Liberalismus (mezinárodní vztahy) - Liberalism (international relations)

Liberalismus je myšlenková škola v rámci teorie mezinárodních vztahů, o které se dá předpokládat, že se točí kolem tří vzájemně souvisejících zásad:

Tento myšlenkový směr zdůrazňuje tři faktory, které podporují větší spolupráci a menší konflikty mezi státy:

  • Mezinárodní instituce, jako je OSN , které poskytují fórum pro řešení sporů nenásilným způsobem
  • Mezinárodní obchod, protože když jsou ekonomiky zemí propojeny prostřednictvím obchodu, je méně pravděpodobné, že spolu půjdou do války
  • Šíření demokracie, protože dobře zavedené demokracie spolu nejdou do války, takže pokud bude více demokracií, bude mezistátní válka méně častá

Liberálové věří, že mezinárodní instituce hrají klíčovou roli ve spolupráci mezi státy prostřednictvím vzájemné závislosti. Existují tři hlavní složky vzájemné závislosti. Státy na sebe vzájemně působí různými způsoby, prostřednictvím ekonomických, finančních a kulturních prostředků; bezpečnost obvykle není primárním cílem v interakcích mezi státy; a vojenské síly se obvykle nepoužívají. Liberálové také tvrdí, že mezinárodní diplomacie může být velmi efektivním způsobem, jak přimět státy k vzájemné poctivé interakci a podpoře nenásilných řešení problémů. Se správnými institucemi a diplomacií Liberálové věří, že státy mohou spolupracovat na maximalizaci prosperity a minimalizaci konfliktů.

Liberalismus je jednou z hlavních škol teorie mezinárodních vztahů. Liberalismus pochází z latinského slova liber, které znamená „svobodný“, původně odkazoval na filozofii svobody. Jeho kořeny spočívají v širším liberálním myšlení pocházejícím z osvícenství . Ústředními problémy, které se snaží řešit, jsou problémy dosažení trvalého míru a spolupráce v mezinárodních vztazích a různé metody, které by mohly přispět k jejich dosažení.

Příznivci liberalismu často věří v šíření demokracie prostřednictvím spolupráce.

Oblasti studia

Mezi široké oblasti studia v rámci teorie liberálních mezinárodních vztahů patří:

Dějiny

Rané začátky

Liberalismus původně vznikl z hlubokých vědeckých i filozofických kořenů. Vzhledem k tomu, že hlavním principem teorie je mezinárodní spolupráce a mír, jsou rané vlivy patrné v některých větších náboženských praktikách, které mají stejný cíl. Později v 17. a 18. století začal politický liberalismus nabývat podoby, která zpochybňovala šlechtu a zdědila nerovnost. Krátce poté následovalo osvícení, kde se začaly rozvíjet liberální ideály s díly filozofů jako Voltaire , Locke , Smith a německý myslitel Immanuel Kant . Liberální učenci byli částečně ovlivněni třicetiletou válkou a osvícenstvím. Délka a katastrofální dopady třicetileté války způsobily společné opovržení válčení ve velké části Evropy. Myslitelé, jako Locke a Kant, psali o tom, co viděli ve světě kolem sebe. Věřili, že válka je zásadně nepopulární a že člověk se rodí s určitými právy, protože konec třicetileté války jim tyto myšlenky dokázal.

John Locke pojednává o mnoha myšlenkách, které jsou nyní přičítány liberalismu, ve dvou pojednáních vlády , publikovaných v roce 1689. Ve svém druhém pojednání Locke komentuje společnost a nastiňuje důležitost přirozených práv a zákonů. Locke věří, že lidé se rodí jako prázdné břidlice bez předem připravených představ nebo představ. Tento stav je známý jako Stát přírody, protože ukazuje lidi v jejich nejbarbarštější podobě. Jak lidé rostou, jejich zkušenosti začínají utvářet jejich myšlenky a činy. Jsou přirozeně ve stavu přírody, dokud se nerozhodnou nebýt, dokud něco nezmění jejich barbarskou povahu. Locke říká, že civilní vláda může tuto anarchii napravit. Pokud jde o zákon přírody, lidé s větší pravděpodobností jednají racionálně, pokud existuje vláda, protože existují zákony a důsledky, které je třeba dodržovat. Locke tvrdí, že civilní vláda může lidem pomoci získat základní lidská práva v oblasti zdraví, svobody a vlastnictví. Vlády, které tato práva udělují a prosazují zákony, jsou ku prospěchu světa. Mnoho z těchto myšlenek ovlivnilo vůdce, jako byli zakladatelé během americké revoluce a francouzští revolucionáři během francouzské revoluce.

V Kantově k věčnému míru filozof stanovil cestu vytvořením pokynů k vytvoření mírového programu, který budou uplatňovat národy. Tento program by vyžadoval spolupráci mezi státy a vzájemné úsilí o bezpečnou svobodu a společné výhody. Jednou z takových myšlenek byla teorie demokratického míru. V knize To Perpetual Peace uvedl Kant myšlenku, že demokracie nevedou války, protože vůdci se příliš obávali znovuzvolení. Protože válka byla přirozeně nepopulární, Kant si myslel, že se vůdci vyhnou zatěžování voličů svými náklady. Poté, co liberální stoupenci viděli úspěch v provázání států prostřednictvím ekonomické koalice, začali věřit, že válčení není vždy nevyhnutelnou součástí mezinárodních vztahů. Odtud stále rostla podpora liberální politické teorie.

Neoliberalismus

Kantova teorie demokratického míru byla od té doby revidována neoliberály jako Robert O. Keohane a Joseph S. Nye . Tito teoretici viděli, že demokracie ve skutečnosti vedou války. Demokracie však kvůli kapitalistickým vazbám nebojují ve válkách s jinými demokraciemi. Demokracie jsou ekonomicky závislé, a proto je pravděpodobnější, že problémy vyřeší diplomaticky. Navíc občané v demokraciích méně pravděpodobně považují občany v jiných demokraciích za nepřátele kvůli sdílené morálce. Kantovy původní myšlenky ovlivnily liberalistické učence a měly velký dopad na liberální myšlení.

Viz také

Reference