Kubera - Kubera

Kubera
Bůh bohatství
Člen lokapalas
Socha Kubery z 10. století v San Antonio Museum of Art
Devanagari	.र
Přepis ze sanskrtu	Kubera
Příslušnost	Yaksha , Deva , Lokapala
Příbytek	Lanka a později Alaka
Mantra	Oṃ Shaṃ Kuberāya Namaḥ
Zbraň	Gadā ( palcát nebo kyj)
Mount	Divočák , Mongoose
Osobní informace
Rodiče
Choť	Bhadra
Děti	Nalakuvara , Manibhadra , Mayuraja a Minakshi

Kubera ( sanskrt : कुबेर ) také známý jako Kuvera , Kuber nebo Kuberan , je v hinduistické kultuře bohem bohatství a božským králem polo božských Jakšů . Je považován za regenta Severu ( Dik-pala ) a ochránce světa ( Lokapala ). Jeho mnoho přívlastků ho vychvalovalo jako vládce mnoha polo božských druhů a vlastníka pokladů světa. Kubera je často zobrazován s baculatým tělem, ozdobeným drahokamy a nesoucí hrnec s penězi a kyjem.

Původně popsaný jako vůdce zlých duchů ve védských textech -era, Kubera získal status Deva (boha) pouze v Purana s a hinduistických eposech . Písma popisují, že Kubera kdysi vládl Lance , ale byl svržen jeho nevlastním bratrem Ravanou , později se usadil ve městě Alaka v Himálaji . Popisy „slávy“ a „nádhery“ města Kubera najdete v mnoha písmech.

Kubera byl také asimilován do buddhistických a džinistických panteonů. V buddhismu je znám jako Vaisravana , patronymie používaná v hinduistické Kuberě a je také ztotožňován s Pañcikou , zatímco v džinismu je znám jako Sarvanubhuti .

Ikonografie

Kubera je často zobrazován jako trpaslík s pletí lotosových listů a velkým břichem. Popisuje se, že má tři nohy, jen osm zubů, jedno oko a zdobí ho šperky. Někdy je zobrazován na koni muže. Popis deformací, jako jsou zlomené zuby, tři nohy, tři hlavy a čtyři paže, se objevuje až v pozdějších puranických textech. Kubera drží v ruce palcát, granátové jablko nebo pytel s penězi. Může s sebou také nosit snop šperků nebo mongoose . V Tibetu je mongoose považován za symbol vítězství Kubery nad Nāgasem - strážci pokladů. Kubera je v buddhistické ikonografii obvykle zobrazován s mongoose.

Bronzová skupina bohyně Matriky spolu s Ganéšou (vlevo) a Kuberou (vpravo) v současné době v Britském muzeu . Původně pochází z východní Indie a byl zasvěcen ve 43. roce vlády Mahipaly I. (asi 1043 n. L. ).

Ve Vishnudharmottara Purana je Kubera popsán jako ztělesnění Artha („bohatství, prosperita, sláva“) i Arthashastra , pojednání s tím spojená - a jeho ikonografie to zrcadlí. Kuberova pleť je popisována jako pleť z lotosových listů. Jezdí na muži - zosobněném státě , ozdobeném zlatými šaty a ozdobami, symbolizujícími jeho bohatství. Jeho levé oko je žluté. K velkému břichu nosí brnění a náhrdelník. Vishnudharmottara Purána dále popisuje jeho obličej, aby byl nakloněn doleva, sportovní vousy a knír, a se dvěma malými kly vystupující z konců úst, což představuje jeho síly k potrestání a propůjčit přízeň. Jeho manželka Riddhi, představující životní cestu, sedí na jeho levém klíně, levou rukou na zadní straně Kubery a pravou drží ratna-patra (klenotník). Kubera by měla být čtyřruký, drží GADA (muškátový květ: symbol dandaniti -administration spravedlnosti) a Shakti (síla) v jeho levé dvojice, a standardy nesoucí lev-představující arthy a shibika (klub, zbraň Kubera). Tyto Nidhi poklady Padma a Shankha stát vedle něj v lidské podobě, s hlavami vynořil z lotosu a ulity resp.

