o pyrometru , který postavil, a těšil se na návštěvu Birminghamu „strávit s vámi jeden den zkoušením všech nezbytných experimentů“.

Boulton, Darwin a Whitehurst byli zase představeni Michellem Benjaminem Franklinem, když cestoval do Birminghamu v červenci 1758 „zlepšit a zvýšit známost mezi osobami vlivu“, a Franklin se vrátil v roce 1760, aby provedl experimenty s Boultonem na elektřinu a zvuk. Ačkoli se Michell zdá, že se ze skupiny mírně stáhl, když se v roce 1767 přestěhoval do Thornhilla (poblíž Dewsbury), Franklin měl zůstat společným článkem mezi mnoha ranými členy.

Lunární kruh 1765–1775

William Malý

Povaha skupiny se měla výrazně změnit přechodem do Birminghamu v roce 1765 skotského lékaře Williama Smalle , který byl profesorem přírodní filozofie na The College of William & Mary ve Williamsburgu ve Virginii . Tam učil a měl velký vliv na Thomase Jeffersona a vytvořil ohnisko místní skupiny intelektuálů. Jeho příchod s úvodním dopisem Matthew Boultonovi od Benjamina Franklina měl mít na stávající kruh pozinkovací účinek, který se začal výslovně identifikovat jako skupina a aktivně začal přitahovat nové členy.

Prvním z nich byl Josiah Wedgwood , který se stal Darwinovým blízkým přítelem v roce 1765 při kampani na stavbu kanálu Trent a Mersey a následně úzce modeloval svou velkou novou továrnu na keramiku v Etrurii, Staffordshire na Boultonově Soho manufaktuře . Další nový rekrut, Richard Lovell Edgeworth , se setkal s Darwinem, Smallem a Boultonem v roce 1766 díky společnému zájmu o konstrukci kočárů a on zase představil svého přítele a kolegy Rousseaua -obdivovatele Thomase Daye , se kterým studoval na Corpus Christi v Oxfordu . V roce 1767 James Keir navštívil Darwina v Lichfieldu, kde mu byl představen Boulton, Small, Wedgwood a Whitehurst a následně se rozhodl přestěhovat do Birminghamu.

Lunární kruh také přitahoval vzdálenější zapojení. Joseph Priestley , poté žijící v Leedsu a blízký přítel Johna Mitchella, se stal členem Společnosti v roce 1767, kdy se Darwin a Wedgwood zapojili do jeho práce v oblasti elektřiny. Ve stejném roce navštívil James Watt Birmingham na doporučení svého obchodního mecenáše Johna Roebucka , který byl v Boultonově nepřítomnosti předveden kolem Soho Manufactory od Small a Darwina. Ačkoli ani Priestley, ani Watt se neměli na několik let přestěhovat do Birminghamu, oba měli být od roku 1767 v neustálé komunikaci se členy Birminghamu a ústředním bodem činnosti kruhu.

V roce 1768 se základní skupina devíti jednotlivců, kteří by tvořili jádro Lunární společnosti, spojila s Small v jejich srdci. Tato skupina je v této době někdy označována jako „lunární kruh“, ačkoli toto je pozdější popis, který používali historici, a skupina sama používala řadu méně konkrétních popisů, včetně „birminghamských filozofů“ nebo jednoduše „spoluklamců“ .

Lunární společnost 1775–1780

William Withering

Pokud byl příchod Williama Smalle v roce 1765 katalyzátorem vývoje Lunárního kruhu jako soudržné skupiny, měla jeho smrt - pravděpodobně na malárii - v roce 1775 znamenat další změnu její struktury. Klíčovým článkem mezi členy byl malý a v jeho nepřítomnosti se ti zbývající přesunuli, aby skupinu postavili na organizovanější základ. Setkání se měla konat v neděli nejblíže úplňku, která trvala od dvou hodin odpoledne do osmi hodin večer. První byl pravděpodobně ten, který se konal 31. prosince 1775, a „lunární“ jméno je poprvé zaznamenáno v roce 1776.

V éře došlo také k významným změnám v členství. William Withering - jako Malý lékař - byl již známým Darwina, Boultona a Wedgwooda, když se přestěhoval ze Staffordu do Birminghamu a stal se členem Společnosti v roce 1776. Přestěhování Johna Whitehursta do Londýna v roce 1775 mělo méně dramatický účinek: v pravidelném kontaktu s ostatními členy společnosti a zůstal příležitostným účastníkem setkání.

