Literární padělek - Literary forgery

Literární padělek (také známý jako literární mystifikace , literární podvod nebo literární podvrh ) je psaní, například rukopis nebo literární dílo , které je buď záměrně nesprávně přičítáno historickému nebo vymyšlenému autorovi, nebo je údajnou pamětí nebo jiným pravděpodobně nefikčním písmem klamavě prezentováno jako pravdivé, když ve skutečnosti představuje nepravdivé nebo imaginární informace nebo obsah.

Dějiny

Literární padělání může zahrnovat práci slavného autora, jehož spisy mají zavedenou vnitřní i peněžní hodnotu. Ve snaze získat odměny za takovou pověst se padělatel často věnuje dvěma odlišným činnostem. Padělatel produkuje spis, který se podobá stylu známého renomovaného autora, kterému je falešný připisován. Padělatel může také předstírat fyzický údajný původní rukopis . To je méně časté, protože to vyžaduje velké technické úsilí, jako je napodobování inkoustu a papíru. Padělatel pak tvrdí, že nejen styl psaní je stejný, ale také to, že inkoust a papír jsou typu nebo typu, který slavný autor používá. Jiné běžné typy literárního padělání mohou čerpat z potenciální historické kaše a novosti dosud neobjeveného autora.

Literární padělání má dlouhou historii. Onomacritus (asi 530 - 480 př. N. L. ) Patří mezi nejstarší známé literární padělky. Vymyslel proroctví , která připsal bardovi Musaeovi .

Ve 3. století n. L. Jistý Septimius vytvořil něco, co se zdálo být latinským překladem zprávy očitého svědka o trojské válce od Dictys z Kréty . V dopise ze dne věnování, překladatel dal další spolehlivost k dokumentu tím, že prohlásí řecký originál přišel na světlo během Nero panování když diktys "byl hrob otevřen při zemětřesení a jeho diář byl objeven. Septimius poté tvrdil, že originál byl předán guvernérovi Kréty Rutiliu Rufusovi , který deník daroval Nerovi během jeho cesty po Řecku v letech 66–67 n. L. Podle historičky Miriam Griffinové nebyly takové falešné a romantické nároky na starověk v té době neobvyklé.

Jedním z nejdéle trvajících literárních padělků je Pseudo-Dionysius Areopagita , syrský mystický spisovatel z 5.-6. Století, který tvrdil, že je žákem apoštola Pavla . O pět set let později Abelard vyjádřil pochybnosti o autorství, ale až po renesanci došlo k obecné shodě, že přičítání díla je falešné. Během uplynulých 1 000 let měly spisy velký teologický vliv.

Thomas Chatterton (1752–1770), anglický básník a spisovatel dopisů, začal se svými brilantními středověkými padělky už jako dítě. I když mu přinesli chválu a slávu po jeho smrti, jeho psaní si málo finančně zajistilo úspěch a spáchal sebevraždu ve věku 17 let, bez peněz, sám a napůl vyhladovělý.

Anglická Mercurie vypadala jako první anglické noviny, když byla objevena v roce 1794. Toto bylo, zdánlivě, popis anglické bitvy se španělskou armádou z roku 1588, ale ve skutečnosti ji v 18. století napsal Philip Yorke, 2. hrabě z Hardwicke , jako literární hra se svými přáteli.

Literární padělek propagoval jako tvůrčí metodu Charles Nodier a v 19. století pod jeho vlivem mnozí spisovatelé vyráběli literární padělky, zejména Prosper Merimee a Pierre Louys .

Protokoly sionských starších byly antisemitským padělaným dokumentem poprvé publikovaným v Rusku. Zkrácená verze byla veřejnosti k dispozici v roce 1903. Nezkrácenou verzi později upravil důstojník ruské císařské gardy ve výslužbě GV Butmi. Tento padělek vykořisťuje Židy tvrzením, že se Židé nevyhnutelně pokoušeli o puč proti křesťanství , aby v podstatě ovládli svět. Dokument byl odhalen jako plagiátorství anglickým novinářem Philipem Gravesem v roce 1921. Graves odhalil silné podobnosti v politické satiře Maurice Jolyho , Dialog v pekle mezi Machiavellim a Montesquieuem . Zfalšovaný dokument podpořil a propagoval Henry Ford ve svých novinách The Dearborn Independent .

Související problémy

Falešné paměti

Hlavní články: Falešné monografie , Seznam falešných pamětí a časopisů a Kategorie: Písemná fikce prezentovaná jako fakt

Někdy je autorství díla nesporné, ale autor je sám o sobě nepravdivý do té míry, že je to, jako by to byl padělek - místo aby padělal ve jménu odborníka nebo autority, autor nepravdivě tvrdí, že oni sami. Obvykle to má formu autobiografických děl jako falešných pamětí . Jeho moderní podoba je nejběžnější u knih „ bídy osvětlených “, ve kterých autor tvrdí, že během výchovy trpěli nemocí, zneužíváním a/nebo zneužíváním drog, přesto se zotavili natolik dobře, že mohli psát o svých bojích. Kniha Go Ask Alice z roku 1971 je oficiálně anonymní, ale tvrdí, že je převzata z deníku skutečného uživatele drog; pozdější vyšetřování ukázalo, že práce je však téměř jistě fiktivní. Nedávným příkladem je kniha Million Little Pieces z roku 2003 od Jamese Freye , kde Frey tvrdil, že zažil boj s drogovou závislostí při rehabilitaci; nárokované události byly smyšlené, ale jako takové nebyly prezentovány.

