Govardhan Puja - Govardhan Puja
Govardhan Puja ( IAST : Govardhana-pūjā ), také známý jako Annakut nebo Annakoot (což znamená „hora jídla“), je hinduistický svátek, na kterém oddaní uctívají vrch Govardhan a připravují a nabízejí Kršnovi širokou škálu vegetariánských jídel jako známka vděku. Pro Vaishnavase tento den připomíná incident v Bhagavata Purana, kdy Krishna zvedl kopec Govardhan, aby poskytl vesničanům z Vrindavanu úkryt před přívalovými dešti. Tento incident je ukázkou toho, jak Bůh ochrání všechny oddané, kteří se k němu uchýlí. Oddaní nabízejí horu jídla, metaforicky představující vrch Govardhan, Bohu jako rituální vzpomínku a obnovení své víry v útočiště v Bohu. Festival je sledován většinou hinduistických denominací po celé Indii i v zahraničí.
Pro Vaishnavas, zejména pro Pushtimarg z Vallabha, Gaudiya Sampradaya z Chaitanya a Swaminarayan Sampradaya , je to jeden z důležitých festivalů. Festival Annakut se koná první lunární den Shukla Paksha (jasných čtrnáct dní) v měsíci Kartik , což je den po Diwali , hinduistickém festivalu světel.
Počátky Govardhan Puja a Annakut
Krishna strávil většinu svého dětství v Braj , místě, kde se oddaní spojují s mnoha Krišnovými božskými a hrdinskými činy se svými přáteli z dětství. Jeden z nejvýznamnějších incidentů, popsaný v Bhagavata Purana , zahrnuje Krišnu zvedání hory Govardhan (Govardhan Hill), nízkého kopce uprostřed Braj. Podle Bhagavata Purany pastevci bydlící v lesích žijící poblíž Govardhanu oslavovali podzimní sezónu uctíváním Indry , Boha deště a bouře. Krishna to neschválil, protože si přál, aby vesničané uctívali horu Govardhan, a to z toho důvodu, že právě hora Govardhan poskytuje vesničanům přírodní zdroje k obživě. Stromy poskytovaly kyslík, tráva zajišťovala potravu pro dobytek a poskytovala přírodní krásy. Hora byla zodpovědná za přírodní jevy, které se vyskytují ve městě Gokul. Indra se na tuto radu rozzlobil.
Shri Krishna, přestože byl mladší než téměř každý ve městě, byl všemi respektován díky jeho znalostem a obrovské moci. Lidé z Gokulu tedy souhlasili s radou Shri Krishny. Indra se rozhněval, když viděl oddanost vesničanů odkloněnou od něj směrem ke Krišnovi. Indra se rozhodl ve městě vyvolat bouřky a silné deště, což bylo odrazem jeho egoistického hněvu. Aby chránil lidi před bouřemi, zvedl Shri Krishna na malíčku Govardhanskou horu a poskytl útočiště všem lidem a dobytku ve městě. Po 7–8 dnech nepřetržitých bouří, když viděl, že lidé v Gokulu nejsou ovlivněni, Indra přijal porážku a bouře zastavil. Tento den se proto slaví jako svátek, který vzdal úctu Mount Govardhan přípravou „giriyajna“ - „skvělé nabídky jídel a lahůdek na horu“ Krishna poté sám přijal podobu hory a přijal nabídky vesničanů. . Poté, co sedm dní způsoboval přívalové deště, Indra to nakonec vzdal a klaněl se Krishnově nadřazenosti. Tento příběh je jedním z nejznámějších v Bhagavata Puraně.
Govardhan se od té doby stal hlavním poutním místem v Braji pro oddané Krišny. V den Annakutu oddaní obcházejí kopec a nabízejí hoře jídlo - jeden z nejstarších rituálů v Braji. Okolní okolnost se skládá z jedenáctikilometrového treku posetého po cestě několika svatyněmi, před které oddaní kladou květiny a jiné oběti.
Rodiny vytvářejí obraz Giriraje Govardhana (hory) z kravského trusu a zdobí jej miniaturní figurky krav i tráva jako větvičky, které představují stromy a zeleň. Ve dnech, které vedly do Annakutu, se večer obvykle připravovalo a nabízelo padesát šest potravin (chappan bhog). Rituál vykonává někdo z kasty pasoucích se krav, obíhá kopec s krávou a býkem a za ním rodiny ve vesnici. Poté, co nabídli jídlo na kopec, se účastní posvěceného jídla. Festival často čerpá velký dav, včetně Chaube Brahmins z Mathury .
Rituály Annakuta
Annakut se slaví čtvrtý den Diwali. Rituály kolem Annakutu jsou proto úzce spjaty s rituály pěti dnů Diwali. Zatímco první tři dny Diwali jsou dny modlitby za posvěcení bohatství a poznání většího bohatství do života oddaného, den annakutů je dnem nabízení vděčnosti za požehnání Krišny.