Vedoucím postavením společnosti jako organizovanějšího orgánu v tomto raném období se zdá být Matthew Boulton : jeho domov v Soho House v Handsworthu byl hlavním místem setkání a v roce 1776 byl zaznamenán jako plán „provést mnoho návrhů na členy respektujících nové zákony a předpisy, jako například bude mít tendenci bránit úpadku společnosti, která, doufám, bude trvalá. “ Toto spoléhání se na Boultona mělo také ukázat slabost, nicméně, jak se toto období krylo s vrcholem jeho práce při budování obchodu s parními stroji a často chyběl. Ačkoli sedmdesátá léta 17. století byla jedním z nejbohatších období společnosti, pokud jde o její úspěchy v oblasti spolupráce, setkání společnosti klesla z pravidelných událostí v roce 1775 na řídká do konce desetiletí.

Rozkvět společnosti 1780–1789

Joseph Priestley , c. 1783

Na konci roku 1780 se povaha společnosti měla znovu změnit přesunem do Birminghamu Josepha Priestleyho . Priestley byl s aktivitami skupiny úzce spojen více než deset let a byl velkým zastáncem výhod vědeckých společností. Krátce po jeho příjezdu se lunární schůzky přesunuly z nedělních odpolední do pondělí, aby se přizpůsobily Priestleyho povinnosti duchovního, zatímco závislost společnosti na Matthew Boultonovi se snížila tím, že se kromě Soho House pořádaly schůzky i v domech ostatních členů. Výsledkem měla být nejproduktivnější éra společnosti.

Během této doby se se společností spojilo několik dalších významných nových osobností. Samuel Galton, Jr. , neobvyklý jako Quaker, který byl také výrobcem zbraní, se objevuje v dopisech ostatních lunárních členů, kteří se účastnili schůzí od července 1781, a jeho dcera Mary Anne Schimmelpenninck měla poskytnout jeden z mála účtů z první ruky aktivit Lunární společnosti. Botanik a lékař Jonathan Stokes , který znal Williama Witheringa jako dítě, se přestěhoval do Stourbridge a začal navštěvovat setkání Lunární společnosti od roku 1783. Jeho přínos pro společnost byl významný, ale krátkodobý: po spolupráci s Witheringem na jeho Botanical Arrangement of British Rostliny se hořce pohádaly a Stokes přerušil své vztahy s hlavními lunárními členy do roku 1788.

Společnost také ztratila několik významných osobností v tomto období: Richard Lovell Edgeworth přestal pravidelně se účastnit aktivit společnosti, když se vrátil do Irska v roce 1782, John Whitehurst zemřel v Londýně v roce 1788 a Thomas Day zemřel následující rok. Nejvýznamnější je, že se Erasmus Darwin v roce 1781 přestěhoval do Derby , ale přestože si stěžoval, že je „odříznut od mléka vědy“, nejméně do roku 1788 nadále navštěvoval schůzky Lunární společnosti.

Úpadek 1789–1813

The Priestley nepokoje v roce 1791

Vypuknutí francouzské revoluce v roce 1789 způsobilo politické napětí mezi členy společnosti, ale právě nepokoje v Priestley v roce 1791 v samotném Birminghamu viděly rozhodující odpadnutí ducha a aktivit společnosti. Sám Joseph Priestley byl vyhnán z města a v roce 1794 opustil Anglii zcela pro Spojené státy. Do domu Williama Witheringa vtrhli vzbouřenci a Matthew Boulton a James Watt museli ozbrojit své zaměstnance, aby chránili manufakturu Soho. Na lunárních setkáních pokračovala mladší generace rodin dřívějších lunárních členů, včetně Gregoryho Watta , Matthewa Robinsona Boultona , Thomase Wedgwooda a Jamese Watta mladšího a případně Samuela Tertia Galtona . Pravidelná setkání jsou zaznamenávána v devatenáctém století - osm v roce 1800, pět nebo šest před srpnem 1801 a nejméně jedno v roce 1802, přičemž až v roce 1809 Leonard Horner popisoval „pozůstatek Lunární společnosti“ jako „velmi zajímavý“. Zatímco jednotliví členové nadále vytvářeli důležité dílo, kolaborativní aktivita, která znamenala rozkvět společnosti, zřetelně chyběla.

