Llibre dels fets - Llibre dels fets
Llibre dels FET ( výslovnost katalánský: [ʎiβɾə ðəls FET] ), původně napsána Libre dels feyts (doslovně v angličtině: „Kniha listin“), je autobiografický kronika vlády Jamese já Aragona (1213-1276). To je psáno ve starém katalánštině v první osobě a je prvním chronologicky ze čtyř děl klasifikovaných jako Čtyři velké katalánské kroniky , které všechny patří k raně středověké koruně Aragona (v severovýchodní části dnešního Španělska) a jeho první královská dynastie, dům v Barceloně . James I jako dítě zdědil tituly krále Aragona , hraběte z Barcelony a lorda z Montpellier , ale stal se také dobytím krále Mallorky a krále Valencie . James ve svých kronikách zdůrazňuje své dobytí Mallorky (1229) a Valencie (1238).
Jakub I. Aragonský věnuje několik kapitol své matce Marii z Montpellier a jeho otci Petrovi II. Aragonskému (zvanému „Petr Katolík“), který papež po bitvě u Las dostal titul „ Rex Catholicissimus “. Navas de Tolosa, ve kterém pomáhal Alfonsovi VIII. Kastilskému bojovat proti Maurům , rok před jeho smrtí. Peter II Aragonský zemřel při obraně svých vazalských pánů z Occitanie , kteří byli obviněni z toho, že umožnil rozmnožování katarské hereze v jejich krajích. Byl zabit v bitvě u Muretu a bojoval proti křižáckým jednotkám pod velením Simona de Montforta . Ačkoli text flibů Llibre dels diktoval a upravoval James I., skutečné psaní prováděli písaři, ne sám James; je psán hovorovým jazykem, který představuje rodný jazyk jako mluvený, a jeho styl je přímý.
Dobytí Mallorky , jednoho z Baleárských ostrovů v držení muslimských Almohadů Jamesem I. v roce 1229 , a jeho následné založení Mallorského království ho pravděpodobně inspirovalo k zahájení diktátu jeho kronik, protože se aktivně podílel na Rekonquista na Pyrenejském poloostrově (v kontextu středověkých evropských křesťanských křížových výprav ). Llibre dels FET narativní konců se James' smrti v roce 1276. Ačkoli originální ztracena, mnoho starověkých kopie kodexu přežili.
Nejstarší dochovaný rukopis napsaný v původním katalánském jazyce , kopie z roku 1343, byl objednán opatem pobletského kláštera . Starší rukopis z roku 1313, „ Cronice Illustrissimi Regis Aragonum“ , byla verze přeložená do latiny z katalánského originálu „ Llibre dels Feyts del Rei en Jacme“ . Do latinského překladu je podepsán dominikánský mnich Pere Marsili , kterému nařídil Jakub II. Aragonský (vnuk Jamese I.), aby si uctil památku svého dědečka vyhlášením jeho slov v mezinárodně používaném latinském jazyce.
Zvláštní vlastnosti
Jak název sám naznačuje, více než holá kronika je Llibre dels fets ve skutečnosti „knihou skutků“. Studie provedené v 80. letech dospěly k závěru, že tento středověký rukopis má nedefinovaný literární styl, protože byl diktován zcela ústně. James I Aragonský, kultivovaný muž, diktoval celou knihu královským zákonníkům, kteří v té době v historii běžně vykonávali práci ve skutečnosti psát královská slova perem na papír. Jeho styl je neformální a hovorový.
Zde je výňatek z prvních řádků:
... Raconta Mon Senyor San Jaume que la fe sense obres, morta es. Aquesta paraula va voler doplňuje Senyor en els nostres fets ...
(Anglicky: ... říká My Lord Saint James, že víra bez skutků je mrtvá. Toto slovo, které chtěl uskutečnit, Pane, v našich skutcích ...)
Hlavní charakteristiky Jamesova stylu jsou:
- Náboženský pocit
- Láska krále pro jeho říše
- Přímá účast na popsaných událostech
- Vojenský a hrdinský duch
- Populární a improvizovaný jazyk
Struktura
V Llibre del Fets popisuje James I Aragonský svůj život a jeho nejdůležitější činy, jako je dobytí muslimské Valencie a Mallorky . Vyprávění začíná jeho narozením v roce 1203 a končí jeho smrtí v roce 1276. Prolog a epilog jsou psány jiným stylem, erudovanějším a perfekcionističtějším než zbytek textu a pravděpodobně psaným po jeho smrti. James byl obecně velmi výslovný ve svém vyjadřování, jak ukazuje jeho recitace jeho skutků:
E per tal que los hòmens coneguessen, quan hauríem passada aquesta vida mortal, ço que nós hauríem fet [...] e na dar eximpli a tots los altres hòmes del món ...
