Cherusseri Namboothiri - Cherusseri Namboothiri

Cherusseri Namboothiri je z 15. století Malayalam básník, který patřil k Kolathunadu , přítomný Kannur okresu v severní Kerala . Byl dvorním básníkem Udaya Varmy (1446–1475) a autorem Krishnagathy , básně, která je považována za mezník ve vývoji malabarské literatury .

Cherusseri Namboothiri Věří se, že žil v letech 1375 a 1475 CE . Narodil se ve vesnici Kaanathoor v Kolathunadu nebo Kolaththiri Desam (nyní okres Kannur , Kerala ). Několik učenců jako PK Narayana Pillai a P. Govinda Pillai zastává názor, že Cherusseri byl název domu předků Namboothiri ( Illam ). Podle TK Balakrishnan Nair však bylo v Kolathnadu 12 cherisů a nejmenší z nich se jmenoval Cheru-Cheri ( Cheru - malé; Cheri - rozsah místa), která nakonec získala podobu Cherusseri. O životě tohoto básníka není v historii zaznamenáno mnoho podrobností. Existují určité spory o jméno autora a jeho totožnost. Někteří vědci jsou toho názoru, že byl stejný jako Punam Namboothiri z Champu literatury . Rozdíl mezi stylem Krišny Gathy a stylem kteréhokoli z Champusů však tento argument vyvrací. Několik řádků v úvodních slokách Krišny Gathy objasňuje, že byl dvorním básníkem v paláci krále Udaya Varmy, který poté vládl Kolathunadu: „Paalaazhi maaruthan paalichchu porunna Kolathu Nathan Udayavarman Aajnaye cholliyaal ajnanaayullava njaan Praajnaayingane bha“ kdo vládne nad příkazy Kolath dhesam, ignorant mě předstírá, že jsem talentovaný). O životním období Cherusseriho bylo rozhodnuto na základě historických záznamů o době vlády krále Udayavarmana.

Jeho příběh o Akruranovi, který navštívil Ambadi, aby se setkal s kannanem, je velmi slavný. V tomto příběhu jsou zobrazeny jeho různé myšlenky. Krishna Gatha je dlouhá báseň epických rozměrů napsaná na popud Udaya Varmy. Je to první Maha Kavya v Malayalam. Udaya Varma ho odměnil titulem Veerasrinkhala a dalšími vyznamenáními. Cherusseri je původcem gathovského stylu poezie v malabarština. Krišna Gatha je podrobný popis dětských žertů Pána Krišny na základě 10. zpěvu Śrīmad Bhāgavatamu , raného puranského textu. Cherusseriho význam spočívá v jeho jasném sklonu k rodnému jazyku, kterým se jeho poezie stala populární mezi lidmi z Keraly. S psaním Krišny Gathy získala platnost použití mluveného malabarština pro literární účely své konečné ospravedlnění. Na rozdíl od jazyka Cheeramanova Ramacharitamu a děl Niranamových básníků představuje jazyk Krišny Gathy vyvrcholení vývojové etapy. Tato práce byla respektována lidmi z Keraly podobně jako Thunchaththu Ezhuthachan 's Adhyathmaramayanam (Ezhuthachan je známý jako otec moderní malabarské literatury). Legenda je, že Cherusseri byl inspirován ukolébavkou a následoval stejný metrický vzor pro složení Krishna Gatha . Je napsán melodickým metrem známým jako manjari .

Krishna Gatha se v Indii používá pro každodenní recitaci jako akt uctívání Krišny během malajálamského měsíce Chingam (srpen – září) oddanými malajalskými hinduisty. Zvučná poezie Krišna Gatha líčí činy Pána Krišny. Právě v Krišnovi Gathovi vidíme dikci, která je podobná dikci současnosti. Téma pojednává o příběhu Pána Krišny. Sladké a něžné aspekty mateřské lásky jsou v této práci skvěle vykresleny. Protože v celém básnickém díle jsou zdlouhavé překrásné popisy s bohatým použitím adjektiv, je kompozice docela zajímavá a příjemná. Pocity vášně, oddanosti, humoru a tepla jsou objeveny na vyšší úrovni, jednotlivě v přirozeném stylu a se stejnou mírou. Kromě Krishna Gaathy je Bhaaratha Gaatha také považován za Cherusseriho skladbu.

Reference

Další čtení

• Paniker, K.Ayyappa (1997). Středověká indická literatura: Průzkumy a výběry . Sahitya Akademi. p. 310. ISBN 978-81-260-0365-5.
• Datta, Amaresh, ed. (1987). Encyklopedie indické literatury: A-Devo . Sahitya Akademi. p. 677. ISBN 978-81-260-1803-1.

externí odkazy

• CatTiger (2. listopadu 2015). „Cherusseri Namboothiri Top # 23 Facts“ . Vyvolány 7 April 2019 .
• Sovětský svět (15. června 2017). „Cherusseri“ . Vyvolány 7 April 2019 .