Společnost se však definitivně zhroutila v roce 1813: v srpnu téhož roku je však zaznamenán Samuel Galton, Jr. , který vyhrál hlasování o držení vědeckých knih z knihovny společnosti.

Moderní lunární společnosti

Zlatá socha Williama Bloye Boultona, Watta a Murdocha v centru Birminghamu

Mezi památníky Společnosti a jejích členů jsou Měsíční kameny ; dvě sochy Watta a socha Boultona, Watta a Murdocha od Williama Bloye ; a muzeum v Soho House - vše v Birminghamu.

V novější době byla v Birminghamu vytvořena nová Lunární společnost skupinou vedenou Dame Rachel Waterhouse . Jeho cílem je hrát vedoucí roli v rozvoji města a širšího regionu.

Jeho současným předsedou, jmenovaným na dvouleté funkční období v roce 2019, je Deirdre LaBassiere. V Austrálii byla společnost The Lunaticks Society of Newcastle založena předními digitálními podnikateli, vývojáři softwaru, pedagogy, filmovými producenty, kreativci a investory, aby podpořili kreativní myšlení a nové nápady v digitálním věku.

Lunární společnost University of Birmingham

Ve druhé polovině 20. století se Lunární společnost University of Birmingham scházela každý čtvrtek, aby debatovala a diskutovala o všech tématech v baru Guild. V roce 2011 byly podniknuty kroky k reformě diskusní společnosti jako alternativy k regulovanějším možnostem debat, které jsou na univerzitě k dispozici. S tím souhlasil Univerzitní cech studentů na podzim 2012. Společnost nyní pořádá sympozia každé dva týdny. Každý člen byl vždy vítán, když navrhl téma k diskusi. Tato setkání se konají v různých prostředích od univerzitních místností po místní bary. V roce 2013 se společnost pokusila změnit název jedné z místností v Cechu studentů na „The Lunar Room“ na počest původní Birminghamské lunární společnosti. Stejně jako Oxfordská unie společnost vždy tradičně kladla velký důraz na svobodu slova. Společnost má podobné cíle jako The Speculative Society of Edinburgh University. V roce 2019 byla společnost přejmenována na Devil's Advocate Society a udržela si cíle Lunární společnosti a zároveň změnila velkou část své značky.

Dnes je společnost neformální akademickou asociací otevřenou jak pregraduálním a postgraduálním studentům, tak i profesionálním akademikům z University of Birmingham. Získala si pověst díky různorodosti témat, o nichž se diskutovalo na jejích schůzích. Lunární společnost se hlásí k závazku poskytnout otevřené fórum pro akademickou diskusi, kterou pořádá pravidelnými sympozii na řadu témat od aktuálních věcí po filozofii, vědu a umění. Formát těchto sympozií je diskuse ve stylu kulatého stolu . Společnost souhlasí s tím, že bude před zasedáním diskutovat o řadě témat, a každý člen dostane příležitost se diskuse zúčastnit. Aby diskuse udržela pořádek, předsedá jí předseda. V souladu s tradicí společnosti a za účelem pomoci s identifikací nosí předseda akademický plášť Connor Clarke , který společnosti daroval předchozí prezident Lunární společnosti.

Svoboda slova hraje nedílnou součást historie společnosti - společnost byla založena jako odpor vůči regulovanějším debatním společnostem na akademické půdě. Aby byla zajištěna tato svoboda slova, společnost se řídí pravidlem Chatham House : ti, kteří se účastní, mohou používat obsah projednávaný na schůzkách, ale nesmí identifikovat řečníka.

Společnost je podporována výborem, který pomáhá koordinovat témata, organizovat a propagovat akce, zajistit rotující židli a provádět fundraising. Do tohoto výboru společností byla zapojena řada významných absolventů University of Birmingham. Bývalí členové společnosti přešli na vedoucí pozice v médiích a podnikání. Minulí prezidenti společnosti byli publikováni v akademických časopisech a vystupovali v týmu University of Birmingham University Challenge .

Archiv

Historický materiál související s Lunární společností je uložen ve více sbírkách. Výzkumná knihovna Cadbury University of Birmingham má řadu portrétů původních členů Lunární společnosti. Knihovna v Birminghamu má velkou sbírku publikací Josepha Priestleyho. Oba archivy také obsahují různé dopisy členů společnosti.

Viz také

Reference

Bibliografie

externí odkazy