(Anglicky: Aby lidé uznali, že když jsme prošli tímto smrtelným životem, to, čeho jsme dosáhli [,,,] a dát příklad všem ostatním mužům na světě ...)
V latinském překladu Pere Marsiliho z roku 1313 mnich informuje své čtenáře, že přeložil kapitoly z rukopisů, které byly uloženy v královských archivech, což naznačuje, že texty kronik již existovaly a byly psány vulgárním jazykem, tj. , ne v latině, ale v katalánštině .
Nejstarší dochovanou kopií rukopisu v katalánském jazyce je kopie objednaná v roce 1343, více než 60 let po Jamesově smrti, opatem pobletského kláštera . Text katalánského rukopisu je téměř totožný s textem latinského překladu, ale katalánská verze nemůže být kopií latinské verze, protože ta katalánská je psána v první osobě, hlavně s použitím majestátního množného čísla „my“, a pouze několikrát jednotné číslo „I“, zatímco latinská verze je napsána ve třetí osobě, přičemž první osoba je použita pouze v několika uvozovkách. Tato skutečnost činí nepravděpodobným, že katalánský rukopis pochází z latinské verze.
Zdá se, že vnitřní struktura obou verzí naznačuje dva časové okamžiky: první část mohla být diktována kolem roku 1240, krátce po Jamesově dobytí Valencie. Fakta před rokem 1228 jsou vysvětlena stručně a nepřesně i se značnými chybami, zatímco od té doby vyprávění ukazuje větší podrobnosti a přesnost.
Předpokládaná druhá část mohla být diktována kolem roku 1274 a má podobnou strukturu; fakta z let 1242-1265 jsou shrnuta na několika stránkách, zatímco pozdější roky jsou opět velmi podrobně vysvětleny. Prolog a část popisující jeho nemoc a smrt byly pravděpodobně napsány nebo diktovány někým v Jamesově důvěře. Katalánská kopie z roku 1343 a latinský překlad z roku 1313 ponechaly potomkům stejný obsah.
Obecný obsah
Obsah flibů Llibre , kronik Jakuba I., lze rozdělit do čtyř částí:
- 1208–1228: Některé kapitoly věnované jeho předkům a rodičům, jeho matce ( Marii z Montpellier ), jíž byl lordem z Montpellier, a jeho otci ( aragonskému Petrovi II. „Katolickému“ ), jímž byl aragonským králem. , Hrabě z Barcelony a hrabě z Urgell. Jamesův docela nečekaný porod. Kapitoly věnované smrti jeho otce, známé jako Peter „The Catholic“ (titul „ Rex Catholicissimus “, který mu dal papež po bitvě u Las Navas de Tolosa proti Maurům ), a jeho smrt v bitvě u Muretu , a zároveň chránit své vazaly pánů z Occitania proti napadající křižáckých vojsk, většinou franckých , přikázaný Simona de Montfort, 5. hrabě z Leicester v souvislosti s Cathar křížová výprava (nebo Albigensian Crusade , jak to začalo v jižní části města Albi , zatímco lhostejně regentskou královnou Franků v té době byla Blanche Kastilská ). Jamesovo zajetí ve věku 5 let po smrti jeho otce a to, jak si ho Simon de Montfort chtěl vzít za svou dceru (neúspěšný plán, který by přivedl rodinu De Montfort do koruny Aragona ). Nakonec byl James vrácen do Aragonu, kde jej hlídali a vychovávali Templářští rytíři , mocný vojenský náboženský řád ve středověké aragonské koruně. Jamesovo dětství na zámku Monzon (hlavní hrad templářů). Vysvětluje také své další manželství s Eleonorou Kastilskou.
- 1229–1240: Nejpodrobnější část „Llibre dels fets“. Dobytí Mallorca (1229). Byl by to první krok v historii koruny Aragona . Krátce nato dojde k dobytí Valencie v roce 1238. Kniha se snaží dokázat, jakými úspěchy krále Jakuba byly Božská vůle.
- 1240–1265: Popisuje konflikty se saracénskými rebely z Valencie.
- 1265–1276: Opět příběh popisující bitvy proti Maurům . Dobytí Murcie. Také mnoho politických epizod, které tvrdí, že ospravedlňují jeho činy. Poslední kapitoly, které vysvětlují královu nemoc a smrt, byly napsány a zahrnuty do kroniky pravděpodobně po Jamesově smrti.