Agni Purana uvádí, že Kubera by měly být instalovány v chrámech, as se sídlem na koze, a s kyjem v ruce. Kuberův obraz je předepsán jako zlatý s vícebarevnými atributy. V některých pramenech, zejména v džinistických vyobrazeních, je Kubera líčen jako opilec, označovaný „nektarovou nádobou“ v ruce.

Jména

Přesný původ jména Kubera není znám. „Kubera“ nebo „Kuvera“ (कुवेर), jak se píše v pozdějším sanskrtu, znamená „deformovaný nebo monstrózní“ nebo „špatný tvar“; naznačující jeho deformity. Další teorie naznačuje, že Kubera může být odvozen od slovesa root kumba , což znamená skrývat. Kuvera je také rozdělena na ku (země) a vira (hrdina).

Jako syn Vishravy („Sláva“) se Kubera nazývá Vaisravana (v jazyce Pali , Vessavana) a jako syn Ilavily Ailavila . Vaisravana je někdy překládána jako „Syn slávy“. Sutta Nitapa komentář říká, že Vaisravana je odvozen od jména Kubera království, Visana . Jednou Kubera žárlivě pohlédl na Šivu a jeho manželku Parvati , takže přišel o jedno oko. Parvati také toto deformované oko zbarvila do žluta. Kubera tedy získal jméno Ekaksipingala („ten, kdo má jedno žluté oko“). Říká se mu také Bhutesha („Pán duchů“) jako Šiva. Kubera je obvykle tažen duchy nebo lidmi ( nara ), proto se nazývá Nara-vahana , ten, jehož vahana (hora) je nara . Hopkins interpretuje nara jako vodní duchy, ačkoli Mani překládá nara jako muže. Kubera také jezdí na slonovi zvaném Sarvabhauma jako loka-pala . Jeho zahrada se jmenuje Chaitrarath.

Kubera má také tituly „král celého světa“, „král králů“ ( Rádžarádža ), „Pán bohatství“ ( Dhanadhipati ) a „dárce bohatství“ ( Dhanada ). Jeho tituly jsou někdy souvisí s jeho předměty: "král Yakshas " ( Yaksharajan ), "Lord of Rakshasas " ( Rakshasadhipati ), "Lord of Guhyakas " ( Guhyakadhipa ), "král Kinnary " ( Kinnararaja ), „král zvířat podobat muži “( Mayuraja ) a„ král lidí “( Nararaja ). Kubera je také nazýván Guhyadhipa („Pán skrytých“). Atharvaveda nazývá jej „bůh úkrytu“.

Změna postavení a rodiny

Kubera, 1. století n. L., Mathura Museum .

Rané popisy a rodičovství

V Atharvavedě - kde se poprvé objeví - a Shatapatha Brahmanovi je Kubera vůdcem zlých duchů nebo duchů temnoty a syn Vaishravany. Shatapatha Brahmana mu volá Pán zlodějů a zločinců. V Manusmriti se z něj stává úctyhodný Loka-pala („ochránce světa“) a patron obchodníků. V eposu Mahábhárata je Kubera popisován jako syn Prajapati Pulastya a jeho manželky Idavidy a bratra mudrce Vishravy . Kubera je popisován jako narozený z krávy. Nicméně, z Purana s, on je popisován jako vnuk Pulastya a syna Vishrava a jeho manželky Ilavida (nebo Ilivila nebo Devavarnini), dcerou šalvěje Bharadvāja nebo Trinabindu.

Do této doby, i když je Kubera stále popisován jako asura , se konají modlitby na konci všech rituálních obětí. Jeho tituly, jako „nejlepší z králů“ a „pán králů“ ( Harivamsa naznačuje, že Kubera je „pánem králů“), na rozdíl od boha-krále nebes Indra , jehož název „nejlepší z bohů“ vedlo k pozdějšímu přesvědčení, že Kubera byl muž. Časné texty Gautama Dharmashastra a Apastamba ho popisují jako muže. Pouze Grihyasutra ze Shankhayany a Hiranyakesinu mu říkají bůh a navrhují mu obětiny z masa, sezamových semínek a květin.