Goverdhan Puja
Govardhan Puja je hlavní rituál prováděný během Annakutu. Ačkoli některé texty považují Govardhan Puja a Annakut za synonyma, Govardhan Puja je jedním segmentem celodenního festivalu Annakut.
Existuje mnoho variant provedení Govardhan Puja. V jedné variantě rituálu je bůh (Lord Krishna) vyroben z kravského trusu ve vodorovné poloze. Po dokončení stavby je vyzdoben ušními lampami (deepak nebo diya), sawkh (materiál používaný pro košťálové plevy) a svíčkami. Po uctívání je struktura Pána krmena bhaktami nebo uctívači a dámy se postí. Modlí se také k lordu Govardhanovi.
Jak je popsáno v Bhagavata Puraně, Govardhan Puja je hlavně ztotožňován s Krishnou, která zvedá Govardhan Hill na prst, aby chránila ty, kteří hledali jeho útočiště před Indrovým přívalovým vztekem.
Hlavní festival Annkut
Obrovské množství vegetariánských jídel je tradičně uspořádáno v řadách nebo stupních před božstvy. Obvykle jsou sladkosti umístěny nejblíže Božstvům. Jak úrovně sestupují, jsou uspořádány další potraviny, jako je „ dal “, zelenina, luštěniny a smažené slané pokrmy. Uprostřed je umístěn kopec vařených zrn, symbolický pro horu Govardhan. V mandarinách Swaminarayan shikharbaddh začínají sádhuové uspořádat Annakut ráno a končí před polednem.
Thaal
Ve všech Swaminarayan mandirs, sádhuové a oddaní pak zpívat ‚Thaal‘ - kírtany nebo zbožné hymnů složené básníkem paramhansas z Swaminarayan. Tito kírtanové popisují potraviny a chystají se modlit k Božstvům, aby jídlo přijaly. Zpěv trvá asi hodinu a následuje velké umění. Poté oddaní dělají púdžu a obcházejí božstva a nabízejí jídlo. U některých mandirů se Arti provádí několikrát za den, pokud nabídky Annakutů zůstávají před Božstvy. Večer oddaní berou části Annakutu jako prasád, posvěcené jídlo, které bylo obětováno Bohu a je přijímáno jako jeho milosrdenství.
V určitých mandírech, zvláště v Mathuře a Nathadwara, se murtisům také dává mléčná koupel, než se oblékají do elegantních šatů a ozdob.
Vishvakarma Puja
Někteří řemeslníci v den Annakutu uctívají své nástroje a stroje.
Annakutské oslavy dnes
Hinduisté na celém světě aktivně oslavují Annakut jako součást Diwali a nejčastěji spárují oslavu Annakut s Govardhan Puja provedenou čtvrtý den oslav Diwali. Hinduisté také považují Annakut za čas předávání náboženských a kulturních hodnot dětem, žádají Boha o odpuštění a vyjadřují oddanost Bohu. Annakut slaví diyas (malé olejové lampy) a rangoli , dekorativní umění na zemi z barevné rýže, barevného písku a/nebo okvětních lístků. Během Annakutu je božstvům nabízeno mnoho různých potravin, někdy čítajících stovky nebo tisíce. Například 250 kilogramů jídla bylo v roce 2009 nabídnuto Pánu Krišnovi v chrámu ISKCON v indickém Mysore. Přestože je Annakut nejčastěji spojován s Pánem Krišnou, ústředními body jsou i jiná božstva. V Shree Mahalakshmi Mandir v indickém Bombaji je Mataji nabídnuto 56 sladkostí a potravin a poté distribuováno jako Prasad více než 500 oddaným.
Festival Annakut se také každoročně slaví v přibližně 3 850 BAPS Mandirs a centrech po celém světě v rámci celodenní akce. Během festivalu oddaní Swaminarayan připravují a nabízejí širokou škálu vegetariánských jídel hinduistickým božstvům, mimo jiné Swaminarayan a Krishna. Festival Annakut na BAPS mandirs je často největším festivalem roku. Návštěvníci se seznamují s hinduistickou spiritualitou, nabízejí modlitby do nového roku, účastní se prasád nebo posvěceného jídla a věnují se dalším oddaným aktivitám. Oddaný v BAPS Swaminarayan Mandir v Leicesteru v Anglii, který každoročně pořádá festival Annakut, popisuje Annakut jako fórum, kde duchovní aspiranti mohou znovu potvrdit své uznání za roli, kterou Bůh hraje v jejich životech. Tato setkání také představují příležitost znovu potvrdit smysl pro komunitu. Na BAPS Swaminarayan Mandir v Neasdenu v Anglii v roce 2004 bylo shromážděno 1247 vegetariánských pokrmů a nabídnuto božstvům během oslav Annakut v roce 2000 na BAPS Swaminarayan Mandir v Neasden v Anglii.
Guinnessův světový rekord v největším annakutu, jaký kdy byl držen, byl 27. října 2019 (Diwali) v BAPS Atladra Mandir v Gujaratu. S více než 3500 vegetariánskými pokrmy.