Jazyk a styl
Didaktický a ospravedlňující záměr se v celé kronice do značné míry odráží jako náboženský impuls, což naznačuje, že James I. věřil, že provedení díla bylo vedeno božskou prozřetelností. Král, který si obvykle přál vypadat jako epický hrdina, v příběhu vypráví nejen vojenské a politické dějiny, ale také často zmiňuje drobné detaily svého každodenního života i některé ze svých nejintimnějších myšlenek.
V kronikách se používá „populární a živý jazyk“ plný přísloví a hovorových výrazů, které rovněž citují cizí osobnosti hovořící jinými jazyky, jako jsou aragonština , galicijština-portugalština (používaná korunou Kastilie), arabština nebo stará francouzština .
Kapitoly
Kapitola I: Prolog
Kapitoly 2–4: Předci
Kapitola 5: Svatost jeho početí a křtu
Kapitoly 6–7: Věnováno svým rodičům Peteru II Aragonskému „katolickému“ a Marii z Montpellier .
Kapitola 8–9: Tragická smrt jeho otce Aragonského krále Petra II. „Katolického“ v bitvě u Muretu v roce 1213 bránícího své vazalské pány proti franským křižákům, kteří napadli Occitanii , v souvislosti s Albigensian Crusade (také nazývaná Cathar křížová výprava ). Zajetí krále Jakuba I. Aragonského Simon de Montfort, 5. hrabě z Leicesteru , velitel franských křižáků.
Kapitola 10: Osvobození Jakuba I. Aragonského, „Dobyvatele“ (je mu 6 nebo 7 let)
Kapitola 11: Cortes de Lerida (Soudy Lerida )
Kapitoly 12–14: Jamesův pobyt na zámku Monzón , kde byl vychován templářskými rytíři
Kapitoly 15–16: 1. vzpoura šlechty
Kapitoly 17–19: Svatba s Eleonorou Kastilskou
Kapitoly 20–25: 2. vzpoura šlechty
Kapitoly 26–34: 3. vzpoura šlechty
Kapitoly 35–46: Válka o hrabství Urgell
Kapitoly 47–117: Dobytí Mallorky
Kapitoly 118–124: Podřízení ostrova Menorca (na Baleárských ostrovech , z muslimských tajf podle smlouvy Capdepera
Kapitoly 125–126: Dobytí ostrova Ibiza na Baleárských ostrovech, od muslimských taif , všechny tři ostrovy tvořící křesťanské království Mallorky )
Kapitoly 127–289: Jižní dobytí Valencie od maurské „taifa“ (vznik Království Valencie )
Kodexy a edice
Zachováno je pět kodexů textu ze 14. století a dva z 15. , které vycházejí z překladu původního katalánského textu do latiny od dominikánského mnicha Pere Marsiliho na příkaz vnuka krále Jakuba (jeho jmenovec Aragonský II. II.) ). Měl v úmyslu přizpůsobit původní text současnému chování a stylu, jak lze číst:
[...] Aby skutky Jeho slavného dědečka (Jakuba I.), shromážděné ve pravdivém, ale vulgárním stylu, byly uvedeny do dnešního dne a jakmile budou přeloženy do latiny, vytvořily jeden svazek historie, úplnou kroniku, ve které všechny akce krále, jeho dědečka (Jakuba I. Dobyvatele), budou spleteny dohromady.
Mnich Pere Marsili dokončil tento královský úkol dne 2. dubna 1313 a poté požádal krále, aby byla vyhotovena kopie rukopisu pro mnichy Kazatelů z Mallorky , jeho vlasti, které budou použity v den „svátku praporu“:
[...] za účelem posledního dne v roce, každoročního svátku, který připomíná dobytí města Mallorky, pro Boží slávu a věčně uctívající památku jeho nejšťastnějšího prince (Jakuba I.), a tak i mnichů kteří kážou o tomto významném slavnostním dni před celým duchovenstvím a lidmi, mohli se spolehnout na tuto knihu a pevněji být informováni o pravdivosti faktů. “
Oficiální dodávka Cronice Illustrissimi Regis Aragonum domini Jacobi victorissimi principis byla provedena 2. června 1314 v kostele bratří kazatelů ( església dels frares predicadors ) ve Valencii.
Existuje šest oficiálních kopií latinského překladu Pere Marsiliho. Čtyři ze 14. století (uchovány v Národní knihovně Katalánska , v archivech království Mallorky , v archivech katedrály v Palmě de Mallorca a v knihovně univerzity v Barceloně ). Kopie ze 17. století je uložena v archivu koruny Aragonské a další z 19. ve španělské Real Academia de la Historia .