Jiné formy, které jsou považovány za literární podvody, jsou, když autor pro sebe prosazuje identitu a historii, která není přesná. Asa Earl Carter psal pod pseudonymem Forrest Carter; Forrest Carter prohlašoval, že je napůl Cherokee potomkem, který vyrostl v domorodé kultuře, ale skutečný Asa Earl Carter byl běloch z Alabamy. Forrest Carterova osobnost tak měla podobnou falešnou autenticitu, jako by padělané dílo mělo, v jejich pamětech i v jejich fikci. Podobně Nasdijj a Margaret Seltzer také nepravdivě tvrdili, že jsou původem z Ameriky, aby pomohli prodat svá díla. Danny Santiago prohlašoval, že je mladý Latino, vyrůstající ve východním Los Angeles , přesto byl autor středního věku v 70 letech.

Transparentní literární fikce

Vzácným případem, který může nastat, je, když není zcela jasné, zda dílo bylo smyšleným dílem nebo paděláním. K tomu obvykle dochází, když je dílo napsáno zamýšleno jako fikce, ale prostřednictvím náustku slavné historické postavy; tehdejší publikum chápe, že dílo ve skutečnosti napsali jiní, když si představili, co mohla historická osobnost napsat nebo si myslet. S pozdějšími generacemi se toto rozlišení ztrácí a skutečná osoba považuje dílo za autoritativní. Později se znovu vynoří skutečnost, že dílo nebylo ve skutečnosti zdánlivým autorem. V případě skutečných transparentních literárních fikcí se nejedná o podvod a problémem je pouze nesprávná interpretace. To je však poměrně vzácné.

Mezi příklady může patřit několik děl moudrosti , jako je kniha Kazatel a Šalamounova píseň v hebrejské Bibli. Obě díla neuvádějí přímo autora, ale jsou psána z pohledu krále Šalamouna a obsahují poezii a filozofické myšlenky z jeho perspektivy, které mohou přepínat mezi perspektivami první a třetí osoby. Knihy možná neměly v úmyslu být vzaty jako skutečně z rukou Šalamouna, ale to se zamotalo a mnoho pozdějších generací předpokládalo, že jsou přímo ze Šalamounových rukou. Skutečnost, že není jasné, zda se jednalo o podvod, činí mnoho učenců neochotnými nazývat padělky práce, nicméně i ti, kteří zastávají moderní vědecký názor, že je nepravděpodobné, že by je napsal Solomon, protože práce byla citována pouze další mnoho století po Šalamounově smrti.

Pokud jde o spornější příklady, někteří novozákonní učenci se domnívají, že pseudepigrapha v novozákonních epištolách lze vysvětlit jako takové transparentní fikce. Richard Bauckham například píše, že pro druhou Petrovu epištolu „Petrinské autorství mělo být zcela transparentní fikcí“. Tento názor je sporný. Bart Ehrman píše, že pokud by se všeobecně vědělo, že nábožensky normativní dokument nepochází od autority, kterou tvrdil, nebyl by brán vážně. Proto je tvrzení o autorství Peter má smysl pouze v případě, že záměrem bylo vskutku nepravdivě tvrdí autoritu respektované postavy v těchto listech.

Viz také

Reference

Bibliografie

  • Bart D. Ehrman Forgery and Counterforgery: The Use of Literary Deceit in Early Christian Polemics , Oxford University Press, USA (2012) 978-0199928033
  • Literární padělky Jamese Ansona Farrera . S úvodem Andrewa Langa , HardPress Publishing (2012) ISBN  978-1290475143
  • Padělatelé a kritici Anthony Graftona : Kreativita a duplicita v západním stipendiu (Princeton: Princeton University Press, 1990) ISBN  0-691-05544-0
  • Ian Haywood Tvorba historie: studie literárních padělků Jamese Macphersona a Thomase Chattertona ve vztahu k myšlenkám historie a beletrie z 18. století , Fairleigh Dickinson University Press, 1986, ISBN  978-0838632611
  • Lee Israel Můžeš mi někdy odpustit?: Vzpomínky literárního padělatele Simon & Schuster; 1. vydání (2008) ISBN  978-1416588672
  • Melissa Katsoulis Telling Tales: A History of Literary Hoaxes (London: Constable, 2009) ISBN  978-1-84901-080-1
  • Richard Landon Literární padělky a mystifikace , Thomas Fisher Rare Book Library U. of Toronto, 2003, ISBN  978-0772760456
  • Robin Myers Padělky a podvody: Odrůdy podvodu v tisku a rukopisu (New Castle: Oak Knoll Press 1996) ISBN  0-906795-77-X
  • KK Ruthven Faking Literature Cambridge University Press (2001) ISBN  978-0521669658
  • John Whitehead This Solemn Mockery: The Art of Literary Forgery (London: Arlington Books 1973) ISBN  0-85140-212-7
  • Joseph Rosenblum Practice to klamat: The Amazing Stories of Literary Forgery's Notorious Practicesers (New Castle: Oak Knoll Press, 2000) ISBN  1-58456-010-X

externí odkazy