Zeleninový Beránek z Tartary - Vegetable Lamb of Tartary

Zeleninový Beránek z Tartary
Zeleninové jehněčí (Lee, 1887) .jpg
Zeleninový Beránek z Tartary
Seskupení Rostlina
Ostatní jména) Scythian Lamb, Borometz, Barometz, Borametz
Kraj Střední Asie
Zeleninové jehněčí v ilustraci ze 17. století

Vegetable Lamb Tartary ( latinsky : Agnus scythicus nebo Planta Tartarica Barometz ) je legendární zoofyt ze Střední Asie , kdysi věřil růst ovce jako své ovoce . Věřilo se, že ovce byly s rostlinou spojeny pupeční šňůrou a spásaly půdu kolem rostliny. Když byly všechny přístupné listy pryč, rostlina i ovce uhynuly.

Základem legendy je bavlníková rostlina , která nebyla v severní Evropě známa před normanským dobytím Sicílie .

Vlastnosti

Thomas Browne je Pseudodoxia Epidemica pojmenoval to jako Boramez .

V Ephraim Chambers ' Cyclopædia , Agnus scythicus byl popisován jako druh zoofytu , který údajně roste v Tartary , připomínající postavu a strukturu jehněčího. To bylo také nazýváno Agnus Vegetabilis , Agnus Tartaricus a vrtání hlášené endonyms z Borometz , Borametz a Boranetz .

Henry Lee ve své knize Zeleninové jehněčí z Tartary (1887) popisuje legendárního jehněčího, o kterém se věří, že je skutečným zvířetem i živou rostlinou. Tvrdí však, že někteří autoři věřili, že jehně je plodem rostliny, která vyrůstá ze semen podobných melounu. Jiní však věřili, že jehně je živým členem rostliny, která, jakmile se od ní oddělí, zahyne. Předpokládalo se, že zeleninové jehněčí má krev, kosti a maso jako normální jehně. To bylo spojeno se zemí stonkem, podobně jako pupeční šňůra, který podepřel jehněčího nad zemí. Šňůra se mohla ohýbat směrem dolů, což umožnilo jehněčímu živit se trávou a rostlinami, které ji obklopovaly. Jakmile byly snědené rostliny na dosah, jehně zemřelo. Mohlo se to najíst, jednou mrtvé, a jeho krev prý chutnala sladce jako med. Jeho vlnu údajně používali domorodí obyvatelé své vlasti k výrobě pokrývek hlavy a dalších oděvů. Jedinými masožravými zvířaty přitahovanými k jehněčí rostlině (kromě lidí) byli vlci.

Možný původ

Fantastické vyobrazení bavlny od Johna Mandevilla s ovcemi místo bavlněných tobolek.
Ilustrace exempláře zeleninového jehněčího masa, vlastně oddenku kapradiny Cibotium barometz , Hans Sloane zahrnut v dopise zveřejněném v Philosophical Transaction, svazek 20, v roce 1698.

Řecký historik Herodotus napsal o stromech v Indii „jejich plodem je vlna převyšující krásu a dobrotu ovcí. Domorodci si z této stromové vlny vyrábějí šaty.“

V židovském folklóru je zmínka o podobném rostlinném zvířeti již v roce 436. Toto stvoření zvané Yeduah ( ידוע , ידעוני nebo אַדְנֵי הַשָׂדֵה ) bylo ve formě beránka a vyrašilo ze země spojené s stonek. Ti, kdo šli lovit Yeduah, mohli tvora sklidit pouze tak, že ho oddělovali od stonku šípy nebo šipkami. Jakmile bylo zvíře odděleno, uhynulo a jeho kosti mohly být použity při věštění a prorockých obřadech.

Alternativní verze legendy vypráví o „jeduah“, rostlinném zvířeti ve tvaru člověka spojeném se zemí ze stonku připojeného k pupku. Jeduah byl věřil být agresivní, popadl a zabil jakéhokoli tvora, který putoval příliš blízko. Stejně jako Barometz také zemřel, jakmile byl odříznut od dříku.