-
Z roku 1343 je nejstarší dochovaný kodex v původním katalánském jazyce kopie objednaná Ponç de Coponsem, opatem pobletského kláštera , jak je uvedeno:
1343 První původní katalánská kopie, kterou si objednal opat pobletského kláštera . Jediná ilustrace v rukopisu, která přežila. Zobrazuje večeři v Tarragoně , kde James se svými pány plánoval dobytí Mallorky
Aquest libre féu escripture l'onrat en Ponç de Copons, per la gràcia de Déu, abbat de l'honrat monestir de Sancta Maria de Poblet, en lo qual monestir jau lo molt alt senyor En Jaume, aqueyl que aquest libre parla, dels feyts que féu ni li endevengueren en la sua vida
(Anglicky: Tuto knihu si objednal ctihodný Ponç de Copons, z Boží milosti opat opat kláštera sv. Marie Poblet, kde leží nejvyšší pán lord sir James, ten, o kterém kniha vypráví, o činech a činech, které se setkal za svého života). Mnich Celestí des Torrents, který dokončil tento rukopis dne 17. září 1343.
Tato kopie z pobletského kláštera byla vyrobena z originálního rukopisu ve vlastnictví královského kancléřství. Dne 11. listopadu 1343 poslal král Peter IV. Aragonský dopis opátovi pobletského kláštera požadující navrácení původního kodexu. V roce 1585 španělský král Filip II. Navštívil pobletský klášter a objednal kopii kroniky pro Královskou knihovnu San Lorenzo de El Escorial, Madrid .
Druhý zdroj rukopisu katalánského kodexu z roku 1380 pochází přímo z Královského kancléřství krále Petra IV. Aragonského a musí být přímou kopií originálu, jak sám král přikázal Johnovi de Barbastrovi . Text v latině:
Mandato serenissimi domini petri dei gratir regis Aragonum valentiae, Majoricarum, cardinieae et Corsicae, Comitisque Barchinonae, Rossilionis et Ceritaniae [...] Ego Iohannes de Barbastro de scribania predikují domini Regis Aragonum, oriundus Cesaraugustae scripsi Mo. CCCo. octuagesimo sripsi
(Anglicky: Peter's order, by God Grace King Aragon , Valencia , Mallorca , Sardinia and Corsica , Count of Barcelona, Roussillon and Cerdanya [...] I Johan de Barbastro, písař zvolený aragonským králem [.. .] ve městě Barcelona, rok Narození Páně, 1380)
Jeho prolog v katalánštině zní:
Aquest es lo començament del prolech sobre el libre que feu el rey en Jacme per la gracia de Deu rey de Arago e de Mallorches e de Valencia, comte de Barchinona e d'Urgell e senyor de Muntpesler de tots los fets e de les gracies que Nostre Senyor li féu en la sua vida
(Anglicky: Toto je začátek prologu o knize, kterou král James vytvořil od Svaté Milosti, krále Aragona , Mallorky a Valentie , hraběte z Barcelony a hraběte z Urgell a lorda z Montpellier, o všech jeho skutcích a darech náš Pán mu dal za jeho života.)
Relevantní skutečnost o této kopii je, že Johan de Barbastro použil oficiální kodex z Royal Chancellerie (nyní zmizel). Král Pere IV („Slavnostní“) objednal tři výtisky: jeden pro Mallorku, jeden pro Barcelonu a druhý pro Valencii. Přežila pouze mallorská kopie, která je nyní uchována v Katalánské národní knihovně .
Toto první tištěné vydání bylo objednáno a zaplaceno porotou města Valencie v roce 1557. Vyrobeno v období historických dotazů, jakmile byl tisk dokončen, kopie byla odeslána do Madridu španělskému králi Filipovi II. (Známému Katalánci jako Filip II. Kastilský ) z rodu Habsburků , který se také velmi zajímal o rukopisný kodex uchovávaný v pobletském klášteře.
Přežily se další rukopisy, všechny kopie jednoho vyhotoveného pro pobletský klášter v roce 1343. Mezi nimi je jeden relevantní kodex, který je uložen v knihovně univerzity v Barceloně a který vytvořil student Jaume Ferrera na příkaz svého pána, Prior Jaume Ramona Vila, kdo přidal prolog, což je jeho jedinečná vlastnost. Prior vysvětluje důvod, proč nařídil současnou kopii Llibre dels Fets, „popřít problémy s paděláním, které kastilští historici házeli na Katalánce “. Naznačuje také, že ilustrace jsou věrnými kopiemi rukopisu z roku 1343 z pobletského kláštera. Dalším důležitým rysem tohoto kodexu je druhá původní ilustrace, která nepřežila z Pobletova rukopisu. Na tomto obrázku klečí starosta paláce Hugh de Forcalquier a Blasco de Alagón před Jamesem I.
Poznámky
- Tento článek obsahuje informace přeložené z ekvivalentního článku na katalánské Wikipedii .