Puranické a epické popisy: Božství získané

Purana s a eposy Mahabharata a Ramayana grant Kubera nezpochybnitelnou božství. Kubera také získal status „Pána bohatství“ a nejbohatší Devy. Stává se také Loka-palaem („ochráncem světa“) a strážcem ( dik-pala ) severního směru , ačkoli je také někdy spojován s východem. Kuberův status Loka-pala a dik-pala je zajištěn v Ramayaně , ale v Mahabharatě některé seznamy Kuberu neobsahují. Kubera je tedy považován za pozdější doplněk původního seznamu Loka-pala s, kde se na jeho místě objevují bohové Agni nebo Soma . Tento status, Ramayanské záznamy, Kuberovi udělil Brahma -stvořitel-bůh a otec Pulastya-jako odměnu za jeho přísné pokání. Brahma také svěřeny Kubera bohatství světa ( Nidhis ), „rovnost s bohy“, a Pushpaka Vimana , létajícím voze. Kubera pak vládl ve zlatém městě Lanka , ztotožňovaném se současnou Srí Lankou . Mahabharata říká, že Brahma svěřené Kubera lordstvu bohatství, přátelství s Shiva, božství, postavení jako světové chrániče, syn volal Nalakubera / Nalakubara se Pushpaka Vimana a panství z Nairrata démonů.

11. století Kubera, Karnataka .

Oba Purana s a Ramayana jsou vybaveny dvojí krve sourozence Kubera. Vishrava, Kubera otec, také si vzal Rakshasa (démon) princeznu Kaikesi , který mothered čtyři Rakshasa děti: Rāvaṇa , hlavní protivník Ramayana, Kumbhakarna , Vibhishana a Soorpanaka . Mahábhárata jde Vishrava jako bratr Kubera, takže Kubera je popisován jako strýc Rávanou a jeho sourozenců. Zaznamenává, že když se Kubera přiblížil k Brahmovi ve prospěch nahrazení svého otce Pulastya, Pulastya vytvořil Vishravu. Aby Kubera usiloval o přízeň Vishravy, poslal k němu tři ženy, kterými Vishrava zplodil své démonické děti. Ravana, poté, co získal požehnání Brahmy, vyhnal Kuberu od Lanky a zmocnil se jeho Pushpaka Vimany, která byla po Ravanově smrti vrácena Kuberovi. Kubera se poté usadil na hoře Gandhamandana poblíž hory Kailash - sídla boha Šivy - v Himálaji . Někdy je Kailash sám nazýván Kuberovým sídlem. Jeho město se obvykle nazývá Alaka nebo Alaka-puri („zvlněné město“), ale také Prabha („nádhera“), Vasudhara („bejeweled“) a Vasu-sthali („sídlo pokladů“). Kubera tam měl háj zvaný Caitraratha , kde listy byly drahokamy a plody nebeské dívky. V háji je také okouzlující jezero zvané Nalini . Kubera je v eposech často popisován jako přítel Shivy. Padma Purana říká, že se modlili Kubera Shiva na mnoho let, a Shiva mu udělil královský majestát Yakshas.

Popis Kuberova velkolepého dvora se objevuje v Mahábháratě i Meghadutě . Zde Kubandu baví Gandharvas a Apsaras . Shiva a jeho manželka Parvati často navštěvovali Kuberův dvůr, kterého se účastnily napůl božské bytosti jako Vidyadharas ; Kimpurushas ; Rakshasa s; Pishachas ; stejně jako Padma a Shankha; personifikované poklady ( nidhi ); a Manibhadra, Kuberův hlavní ošetřovatel a náčelník jeho armády. Jako každý ochránce světa má Kubera v rezidenci sedm vidoucích severu. Alaka je zaznamenána jako vypleněna Ravanou jednou a napadena pandavským princem, Bhimou jednou. Kubera je Nairrata armáda je popsána mít porazil krále Mucukunda, kdo pak je poražený radu svého gurua Vashishta . Shukra , učitel asurů, je také zaznamenán, že porazil Kuberu a ukradl jeho bohatství. Další velký příběh v písmech zaznamenává, jak Kubera ve svém paláci bavil mudrce Aštavakra .