Odoric minoritského mnicha z Pordenone , když si vzpomněl na první slyšení zeleninového jehněčího, vyprávěl o stromech na břehu Irského moře s tykevovitými plody, které padaly do vody a staly se ptáky zvanými Bernacles. Hovoří o legendárním rostlinném zvířeti známém jako barnacle tree , o kterém se věřilo, že své zralé plody upustil do moře poblíž Orkneyských ostrovů. Zralé ovoce by pak uvolnilo „ husy barnacle “, které by žily ve vodě a dorostly do zralých hus. Údajná existence tohoto kolegy rostlinného živočicha byla přijata jako vysvětlení migrujících hus ze severu.

Gustav Schlegel ve své práci Shui-yang neboli Watersheep a The Agnus Scythicus nebo Vegetable Lamb (1892) poukazuje na čínské legendy o „waterheep“ jako inspiraci pro legendu o Vegetable Lamb of Tartary. Podobně jako zeleninové jehněčí se považovala vodní vlna za rostlinnou i živočišnou a příběhy o její existenci ji umisťovaly poblíž Persie. Byl spojen se zemí stonkem, a pokud by byl kmen přerušen, zemřel by. Zvíře bylo před agresory chráněno krytem, ​​který byl kolem něj postaven, a obrněnými muži křičeli a bili do bubnů. Jeho vlna se také údajně používala pro jemné oblečení a pokrývky hlavy. (Původ vodní ovce je vysvětlení mořského hedvábí .)

Při hledání legendy

„Das Boramez, oder Scythische Lamm (Baromez neboli Scythian Lamb)“ z obrázkové knihy pro děti Friedricha Johanna Justina Bertucha

Dřívější verze legendy hovoří o jehněčím jako o ovoci, pramenícím z melounu nebo tykevovitého semene, dokonale tvarovaného, ​​jako by se rodilo přirozeně. Postupem času byla tato myšlenka nahrazena představou, že tvor byl skutečně živým zvířetem i živou rostlinou. Gustav Schlegel ve své práci o různých legendách o zeleninovém jehněčím líčí, že se jehně narodilo bez rohů, ale místo toho s dvěma obláčky bílých, kudrnatých vlasů.

Kniha ze 14. století The Travels of Sir John Mandeville je připočítána s uvedením legendy do pozornosti veřejnosti v Evropě. Popisuje podivné tykev podobné ovoce pěstované v Tartary. Jakmile byly plody zralé, rozřezaly se a odhalily, co vypadalo jako jehněčí maso a krev, ale bez vlny. Ovoce a jehněčí maso pak bylo možné jíst.

Mnich Odoric z Friuli , podobně jako Mandeville, hodně cestoval a tvrdil, že slyšel o tykvích v Persii, které, když jsou zralé, se otevírají, aby obsahovaly jehněčí zvířata.

V polovině 16. století představil Zikmund Baron von Herberstein , který byl v letech 1517 a 1526 velvyslancem císařů Maximiliána I. a Karla V., ve svých „Poznámkách o Rusku“ mnohem podrobnější popis Barometze. Tvrdil, že slyšel z příliš mnoha důvěryhodných zdrojů, aby mohl pochybovat o existenci jehněčího, a uvedl, že se tvor nacházel poblíž Kaspického moře , mezi řekami Jaick a Volga. Tvor, který vyrostl z popsaných semen připomínajících meloun, prý vyrostl na dva a půl stopy na výšku (80 cm), až na několik způsobů připomínal jehňátko. Říká se, že má krev, ale ne pravé maso, protože se více podobalo krabímu . Na rozdíl od normálního jehněčího byly kopyta prý vyrobeny z rozdělených vlasů. Bylo to oblíbené jídlo vlků a jiných zvířat.

V roce 1698 sir Hans Sloane prohlásil , že původem mýtu byla čínská stromová kapradina Cibotium barometz . Sloane našel vzorek v čínském kabinetu kuriozit, které získal. „Jehněčí“ se vyrábí odstraněním listů z krátké délky oddenku kapradiny . Když je oddenek obrácen, fantazijně připomíná vlněného jehněčího s nohama tvořenými odříznutými řapíky.