Kubera je pokladník bohů a suverén polobožský Yaksha s se Guhyaka s, Kinnara sa Gandharva s, který působí jako jeho pomocníci a ochránci klenotů země, stejně jako strážci svého města. Kubera je také strážcem cestovatelů a dárcem bohatství jednotlivcům, kteří ho potěší. The Rakshasa s sloužit Kubera však některé cannibalistic Rakshasa y jsou popsány na sousedil s Rávanou v boji proti Kubera. Kubera se také vyvíjel jako menší manželství-božství. Je svoláván se Šivou na svatbách a je popisován jako Kameshvara („Pán Kama - potěšení, touha atd.“). Je spojen s plodností vodního typu.

Purana s a Mahábhárata záznam, který si vzal Kubera Bhadrā ( „příznivý“), nebo Kauberi ( „manželka Kubera“), dcerou démon Mura. Říká se jí také Yakshi - žena Yaksha a Charvi („nádhera“). Měli tři syny: Nalakubara („Reed-náprava“), Manigriva („Bejewled-krk“) nebo Varna-kavi („Barevný básník“) a Mayuraja („král zvířat připomínajících muže“); a dcera jménem Minakshi („rybí oko“).

Uctívání

Kubera jako pokladníka světového bohatství předepisují uctívání. Kubera také připsal peníze bohu Venkateshwara (forma boha Vishnu) za jeho manželství s Padmavati . Na památku toho, proč oddaní jdou do Tirupati darovat peníze v Venkateshwara's Hundi („Dárkový hrnec“), je proto, aby je mohl vrátit Kuberovi.

Zatímco Kubera si stále užívá modlitby jako bůh bohatství, jeho roli z velké části přebírá bůh moudrosti, štěstí a odstraňování překážek Ganesha , s nímž je obecně spojován.

Mimo hinduismus

Jambhala, buddhistická Kubera, byla znázorněna podobně jako Kubera

Kubera na slonovi v džinských jeskyních Ellory.

Kubera je uznáván i mimo Indii a hinduismus. Kubera je populární postavou buddhistické i džinistické mytologie. Orientalist Dr. Nagendra Kumar Singh poznamenal, že „každý Ind náboženství má Kubera po hinduistické prototypu“.

V buddhismu

Kubera je buddhistický vaiśravaṇa nebo Jambhala a japonský Bishamon. Buddhistická vaisravana, stejně jako hinduistická Kubera, je regentem Severu, Loka-pala a Pána Yakshas. Je jedním ze čtyř nebeských králů , z nichž každý je spojen s kardinálním směrem. V buddhistických legendách je Kubera také přirovnáván k Pañcice, jejíž manželka Hariti je symbolem hojnosti. Ikonografie Kubery a Panciky je natolik podobná, že v určitých případech, komentuje A. Getty, je velmi obtížné rozlišit mezi Pancikou a Kuberou. Japonský Bishamon, také známý jako Tamon-Ten, je jedním z Jūni-Ten (十二 天), skupiny 12 hinduistických božstev přijatých v buddhismu jako božstva strážná ( deva nebo deset ), která se nacházejí v buddhistických svatyní nebo kolem nich. Skupina dvanácti božstev Juni-Ten byla vytvořena přidáním čtyř božstev ke staršímu seskupení Happou-Ten, osmi strážců směrů. Bishamon vládne na severu, stejně jako jeho hinduistický protějšek Kubera.

V džinismu

V džinismu, Kubera je doprovod Yaksha 19. Tirthankar Mallinath . Obvykle se mu říká Sarvanubhuti nebo Sarvahna a může být zobrazen se čtyřmi tvářemi, duhovými barvami a osmi pažemi. Digambara sekta džinismu mu dává šest zbraně a tři hlavy; zatímco ho Světambarové vykreslují se čtyřmi až šesti pažemi, mnoho možností zbraní, přestože jeho atributy, pytel s penězi a citrónové ovoce jsou konzistentní. Může jezdit na muži nebo na slonovi. Je spřízněn spíše s buddhistickou Jambhalou než s hinduistickou Kuberou.

Poznámky

Bibliografie

• Hopkins, Edward Washburn (1915). Epická mytologie . Strassburg KJ Trübner. ISBN 0-8426-0560-6.
• Sutherland, Gail Hinich (1991). Převleky démona: vývoj Yakṣi v hinduismu a buddhismu . SUNY Stiskněte. ISBN 0-7914-0622-9.

externí odkazy