Německý vědec a lékař Engelbert Kaempfer doprovázel v roce 1683 velvyslanectví v Persii se záměrem lokalizovat jehněčího. Poté, co mluvil s původními obyvateli a nenašel žádné fyzické důkazy o jehněčí rostlině, dospěl Kaempfer k závěru, že to není nic jiného než legenda. Dodržoval však zvyk odstraňovat nenarozené jehně z matčiny lůna, aby získal měkkou vlnu, a věřil, že tato praxe je možným zdrojem legendy. Dále spekuloval, že muzejní vzorky fetální vlny lze zaměnit za rostlinnou látku.

V poezii

V Dr. Erasmus Darwin ‚s prací Botanická zahrada (1781), píše o Borametz:

E'en kolem pólu plameny lásky aspirují,
a ledová ňadra cítí tajný oheň,
kolébající se sněhem a rozvířený arktickým vzduchem,
září, jemný borametz, tvé zlaté vlasy
zakořeněné v zemi, každá spárovaná noha klesá,
a kulaté a ohne se kolem jejího pružného krku,
ořízne šedý korálový mech a chraplavý tymián,
nebo se roztočí růžovým jazykem a roztaje se
Oči s něhou něhou její vzdálená matka,
A zdá se, že bledne - zeleninové jehně

Guillaume de Salluste Du Bartas píše o zeleninovém jehněčím ve své básni La Semaine (1587). V básni Adam putuje rajskou zahradou a je ohromen zvláštností stvoření. Joshua Sylvester překládá:

Ale se skutečnými zvířaty, rychle v zemi, stále se lepící
Krmení na trávě, a vzdušná vlhkost
lízající , Jako například ty, které Borametz ve Scythii choval
ze štíhlých semen a krmil se zeleným krmivem;
Ačkoli jejich těla, nosy, ústa a oči,
z nově vyňatých jehňat mají plnou formu a masku,
A měla by být velmi jehňata, kromě toho, že na nohu
V zemi zafixují živý kořen,
který u jejich pupku roste a umírá den
Že prohledali sousední trávu.
Ach! Úžasná povaha Boha jen dobrá,
zvíře má kořen, rostlina má maso a krev. Pohotová
rostlina ji může otočit sem a tam,
Numovaná šelma nemůže ani hýbat, ani goe,
Rostlina je bezlistá, bez větví, bez ovoce,
Bestie je bez chtíče, bezpohlavní, bez ohně, ztlumená:
Rostlina s rostlinami se živí svým hladovým paunchem ,
tH‘obdivoval zvíře je sowen štíhlý semeno.

Ve své práci Connubia Florum, Latino Carmine Demonstrata (1791), píše Dr. De la Croix o zeleninovém jehněčím (přeloženo):

Neboť na své cestě vidí monstrózní zrození,
Borametz povstává ze země
Na stonku je připevněn živý hovado,
Zakořeněná rostlina nese čtyřnožec pro ovoce,
… Je to zvíře, které spí ve dne
a probouzí se v noci, i když má kořeny země,
krmit se trávou v jejím dosahu kolem.

Kulturní odkazy

  • Denis Diderot napsal článek o zeleninovém jehněčím, agnus scythicus , v prvním vydání (1751) Encyclopédie . Poté, co popsal čistě rostlinnou povahu takzvaného jehněčího, poznamenal: „Tento článek nám dá příležitost vyjádřit užitečnější myšlenky proti pověře a předsudkům, než jen zpochybnit užitečnost skýtského jehněčího léčiva pro plivání krve. "
  • V populární manga sérii Monster Musume jsou postavy Cott a Ton zobrazeny jako antropomorfizovaný Barometz.
  • Ve videohře Odin Sphere mohou hrdinové vysazovat semena Barometz a sklízet z nich ovce za účelem doplnění životních bodů a receptů.
  • Manga Delicious in Dungeon zobrazuje rostlinu Barometz, jejíž ovoce přirozeně roste do tvaru ovce.
  • V 18. epizodě anime anime Little Witch Academia vyžadují postavy Constanze a Akko závod Barometz pro vývoj Stanship Mecha

Viz také

Reference

externí odkazy